重慶市普通高中新高考考前提分歷史仿真卷及答案解析

重慶市普通高中新高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．隋唐開(kāi)始，最有利于知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”理想的途徑是（）A．建立軍功 B．棄農(nóng)經(jīng)商 C．參加科舉考試 D．依靠門(mén)第出身2．19世紀(jì)40年代開(kāi)始流行科學(xué)種族主義學(xué)說(shuō)。在《人種不平等論》中，戈賓諾將人類(lèi)劃分為四個(gè)主要人種：非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群；亞洲人聰慧但馴良；美洲土著遲鈍而傲慢；只有歐洲人充滿(mǎn)智慧、高貴，并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A．種族主義成為歐洲帝國(guó)主義的專(zhuān)屬品B．歐洲各國(guó)社會(huì)與文化的差異C．生物進(jìn)化論思想在人類(lèi)社會(huì)中的異化D．歐洲勢(shì)力在世界的主宰地位3．下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)A．漢員比例上升實(shí)現(xiàn)了滿(mǎn)漢平等B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C．晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．地方機(jī)構(gòu)開(kāi)啟半殖民地化進(jìn)程4．下表是歐美五國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)表（100=每個(gè)農(nóng)業(yè)男工每年凈生產(chǎn)一千萬(wàn)卡植物性熱量），據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān) B．英國(guó)失去“世界工廠”的地位C．美國(guó)的國(guó)際地位不斷上升 D．西方大國(guó)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化5．“于是本來(lái)潛心于駢四儷六之文的人們也漸漸張目四顧，為種種新學(xué)與時(shí)論所吸引了。這個(gè)變化……造就了一批近代知識(shí)分子的雛形”吸引著一批愛(ài)國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路?！边@種現(xiàn)象A．說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使傳統(tǒng)儒學(xué)思想不斷瓦解 B．體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后部分國(guó)人的覺(jué)醒C．反映出洋務(wù)派企圖以新工具來(lái)守護(hù)舊理論 D．說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新思潮的發(fā)展6．霍元甲是中華武術(shù)的杰出代表，他最具代表性的拳術(shù)叫七十二式練手拳，施展開(kāi)來(lái)出神入化、變幻莫測(cè)，讓人無(wú)法看清，下列寫(xiě)作風(fēng)格與霍元甲的拳法有異曲同工之妙的是A．《巴熒圣母院》 B．《大衛(wèi)科波菲爾》C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D．《百年孤獨(dú)》7．“個(gè)人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時(shí)期最重要的思潮之一，但不久社會(huì)各界對(duì)其評(píng)價(jià)逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會(huì)主流思想的變化 B．圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)8．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大9．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會(huì)上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立10．明末，一些文人對(duì)代代相傳的話(huà)本編輯、加工，并模擬話(huà)本進(jìn)行小說(shuō)寫(xiě)作，又通過(guò)書(shū)商的大量刊印、發(fā)行，使白話(huà)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳甚廣。明末白話(huà)小說(shuō)廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開(kāi)始松動(dòng) B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會(huì)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速11．司馬遷在《史記?李斯列傳》中評(píng)論：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)攻之患?！边@本質(zhì)上A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義 B．肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端 D．指出分封制與郡縣制最主要的不同點(diǎn)12．下表是2006-2008年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%），可以說(shuō)明A．發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩國(guó)力衰退 B．世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面C．美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體 D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小13．作為距離香港最近的城市，它最早成為中國(guó)改革開(kāi)放的特區(qū)，32年來(lái)，它從一個(gè)小漁村發(fā)展成為中國(guó)最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。它是A．珠海 B．汕頭 C．深圳 D．廈門(mén)14．一位學(xué)者認(rèn)為：“除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系?！辈⒄J(rèn)為：“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無(wú)止境地解決技術(shù)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題．以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿(mǎn)足?！鄙鲜稣f(shuō)法應(yīng)出現(xiàn)于A．英國(guó)光榮革命成功時(shí) B．資本主義世界市場(chǎng)初步形成時(shí)C．兩極格局瓦解時(shí) D．世界貿(mào)易組織成立時(shí)15．“……深刻的反省。口口口政府承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)惟一合法政府……中華人民共和國(guó)重申：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分制的一部分?？诳诳谡浞掷斫夂妥鹬刂袊?guó)政府的這一立場(chǎng)……中華人民共和國(guó)政府和口口口政府決定……建立外交關(guān)系?！鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎訟．聯(lián)合國(guó)第2758號(hào)決議 B．《中美聯(lián)合公報(bào)》C．中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》 D．《中日聯(lián)合聲明》16．唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō)：“我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國(guó)際條約都要把'毋易樹(shù)子，'毋以妾為妻…等家庭小事，寫(xiě)入國(guó)際公法，以維持世界和平?！薄傲袕?qiáng)"的做法A．維護(hù)了分封制，有利于奴隸主的統(tǒng)治 B．維護(hù)了宗法制度C．避免分封制崩潰，維護(hù)統(tǒng)治秩序 D．加速了禮崩樂(lè)壞17．1894年，當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)輿論普遍宣揚(yáng)。中日戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國(guó)，光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)付西方。對(duì)此，認(rèn)識(shí)最為準(zhǔn)確的是A．突出了日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同B．掩蓋了日本對(duì)華發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)C．實(shí)際上是日本當(dāng)局欺騙國(guó)民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的手段D．從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)備受列強(qiáng)侵略的事實(shí)18．明正德《松江府志》記載：松江“俗務(wù)紡織，不止鄉(xiāng)落，雖城中亦然，里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無(wú)頃刻閑，織者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收獲，輸官償息外，未卒歲，室廬已空，其衣食全賴(lài)此?！辈牧戏从沉薃．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B．私營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位C．出現(xiàn)資本主義萌芽D．家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)19．原國(guó)民政府戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳的秘書(shū)在回憶錄中寫(xiě)道：民國(guó)二十九年，住在延安窯洞里的毛澤東、朱德，最讓人佩服之處，是他們的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，他們知道在需要的時(shí)候打一場(chǎng)合適的仗，依我看，這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義?！斑@一仗”A．堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的信心B．推動(dòng)了抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段C．取得了正面戰(zhàn)場(chǎng)的最大勝利D．粉碎了日軍速亡中國(guó)的企圖20．王國(guó)維在談到中國(guó)詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩(shī)蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國(guó)維意在A．贊嘆中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫(huà)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的沿革21．清代的金瓶掣簽制度，主要適用于A．蒙古 B．西藏 C．新疆 D．臺(tái)灣22．第一次工業(yè)革命開(kāi)始后，亞當(dāng)·斯密提出自由放任經(jīng)濟(jì)政策，此后一百多年里資本主義國(guó)家普遍奉行。羅斯福新政后，凱恩斯主義盛行，資本主義國(guó)家紛紛加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。20世紀(jì)70年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)“滯脹”，弗里德曼的貨幣主義盛行，資本主義國(guó)家又減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。這反映出的本質(zhì)問(wèn)題是（）A．資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定B．沒(méi)有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C．隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整D．資本主義國(guó)家嘗試建立國(guó)家計(jì)劃與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)23．第三次科技革命是一次知識(shí)革命，主要依賴(lài)于人的知識(shí)創(chuàng)造，超越了有型的物質(zhì)資源。美國(guó)通過(guò)知識(shí)開(kāi)發(fā)和利用，一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生，加快了創(chuàng)造財(cái)富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，和美國(guó)創(chuàng)造財(cái)富速度相比，猶如老牛拉慢車(chē)。材料說(shuō)明了A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國(guó)力的提升B．蘇聯(lián)錯(cuò)失了第三次科技革命的契機(jī)C．教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D．美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的歷史必然24．某小組為制作“過(guò)渡時(shí)期大事記”展板搜集了部分資料。其中適合列入展板的是A．和平解放西藏 B．實(shí)施聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．高舉三面紅旗 D．提出初級(jí)階段的理論25．一位美國(guó)歷史學(xué)家曾說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東……無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制訂出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說(shuō)的“新的革命策略”是A．與國(guó)民黨合作共同反帝 B．武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治C．實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日26．如圖漫畫(huà)為19世紀(jì)末日本人所畫(huà)，其（注：圖中文字為“鐵甲”）所諷刺歷史事件的結(jié)果是簽訂A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》27．