2015屆高三語文第一輪復(fù)習(xí)專練檢測18

O單元實用類文本閱讀目錄HYPERLINKO單元實用類文本閱讀 ④馬爾克斯的作品所體現(xiàn)出來的責(zé)任感、使命感深深觸動了眾多中國作家。解析：8分；觀點明確2分，能結(jié)合文本從三個角度合理闡釋，得6分；如有其他觀點，言之成理亦可。【思路點撥】詞語在文中表達作用的品味，在語言組織時，可遵循“三步走”的路線進行：第一步，正面闡述。圍繞該詞語的意義，闡述它在語境中的表達效果；第二步，反面強調(diào)。強調(diào)若刪去該詞，上下文句表達作用方面會有哪些削弱；第三步，小結(jié)歸納。總結(jié)該詞在文中表達作用的不可替代性。第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）【語文卷·2015屆河北省唐山市高三9月模擬考試（201409）】O112．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）蔡元培：引領(lǐng)時代風(fēng)氣的大先生1916年，蔡元培是應(yīng)教育總長范源濂的電報回國的。這位他當年的舊部言辭懇切：“國事漸平，教育宜急?，F(xiàn)以首都最高學(xué)府尤賴大賢主宰……”當時的北大還是老樣子，是個“臭蟲窩”、“大染缸”。對于北大這種狀態(tài)，幾任校長都無能為力?；蛟S是“國事漸平，教育宜急”打動了蔡元培，這與他這么多年來教育救國的奮斗歷程不謀而合。1917年1月4日，蔡元培踏入北大。從此，北大這一潭死水掀起大波瀾。蔡元培開始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此，北大重生。他廣延積學(xué)與熱心的教員，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)術(shù)為天責(zé)的前提下，他倡導(dǎo)思想自由，兼容并包。隨后，陳獨秀來了，胡適來了，梁漱溟來了……一時間，北京大學(xué)集合了當時最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)頭腦。蔡元培留學(xué)德國，發(fā)現(xiàn)德國的大學(xué)管理十分民主，而且，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校不會因為校長的去留而出現(xiàn)教學(xué)秩序、教學(xué)質(zhì)量大的波動，因為學(xué)校是由教授來管理的，校長和各學(xué)科長由教授會公選出來。早在1912年，蔡元培起草頒布的（（大學(xué)令>中就提出教授治校的相關(guān)內(nèi)容，如第十六條提出：“大學(xué)設(shè)評議會，以各科學(xué)長及各科教授互選若干人為會員，大學(xué)校長可隨時召集評議會，自為議長。”蔡元培來到北大當校長時，北大仍沒有評議會，因為當時的教育部始終不允許成立。這次蔡元培據(jù)理力爭，得到當局的同意．在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大學(xué)評議會規(guī)則》，組建了大學(xué)評議會，作為學(xué)校最高立法機關(guān)和權(quán)力機關(guān)，以讓更多的教授議決立法方面的事。隨后，北大評議會決定在北大各學(xué)科（系）設(shè)立教授會，規(guī)劃各學(xué)科的工作。從此，舊北大官僚衙門般的管理體制被教授治校的體制取代。經(jīng)歷思想自由，兼容并包，教授治校的洗禮，北京大學(xué)脫胎換骨。蔡元培被譽為引領(lǐng)時代風(fēng)氣的“大先生”。蔡元培成功地革新了北大，他的辦學(xué)理念深得高等教育界的認同和效仿。蔡元培之后的北大校長蔣夢麟，在任期間始終奉行蔡先生的辦學(xué)理念和主張。清華大學(xué)校長梅貽琦在抗戰(zhàn)后期籌劃復(fù)校時重溫蔡元培的經(jīng)驗，刻意模仿。直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反復(fù)提起，后人渴望予以復(fù)制甚至超越，但人們往往失望地發(fā)現(xiàn)，有很多無法復(fù)制的東西，比如先生的人格魅力。他是一位謙謙君子，但仍時有金剛怒目的一面，1922年10月，北大發(fā)生了“講義風(fēng)潮”，蔡元培的校長室外聚集了幾百名學(xué)生，起哄吶喊，要求廢除收取講義費的決定。蔡元培對學(xué)生破壞紀律十分生氣，他向?qū)W生吼道，“我跟你們決斗”，直到逼得學(xué)生慢慢散去。更多時候，先生是個“老好人”，馮友蘭、羅家倫在回憶文章中多次提到聆聽先生的教誨時如沐春風(fēng)的感覺．蔡元培經(jīng)常寫介紹信，哪怕只有一面之緣，只要有一技之長無不相助，其提攜后輩之心讓人為之動容。在混亂的民國時代，爭名逐利、愛財弄權(quán)是時代的底色．蔡元培是開國功臣，是教育總長，是北大校長，是中央研究院院長，足可謂位高權(quán)重，但大先生蔡元培竟沒有自己的房子。從紹興山陰縣筆飛弄走出來，求學(xué)、入仕、從教、革命、游學(xué)，到回到教育，蔡元培懷著救治病中之家國的熱切，努力培養(yǎng)大寫的人，為時代營造風(fēng)氣。相關(guān)鏈接：（摘編自（（中國教育報》）①蔡元培改革北大的影響不僅局限于教育領(lǐng)域。孫中山先生也從北大改革中受到巨大啟發(fā)，認識到思想學(xué)術(shù)帶動社會政治變革的內(nèi)在規(guī)律，于是他后來大力改組國民黨，采取切實舉措，為國民黨注入了新的活力．可見，北大在思想文化方面的改革影響到中國社會層面的變化。（摘自《我們怎樣才能更靠近蔡元培》）②在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方針。他主張，“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不迭自然淘汰之運命，即使彼此相反，也聽任他們自由發(fā)展”。