2025屆新疆烏魯木齊市名校高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆新疆烏魯木齊市名校高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．秦朝實(shí)行御史監(jiān)郡制度，由中央的御史大夫派出御史到郡監(jiān)督，與郡守、尉并列，還兼有領(lǐng)兵、舉官和開渠等行政大權(quán)。漢文帝時(shí)一度派遣丞相史刺州，監(jiān)察郡守和監(jiān)御史，屬臨時(shí)性質(zhì)，有事始岀而事畢即還。漢武帝于“元封五年初置刺史部十三州，創(chuàng)立了刺史制度?？梢?，刺史制度的創(chuàng)立是監(jiān)察制度不斷完善的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在A．監(jiān)察權(quán)力逐漸分散 B．刺史直接參與地方政治C．政治決策封閉性日趨明顯 D．監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定2．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無(wú)常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途3．有學(xué)者指出，科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學(xué)研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步4．16世紀(jì)葡萄牙著名詩(shī)人德卡蒙斯這樣深情地描繪他的祖國(guó)：“大陸，在這里是盡頭；大海，在這里才開頭。”詩(shī)句中反映了他對(duì)祖國(guó)引以為豪的是A．成為“海上馬車夫”B．壟斷歐亞之間的貿(mào)易C．率先開辟新航路D．處于歐洲商業(yè)中心地位5．據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》記述，晉國(guó)范氏、中行氏不體恤百姓，在與趙氏斗爭(zhēng)中失利，其子孫流落到齊國(guó)，變?yōu)樵谔镩g耕作的農(nóng)夫。后來(lái)，流落到齊國(guó)的子孫，學(xué)文習(xí)武后有一技之長(zhǎng)和有功業(yè)者又被授官。這主要表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．傳統(tǒng)的宗法制走向崩潰 B．世襲任官制度遭到了沖擊C．諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)異常激烈 D．各諸侯國(guó)官制均發(fā)生質(zhì)變6．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位，焚燒古書；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想；新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A．近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng) B．西方民主思想在中國(guó)廣泛傳播C．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 D．儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)7．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化8．斯大林說(shuō)：“黨知道戰(zhàn)爭(zhēng)日益逼近，沒有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家……因此我國(guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了‘通常的’工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化?！庇纱丝赏茢啵ǎ〢．斯大林準(zhǔn)確預(yù)見到了二戰(zhàn)的爆發(fā) B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．“通常的”指英日的工業(yè)化之路 D．蘇聯(lián)采取了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略9．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立10．“使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，便如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)。”這一規(guī)定出自以下哪一國(guó)際文件A．《大西洋憲章》 B．《開羅宣言》C．《聯(lián)合國(guó)家宣言》 D．《波茲坦公告》11．1906年2月，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《開明專制論》一文，認(rèn)為孫中山主張的“土地國(guó)有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會(huì)之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說(shuō)明（）A．梁?jiǎn)⒊磳?duì)孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國(guó)國(guó)情C．民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強(qiáng)12．1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1978年之前，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中國(guó)沒有金融活動(dòng)，金融活動(dòng)與財(cái)政活動(dòng)合為一體，當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的一家銀行——中國(guó)人民銀行隸屬于財(cái)政部。1984年，組建了中國(guó)工商銀行，加上中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行、中國(guó)人民建設(shè)銀行，形成了四大國(guó)有專業(yè)銀行體系。與此相適應(yīng)，財(cái)政不再對(duì)國(guó)有企業(yè)撥款，改為由銀行貸款，至此，金融的功能與財(cái)政的功能得到初步分離。1990年，上交所、深交所成立，中國(guó)人民銀行頒布《證券公司管理暫行辦法》，明確提出證券公司是專門經(jīng)營(yíng)證券業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，金融業(yè)分業(yè)經(jīng)營(yíng)的雛形開始出現(xiàn)。2003年，中國(guó)銀監(jiān)會(huì)成立，建立了獨(dú)立于政府行政權(quán)的第三方專業(yè)監(jiān)管，人行不再承擔(dān)監(jiān)管的職能，實(shí)現(xiàn)了行政與監(jiān)管的分離。2004年，中央?yún)R金公司成立后，拉開了專業(yè)銀行商業(yè)化改造的大幕，此后國(guó)家不再對(duì)銀行的經(jīng)營(yíng)好壞承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，銀行的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)由銀行負(fù)責(zé)，自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。專業(yè)銀行的商業(yè)化改造使得中國(guó)銀行業(yè)發(fā)生了脫胎換骨的變化，也頂住了2008年的金融危機(jī)?！獡?jù)曹遠(yuǎn)征《大國(guó)大金融——中國(guó)金融體制改革40年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)金融體制改革的背景和特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)金融體制改革的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)者堅(jiān)信，科學(xué)技術(shù)將推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。孟德斯鳩認(rèn)為，要是摒棄科學(xué)技術(shù)和工業(yè)，只靠小土地有限生息度日，那么“民生必日漸凋敞，國(guó)家也將削弱到這樣的程度，以致任何小邦都可以征服它”。愛爾維修主張，為了獲得真正的幸福就必須有知識(shí)，自然科學(xué)即是知識(shí)的一部分?；魻柊秃談t更為直接、更為具體地表白他對(duì)知識(shí)價(jià)值的見解：幾何學(xué)可區(qū)分人們占有的土地，否則將陷于混亂，物理學(xué)可引導(dǎo)人們?cè)谧匀恢醒芯磕怯兄谠鲞M(jìn)人類幸福的東西，而教授科學(xué)的人理應(yīng)受到尊重、愛戴、得到報(bào)償。啟蒙運(yùn)動(dòng)者要求科學(xué)家參與啟蒙運(yùn)動(dòng)，投身于社會(huì)進(jìn)步之中。作為一位礦物學(xué)家，霍爾巴赫本人是這么做的。百科全書派，還有生物學(xué)家布豐等也是這樣做的。——摘編自呂乃基《科學(xué)與文化的足跡》材料二新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)傳播，完成了科學(xué)精神的啟蒙，使中國(guó)的科學(xué)傳播上升到了一個(gè)新的高度。當(dāng)然，這場(chǎng)科學(xué)精神的傳播，終究?jī)H僅是一個(gè)啟蒙，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)和科學(xué)精神的理解，還是有著諸多問題。科學(xué)傳播者對(duì)科學(xué)精神的理解，主要并非出自自己的科研經(jīng)歷，而是通過(guò)西方著作間接獲得的。中國(guó)科學(xué)傳播者沒有充分區(qū)分西方盛行的科學(xué)觀中，哪些是依據(jù)于科學(xué)實(shí)踐，哪些是唯科學(xué)主義的產(chǎn)物，為科學(xué)與人文的分裂與對(duì)立種下了隱患。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)西方人文傳統(tǒng)理解得不夠全面，尤其是對(duì)形而.上學(xué)的意義和價(jià)值的理解存在著偏頗，局限了對(duì)科學(xué)精神理解的深度與廣度。新文化運(yùn)動(dòng)的主流對(duì)傳統(tǒng)文化的批判過(guò)于極端，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于科學(xué)在中國(guó)的移植與生長(zhǎng)。——摘編自張焱、郝苑《科學(xué)精神的啟蒙——新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的科學(xué)傳播》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)者的科學(xué)觀并加以簡(jiǎn)評(píng)。（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)者與啟蒙運(yùn)動(dòng)者科學(xué)傳播的主要不同之處，并說(shuō)明造成不同的主要原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