民國(guó)成立后，以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體，如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京大學(xué)開(kāi)始正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．社會(huì)變革提高了女性的地位 B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位 D．思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知28．莊子認(rèn)為：“物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！彼€指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無(wú)成與毀，道通為一?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬(wàn)物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④29．1945年，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)出《認(rèn)真處理人民控告干部案件》的命令，認(rèn)為“人民敢于向政府控告，則是好的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的、實(shí)事求是的切實(shí)查明，公開(kāi)處理，更不可有偏袒政務(wù)人員的行為?！痹撁預(yù)．鼓勵(lì)人民控告干部 B．體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政C．發(fā)揮群眾監(jiān)督作用 D．體現(xiàn)司法公正原則30．西周實(shí)行“世祿制”，各級(jí)封君享受自己封地上的收入：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官員大都實(shí)行俸祿制，發(fā)放糧食依量官職高低而存在等級(jí)差別，高者萬(wàn)石。這一變化A．減輕了土地兼并現(xiàn)象 B．調(diào)動(dòng)了官員的工作主動(dòng)性C．瓦解了傳統(tǒng)的宗法制 D．有利于君主集權(quán)制的形成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料：材料一(商君)開(kāi)塞耕戰(zhàn)……卒受惡名於秦，有以也夫！——《史記·商君列傳》材料二魏亡之禍，成于六鎮(zhèn)；輕薄六鎮(zhèn)，實(shí)自太和。夫變夷從夏，人孰不以為美？……遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭忽累世安樂(lè)之余，經(jīng)始百年荒榛之地，一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？嗟夫！孝文誠(chéng)非玩歲月而茍目前者；及其昧先后，失名實(shí)，不安于本而眩其末，則好治與念亂同科，可不悲哉！——《魏書(shū)》卷三十四《習(xí)學(xué)記言序目》請(qǐng)回答：(1)材料一、二分別反映了商鞅、孝文帝改革的什么內(nèi)容？指出兩場(chǎng)改革的性質(zhì)分別是什么？(2)材料中兩場(chǎng)改革受到批評(píng)的共同原因是什么？你認(rèn)為作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持何種態(tài)度？32．2020年是恩格斯誕生200周年。他與馬克思一起創(chuàng)立了馬克思主義，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖。請(qǐng)閱讀材料，并回答下列問(wèn)題材料一材料二從1851年到1869年，馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫(xiě)120篇文章的工作。這樣通過(guò)匯款和稿酬，馬克思家有了穩(wěn)定收入，過(guò)上了體面的生活。馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過(guò)將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年。與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，被認(rèn)為是繼《資本論》《反杜林論》出版以來(lái)最重要的社會(huì)主義文獻(xiàn)，它們作為馬克思和恩格斯在原始?xì)v史研究領(lǐng)域里的卓越成果，對(duì)唯物主義歷史觀的確立和鞏固具有重大的意義。（1）根據(jù)材料一，概括圖片所反映的歷史信息。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析恩格斯的歷史貢獻(xiàn)及其優(yōu)秀品質(zhì)。33．閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核，在經(jīng)濟(jì)上，還通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響。清代的民間教育以四書(shū)五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書(shū)五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程。從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書(shū)院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子。——摘編自嚴(yán)雄飛《清代民間教育的特點(diǎn)及其社會(huì)地位》材料二1923年，陶行知、晏陽(yáng)初等人在北京成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，致力于中國(guó)的民間教育，該會(huì)在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實(shí)驗(yàn)學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實(shí)驗(yàn)平校東建陽(yáng)（村）43農(nóng)民初級(jí)課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母第二實(shí)驗(yàn)平校定縣城內(nèi)社會(huì)教育辦事處33第三實(shí)驗(yàn)平校定縣南街44第四實(shí)驗(yàn)平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國(guó)時(shí)期教育團(tuán)體促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國(guó)第一次教育工作會(huì)議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開(kāi)門(mén)，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子?！睘榇?，新中國(guó)大量開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬(wàn)，1956年則達(dá)到6600萬(wàn)?！幾晕貉缎轮袊?guó)初期工農(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)工農(nóng)教育的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，科舉制以考試為選官的標(biāo)準(zhǔn)，因此才會(huì)出現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現(xiàn)象，故C正確；ABD三項(xiàng)不符合題意。2、D【解析】