為了扭轉(zhuǎn)北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，祖父憑借其淵博的學(xué)識，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方針，使北大聚攏了一批學(xué)有專長的教授。（摘自蔡磊珂《我是祖父的追隨者》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)（5分）A．蔡元培一直渴望“教育救國”。1916年，教育總長范源濂邀請蔡元培回國主持北大，這與蔡元培的想法不謀而合，于是欣然應(yīng)邀。B．蔡元培努力改革學(xué)校的管理方式。他起草《大學(xué)令》提出設(shè)立大學(xué)評議會；任職北大時，不顧教育部反對，組建了大學(xué)評議會。C．在北大改革中，蔡元培主張的開放、包容，并非沒有限制。各種學(xué)派首先要言之成理，持之有故，才聽任它們自由發(fā)展。D．蔡元培治理北大，具有國際化的視野。他借鑒德國民主管理大學(xué)的經(jīng)驗，由教授管理學(xué)校，大學(xué)評議會規(guī)劃各學(xué)科的工作。E．他是一位謙謙君子，但在處理特殊情況時，也有自己的底線。他面對不守紀律的學(xué)生，毫不退縮，最終使“講義風(fēng)潮”平息。【知識點】本題考查考生分析和鑒賞文本內(nèi)容以及藝術(shù)手法的能力，能力層次為C?！敬鸢附馕觥?CE解析：答E給3分。答C給2分。答D給1分。答A、B不給分。A項，偷換概念。蔡元培的想法是“教育救國”而不是主持北大。B項，“不顧教育部反對”錯，原文表述是“因為當時的教育部始終不允許成立”但后來同意。D項，“大學(xué)評議會規(guī)劃各學(xué)科的工作”錯，原文表述是“組建了大學(xué)評議會，作為學(xué)校最高立法機關(guān)和權(quán)力機關(guān)，以讓更多的教授議決立法方面的事”?！舅悸伏c撥】回答本題，需要在整體把握文本的基礎(chǔ)上進行分析歸納。先審清題干“下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身棥钡囊螅蟀褌溥x項與文本內(nèi)容逐項比對，防止發(fā)生史實表述錯誤、分析感知不當?shù)儒e誤，在此基礎(chǔ)上判斷對錯。（2）文中說“先生在此，北大重生”，請簡要概括蔡元培是如何使北大獲得“重生”的。（6分）【知識點】本題考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力，能力層次為C?！敬鸢附馕觥竣僭趲熧Y方面，延攬積學(xué)與熱心的教員；②在治校理念上，堅持“思想自由，兼容并包”的方針；③在管理方式上，推行教授治校。（每點2分。）解析：本題是概括內(nèi)容題，先要閱讀文本，掌握文本內(nèi)容；第二，把握蔡元培是如何使北大獲得“重生”的區(qū)間，主要從師資、治校理念和管理方式去概括；第整合形成答案?！舅悸伏c撥】首先把握題干要求，把握答題方向；第二，閱讀文本，找到對應(yīng)語段去把握答題區(qū)間；第三，整合形成答案。（3）為什么說蔡元培在北大的改革“引領(lǐng)時代風(fēng)氣”？請結(jié)合材料，簡述其原因。（6分）答：【知識點】本題考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力，能力層次為C?！敬鸢附馕觥竣俨淘嗤ㄟ^改革，改變舊北大官僚衙門般的管理體制，使北京大學(xué)脫胎換骨；②蔡元培的辦學(xué)理念深得高等教育界的認同和效仿；③北大的改革影響到中國社會層面的變化。（每點2分）解析：本題是分析原因題，先要閱讀文本，掌握文本內(nèi)容；第二，把握蔡元培在北大的改革“引領(lǐng)時代風(fēng)氣”的區(qū)間，主要概括改革的效果；第三，整合形成答案?！舅悸伏c撥】首先審清題干要求，把握答題方向；第二，閱讀文本，找到對應(yīng)語段去把握答題區(qū)間；第三，整合形成答案。（4）蔡元培的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【知識點】本題考查考生分析傳主人物性格和和考查對作品的個性化閱讀以及有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層次分別為C和F?！敬鸢附馕觥竣傩南祰?，在國家需要的時候歸國主政北大；②堅守原則，斥退不守紀律的學(xué)生；③熱心提攜后輩，經(jīng)常寫介紹信推薦人才；④淡泊名利，身在高位卻沒有自己的房產(chǎn)。（每點2分，意思對即可。）解析：（1）概括分析傳主性格。閱讀文本，把握有關(guān)蔡元培事跡以及言行的描寫，在此基礎(chǔ)上概括。這里可以從心系國家、熱心提攜后輩和堅守原則角度去概括。（2）結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶梢愿鶕?jù)自己概括的傳主性格去談自己的看法。如可以談自己對堅守原則的理解，言之成理即可。【思路點撥】（1）在把握傳主實際的基礎(chǔ)上去概括。（2）此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究,歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發(fā)議論。本題要結(jié)合蔡元培的“人格魅力”區(qū)闡述。第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）【語文卷·2015屆廣西桂林十八中高三上學(xué)期第一次月考（201409）】O1憶啟功在啟功先生誕辰100周年的日子里，社會各界的人們在不同的場合以不同的方式緬懷和紀念他，這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠！啟功先生生前擔任了中國書協(xié)的最高職務(wù)，他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù)，臨習(xí)大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書法作品在各個社會場合中存在，并為各個社會階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩詞、書畫等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。