第5課 南亞、東亞與美洲的文化 同步檢驗(yàn)（含答案） -2023-2024學(xué)年高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3 文化交流與傳播

南亞、東亞與美洲的文化一、選擇題1．印第安人是對除因紐特人以外的所有美洲原住民的統(tǒng)稱，包括瑪雅人、阿茲特克人和印加人，分布于南美洲和北美洲各地。他們的文化既有相同之處，又各具特色。下列選項(xiàng)中，屬于瑪雅人、阿茲特克人和印加人文化“相同之處”的是（）①多神崇拜②建造金字塔③種植小麥④使用天然銅A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。下列各項(xiàng)中，屬于印第安人獨(dú)特文化成就的有（）①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造金字塔廟宇③發(fā)明數(shù)字符號“0”④制作莎草紙A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．美洲印第安人建造成的城市都以神廟為中心建筑，且建筑技術(shù)水平很高，但實(shí)用性科技落后，連簡陋的車輛也無法造出，且金屬器具也主要用于祭祀。對此認(rèn)識正確的是（）A．美洲農(nóng)耕的自然條件優(yōu)越 B．美洲文明受到地理環(huán)境影響 C．美洲文明與宗教聯(lián)系密切 D．美洲文明之間缺乏互相交流4．桑巴舞被視為巴西的象征，它源于非洲，通過奴隸販賣傳到巴西，又吸收了來自歐洲、古巴和當(dāng)?shù)氐囊恍┪璧敢蛩囟纬?。這說明桑巴舞（）A．是人口遷徙文化融合的結(jié)合 B．是西方殖民主義罪惡的見證 C．毀滅了美洲印第安人的文明 D．使非洲文化占據(jù)了主導(dǎo)地位5．最早一批歐洲大移民美洲之后，在語言詞匯、服飾裝扮以及飲食習(xí)慣等方面逐漸浸染了印第安文化的許多特點(diǎn)；南美洲的一些天主教修道院的建筑物，也采用了印第安人的技術(shù)和形貌。這（）A．可印證近代歐美文化的交融 B．有利于歐洲生產(chǎn)方式的傳播 C．造成了印第安傳統(tǒng)社會的分裂 D．受到歐洲宗教改革的強(qiáng)烈影響6．來自歐洲和非洲的大規(guī)模遷移把南北美洲從純粹是蒙古種人的大陸改變成世界上種族成分最混雜的地區(qū)。最終的結(jié)果是，如今，居住美洲大陸的是多數(shù)的白種人與明顯少數(shù)的黑人、印第安人、印第安人與白人的混血兒以及黑白混血兒。造成這一變化的根本原因是（）A．外來疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡 B．美洲原住民遭到大量屠殺 C．歐洲人對美洲不斷的探險和征服 D．歐洲人在美洲大陸的分布越來越廣泛7．阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭的公共建筑物多以白石砌成，十分宏偉壯觀。一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長100米、寬90米，四周有雉堞圍墻環(huán)繞，塔頂建有供奉主神威濟(jì)洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周圍有蛇頭石雕，最大的直徑近4米，重約120噸。這表明阿茲特克人（）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá) B．道路四通八達(dá)縱橫交錯 C．建筑藝術(shù)水平較高 D．以宗教信仰為生活中心8．美洲印第安人在歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于與世隔絕狀態(tài)的他們創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的文化。下列屬于△處印第安人創(chuàng)造的文化有（）①建造羽蛇神金字塔②使用麻醉劑③創(chuàng)造20進(jìn)制④通過結(jié)繩記事A．①③ B．②③ C．①④ D．②④9．1831年，越南使臣李文馥曾發(fā)表《夷辨》一文，抗議清廷將其視為“夷”的態(tài)度。文章指出：“我越非他，古中國圣人炎帝神農(nóng)氏之后也……家孔孟而戶程朱，其學(xué)也……賓賢取士，漢唐之科目也；博帶峨冠，宋明之衣服也。推而舉之，其大也如是，而謂之夷，則吾不知其何如為華也？”據(jù)此可知，當(dāng)時越南（）A．接受清朝中央政權(quán)直接管轄 B．其文化為中國士大夫所認(rèn)同 C．對中華文化具有較強(qiáng)認(rèn)同感 D．堅持自身是中華文化的正統(tǒng)10．朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大寶律令》也以唐律為藍(lán)本；越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用唐律。這反映了（）A．唐律被世界各國廣泛采用 B．唐律成為中華文化的代表 C．中華法系對周邊國家產(chǎn)生影響 D．這些國家完全采用中華法系11．考古發(fā)現(xiàn)，日本出土的繩紋時期的玉玦與中國的興隆洼文化遺址和河姆渡文化遺址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出現(xiàn)年代比興隆洼文化晚1000多年；在長江下游部分遺址出土的獨(dú)木舟和木槳與日本本州島日本海一側(cè)出土的獨(dú)木舟和木槳也高度相似。由此可知，繩紋時代的日本文化（）A．由中國東遷移民創(chuàng)造 B．與中國吳越文化同源 C．受到中華文化的浸染 D．以航海業(yè)最具代表性12．15世紀(jì)中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》，模仿中國史書的體例，分為“世家”“列傳”“志”“年表”等。古代日本根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。這反映出（）A．