教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷3（共265題）

教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷3（共8套）（共265題）教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、下列四組字中，全是象形字的一組是()。A、馬魚(yú)日月B、甘手山舟C、上門(mén)木耳D、東西心和標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)中“甘”為指事字，C項(xiàng)中“上”為指事字，D項(xiàng)中“和”為形聲字。故選A。2、下列四組字中，不全是指事字的一組是()。A、元示中下B、莫我亦刃C、一二三四D、本末朱上標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)中“莫”“我”為會(huì)意字。故選B。3、下列“六書(shū)”與《說(shuō)文解字》對(duì)其所下的定義對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A、畫(huà)成其物，隨體詰詘——象形B、視而可識(shí)，察而可見(jiàn)——會(huì)意C、以事為名，取譬相成——指事D、建類(lèi)一首，同意相受——假借標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“六書(shū)”的定義分別是：指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上、下是也。象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日、月是也。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指搗，武、信是也。轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考、老是也。假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令、長(zhǎng)是也。故選A。4、下列繁簡(jiǎn)字對(duì)應(yīng)有誤的一組是()。A、車(chē)——車(chē)B、單——單C、曾——畬D、別——彆標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“合”是“會(huì)”的繁體字，“曾"字繁簡(jiǎn)字相同。故選C。5、下列各句中，不含被動(dòng)句式的一句是()。A、湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見(jiàn)知B、信而見(jiàn)疑，忠而被謗C、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家D、退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“不見(jiàn)知”意即“不被知道”；B項(xiàng)“見(jiàn)疑”“被謗”意即“被懷疑”“被誹謗”；C項(xiàng)“見(jiàn)笑”意即“被嘲笑”；D項(xiàng)“自見(jiàn)”是“見(jiàn)自”的倒裝，意為“表現(xiàn)自己(的理想和抱負(fù))”，不含被動(dòng)意。故選D。6、下列句子中，有詞類(lèi)活用的一句是()。A、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已B、王!何必日利?亦有仁義而已矣C、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎D、今者吾喪我，汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、D三項(xiàng)均沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象。C項(xiàng)出自《論語(yǔ)》，“日”意為“每天”，名詞做狀語(yǔ)；“傳”意為“老師傳授的知識(shí)”，動(dòng)詞做名詞。故選C。7、下列句子中，“而”字用法不同的是()。A、敏于事而慎于言B、任重而道遠(yuǎn)C、蟹六跪而二二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者D、吾嘗跛而望矣，不如登高之博見(jiàn)也標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“而”表示修飾關(guān)系，其他三項(xiàng)的“而”都表示并列關(guān)系。故選D。8、下列具有使動(dòng)用法的句子是()。A、故天下盡以扁鵲為能生死人B、孟嘗君客我C、管仲，世所謂賢臣，然孔子小之D、魯人辱之，故不書(shū)，諱之也標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“生死人”意為“使死人生”，是使動(dòng)用法。B項(xiàng)“客我”是“以我為客”，C項(xiàng)“小之”是“以之為小”，D項(xiàng)“辱之”是“以之為辱”，均為意動(dòng)用法。故選A。9、下列具有意動(dòng)用法的句子是()。A、安有人臣而戲其君乎B、且庸人尚羞之，況于將相乎C、既來(lái)之，則安之D、等死，死國(guó)可乎標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“羞之”意為“以之為羞”，是意動(dòng)用法。A項(xiàng)沒(méi)有特殊用法；C項(xiàng)“來(lái)之”“安之”是“使之來(lái)”“使之安”，是使動(dòng)用法；D項(xiàng)“死國(guó)”是“為國(guó)死”，是為動(dòng)用法。故選B。10、下列倒裝句中屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是()。A、賢哉回也B、何有于我哉C、甚矣，汝之不惠D、求人可使報(bào)秦者，未得標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“可使報(bào)秦者”是“人”的定語(yǔ)．屬于定語(yǔ)后置。A、C項(xiàng)屬于謂語(yǔ)前置，B項(xiàng)屬于賓語(yǔ)前置。故選D。11、下列句子與“齊諧者，志怪者也”句式不同的是()。A、此教我先威眾耳B、當(dāng)立者乃公子扶蘇C、若為傭耕，何富貴也D、千金，重幣也標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)是疑問(wèn)句，意為“你是被雇用耕地的，哪里來(lái)的富貴”。A、B、D三項(xiàng)與題干“齊諧者，志怪者也”同為判斷句。故選C。12、“莫”和“暮”的關(guān)系是()。A、古今字B、通假字C、繁簡(jiǎn)字D、異體字標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：上古時(shí)代，漢字的數(shù)量比后代要少得多，一字往往兼任幾個(gè)義項(xiàng)。等后來(lái)又造出了新字，原字的意義就有所改變。這樣，我們把較早的字叫作“古字”，把較晚的字叫作“今字”。題干中兩個(gè)字的關(guān)系即為古今字，其中“莫”為古字，“暮”為今字。故選A。13、下列選項(xiàng)中，加下劃線(xiàn)詞活用情況不同于其他三項(xiàng)的是()。A、秦師遂東B、君為我呼人，吾得兄事之C、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之D、假舟楫者，非能水也，而絕江河標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“兄”是名詞做狀語(yǔ)，意為“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”。A、C、D三項(xiàng)均為名詞做動(dòng)詞。故選B。14、下列各句中，“之”活用為第一人稱(chēng)代詞的是()。A、孔子下，欲與之言B、孝弟也并，其為仁之本與C、(士季曰)會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之D、不好犯上，而好作亂者，術(shù)之有也標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“之”字活用為第一人稱(chēng)代詞是比較特殊、少見(jiàn)的情況，C項(xiàng)“之”是第一人稱(chēng)代詞“我”，是說(shuō)話(huà)者士季的自稱(chēng)。A項(xiàng)“之”是第三人稱(chēng)代詞“他”；B項(xiàng)“之”是助詞“的”；D項(xiàng)“之”是指示代詞，代指“這樣的事”。故選C。15、“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷”中“淫”的意思是()。A、浸漬B、淫蕩C、連綿不絕D、過(guò)分、過(guò)度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這是孔子的話(huà)，出自《論語(yǔ).八佾》，意思是說(shuō)：“《關(guān)雎》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，悲哀而不痛苦?！惫糯策^(guò)分以至失當(dāng)?shù)牡夭浇小耙保纭耙搿?妄濫之祭)。故選D。16、“太后之色少解”中“色”指()。A、美色B、顏色C、臉色D、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這句話(huà)出自《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》，意為“趙太后的怒色稍稍緩和了”。“色”指“臉色”，根據(jù)上下文，在這里指趙太后的怒色。故選C。17、下列各項(xiàng)中，“道”字用其本義的是()。A、朝聞道，夕死可矣B、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)C、寧武子，邦有道則知；邦無(wú)道則愚D(zhuǎn)、道干乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“道”的本義是道路，B項(xiàng)“道遠(yuǎn)”即“路遠(yuǎn)”之意，用的是其本義。A項(xiàng)“道”相當(dāng)于“真理”，C項(xiàng)“有道”印“政治清明”之意，D項(xiàng)“道”意為“治理”。A、C、D三項(xiàng)“道”均為衍生義。故選B。18、下列對(duì)加下劃線(xiàn)的詞解釋錯(cuò)誤的是()。A、是兒最叵信者叵：沒(méi)有B、項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌聞：聽(tīng)C、于予與何誅誅：責(zé)備D、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)青春：春天的景物標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“叵”是“不可”的合音詞，意為“不能，不可”，解釋錯(cuò)誤。故選A。19、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A、復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變的一個(gè)趨勢(shì)B、“璧有瑕，請(qǐng)指示王”中“指示”是偏義復(fù)詞C、“湯放桀，武王伐紂，有諸”中“諸”是“之乎”的合音D、合音詞是指書(shū)寫(xiě)形式是一個(gè)字，但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞，表示的是兩個(gè)字合起來(lái)的意義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素僅僅作為陪襯而存在。