他根據(jù)各個領(lǐng)域的實際情況，講事實、重本質(zhì)、析流，因而在每一個領(lǐng)域都取得了極高的建樹。比如，《漢語現(xiàn)象論叢》大概是自語法學(xué)建立以唯一一部真正立足于漢語實際的語言學(xué)著作，系統(tǒng)論述了漢語使用中許多獨特而有趣的語言現(xiàn)象。又如，《論書絕句》只有100首七絕的詩文和注釋，中肯地評價書家成就、碑帖真?zhèn)?、流派淵，提出“透過刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后，我們發(fā)現(xiàn)，在任何一種學(xué)科的研究中評價啟功先生都是不夠全面的，而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在！這也讓我們想起了，他去世后的官方訃告中有“國學(xué)大師”的名號，至于民間，或許還會更加直接地冠以“最后一位”的限定語吧。啟功先生于1912年生于北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下，才得以在匯文學(xué)校讀書，但終因經(jīng)濟困難，中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒壬鲙煂λ麕资甑木慕逃?，使啟功先生異常感動，終身難忘。他的學(xué)生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫道：“恩師陳垣這個‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識的‘恩’誼之恩!”而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。學(xué)校準備設(shè)立一個基金會獎勵優(yōu)秀學(xué)生，啟功很支持這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終于完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅持以“勵耘”命名，因為先師陳垣生前曾吟詩云：“老夫也是農(nóng)家子，書屋于今號勵耘。”他要以此紀念恩師。啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上，他是一點也不含糊的。他要較起真，誰也奈何不得。比如，他對有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然；然而當他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進行古書畫鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時，先生卻非常氣憤。登報發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個人鑒定字畫真?zhèn)?，不再為任何個人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利。”聲明發(fā)表后，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因為他們知道啟功先生為人隨和，好說話。可是先生真的是說到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時，就自撰其《墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！比缃瘢覀円则粗木拺褑⒐ο壬?，他用93載的人生路寫下了一個大寫的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。(選自2012年7月《中國教育報》，有刪改（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A．本文擷取了啟功先生人生中的若干片段，層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。B.第二段寫各個社會階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法，這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價值之高，是難得的墨寶。C．啟功先生身為帝胄后裔，但家道早已衰落，因此從不以此自炫，靠自己的拼搏努力，終成一代大家。D．啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上，桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財富，還親自設(shè)立了“勵耘獎學(xué)助學(xué)基金”。E．啟功先生給我們留下的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。【知識點】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）?！敬鸢附馕觥看鸢福篈給3分，E給2分，C給1分。解析：B“正面表現(xiàn)”錯；C前后無因果；D偷換概念，不是啟功親自設(shè)立獎學(xué)金，是學(xué)校。【思路點撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。（2）官方訃告中為什么稱啟功先生為“國學(xué)大師”？請概括分析。(6分)【知識點】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力，能力層次為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥看鸢福海?分）①書法造詣高：獨創(chuàng)“啟體”，名滿天下。