東亞各國文化源遠(yuǎn)流長 B．東亞各國文化都源于中國 C．東亞各國沒有自己的獨(dú)特文化 D．中華文明的輻射作用二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一拜占庭帝國曾經(jīng)繁榮一時。那里的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)繁榮,古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來。君士坦丁堡著名的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。公元6世紀(jì),皇帝查士丁尼西征浪費(fèi)了大量的人力、物力,加劇了帝國的危機(jī)。拜占庭帝國仍陶醉于已有的輝煌成就,不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。1453年,奧斯曼帝國國王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)船,兵臨君士坦丁堡城下,經(jīng)過鏖戰(zhàn),君士坦丁堡陷落?！幾浴读x務(wù)教育教科書世界歷史九年級上冊》材料二日本部民奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,至六世紀(jì)中葉已經(jīng)同在中國先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)影響下迅速提高了的生產(chǎn)力水平和性質(zhì)不相適應(yīng),確立封建生產(chǎn)關(guān)系勢在必行。日本統(tǒng)治階級中具有革新思想的人物也開始參照唐朝制度,局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而實(shí)行了社會改革。公元646年(大化二年),孝德天皇任用一些從中國歸來的留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)問題,進(jìn)行了一系列的改革。大化改新是一次自上而下的封建變革運(yùn)動,它的發(fā)動標(biāo)志著日本奴隸制時代的終結(jié)與封建制時代的開始。——摘編自張玉祥、禹碩基《論日本奴隸制向封建制的過渡》(1)根據(jù)材料一,概括拜占庭帝國的歷史發(fā)展趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識分析形成這種趨勢的原因。(2)根據(jù)材料二,概括日本應(yīng)對統(tǒng)治危機(jī)的措施,并結(jié)合所學(xué)知識簡析其對日本造成的影響。(3)根據(jù)上述材料,談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。南亞、東亞與美洲的文化一、選擇題1．印第安人是對除因紐特人以外的所有美洲原住民的統(tǒng)稱，包括瑪雅人、阿茲特克人和印加人，分布于南美洲和北美洲各地。他們的文化既有相同之處，又各具特色。下列選項(xiàng)中，屬于瑪雅人、阿茲特克人和印加人文化“相同之處”的是（）①多神崇拜②建造金字塔③種植小麥④使用天然銅A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A2．印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。下列各項(xiàng)中，屬于印第安人獨(dú)特文化成就的有（）①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造金字塔廟宇③發(fā)明數(shù)字符號“0”④制作莎草紙A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A3．美洲印第安人建造成的城市都以神廟為中心建筑，且建筑技術(shù)水平很高，但實(shí)用性科技落后，連簡陋的車輛也無法造出，且金屬器具也主要用于祭祀。對此認(rèn)識正確的是（）A．美洲農(nóng)耕的自然條件優(yōu)越 B．美洲文明受到地理環(huán)境影響 C．美洲文明與宗教聯(lián)系密切 D．美洲文明之間缺乏互相交流【答案】C4．桑巴舞被視為巴西的象征，它源于非洲，通過奴隸販賣傳到巴西，又吸收了來自歐洲、古巴和當(dāng)?shù)氐囊恍┪璧敢蛩囟纬?。這說明桑巴舞（）A．是人口遷徙文化融合的結(jié)合 B．是西方殖民主義罪惡的見證 C．毀滅了美洲印第安人的文明 D．使非洲文化占據(jù)了主導(dǎo)地位【答案】A5．最早一批歐洲大移民美洲之后，在語言詞匯、服飾裝扮以及飲食習(xí)慣等方面逐漸浸染了印第安文化的許多特點(diǎn)；南美洲的一些天主教修道院的建筑物，也采用了印第安人的技術(shù)和形貌。這（）A．可印證近代歐美文化的交融 B．有利于歐洲生產(chǎn)方式的傳播 C．造成了印第安傳統(tǒng)社會的分裂 D．受到歐洲宗教改革的強(qiáng)烈影響【答案】A6．來自歐洲和非洲的大規(guī)模遷移把南北美洲從純粹是蒙古種人的大陸改變成世界上種族成分最混雜的地區(qū)。最終的結(jié)果是，如今，居住美洲大陸的是多數(shù)的白種人與明顯少數(shù)的黑人、印第安人、印第安人與白人的混血兒以及黑白混血兒。造成這一變化的根本原因是（）A．外來疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡 B．美洲原住民遭到大量屠殺 C．歐洲人對美洲不斷的探險和征服 D．歐洲人在美洲大陸的分布越來越廣泛【答案】C7．阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭的公共建筑物多以白石砌成，十分宏偉壯觀。一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長100米、寬90米，四周有雉堞圍墻環(huán)繞，塔頂建有供奉主神威濟(jì)洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周圍有蛇頭石雕，最大的直徑近4米，重約120噸。