B項(xiàng)中的“指示"意為“用手指給某人看”，“指”和“示”都有實(shí)義，并非偏義復(fù)詞。故選B。20、“文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也”中“倡優(yōu)”的用法是()。A、名詞做定語(yǔ)B、名詞做謂語(yǔ)C、名詞做狀語(yǔ)D、名詞做前置賓語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“倡優(yōu)畜之”意為“像倡優(yōu)一樣養(yǎng)著”。“倡優(yōu)”名詞做狀語(yǔ)。故選C。21、下列各句中，是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()。A、之子于歸，宜其室家B、臣請(qǐng)為王言樂(lè)C、止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉D、身死人手，為天下笑者，何也標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“為天下笑”即被天下人恥笑，“為”表被動(dòng)。故選D。22、下列各句中，對(duì)“請(qǐng)”的解釋正確的是()。A、王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻請(qǐng)：請(qǐng)求對(duì)方允許自己做某事B、及莊公即位，為之請(qǐng)制請(qǐng)：求教C、愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許請(qǐng)：詢(xún)問(wèn)D、公子聞之，往請(qǐng)請(qǐng)：邀請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B、C兩項(xiàng)中“請(qǐng)”都是“請(qǐng)求"的意思；D項(xiàng)，“請(qǐng)”是“拜謁”的意思。故選A。23、下列各詞中，今義的范圍小于古義的是()。A、江、河B、臭C、糧D、行李標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“江、河”在古代分別特指長(zhǎng)江、黃河，而今天則泛指大江、大河，今義范圍大于古義。B項(xiàng)，“臭”音同“嗅”，在古代泛指各種味道，現(xiàn)在專(zhuān)指臭味，今義范圍小于古義。C項(xiàng)，“糧”在古代指出行所帶的干糧，現(xiàn)指各種糧食，今義范圍大于古義。D項(xiàng)，“行李”在古代指外交使者，今天指行裝，詞義轉(zhuǎn)換，無(wú)從比較范圍大小。故選B。24、下列選項(xiàng)中，“物”的意義不同于其他三項(xiàng)的是()。A、三十維物，爾牲則具B、受物之汶汶者乎C、性剛才拙，與物多忤D、醉而執(zhí)鐸挽歌，不屑物議標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“物”為名詞，意為雜色的牛；B、C、D三項(xiàng)中的“物”為名詞，意為眾人、人。故本題選A。25、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)綿詞的一項(xiàng)是()。A、團(tuán)圓B、朦朧C、茶壺D、宇宙標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：聯(lián)綿詞是由兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，它有兩個(gè)字，只有一個(gè)語(yǔ)素。A、B、D三項(xiàng)均是聯(lián)綿詞，C項(xiàng)“茶”“壺”是可以分割的詞，故C項(xiàng)不是。26、下列詞語(yǔ)解釋不正確的是()。A、人而徐趨，至而自謝趨：小步快走，表示恭敬B、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也爪牙：形容勇武C、病未及死，吾子勉之勉：努力D、子路從而后，遇丈人丈人：妻子的父親標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)，“丈人”在此處為對(duì)老人的尊稱(chēng)。故選D。27、“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害”中沒(méi)有特殊用法的詞是()。A、上B、先C、身D、重標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“上”，B項(xiàng)“先”，以及句中的“下”“后”，都是名詞做動(dòng)詞；C項(xiàng)“身”沒(méi)有特殊用法；D項(xiàng)“重”與句中的“害”都是形容詞做動(dòng)詞。故選C。28、下列各句中，不是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()。A、鬼神非人實(shí)親，惟德是依B、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎C、以五十步笑百步，則何如D、姜氏何厭之有標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“惟德是依”是“惟依德”的倒裝，C項(xiàng)“則何如”是“則如何”的倒裝，D項(xiàng)“何厭之有”是“有何厭”的倒裝，三者都是賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)“身之察察”“物之汶汶”是“察察之身”“汶汶之物”的倒裝，屬于定語(yǔ)后置。故選B。29、下列句子中“乃”做連詞的一項(xiàng)是()。A、家祭無(wú)忘告乃翁B、臣非知吾，知君乃蘇君C、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出D、乃三顧亮于草廬之中標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“乃”為代詞，意為“你、你們”；B項(xiàng)“乃”為副詞，意為“是，就是”；C項(xiàng)“乃”為副詞，意為“才”；D項(xiàng)“乃”為連詞，意為“于是，就”。故選D。30、下列句子中，“是”的用法與其他三項(xiàng)不同的是()。A、湯之問(wèn)棘也是已B、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與C、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D、淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)的“是”指示代詞做判斷句的謂語(yǔ)，而其余三項(xiàng)都是指示代詞做主語(yǔ)。故選A。教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)1、下列句子中，加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()。A、若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡B、號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事C、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也D、烈士暮年，壯心不已標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)中的“中國(guó)”古義為“中原地區(qū)”，今義指“全中國(guó)"；B項(xiàng)“會(huì)計(jì)”古義為“聚會(huì)商議”，今義指“監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或人”；C項(xiàng)“子孫”古今意義相同；D項(xiàng)“烈士”古義為“有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人”，今義專(zhuān)指“為正義事業(yè)而犧牲的人”。2、下列句子中，加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()。A、扁鵲望桓侯而還走B、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)C、先帝不以臣卑鄙D、且燕趙處秦革滅殆盡之際標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“走”古義為“跑”，今義為“步行”；B項(xiàng)“開(kāi)張”古義為“擴(kuò)大”，今義為“開(kāi)始營(yíng)業(yè)”；C項(xiàng)“卑鄙”古義為“身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺”，今義為“(語(yǔ)言、行為)惡劣，不道德”；D項(xiàng)“殆盡"古今意義相同，意為“幾乎全盡”。3、下列句子中，加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()。A、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近B、風(fēng)馬牛不相及也C、我有親父兄，性行暴如雷D、此誠(chéng)危急存亡之秋也標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“遠(yuǎn)近”在此句中偏義在“遠(yuǎn)”，“近”為襯字；B項(xiàng)“馬牛"意為“馬和?！?，不為偏義復(fù)詞；C項(xiàng)“父兄”偏義在“兄”，“父”為襯字；D項(xiàng)“存亡”偏義在“亡”，“存”為襯字。4、下列句子中，“兄弟(弟兄)”為偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()。A、我有親父母，逼迫兼弟兄B、凡今之人，莫如兄弟C、婚媾不通，兄弟永絕D、時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B、C、D三項(xiàng)“兄弟(弟兄)”都指“哥哥和弟弟”。A項(xiàng)“弟兄”偏義在“兄”，“弟”為襯字。5、下列句子中，不包含通假字的一項(xiàng)是()。A、往而不反者，豎子也B、恐懼不敢自陳C、為天下唱，宜多應(yīng)者D、若夫乘天地之正，而御六氣之辯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“反”通“返”，意為“返回”；B項(xiàng)無(wú)通假字；C項(xiàng)“唱”通“倡”，意為“首發(fā)、倡導(dǎo)”；D項(xiàng)“辯”通“變”，意為“變化”。6、下列句子包含通假字的一項(xiàng)是()。A、至若春和景明B、屬予作文以記之C、云歸而巖穴暝D、見(jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“屬”為通假字，通“囑”，意為“囑托、囑咐”。7、下列句子中，“要”字意義與其他三項(xiàng)不同的是()。A、便要還家，設(shè)酒殺雞作食B、張良出，要項(xiàng)伯C、石崇每要客燕集D、雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)中的“要”為動(dòng)詞，意為“相約”，其他三項(xiàng)中的“要”通“邀”，意為“邀請(qǐng)”。二、文言文閱讀(本題共13題，每題1.0分，共13分。)今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，抱其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎?殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書(shū)其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉?今有人于此少見(jiàn)黑曰黑多見(jiàn)黑日白則以此人不知白黑之辯矣少?lài)L苦日苦多嘗苦曰甘則必以此人為不知甘苦之辯矣今小為非則知而非之大為非攻國(guó)則不知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之辯乎是以知天下之君子也辯義與不義之亂也(節(jié)選自《墨子.非攻》)8、下列加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古代漢語(yǔ)中，園指果園，圃指菜園，但從后文“竊其桃李”可知，此處為偏義復(fù)詞，偏指“園”即“果園”。故選A。9、下列句子中，加下劃線(xiàn)的字的意義和用法相同的一組是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩個(gè)“以”字用法、意義不同，前一個(gè)是介詞，可譯為“因?yàn)椤?；后一個(gè)是連詞，可不譯。B項(xiàng)兩個(gè)“之”字用法、意義不同，前一個(gè)是助詞，相當(dāng)于“的”；后一個(gè)是代詞，代表第三人稱(chēng)。C項(xiàng)兩個(gè)“而”用法、意義相同，都表順承。D項(xiàng)兩個(gè)“為”字用法、意義不同，前一個(gè)為動(dòng)詞，后一個(gè)與“以”構(gòu)成固定搭配。故選C。10、下列選項(xiàng)中，“夫”字與“夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉?”中“夫”字用法相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干中“夫”為助詞，用于句首，引發(fā)議論，可不譯；A項(xiàng)“夫”為代詞，意為“這個(gè)，那個(gè)”；C項(xiàng)“夫”為語(yǔ)氣詞，表感嘆；D項(xiàng)“夫”為名詞，意為“成年男子”；B項(xiàng)“夫”與題干用法相同，當(dāng)選。11、下列關(guān)于墨家的說(shuō)法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“明志”應(yīng)為“天志”。B項(xiàng)，《墨子》一書(shū)并非由墨子創(chuàng)作，而是由墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成。D項(xiàng)，《墨子》一書(shū)內(nèi)容廣博，包括對(duì)政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等多方面的深入探討和研究。故選C。12、依照作者的主張，下列言行全都屬于“不義”的一組是()。①攘人犬豕雞豚②上為政者得則罰之③天下之君子皆知而非之④今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義⑤殺百人，百重不義，必有百死罪矣⑥少見(jiàn)黑日黑，多見(jiàn)黑日白標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：①④⑥顯然是不義的言行，②③是對(duì)“小為非"的反對(duì)或懲罰，⑤是正常的推論所得，與“少見(jiàn)黑日黑，多見(jiàn)黑日白”相反。故選B。13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)，選段的主旨并非揭示戰(zhàn)爭(zhēng)是罪魁禍?zhǔn)?，而是“非攻”，即譴責(zé)不義的國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)。故選B。14、給文章最后一段加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今有人于此少見(jiàn)黑曰黑多見(jiàn)黑日白則以此人不知白黑之辯矣少?lài)L苦日苦多嘗苦日甘則必以此人為不知甘苦之辯矣今小為非則知而非之大為非攻國(guó)則不知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之辯乎是以知天下之君子也辯義與不義之亂也譯文：標(biāo)準(zhǔn)答案：今有人于此，少見(jiàn)黑日黑，多見(jiàn)黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少?lài)L苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。譯文：假如現(xiàn)在有人在這里，見(jiàn)一點(diǎn)黑說(shuō)是黑，見(jiàn)一片黑卻說(shuō)是白，那么(我們)一定認(rèn)為這人不知道黑白的區(qū)別。嘗一點(diǎn)苦說(shuō)苦，嘗多了苦卻說(shuō)是甜，那么(我們)一定以為這人不知道苦甜的區(qū)別?，F(xiàn)在，干小的壞事，知道(不對(duì))而且譴責(zé)它；干大的壞事，攻打別國(guó)，就不知道譴責(zé)，反而稱(chēng)贊它，說(shuō)它義。這能說(shuō)是知道義與不義的區(qū)別嗎?由此可知世上的君子，分辨義與不義(的標(biāo)準(zhǔn))是多么混亂啊。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析曹彬，字國(guó)華，真定靈壽人。父蕓，成德軍節(jié)度都知兵馬使。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀(guān)其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無(wú)所視，人皆異之?！迥?，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也?！彼焓芏詺w，悉上送官?！?，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門(mén)，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽(yáng)召歸，謂曰：“我疇昔常欲親汝，汝何故疏我?”彬頓首謝日：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過(guò)，安敢妄有交結(jié)?”……七年，將伐江南?！L(zhǎng)圍中，彬每緩師，冀煜歸服?！谴箍?，彬忽稱(chēng)疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣?！敝T將許諾，共焚香為誓。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門(mén)請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門(mén)外。左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何?”彬笑曰：“煜素懦無(wú)斷，既已降，必不能自引決?！膘现?，卒賴(lài)保全?！?，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉?況使相極品乎!”美曰：“何謂也?”彬曰：“太原未平爾?！奔斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之。”既聞此語(yǔ)，美竊視彬微笑。上覺(jué)，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢(qián)二十萬(wàn)。彬退曰：“人生何必使相。好官亦不過(guò)多得錢(qián)爾。”未幾，拜樞密使、檢校太尉、忠武軍節(jié)度使?！善蕉?，被疾。上趣駕臨問(wèn)，手為和藥，仍賜白金萬(wàn)兩?！罗埃炅拧Ｉ吓R哭之慟。(節(jié)選自《宋史.列傳第十七》)15、下列語(yǔ)句中，加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)的注音不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“慟”，讀tòng，意為“悲哀過(guò)度，大哭”。故選D。16、下列語(yǔ)句中，加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“隱”是“隱瞞”的意思，而非“隱藏”。故選C。17、下列各組語(yǔ)句中，加下劃線(xiàn)的的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，第一個(gè)“之”為助詞，用在主謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。第二個(gè)“之”是代詞“他”，指曹彬。B項(xiàng)“所”字都是代詞，指代“取”“視”的東西；C項(xiàng)“何”字都是疑問(wèn)代詞，“什么”；D項(xiàng)“以”字都是介詞，表示行為以某物為工具或憑借，可譯為“用”。故選A。18、對(duì)下列語(yǔ)句的解釋?zhuān)环衔囊獾囊豁?xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)合上下文，“吾終拒之，是近名也”后緊接“遂受……”，據(jù)此可以判斷這句話(huà)一定是為接受禮物做鋪墊，而不是相反，所以B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，該句意為“對(duì)吳越人一直拒絕，就有點(diǎn)近乎沽名釣譽(yù)了”。19、下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)，文中并未體現(xiàn)宋太祖對(duì)曹彬心存戒備，有所防范。故選C。20、文中第六段寫(xiě)道“美竊視彬微笑”“上亦大笑”，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述兩處“笑”的緣由。標(biāo)準(zhǔn)答案：①“美竊視彬微笑”的緣由：宋太祖果然未封曹彬?yàn)樵紫?，而且理由正如曹彬所料，潘美?huì)心一笑，是向曹彬表達(dá)欽佩之情。②“上亦大笑”的緣由：宋太祖被臣下猜透了心思，不免尷尬，大笑以自我解嘲，同時(shí)也是對(duì)曹彬的賞識(shí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)21、古代漢字的“六書(shū)”是指____________、____________、____________、____________、____________、____________。標(biāo)準(zhǔn)答案：象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、詞類(lèi)劃分的標(biāo)準(zhǔn)一般包括____________、____________、____________。標(biāo)準(zhǔn)答案：語(yǔ)法功能形態(tài)特征意義標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、文言文學(xué)習(xí)中最普遍也是最重要的一項(xiàng)內(nèi)容是____________，指同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里是另一個(gè)意義的現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)答案：一詞多義知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、從造字法的角度來(lái)說(shuō)，漢字中____________字最多。標(biāo)準(zhǔn)答案：形聲知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、通假字一般可以分為_(kāi)___________、____________、____________。標(biāo)準(zhǔn)答案：同音替代音近替代形近替代知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、構(gòu)形形態(tài)既改變?cè)~的語(yǔ)法功能，也改變?cè)~的詞匯意義。