②治學(xué)領(lǐng)域廣：涉獵廣泛，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。③學(xué)術(shù)成就大：他以講事實，重本質(zhì)，析流的方法治學(xué)，因而在每個領(lǐng)域都取得極高建樹。解析：通讀全文，聯(lián)系題干，確定答題區(qū)域，分點概括。（答對一點給2分，給滿6分為止）【思路點撥】解答此類題要遵循，一個原則、兩個觀念、三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。（3）本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》，有什么作用？請簡要概括。（6分）【知識點】考查考生分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力，能力層級為F（表達）?！敬鸢附馕觥看鸢福海?分）①概括了啟功的主要生平，是他一生的真實寫照；②詼諧幽默地表現(xiàn)了他為人的謙虛，對坎坷的豁達，對名利、生死的淡泊；③收束全文，表達了作者對他的緬懷和贊佩。解析：回答本問題，先通讀全文，把握文章主旨，再結(jié)合文體特點，分析其作用，行概括。（每點2分，意思對即可）【思路點撥】解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。（4）為什么說啟功先生“用93載的人生路寫下了一個大寫的‘人’字”？結(jié)合全文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂涂捶?。?分）【知識點】考查考生探索作品內(nèi)涵的能力，能力層級為F（探究）?！敬鸢附馕觥看鸢福海?分。每點應(yīng)結(jié)合文本進行分析）①為學(xué)：建樹頗豐，貢獻卓越。②對人：對師長至敬，對學(xué)生關(guān)愛至切。無私奉獻，獎掖后學(xué)。③對己：面對人生坎坷，堅強樂觀。淡泊名利、淡對生死。④對事：堅持原則，剛正不阿，不虧操守。解析：回答本問題，先通讀全文，找出作品中體現(xiàn)“他的身上深深地打上他所處的那個時代和階級的烙印”的原因，結(jié)合文本進行概括。【思路點撥】回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，尤其要注意兩點：①是盡可能用原文的詞語作歸納。②是防止要點遺漏，要點遺漏，答案不完整。防止方法：①是對相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點得分，如分值為8分的題要點一般不能少于四個，4分題一般不能少于兩個。第II卷表達題四、語言文字的運用（20分）【語文卷·2015屆廣西桂林中學(xué)高三8月月考（201408）】O112.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題（25分）侯仁之：城市的知音①1932年，“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治病！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當時正在讀研究生的侯仁之承擔了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。③在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來，侯仁之成為公認的“中國歷史地理學(xué)第一人”。④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當時有人認為，沙漠地區(qū)不僅文獻資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅決走出小書房，跳出舊書堆。”此后數(shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進行考察。⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅?！雹岷钊手诒本┒ň?0年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀80年代還是進京要道。卡車、拖拉機往來穿梭，盧溝橋受損嚴重。侯仁之對此心急如焚。他寫了《保護盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日報》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機動車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。正是因為他的積極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。⑩當然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。(摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》)（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)(5分)A．本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠的社會影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國情懷和學(xué)者本色。B．國家興亡，匹夫有責(zé)。抗戰(zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份，將愛國學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)作出了巨大貢獻。C．在對張家口長城的考察研究中，侯仁之切實認識到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。D．