秦朝的御史監(jiān)郡、漢文帝派遣丞相史監(jiān)察郡、漢武帝置刺史監(jiān)察郡和國(guó)，由此可知，古代監(jiān)察制度的監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定，故D正確；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察權(quán)力逐漸分散，故A錯(cuò)誤；秦朝的御史能夠直接參與地方政治，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法得出政治決策封閉性，故C錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時(shí)改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔(dān)任，同時(shí)掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強(qiáng)，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項(xiàng)符合題意；材料同吏治是否清明和高效無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是選派州牧，同宗法制無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時(shí)期，人們對(duì)科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)，故A正確；B項(xiàng)只看到表面現(xiàn)象，故錯(cuò)誤；科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步，故D錯(cuò)誤。4、C【解析】試題分析：本題考查葡萄牙開辟新航路的相關(guān)內(nèi)容，從材料中提取信息“16世紀(jì)”“葡萄牙”，據(jù)此可以排除A、B、D，回顧已學(xué)知識(shí)可知“海上馬車夫”指的是荷蘭，而隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但壟斷歐亞之間貿(mào)易及處于歐洲貿(mào)易中心的表述均不合葡萄牙的史實(shí)，而其只是率先開辟新航路，故選C。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?新航路的開辟?新航路的開辟的背景【名師點(diǎn)睛】分析新航路的開辟的原因。①經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽發(fā)展。②社會(huì)根源：《馬可。波羅游記》及由此引發(fā)的“尋金熱”。③直接原因：轉(zhuǎn)口貿(mào)易及高額利潤(rùn)的刺激，尋求與東方直接貿(mào)易的途徑。④政治因素：歐洲各國(guó)君主強(qiáng)化王權(quán)、積極擴(kuò)張的需要。⑤宗教因素：基督教會(huì)向外傳教的需要。⑥社會(huì)條件：造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，天文、地理知識(shí)進(jìn)步；⑦目的：滿足歐洲和亞洲的直接貿(mào)易、開辟市場(chǎng)和尋找廉價(jià)工業(yè)原料產(chǎn)地的需要。5、B【解析】

范氏、中行氏在齊國(guó)學(xué)文習(xí)武后再次獲得官位，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期選拔官員注重才能的傾向，這種情形對(duì)世官制有一定沖擊，選項(xiàng)B正確；春秋時(shí)期宗法制尚未崩潰，排除A；選項(xiàng)C不是材料主旨，排除；材料只體現(xiàn)了齊國(guó)選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，不能看出所有諸侯國(guó)選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除D。6、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這反映了不同時(shí)期的中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，實(shí)際上反映了近代中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國(guó)人的抗?fàn)幒吞剿?，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是不同時(shí)期中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。7、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會(huì)，意在喚醒國(guó)人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對(duì)材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。8、D【解析】