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：構(gòu)形形態(tài)和構(gòu)詞形態(tài)是詞的形態(tài)特征，構(gòu)形形態(tài)只改變?cè)~的語(yǔ)法意義，不改變?cè)~的詞匯意義，不構(gòu)成新的詞語(yǔ)。27、詞的本義和引申義有明顯的關(guān)系。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：一般來(lái)說(shuō)，詞的本義和引申義存在一定的關(guān)系，但或遠(yuǎn)或近，或隱或顯·并非都是明顯的關(guān)系。28、甲乙是通假字，則甲乙兩字必然音同。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：通假字不必然音同，也可以是音近或形近。29、“某字同某字”，意即這兩個(gè)字是異體字。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“某字同某字”表明這兩個(gè)字音、意義完全相同，只是字形不同，是一對(duì)異體字。30、古今異義的情況，不僅包括詞義的變化、轉(zhuǎn)移，也包括詞的感情色彩的變化。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古今異義字主要有詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化及名稱(chēng)說(shuō)法改變等現(xiàn)象。教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第3套一、選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、下列四組字中，全是象形字的一組是()。A、馬魚(yú)日月B、甘手山舟C、上門(mén)木耳D、東西心和標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)中“甘”為指事字，C項(xiàng)中“上”為指事字，D項(xiàng)中“和”為形聲字。故選A。2、下列四組字中，不全是指事字的一組是()。A、元示中下B、莫我亦刃C、一二三四D、本末朱上標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)中“莫”“我”為會(huì)意字。故選B。3、下列“六書(shū)”與《說(shuō)文解字》對(duì)其所下的定義對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A、畫(huà)成其物，隨體詰詘——象形B、視而可識(shí)，察而可見(jiàn)——會(huì)意C、以事為名，取譬相成——指事D、建類(lèi)一首，同意相受——假借標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“六書(shū)”的定義分別是：指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上、下是也。象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日、月是也。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指搗，武、信是也。轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考、老是也。假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令、長(zhǎng)是也。故選A。4、下列繁簡(jiǎn)字對(duì)應(yīng)有誤的一組是()。A、車(chē)——車(chē)B、單——單C、曾——會(huì)D、別——彆標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“畬”是“會(huì)”的繁體字，“曾”字繁簡(jiǎn)字相同。故選C。5、下列各句中，不含被動(dòng)句式的一句是()。A、湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見(jiàn)知B、信而見(jiàn)疑，忠而被謗C、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家D、退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“不見(jiàn)知”意即“不被知道”；B項(xiàng)“見(jiàn)疑”“被謗”意即“被懷疑”“被誹謗”；C項(xiàng)“見(jiàn)笑”意即“被嘲笑”；D項(xiàng)“自見(jiàn)”是“見(jiàn)自”的倒裝，意為“表現(xiàn)自己(的理想和抱負(fù))”，不含被動(dòng)意。故選D。6、下列句子中，有詞類(lèi)活用的一句是()。A、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已B、王!何必曰利?亦有仁義而已矣C、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎D、今者吾喪我，汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、D三項(xiàng)均沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象。C項(xiàng)出自《論語(yǔ)》，“日”意為“每天”，名詞做狀語(yǔ)；“傳”意為“老師傳授的知識(shí)”，動(dòng)詞做名詞。故選C。7、下列句子中，“而”字用法不同的是()。A、敏于事而慎于言B、任重而道遠(yuǎn)C、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者D、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“而”表示修飾關(guān)系，其他三項(xiàng)的“而”都表示并列關(guān)系。故選D。8、下列具有使動(dòng)用法的句子是()。A、故天下盡以扁鵲為能生死人B、孟嘗君客我C、管仲，世所謂賢臣，然孔子小之D、魯人辱之，故不書(shū)，諱之也標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“生死人”意為“使死人生”，是使動(dòng)用法。B項(xiàng)“客我”是“以我為客”，C項(xiàng)“小之”是“以之為小”，D項(xiàng)“辱之”是“以之為辱”，均為意動(dòng)用法。故選A。9、下列具有意動(dòng)用法的句子是()。A、安有人臣而戲其君乎B、且庸人尚羞之，況于將相乎C、既來(lái)之，則安之D、等死，死國(guó)可乎標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“羞之”意為“以之為羞”，是意動(dòng)用法。A項(xiàng)沒(méi)有特殊用法；C項(xiàng)“來(lái)之”“安之”是“使之來(lái)”“使之安”，是使動(dòng)用法；D項(xiàng)“死國(guó)”是“為國(guó)死”，是為動(dòng)用法。故選B。10、下列倒裝句中屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是()。A、賢哉回也B、何有于我哉C、甚矣，汝之不惠D、求人可使報(bào)秦者，未得標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“可使報(bào)秦者”是“人”的定語(yǔ)，屬于定語(yǔ)后置。A、C項(xiàng)屬于謂語(yǔ)前置，B項(xiàng)屬于賓語(yǔ)前置。故選D。11、下列句子與“齊諧者，志怪者也”句式不同的是()。A、此教我先威眾耳B、當(dāng)立者乃公子扶蘇C、若為傭耕，何富貴也D、千金，重幣也標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)是疑問(wèn)句，意為“你是被雇用耕地的，哪里來(lái)的富貴”。A、B、D三項(xiàng)與題干“齊諧者，志怪者也”同為判斷句。故選C。12、“莫”和“暮”的關(guān)系是()。A、古今字B、通假字C、繁簡(jiǎn)字D、異體字標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：上古時(shí)代，漢字的數(shù)量比后代要少得多，一字往往兼任幾個(gè)義項(xiàng)。等后來(lái)又造出了新字，原字的意義就有所改變。這樣，我們把較早的字叫作“古字”，把較晚的字叫作“今字”。題干中兩個(gè)字的關(guān)系即為古今字，其中“莫”為古字，“暮”為今字。故選A。13、下列選項(xiàng)中，劃線(xiàn)詞活用情況不同于其他三項(xiàng)的是()。A、秦師遂東B、君為我呼人，吾得兄事之C、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之D、假舟楫者，非能水也，而絕江河標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“兄”是名詞做狀語(yǔ)，意為“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”。A、C、D三項(xiàng)均為名詞做動(dòng)詞。故選B。二、文言文閱讀(本題共13題，每題1.0分，共13分。)今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，抱其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎?殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書(shū)其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉?今有人于此少見(jiàn)黑日黑多見(jiàn)黑曰白則以此人不知白黑之辯矣少?lài)L苦日苦多嘗苦曰甘則必以此人為不知甘苦之辯矣今小為非則知而非之大為非攻國(guó)則不知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之辯乎是以知天下之君子也辯義與不義之亂也。(節(jié)選自《墨子.非攻》)14、下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古代漢語(yǔ)中，園指果園，圃指菜園，但從后文“竊其桃李”可知，此處為偏義復(fù)詞，偏指“園”即“果園”。故選A。15、下列句子中，劃線(xiàn)字的意義和用法相同的一組是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩個(gè)“以”字用法、意義不同，前一個(gè)是介詞，可譯為“因?yàn)椤?；后一個(gè)是連詞，可不譯。B項(xiàng)兩個(gè)“之”字用法、意義不同，前一個(gè)是助詞，相當(dāng)于“的”；后一個(gè)是代詞，代表第三人稱(chēng)。C項(xiàng)兩個(gè)“而”用法、意義相同，都表順承。D項(xiàng)兩個(gè)“為”字用法、意義不同，前一個(gè)為動(dòng)詞，后一個(gè)與“以”構(gòu)成固定搭配。故選C。16、下列選項(xiàng)中，“夫”字與“夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉?”中“夫”字用法相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干中“夫”為助詞，用于句首，引發(fā)議論，可不譯；A項(xiàng)“夫”為代詞，意為“這個(gè)，那個(gè)”；C項(xiàng)“夫”為語(yǔ)氣詞，表感嘆；D項(xiàng)“夫”為名詞，意為“成年男子”；B項(xiàng)“夫”與題干用法相同，當(dāng)選。17、下列關(guān)于墨家的說(shuō)法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“明志”應(yīng)為“天志”。