在《人中不平等論》中，歐洲人在道德上高于其他種族，這種結(jié)果不是自然的結(jié)果，而是人為的劃分，說(shuō)明歐洲勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的世界上占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，故選D。近代美國(guó)同樣也有種族主義，由此可知種族主義并非歐洲帝國(guó)主義的專(zhuān)屬品，排除A；《人種不平等論》強(qiáng)調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別，而不是歐洲內(nèi)部之間的差異，故B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；《生物進(jìn)化論》在1859年才發(fā)表，而材料中這種對(duì)人的歸類(lèi)從19世紀(jì)40年代就已開(kāi)始，故材料所述與生物進(jìn)化論的異化無(wú)關(guān)，排除C。3、C【解析】

表格顯示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，由于時(shí)局變動(dòng)，尤其太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，很多漢族人擔(dān)任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導(dǎo)致表格中的成員變化，故C項(xiàng)正確；清代仍然存在滿(mǎn)漢矛盾，不可能平等，排除A項(xiàng)；地方當(dāng)時(shí)并未對(duì)抗中央，B項(xiàng)錯(cuò)誤；表格顯示的是成員組成，并不是機(jī)構(gòu)半殖民地化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中后期很多國(guó)家都處于工業(yè)革命時(shí)期，因此工業(yè)化帶動(dòng)各國(guó)農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，即工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命后，美國(guó)出口貿(mào)易額超過(guò)英國(guó)，英國(guó)逐漸喪失“世界工廠”地位，材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，無(wú)法得出英國(guó)失去“世界工廠”地位的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)只是體現(xiàn)了五國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)國(guó)際地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了五國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平指數(shù)，沒(méi)有體現(xiàn)西方大國(guó)的工業(yè)化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

根據(jù)材料“吸引著一批愛(ài)國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路”結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是西化的日本打敗了傳統(tǒng)的中國(guó)，這使中國(guó)民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒試圖通過(guò)維新變法尋求中華民族的出路，故B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并未使傳統(tǒng)儒學(xué)思想瓦解，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未涉及政治改革，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映新文化運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B。6、D【解析】

“施展開(kāi)來(lái)出神入化、變幻莫測(cè)，讓人無(wú)法看清”體現(xiàn)了魔幻色彩。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的《百年孤獨(dú)》與霍元甲的拳法有異曲同工之妙，故D正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義色彩，故A錯(cuò)誤；《大衛(wèi)科波菲爾》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故BC錯(cuò)誤。7、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召下，“個(gè)人主義”遭到批判，B正確；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)主流思想變化依然是意識(shí)領(lǐng)域的，不能作為“個(gè)人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動(dòng)搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。8、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢(shì)力范圍從廣度和深度上都有不斷擴(kuò)大和加深的趨勢(shì)，這說(shuō)明國(guó)共力量對(duì)比變化的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項(xiàng)不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時(shí)期的政策，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來(lái)就在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織范圍內(nèi)，并不能說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)不符合題意。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說(shuō)并沒(méi)有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教不是由本土思想演化而來(lái)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊(duì)伍壯大，需要豐富精神生活，小說(shuō)恰恰滿(mǎn)足了這種需要，因此這時(shí)期白話(huà)小說(shuō)的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動(dòng)，而非在明代開(kāi)始松動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說(shuō)不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無(wú)直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說(shuō)的流傳不能反映封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

司馬遷認(rèn)為秦王朝廢除了分封避免了諸侯相互征戰(zhàn)的出現(xiàn)，實(shí)際上是肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效，故選B項(xiàng)，排除C項(xiàng)；司馬遷肯定的是郡縣制，不是秦統(tǒng)一的意義，更沒(méi)有將郡縣制與分封制進(jìn)行比較，排除AD項(xiàng)。故選B。12、B【解析】

2006-2008年間，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，美國(guó)下降幅度高于平均水平；發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率整體有所下降，但中國(guó)和拉美地區(qū)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，印度有所下降，這說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度出現(xiàn)了分化，由此可見(jiàn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)多元化局面，故B正確；表中所示發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩，但仍然是正增長(zhǎng)，不能說(shuō)明發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)力衰退，故A錯(cuò)誤；表中沒(méi)有美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的信息，故C錯(cuò)誤；表中信息反映的是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，無(wú)法得出發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小的結(jié)論，D錯(cuò)誤。13、C【解析】

試題分析：深圳是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國(guó)際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術(shù)研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市之一。深圳與題意符合。C正確?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓?改革開(kāi)放?對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立【詳解】14、C【解析】