蘇聯(lián)建立的時(shí)候面臨著帝國(guó)主義國(guó)家的威脅，為此要發(fā)展國(guó)防事業(yè)。根據(jù)材料“沒有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家”“發(fā)展重工業(yè)開始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化”可知蘇聯(lián)工業(yè)化道路的特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以保衛(wèi)國(guó)家的安全，故D正確；材料并不是說(shuō)斯大林準(zhǔn)確預(yù)見了二戰(zhàn)的爆發(fā)，排除A；材料是說(shuō)明發(fā)展重工業(yè)的目的，發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀影響，排除B；日本的工業(yè)化道路是不同于英國(guó)的工業(yè)化道路，排除C。故選D。9、D【解析】

材料不僅說(shuō)明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無(wú)關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。10、B【解析】

1943年11月的《開羅宣言》中明確規(guī)定日本割占中國(guó)的領(lǐng)土包括、澎湖列島等歸還中國(guó)，故B符合題意；1941年的《大西洋憲章》的提出的對(duì)法西斯國(guó)家作戰(zhàn)的目的和戰(zhàn)后和平的目標(biāo)，故A不符合題意；1942年的《聯(lián)合國(guó)家宣言》要求反法西斯聯(lián)盟竭盡全力，互相合作，徹底打敗德、意、日三國(guó)軸心及其附庸，決不單獨(dú)與敵人停戰(zhàn)或媾和，故C不符合題意；1945年的《波茲坦公告》中，美英中三國(guó)政府領(lǐng)袖同意對(duì)日本發(fā)表公告，促其立即無(wú)條件投降，故D不符合題意。故選B。11、C【解析】

據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會(huì)之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說(shuō)明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動(dòng)，故C項(xiàng)正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國(guó)國(guó)情的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的土地政策政治傾向感強(qiáng)僅是梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人看法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，臨時(shí)政府是相對(duì)于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國(guó)民大會(huì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚未統(tǒng)一，還無(wú)法召開國(guó)民大會(huì)，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)、政府都是臨時(shí)的，“臨時(shí)”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個(gè)“臨時(shí)”體現(xiàn)的是政府行為，并非個(gè)人品質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中華民國(guó)的成立，重點(diǎn)考查《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)臨時(shí)政府的性質(zhì)等的把握。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：舊金融體制的缺陷；改革開放的需要。特點(diǎn)：漸進(jìn)性；商業(yè)化（市場(chǎng)化）；注重監(jiān)管。（2）意義：建立新的金融體制，促進(jìn)金融市場(chǎng)發(fā)展；推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革；促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料中“1978年之前，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中國(guó)沒有金融活動(dòng)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)金融體制改革的背景是，舊體制存在缺陷和改革開放的需要。特點(diǎn)：根據(jù)材料中“1984年……形成了四大國(guó)有專業(yè)銀行體系”，“1990年，上交所、深交所成立，中國(guó)人民銀行頒布《證券公司管理暫行辦法》，……金融業(yè)分業(yè)經(jīng)營(yíng)的雛形開始出現(xiàn)”，“2003年，中國(guó)銀監(jiān)會(huì)成立……實(shí)現(xiàn)了行政與監(jiān)管的分離”，“2004年，中央?yún)R金公司成立……國(guó)家不再對(duì)銀行的經(jīng)營(yíng)好壞承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，銀行的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)由銀行負(fù)責(zé)，自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)金融體制改革具有漸進(jìn)性、商業(yè)化（市場(chǎng)化）、注重監(jiān)管等特點(diǎn)。（2）意義：根據(jù)材料中“專業(yè)銀行的商業(yè)化改造使得中國(guó)銀行業(yè)發(fā)生了脫胎換骨的變化，也頂住了2008年的金融危機(jī)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從金融體制、經(jīng)濟(jì)體制改革和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定等方面，分析我國(guó)金融體制改革的意義。14、（1）科學(xué)觀：科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；自然科學(xué)是知識(shí)的一部分，擁有科學(xué)知識(shí)的人才能獲得真正的幸福；科學(xué)家應(yīng)受到尊重并積極投身于社會(huì)進(jìn)步事業(yè)。簡(jiǎn)評(píng)：推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步和啟蒙思想的傳播；有利于提高科學(xué)技術(shù)及科學(xué)家的社會(huì)地位；推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。（2）不同之處：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)者傳播科學(xué)主要基于自身的科研經(jīng)歷，而新文化運(yùn)動(dòng)者則主要通過(guò)西方相關(guān)著作間接獲得，對(duì)科學(xué)精神的理解存在偏頗；啟蒙運(yùn)動(dòng)者的科學(xué)傳播是與人文精神相結(jié)合的，而新文化運(yùn)動(dòng)者對(duì)西方人文傳統(tǒng)理解不全面，這使得在科學(xué)宣傳上存在片面性，容易造成科學(xué)與人文的對(duì)立。主要原因：中西方資本主義發(fā)展的程度不同，中國(guó)資本主義發(fā)展不充分；中西方資產(chǎn)階級(jí)力量不同，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)較弱；中西方近代科