B項(xiàng)，《墨子》一書(shū)并非由墨子創(chuàng)作，而是由墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成。D項(xiàng)，《墨子》一書(shū)內(nèi)容廣博，包括對(duì)政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等多方面的深入探討和研究。故選C。18、依照作者的主張，下列言行全都屬于“不義”的一組是()。①攘人犬豕雞豚②上為政者得則罰之③天下之君子皆知而非之④今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義⑤殺百人，百重不義，必有百死罪矣⑥少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：①④⑥顯然是不義的言行，②③是對(duì)“小為非”的反對(duì)或懲罰，⑤是正常的推論所得，與“少見(jiàn)黑日黑，多見(jiàn)黑日白”相反。故選B。19、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)，選段的主旨并非揭示戰(zhàn)爭(zhēng)是罪魁禍?zhǔn)?，而是“非攻”，即譴責(zé)不義的國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)。故選B。20、給文章最后一段加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今有人于此少見(jiàn)黑日黑多見(jiàn)黑曰白則以此人不知白黑之辯矣少?lài)L苦曰苦多嘗苦日甘則必以此人為不知甘苦之辯矣今小為非則知而非之大為非攻國(guó)則不知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之辯乎是以知天下之君子也辯義與不義之亂也譯文：__________。標(biāo)準(zhǔn)答案：今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少?lài)L苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。譯文：假如現(xiàn)在有人在這里，見(jiàn)一點(diǎn)黑說(shuō)是黑，見(jiàn)一片黑卻說(shuō)是白，那么(我們)一定認(rèn)為這人不知道黑白的區(qū)別。嘗一點(diǎn)苦說(shuō)苦，嘗多了苦卻說(shuō)是甜，那么(我們)一定以為這人不知道苦甜的區(qū)別?，F(xiàn)在，干小的壞事，知道(不對(duì))而且譴責(zé)它；干大的壞事，攻打別國(guó)，就不知道譴責(zé)，反而稱(chēng)贊它，說(shuō)它義。這能說(shuō)是知道義與不義的區(qū)別嗎?由此可知世上的君子，分辨義與不義(的標(biāo)準(zhǔn))是多么混亂啊。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析曹彬，字國(guó)華，真定靈壽人。父蕓，成德軍節(jié)度都知兵馬使。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀(guān)其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無(wú)所視，人皆異之?！迥辏箙窃?，致命訖即還。私覿之禮，一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也?！彼焓芏詺w，悉上送官?！?，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門(mén)，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽(yáng)召歸，謂曰：“我疇昔常欲親汝，汝何故疏我?”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過(guò)，安敢妄有交結(jié)?”……七年，將伐江南。……長(zhǎng)圍中，彬每緩師，冀煜歸服?！谴箍耍蚝龇Q(chēng)疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣。”諸將許諾，共焚香為誓。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門(mén)請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門(mén)外。左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何?”彬笑曰：“煜素懦無(wú)斷，既已降，必不能自引決?！膘现迹滟?lài)保全?！?，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉?況使相極品乎!”美曰：“何謂也?”彬曰：“太原未平爾。”及還，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之?！奔嚷劥苏Z(yǔ)，美竊視彬微笑。上覺(jué)，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢(qián)二十萬(wàn)。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過(guò)多得錢(qián)爾?！蔽磶祝輼忻苁埂z校太尉、忠武軍節(jié)度使?！唐蕉辏患?。上趣駕臨問(wèn)，手為和藥，仍賜白金萬(wàn)兩。……六月薨，年六十九。上臨哭之慟。(節(jié)選自《宋史.列傳第十七》)21、下列語(yǔ)句中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)的注音不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“慟”，讀tòng，意為“悲哀過(guò)度，大哭”。故選D。22、下列語(yǔ)句中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“隱”是“隱瞞”的意思，而非“隱藏”。故選C。23、下列各組語(yǔ)句中，劃線(xiàn)的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，第一個(gè)“之”為助詞，用在主謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。第二個(gè)“之”是代詞“他”，指曹彬。B項(xiàng)“所”字都是代詞，指代“取”“視”的東西；C項(xiàng)“何”字都是疑問(wèn)代詞，“什么”；D項(xiàng)“以”字都是介詞，表示行為以某物為工具或憑借，可譯為“用”。故選A。24、對(duì)下列語(yǔ)句的解釋?zhuān)环衔囊獾囊豁?xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)合上下文，“吾終拒之，是近名也”后緊接“遂受……”，據(jù)此可以判斷這句話(huà)一定是為接受禮物做鋪墊，而不是相反，所以B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，該句意為“對(duì)吳越人一直拒絕，就有點(diǎn)近乎沽名釣譽(yù)了”。25、下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)，文中并未體現(xiàn)宋太祖對(duì)曹彬心存戒備，有所防范。故選C。26、文中第六段寫(xiě)道“美竊視彬微笑”“上亦大笑”，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述兩處“笑”的緣由。標(biāo)準(zhǔn)答案：①“美竊視彬微笑”的緣由：宋太祖果然未封曹彬?yàn)樵紫啵依碛烧绮鼙蛩希嗣罆?huì)心一笑，是向曹彬表達(dá)欽佩之情。②“上亦大笑”的緣由：宋太祖被臣下猜透了心思，不免尷尬，大笑以自我解嘲，同時(shí)也是對(duì)曹彬的賞識(shí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第4套一、選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、下列各句中，是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()。A、之子于歸，宜其室家B、臣請(qǐng)為王言樂(lè)C、止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉D、身死人手，為天下笑者，何也標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“為天下笑”即被天下人恥笑，“為”表被動(dòng)。故選D。2、下列各句中，對(duì)“請(qǐng)”的解釋正確的是()。A、王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻請(qǐng)：請(qǐng)求對(duì)方允許自己做某事B、及莊公即位，為之請(qǐng)制請(qǐng)：求教C、愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許請(qǐng)：詢(xún)問(wèn)D、公子聞之，往請(qǐng)請(qǐng)：邀請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B、C兩項(xiàng)中“請(qǐng)”都是“請(qǐng)求”的意思；D項(xiàng)，“請(qǐng)”是“拜謁”的意思。故選A。3、下列各詞中，今義的范圍小于古義的是()。A、江、河B、臭C、糧D、行李標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“江、河”在古代分別特指長(zhǎng)江、黃河，而今天則泛指大江、大河，今義范圍大于古義。B項(xiàng)，“臭”音同“嗅”，在古代泛指各種味道，現(xiàn)在專(zhuān)指臭味，今義范圍小于古義。C項(xiàng)，“糧”在古代指出行所帶的干糧，現(xiàn)指各種糧食，今義范圍大于古義。D項(xiàng)，“行李”在古代指外交使者，今天指行裝，詞義轉(zhuǎn)換，無(wú)從比較范圍大小。故選B。4、下列選項(xiàng)中，“物”的意義不同于其他三項(xiàng)的是()。A、三十維物，爾牲則具B、受物之汶汶者乎C、性剛才拙，與物多忤D、醉而執(zhí)鐸挽歌，不屑物議標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“物”為名詞，意為雜色的牛；B、C、D三項(xiàng)中的“物”為名詞，意為眾人，人。故本題選A。5、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)綿詞的一項(xiàng)是()。A、團(tuán)圓B、朦朧C、茶壺D、宇宙標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：聯(lián)綿詞是由兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，它有兩個(gè)字，只有一個(gè)語(yǔ)素。A、B、D三項(xiàng)均是聯(lián)綿詞，C項(xiàng)“茶”“壺”是可以分割的詞，故C項(xiàng)不是。6、下列詞語(yǔ)解釋不正確的是()。A、入而徐趨，至而自謝趨：小步快走，表示恭敬B、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也爪牙：形容勇武C、病未及死，吾子勉之勉：努力D、子路從而后，遇丈人丈人：妻子的父親標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)，“丈人”在此處意為對(duì)老人的尊稱(chēng)。故選D。7、“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害”中沒(méi)有特殊用法的詞是()。