題干認(rèn)為西方世界的優(yōu)越性在于其民主制度，世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)濟(jì)流通、技術(shù)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題等成為世界性問(wèn)題，說(shuō)明這一時(shí)期冷戰(zhàn)結(jié)束，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，政治日趨民主化，而且環(huán)境問(wèn)題、科技問(wèn)題等成為突出問(wèn)題，C正確；光榮革命成功時(shí)，社會(huì)主義制度尚未建立，因此還不存在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，排除A；第一次工業(yè)革命完成時(shí)是資本主義世界市場(chǎng)初步形成時(shí)期，這一時(shí)期不存在世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，排除B；世貿(mào)組織成立時(shí)間是1995年，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未結(jié)束，排除D。15、D【解析】

日本曾發(fā)動(dòng)過(guò)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，中日建立外交關(guān)系的前提有日本對(duì)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反醒，故選D；聯(lián)合國(guó)大會(huì)第2758號(hào)決議，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利，不符合“政府”“建立外交關(guān)系”，排除A；BC不符合“深刻的反省”，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關(guān)系”，聯(lián)系中日建交的史實(shí)分析解答。16、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯會(huì)盟專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子的地位，一定程度上維護(hù)了宗法制度，B項(xiàng)正確；諸侯會(huì)盟和“國(guó)際公法”對(duì)家庭小事的關(guān)注，與維護(hù)周王共主的分封制不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯會(huì)盟體現(xiàn)了分封制的崩潰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)化嫡長(zhǎng)子的家庭地位，不會(huì)加速禮崩樂(lè)壞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)首先是日本發(fā)動(dòng)的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論如何都不會(huì)改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過(guò)是某些日本人用來(lái)掩蓋其對(duì)華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說(shuō)法都沒(méi)能揭示本質(zhì)，因此，B項(xiàng)正確；A、D項(xiàng)在材料中沒(méi)有充分體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)不是材料的主旨，排除。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)華發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。18、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的全面解讀的能力，難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見(jiàn)，家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)的。故選D.考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)19、A【解析】

根據(jù)材料“民國(guó)二十九年”可知，這是1940年，涉及到的人物“國(guó)民政府戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳的秘書(shū)”“毛澤東、朱德”，由此可以判斷這是國(guó)共合作背景下的一次戰(zhàn)役。根據(jù)材料“這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義”，結(jié)合所學(xué)可知，這次戰(zhàn)役的百團(tuán)大戰(zhàn)，堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的信心，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B是武漢會(huì)戰(zhàn)的影響，排除；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得正面戰(zhàn)場(chǎng)最大勝利，排除C；選項(xiàng)D是淞滬會(huì)戰(zhàn)的意義，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過(guò)題干信息判斷出這是百團(tuán)大戰(zhàn)，之后結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可。20、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國(guó)維意在探究中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。21、B【解析】

清代的金瓶掣簽制度是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆時(shí)期（1792年）正式設(shè)立的制度，故答案為B；ACD沒(méi)有這種制度，排除。22、C【解析】

本題考查對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)理論的理解。由題干可知，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化在不斷地調(diào)整，從自由主義到凱恩斯主義，再到新的“混合經(jīng)濟(jì)”，這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)進(jìn)行的自我調(diào)整，體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整，故C項(xiàng)正確；材料所述資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策在不斷調(diào)整，但都是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非是搖擺不定的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化在不斷地調(diào)整，“沒(méi)有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了緩解“滯脹”危機(jī)，資本主義國(guó)家發(fā)展了適當(dāng)干預(yù)與市場(chǎng)自由相結(jié)合的“混合經(jīng)濟(jì)”，政府干預(yù)并非是“計(jì)劃”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

材料信息是，在美國(guó)大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時(shí)，蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，蘇聯(lián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)。由此可知，材料說(shuō)明了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了國(guó)力的提升，故A正確；第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián)，只是落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對(duì)最新科技成果的吸收，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)教育的落后，故C錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故D錯(cuò)誤。24、A【解析】