這表明阿茲特克人（）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá) B．道路四通八達(dá)縱橫交錯 C．建筑藝術(shù)水平較高 D．以宗教信仰為生活中心【答案】C8．美洲印第安人在歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于與世隔絕狀態(tài)的他們創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的文化。下列屬于△處印第安人創(chuàng)造的文化有（）①建造羽蛇神金字塔②使用麻醉劑③創(chuàng)造20進(jìn)制④通過結(jié)繩記事A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】D9．1831年，越南使臣李文馥曾發(fā)表《夷辨》一文，抗議清廷將其視為“夷”的態(tài)度。文章指出：“我越非他，古中國圣人炎帝神農(nóng)氏之后也……家孔孟而戶程朱，其學(xué)也……賓賢取士，漢唐之科目也；博帶峨冠，宋明之衣服也。推而舉之，其大也如是，而謂之夷，則吾不知其何如為華也？”據(jù)此可知，當(dāng)時越南（）A．接受清朝中央政權(quán)直接管轄 B．其文化為中國士大夫所認(rèn)同 C．對中華文化具有較強(qiáng)認(rèn)同感 D．堅持自身是中華文化的正統(tǒng)【答案】C10．朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大寶律令》也以唐律為藍(lán)本；越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用唐律。這反映了（）A．唐律被世界各國廣泛采用 B．唐律成為中華文化的代表 C．中華法系對周邊國家產(chǎn)生影響 D．這些國家完全采用中華法系【答案】C11．考古發(fā)現(xiàn)，日本出土的繩紋時期的玉玦與中國的興隆洼文化遺址和河姆渡文化遺址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出現(xiàn)年代比興隆洼文化晚1000多年；在長江下游部分遺址出土的獨(dú)木舟和木槳與日本本州島日本海一側(cè)出土的獨(dú)木舟和木槳也高度相似。由此可知，繩紋時代的日本文化（）A．由中國東遷移民創(chuàng)造 B．與中國吳越文化同源 C．受到中華文化的浸染 D．以航海業(yè)最具代表性【答案】C12．15世紀(jì)中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》，模仿中國史書的體例，分為“世家”“列傳”“志”“年表”等。古代日本根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。這反映出（）A．東亞各國文化源遠(yuǎn)流長 B．東亞各國文化都源于中國 C．東亞各國沒有自己的獨(dú)特文化 D．中華文明的輻射作用【答案】D二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一拜占庭帝國曾經(jīng)繁榮一時。那里的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)繁榮,古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來。君士坦丁堡著名的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。公元6世紀(jì),皇帝查士丁尼西征浪費(fèi)了大量的人力、物力,加劇了帝國的危機(jī)。拜占庭帝國仍陶醉于已有的輝煌成就,不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。1453年,奧斯曼帝國國王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)船,兵臨君士坦丁堡城下,經(jīng)過鏖戰(zhàn),君士坦丁堡陷落。——摘編自《義務(wù)教育教科書世界歷史九年級上冊》材料二日本部民奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,至六世紀(jì)中葉已經(jīng)同在中國先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)影響下迅速提高了的生產(chǎn)力水平和性質(zhì)不相適應(yīng),確立封建生產(chǎn)關(guān)系勢在必行。日本統(tǒng)治階級中具有革新思想的人物也開始參照唐朝制度,局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而實(shí)行了社會改革。公元646年(大化二年),孝德天皇任用一些從中國歸來的留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)問題,進(jìn)行了一系列的改革。大化改新是一次自上而下的封建變革運(yùn)動,它的發(fā)動標(biāo)志著日本奴隸制時代的終結(jié)與封建制時代的開始?！幾詮堄裣?、禹碩基《論日本奴隸制向封建制的過渡》(1)根據(jù)材料一,概括拜占庭帝國的歷史發(fā)展趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識分析形成這種趨勢的原因。(2)根據(jù)材料二,概括日本應(yīng)對統(tǒng)治危機(jī)的措施,并結(jié)合所學(xué)知識簡析其對日本造成的影響。(3)根據(jù)上述材料,談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。參考答?(1)趨勢:拜占庭帝國從繁榮到衰亡。原因:拜占庭帝國繼承了古希臘、羅馬文化,融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化;拜占庭帝國