A、上B、先C、身D、重標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“上”，B項(xiàng)“先”，以及句中的“下”“后”，都是名詞做動(dòng)詞；C項(xiàng)“身”沒(méi)有特殊用法；D項(xiàng)“重”與句中的“害”都是形容詞做動(dòng)詞。故選C。8、下列各句中，不是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()。A、鬼神非人實(shí)親，惟德是依B、人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎C、以五十步笑百步，則何如D、姜氏何厭之有標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“惟德是依”是“惟依德”的倒裝，C項(xiàng)“則何如”是“則如何”的倒裝，D項(xiàng)“何厭之有”是“有何厭”的倒裝，三者都是賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)“身之察察”“物之汶汶”是“察察之身”“汶汶之物”的倒裝，屬于定語(yǔ)后置。故選B。9、下列句子中“乃”做連詞的一項(xiàng)是()。A、家祭無(wú)忘告乃翁B、臣非知吾，知君乃蘇君C、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃D、乃三顧亮于草廬之中標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“乃”為代詞，意為“你、你們”；B項(xiàng)“乃”為副詞，意為“是，就是”；C項(xiàng)“乃”為副詞，意為“才”；D項(xiàng)“乃”為連詞，意為“于是，就”。故選D。10、下列句子中，“是”的用法與其他三項(xiàng)不同的是()。A、湯之問(wèn)棘也是已B、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與C、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D、淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)的“是”指示代詞做判斷句的謂語(yǔ)，而其余三項(xiàng)都是指示代詞做主語(yǔ)。故選A。二、文言文閱讀(本題共15題，每題1.0分，共15分。)諫逐客書(shū)李斯臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀(guān)之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也?必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《韶》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。11、解釋下列加下劃線(xiàn)字的意義。(1)獲楚、魏之師()(2)是以太山不讓土壤()標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)俘獲、戰(zhàn)勝(2)辭讓、拒絕知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、下列加下劃線(xiàn)字的意義不相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“拔”都是“攻取”的意思；B項(xiàng)兩句中的“包”都是“囊括、吞并”的意思；C項(xiàng)①句中的“服”意為“佩戴”，②句中的“服”意為“服從、依附”；D項(xiàng)兩句中的“卻”都是“拒絕、推卻”的意思。13、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)沒(méi)有通假字；B項(xiàng)“從”通“縱”，意為“合縱”；C項(xiàng)“內(nèi)”通“納”，意為“接納”；D項(xiàng)“讎”通“仇”，意為“仇敵”。14、本文采用了正反對(duì)比的論證方法，試舉出兩例。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)將秦國(guó)歷史上的四位明君任用客卿使秦國(guó)富強(qiáng)與現(xiàn)今秦王逐客對(duì)比；(2)將現(xiàn)今秦王重物與輕人對(duì)比。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。(2)今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)臣聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，我私下認(rèn)為(這樣做)是錯(cuò)誤的。(2)如今驅(qū)逐客卿來(lái)(間接)資助敵國(guó)，減損百姓以充實(shí)仇敵，對(duì)內(nèi)使國(guó)家空虛，對(duì)外與諸侯結(jié)怨，(這樣做)謀求國(guó)家沒(méi)有?；迹遣豢赡艿?。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析進(jìn)學(xué)解韓愈國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇唆良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)?諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公?！毖晕醇龋行τ诹姓咴唬骸跋壬塾嘣?弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)可謂勤矣。觚排異端，攘斥佛老；補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸釀?dòng)簦⒕兹A；作為文章，其書(shū)滿(mǎn)家。上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯；周誥殷盤(pán)，佶屈聱牙，《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友，跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見(jiàn)治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，競(jìng)死何裨?不知慮此，而反教人為?”先生曰：“吁，子來(lái)前!夫大木為桌，細(xì)木為桷，樽櫨侏儒，根閑店楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類(lèi)離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢(qián)，歲靡廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見(jiàn)斥，茲非其幸歟?動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有無(wú)，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱(chēng)，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以代為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也。”16、文章提出的進(jìn)學(xué)目標(biāo)和方法是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。標(biāo)準(zhǔn)答案：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)意義的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“障”為名詞做動(dòng)詞，意為“阻擋”。此處這兩句的意思是“引導(dǎo)異端邪說(shuō)就像防堵縱橫奔流的河流，使它們東注大海；挽救儒家學(xué)說(shuō)就像挽回已經(jīng)傾倒的宏大波瀾”。18、“先生口不絕吟于六藝之文”中的“六藝”是指《詩(shī)》、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、《易》、《樂(lè)》、《春秋》；“下逮《莊》《騷》，太史所錄”中的“太史所錄”是指＿＿＿＿＿＿。標(biāo)準(zhǔn)答案：《書(shū)》《禮》《史記》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、下列關(guān)于文章的理解不正確的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：韓愈作文反對(duì)駢儷之風(fēng)，但并不反對(duì)鋪陳駢偶的修辭。這篇文章吸取辭賦的形式特點(diǎn)，行文以鋪陳為主，大量使用四字句式，或是對(duì)偶，或是散行。全文氣勢(shì)流轉(zhuǎn)而富于變化，兼具整飭之關(guān)，飽含活力，音韻流暢。20、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。(2)然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友，跋前躓后，動(dòng)輒得咎。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)業(yè)由于勤奮而專(zhuān)精，由于玩耍而荒廢。為人行事由于思考而有所成，由于因循隨俗而失敗。(2)然而(先生)在朝廷上不能被人信任，私下里得不到朋友的幫助，進(jìn)退兩難，一舉一動(dòng)都受到指責(zé)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析瘞①旅文王陽(yáng)明維正德四年秋月三日，有吏目云自京來(lái)者，不知其名氏。攜一子一仆，將之任，過(guò)龍場(chǎng)，投宿土苗家。予從籬落間望見(jiàn)之，陰雨昏黑，欲就問(wèn)訊北來(lái)事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來(lái)，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪印?”薄暮，復(fù)有人來(lái)，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢(xún)其狀，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來(lái)，云：“見(jiàn)坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉!念其暴骨無(wú)主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻!吾與爾猶彼也!”二童憫然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕淡而告之，曰：?jiǎn)韬魝?繄何人?繄何人?吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來(lái)為茲山之鬼乎?古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來(lái)此，宜也。爾亦何辜乎?聞爾官，吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足，而益以爾子與仆乎?嗚呼傷哉!爾誠(chéng)戀茲五斗而來(lái)，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見(jiàn)爾容蹙然，蓋不勝其憂(yōu)者?夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂(yōu)郁攻其中，其能以無(wú)死乎?吾固知爾之必死，然不謂若是其速；又不謂爾子、爾仆亦遽然奄忽也!皆爾自取，謂之何哉!吾念爾三骨之無(wú)依而來(lái)瘞耳，乃使吾有無(wú)窮之愴也。嗚呼傷哉!縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車(chē)輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴爾。爾既已無(wú)知，然吾何能違心乎?自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此三年矣。歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也，今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜復(fù)為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽(tīng)之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥(niǎo)不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀(guān)隨寓兮，奚必予宮?魂兮，魂兮，無(wú)悲以恫!又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語(yǔ)不相知兮，性命不可期!吾茍死于茲兮，率爾子仆來(lái)從予兮，吾與爾遨以嬉兮!驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮!吾茍獲生歸兮，爾子、爾仆，尚爾隨兮，無(wú)以無(wú)侶為悲兮!道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮!餐風(fēng)飲露，無(wú)爾饑兮、朝友麋鹿，暮猿與棲兮!爾安爾居兮，無(wú)為厲于茲墟兮!注①：瘞(yì)：埋葬。21、下列句子中，沒(méi)有句首發(fā)語(yǔ)詞的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“繄”用于句首，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，為句首發(fā)語(yǔ)詞；B項(xiàng)“蓋”用于句首，表議論或敘述的開(kāi)始，起提示和強(qiáng)調(diào)作用，為句首發(fā)語(yǔ)詞；C項(xiàng)“夫”用于句首，引發(fā)議論或?qū)δ呈逻M(jìn)行判斷，為句首發(fā)語(yǔ)詞；D項(xiàng)“而”通“爾”，意為“你的”，有實(shí)義。22、下列句子中，加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)“蹙然”在此句中意為“皺眉憂(yōu)愁的樣子”。23、下列每組句子中，加下劃線(xiàn)字意義相同的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“薄”意為“迫近、臨近”。B項(xiàng)①句中的“將”意為“攜、帶”；②句中的“將”音“qiāng”，意為“請(qǐng)、愿”。C項(xiàng)①句中的“重”為意動(dòng)用法，意為“以……為重”；②句中的“重”音“chóng”，意為“重新、再次”。D項(xiàng)①句中的“驂”名詞做動(dòng)詞，意為“駕馭”；②句中的“驂”為名詞，意為“駕車(chē)之馬”。24、本文屬于什么文體?其中蘊(yùn)含了作者怎樣的情感?標(biāo)準(zhǔn)答案：祭文。作者將自身被貶謫的不幸與吏目等三人的客死他鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，設(shè)身處地地推測(cè)對(duì)方行為和心理，表達(dá)的情感既有對(duì)異鄉(xiāng)旅人的哀悼，也有同病相憐以及對(duì)自身命運(yùn)的悲憤。(言之成理即可)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明早，遣人覘之，已行矣。(2)自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此三年矣。歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)第二天早晨，派人去探視(吏目等人)，他們已經(jīng)離開(kāi)了。(2)自從我離開(kāi)父母家鄉(xiāng)來(lái)到此地已經(jīng)三個(gè)年頭了。歷盡瘴毒尚且能夠保全自己的性命，是因?yàn)槲覜](méi)有一天懷有悲傷的情緒。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)語(yǔ)文（古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)）模擬試卷第5套一、選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、下列句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義解釋不正確的一項(xiàng)是()。A、欲勿予，即患秦兵之來(lái)即：則、就B、傳以示美人及左右以：連詞，表示承接C、其一人夜亡，告之之：代詞，這件事D、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完蓋：助詞，表示要發(fā)表議論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“蓋”為連詞，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?、下列句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、局促一室之內(nèi)局促：拘束B(niǎo)、頹然乎其間者頹然：精神不振，這里形容醉態(tài)C、撫孤松而盤(pán)桓盤(pán)桓：徘徊D、經(jīng)綸世務(wù)者經(jīng)綸：政治標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)“經(jīng)綸”為動(dòng)詞，意為“治理、籌劃”。3、下列句子中，“果”為虛詞的一項(xiàng)是()。A、三餐而反，腹猶果然B、未果，尋病終C、果如是，是羿亦有罪焉D、強(qiáng)毅果敢則賢標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“果”為形容詞，意義為“飽滿(mǎn)、充實(shí)”；B項(xiàng)“果”為動(dòng)詞，意為“實(shí)現(xiàn)”；C項(xiàng)“果”是副詞，意為“果真，果然”；D項(xiàng)“果”為形容詞，意為“果斷”。4、下列句子中，“于”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是()。A、冰，水為之，而寒于水B、余將告于蒞事者C、師不必賢于弟子D、苛政猛于虎也標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A、C、D三項(xiàng)中的“于”是介詞，介紹比較的對(duì)象，可譯為“比、勝過(guò)”；B項(xiàng)中的“于”是介詞，介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)、向”。5、下列每組句子中，劃線(xiàn)的詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()。A、①因擊沛公于座②因賓客至藺相如門(mén)謝罪B、①上善若水②眾士慕仰，若水之歸海C、①皆以美于徐公②而吾以捕蛇獨(dú)存D、①此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也②唯天為大，唯堯則之標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)①句中的“因”意為“趁著、趁機(jī)”；②句中的“因”意為“通過(guò)、經(jīng)由”。B項(xiàng)兩句中的“若”都是“像”的意思。C項(xiàng)①句中的“以”意為“認(rèn)為”；②句中的“以”意為“憑借、依靠”。D項(xiàng)①句中的“則”加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃、是”；②句中的“則”為動(dòng)詞，意為“效法，學(xué)習(xí)”。6、下列每組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)是()。A、①其真無(wú)馬邪?②其孰能譏之乎B、①其間旦暮聞何物②然則何時(shí)而樂(lè)耶C、①不出，火且盡②存者且偷生D、①兒寒乎?欲食乎②大王嘗聞布衣之怒乎標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“其”表示反詰，意為“難道、豈”。B項(xiàng)兩句中的“何”都是“什么”的意思。C項(xiàng)①句中的“且”意為“將要”；②句中的“且”意為“姑且、暫且”。D項(xiàng)兩句中的“乎”都是用在句末，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。7、下列句子中，“若”不是代詞的一項(xiàng)是()。A、若為傭耕，何富貴也B、以若所為，求若所欲C、更若役，復(fù)若賦D、若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“若”為第二人稱(chēng)代詞，意為“你”；B項(xiàng)“若”為代詞，意為“如此、這樣”；C項(xiàng)“若”為人稱(chēng)代詞，代指“你的”；D項(xiàng)“若”為連詞，意為“至于”。8、下列句子中，“而”字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是()。A、吾嘗終日而思矣B、吾恂恂而起C、君子博學(xué)而日參省乎己D、獨(dú)愴然而涕下標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、D三項(xiàng)“而”都是助詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾關(guān)系，可譯為“著、地”；C項(xiàng)“而”為連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且、并且”。9、下列句子中，“為”是實(shí)詞的一項(xiàng)是()。A、身死人手，為天下笑者B、號(hào)為張楚C、何以汝為見(jiàn)D、百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“為”是介詞，表被動(dòng)；B項(xiàng)“為”是動(dòng)詞，意為“叫作”；C項(xiàng)“為”是語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)；D項(xiàng)“為”是介詞，意為“因?yàn)椤薄?0、下列句子中，與“微夫人之力不及此”的“微”意義相同的一項(xiàng)是()。A、其辭微，其志潔B、微風(fēng)鼓浪，水石相搏C、微斯人，吾誰(shuí)與歸D、動(dòng)刀甚微標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干中“微”的意為“沒(méi)有”。A項(xiàng)中的“微”意為“精妙、微妙”；B項(xiàng)中的“微”意為“微小、輕微”；C項(xiàng)中的“微”，意為“無(wú)、沒(méi)有”，與題干相同；D項(xiàng)中的“微”意為“微小、輕微”。因此本題正確答案為C。11、下列每組句子中，“乎”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。