“過(guò)渡時(shí)期”就是社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，是指從1949年新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成，是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，具有新舊社會(huì)交替時(shí)期的特征。和平解放西藏是1951年，符合過(guò)渡時(shí)期的內(nèi)容，答案為A；B是1978年十一屆三中全會(huì)以后，不符合題意，排除；1958年產(chǎn)生了“三面紅旗”即總路線(xiàn)、大躍進(jìn)和人民公社，不符合“過(guò)渡時(shí)期”，C錯(cuò)誤；1981年6月十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中最早提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，排除D。25、C【解析】

由“華南山區(qū)”、“毛澤東”等信息可判斷“新的革命策略”指的是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，故選C項(xiàng)；彼時(shí)國(guó)民革命已然失敗，國(guó)共合作破裂，排除A項(xiàng)；武裝反抗國(guó)民黨是斗爭(zhēng)手段，而非革命策略，排除B項(xiàng)；彼時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，排除D項(xiàng)。26、C【解析】

漫畫(huà)是19世紀(jì)末日本人所畫(huà)，可推知是諷刺的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中以自強(qiáng)求富為旗號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，故C正確；A、B是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料時(shí)間不符，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，D與材料時(shí)間不符。27、A【解析】

根據(jù)材料，辛亥革命和民國(guó)成立后，女子參加社團(tuán)、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提高了女性地位，A選項(xiàng)符合題意；女子參加社團(tuán)和接受教育，不能說(shuō)明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)角色的沖擊和改變，也沒(méi)有體現(xiàn)出新的社會(huì)認(rèn)知的形成，CD兩選項(xiàng)不符合題意。28、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據(jù)材料“凡物無(wú)成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想，故②正確；依據(jù)材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現(xiàn)了莊子的齊物論，體現(xiàn)了他追求天地萬(wàn)物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。29、C【解析】

材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)政府重視群眾對(duì)政府官員的監(jiān)督，說(shuō)明該命令發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督作用，控告干部的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)的是人民民主專(zhuān)政原則和社會(huì)主義原則，B排除；材料與司法公正無(wú)關(guān)，D排除。故選C。30、D【解析】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行俸祿制，根據(jù)官職高低發(fā)放，這是對(duì)世卿世祿制度的突破，有利于加強(qiáng)君主集權(quán)，D正確；官員俸祿制度的出現(xiàn)和土地兼并之間并無(wú)因果聯(lián)系，而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制剛剛確立，土地兼并現(xiàn)象并不突出，排除A；俸祿制存在等級(jí)差異，對(duì)于官員工作主動(dòng)性方面的調(diào)動(dòng)有限，排除B；C中“瓦解”表述絕對(duì)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)內(nèi)容：商鞅廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；孝文帝遷都及漢化政策。性質(zhì)：前者屬于新興地主階級(jí)改革；后者屬于少數(shù)民族封建化改革。(2)共同原因：變法觸動(dòng)了舊貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。態(tài)度：堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。【解析】

(1)內(nèi)容：根據(jù)“開(kāi)塞耕戰(zhàn)”得出商鞅廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；根據(jù)“遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。”得出孝文帝遷都及漢化政策。性質(zhì)：結(jié)合所學(xué)可得出前者屬于新興地主階級(jí)改革；后者屬于少數(shù)民族封建化改革。

(2)共同原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出變法觸動(dòng)了舊貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。態(tài)度：根據(jù)所學(xué)可得出堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合。32、（1）歷史信息：恩格斯關(guān)心工人階級(jí)的命運(yùn)，通過(guò)接觸和調(diào)查了解工人階級(jí)的疾苦，認(rèn)識(shí)到了工人的地位和作用。（2）歷史貢獻(xiàn)：恩格斯是馬克思的偉大助手，經(jīng)濟(jì)上的資助者；與馬克思共同完成《共產(chǎn)黨宣言》；整理完成馬克思的《資本論》；發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》；對(duì)馬克思主義哲學(xué)做了全面總結(jié)，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)。優(yōu)秀品質(zhì)：刻苦鉆研；關(guān)心工人疾苦；致力于新思想的創(chuàng)立；理想信念堅(jiān)定?！窘馕觥?/p>

（1）歷史信息：據(jù)圖片信息可從恩格斯關(guān)心工人階級(jí)的命運(yùn)，通過(guò)接觸和調(diào)查了解工人階級(jí)的疾苦，認(rèn)識(shí)到了工人的地位和作用等方面回答。（2）歷史貢獻(xiàn)：據(jù)材料“從1851年到1869年，馬克思總共收到恩格斯的匯款312