A、①相與枕藉乎舟中②生乎吾前，其聞道也固先乎吾B、①吾嘗疑乎是②壯士!能復(fù)飲乎C、①孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎②胡為乎遑遑欲何之D、①浩浩乎如馮虛御風(fēng)②叫囂乎東西標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)兩句中的“乎”為介詞，介紹處所、方位、時(shí)間，意為“在、由”。B項(xiàng)①句中的“乎”為介詞，介紹動(dòng)作行為的對(duì)象；②句中的“乎”為語(yǔ)氣詞，用在句末，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。C項(xiàng)①句中的“乎”為語(yǔ)氣詞，用在句末，表示感嘆，相當(dāng)于“啊、呀”；②句中的“乎”為助詞，用在句中，表示停頓，不譯。D項(xiàng)①句中的“乎”為助詞，用在形容詞、副詞后有很強(qiáng)烈的感情色彩，可不譯；②句中的“乎”為介詞，介紹處所、方位、時(shí)間。12、下列句子中，“之”為實(shí)詞的一項(xiàng)是()。A、天之棄商久矣B、奚以之九萬(wàn)里而南為C、填然鼓之，兵刃既接D、蚓無(wú)爪牙之利標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“之”為助詞，放在主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯；B項(xiàng)“之”為動(dòng)詞，意為“到……去”；C項(xiàng)“之”為襯字，用在動(dòng)詞之后，湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意；D項(xiàng)“之”為助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。二、文言文閱讀(本題共14題，每題1.0分，共14分。)送孟東野序韓愈大凡物不得其平則鳴。草木之無(wú)聲，風(fēng)撓之鳴；水之無(wú)聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無(wú)聲，或擊之鳴。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎!樂(lè)也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚，其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善嗚者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴。夔弗能以文辭嗚，又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí)，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩(shī)》《書(shū)》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)?！秱鳌吩唬骸疤鞂⒁苑蜃訛槟捐I?！逼涓バ乓雍?其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國(guó)也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時(shí)，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善嗚者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無(wú)章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也?唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀(guān)，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩(shī)鳴。其高出魏晉，不懈而及于古；其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲而使鳴國(guó)家之盛邪?抑將窮餓其身、思愁其心腸而使自鳴其不幸邪?三子者之命，則懸乎天矣。其在上者奚以喜，其在下者奚以悲!東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其命于天者以解之。13、韓愈繼承司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”的觀(guān)點(diǎn)，于此文開(kāi)篇提出______，將“明道”與批判社會(huì)不公，抒發(fā)內(nèi)心郁結(jié)結(jié)合起來(lái)。標(biāo)準(zhǔn)答案：不平則鳴知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、下列句子中，劃線(xiàn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)“假”的意思是“借助”。15、本文是韓愈為勉勵(lì)孟郊而寫(xiě)的一篇贈(zèng)序，文章寫(xiě)作目的是什么?請(qǐng)用文中的語(yǔ)言表述。標(biāo)準(zhǔn)答案：東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其命于天者以解之。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、作者通過(guò)勉勵(lì)孟郊，表達(dá)了怎樣的情感?標(biāo)準(zhǔn)答案：本文為勉勵(lì)開(kāi)解孟郊而作。孟郊“善鳴”卻仕途坎坷，終生困頓。作者通過(guò)此贈(zèng)文發(fā)出“不平則鳴”的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)盂郊仕途坎坷遭遇的同情，含蓄指斥了統(tǒng)治者不重視人才，抒發(fā)自己內(nèi)心的不平之氣，寄寓了自己抑郁不得志的憤慨。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎!(2)就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)凡是從口中發(fā)出而成為聲音的，大概都是有不平的原因吧!(2)就其中好的來(lái)說(shuō)，他們用文辭發(fā)出的聲音清輕而虛浮，節(jié)奏短促而急迫，語(yǔ)言艷麗而哀婉，意志松弛而放縱。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析論貴粟疏晁錯(cuò)圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)其資財(cái)之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也?地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉?明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方亡擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而亡饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也；數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏。伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間亡日休息；又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)。急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣(mài)，亡者取倍稱(chēng)之息。于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)斬?zé)者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉。亡農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾。千里游遨，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國(guó)富法立，不可得也。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余，補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令：“民有車(chē)騎馬一匹者，復(fù)卒三人?！避?chē)騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而亡粟，弗能守也?！币允怯^(guān)之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵至五大夫以上，乃復(fù)一人耳。此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而亡窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。18、下列句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“資”在此句中的意義為“積蓄”。19、下列“亡”字的意義不同于其他三項(xiàng)的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、D三項(xiàng)“亡”為通假字，通“無(wú)”，意為“沒(méi)有”；C項(xiàng)中的“亡”意為“逃亡”。20、本文論證方式的一大特色是大量運(yùn)用對(duì)比論證，試舉兩例加以說(shuō)明。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)將堯、禹、湯時(shí)“畜積多而備先具”，得以抵御多年的水旱災(zāi)害和漢初國(guó)內(nèi)統(tǒng)一、土地人民之多、無(wú)水旱災(zāi)害但是卻“畜積未及”做比較，指出“地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也”，引出必須“貴粟”觀(guān)點(diǎn)。(2)將農(nóng)夫耕作和生活的艱辛痛苦同商人的逸樂(lè)做比較，指出法律規(guī)定與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反差，皆因?yàn)榫鞯暮脨核穑M(jìn)而提出統(tǒng)治者當(dāng)“使民以粟為賞罰”，即“貴粟”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、作者在多個(gè)對(duì)比論證之后，提出君王順應(yīng)民心有三個(gè)好處，即_______、______、_________。標(biāo)準(zhǔn)答案：主用足民賦少勸農(nóng)功知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方亡擇也。(2)欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)老百姓呢，在于國(guó)君用什么辦法來(lái)管理他們，(老百姓)追逐財(cái)利就好比水往低處流，不會(huì)選擇方向。(2)要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，(關(guān)鍵)在于把糧食看得很貴重。把糧食看得貴重的辦法，在于讓老百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析答司馬諫議書(shū)王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不