侯仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進現(xiàn)場，不要依靠舊書堆中的文獻資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯誤認識。E．侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴重，便強烈呼吁保護盧溝橋，禁止機動車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護?！局R點】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福篈C解析：B項，“侯仁之……利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份”不準確，當時侯仁之“正在讀研究生”；同時，“巨大貢獻”的說法也不夠準確。D項，“不要依靠舊書堆中的文獻資料”錯，而是“跳出舊書堆”。E項，“禁止機動車和獸力車通行”是北京市政府的決定，而不是侯仁之?！舅悸伏c撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。（2）侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)【知識點】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力，能力層次為C級（分析綜合）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福孩僮鳛橐晃粴v史地理學(xué)家，侯仁之對北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；③侯仁之積極參與城市保護工作。解析：通讀全文，聯(lián)系題干，確定答題區(qū)域，分點概括。（答對一點給2分，給滿6分為止）【思路點撥】解答此類題要遵循，一個原則、兩個觀念、三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。（3）本文第一自然段有何作用？請簡要分析。(6分)【知識點】考查考生分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力，能力層級為F（探究）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福孩俳淮钊手x擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了侯仁之對國家民族命運的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊。解析：通讀全文，理清思路，結(jié)合文中的關(guān)鍵句，進行概括歸納?！舅悸伏c撥】解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。（4）請結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個方面聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬δ愕膯⑹尽?8分)【知識點】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對作品進行個性化解讀的能力，能力層級為F（探究）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福孩賹颐褡迳畛恋膼?；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實地考察的研究方法；④強烈的社會責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實的精神。（4分）（聯(lián)系現(xiàn)實談4分）解析：題目共有兩問，第一問是要求分析侯仁之取得成就的自身因素，需要考生從文章中尋找信息并整合。第二問是聯(lián)系現(xiàn)實談啟示，考生可以選取自己體會最深的某一點來談。如可以結(jié)合侯仁之的創(chuàng)新精神，談創(chuàng)新精神對個人的影響，對民族、文化、科技等方面的促進作用?！舅悸伏c撥】回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，尤其要注意兩點：①是盡可能用原文的詞語作歸納。②是防止要點遺漏，要點遺漏，答案不完整。防止方法：①是對相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點得分，如分值為8分的題要點一般不能少于四個，4分題一般不能少于兩個。第Ⅱ卷（表達題）五、語言文字運用（20分）【語文卷·2015屆廣東省湛江市第一中學(xué)高三8月月考（201408）】O1閱讀下面的文字，完成19-21小題。行走在音符和粒子間宣金學(xué)冼鼎昌的世界里，充滿了兩種元素：粒子和音符。粒子世界的冼鼎昌，是中國同步輻射應(yīng)用的創(chuàng)始人，領(lǐng)導(dǎo)建成我國第一個同步輻射實驗室。他的逝世，引起黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沉痛哀悼。500多人佩戴白花，在低緩的樂曲中，為他送行。而音樂世界里的他，最理解的莫過于他的夫人?！八緛響?yīng)該成為音樂家的?！辟蛉嗽@樣說?！捌鋵?，當年學(xué)物理純屬偶然。”冼鼎昌曾在念音樂或科學(xué)的選擇上猶豫過，“但我不為選擇物理而后悔。”他最早師從著名理論物理學(xué)家朱洪元，后來協(xié)助導(dǎo)師在“層子模型”（一個關(guān)于基本粒子結(jié)構(gòu)的理論）的創(chuàng)立中作出貢獻，諾貝爾物理學(xué)獎得主薩拉姆教授評論說：“這是很聰明的人提出的理論?！绷硪晃恢Z貝爾物理學(xué)獎獲獎?wù)吣釥査?玻爾教授也對冼鼎昌產(chǎn)生了深遠影響。當時，20多歲的冼鼎昌來到號稱“物理學(xué)界的朝拜圣地”的哥本哈根理論物理研究所。連碩士都不是的他，在交上一篇論文后，被玻爾興奮地告知：你可以讀我的博士后了！冼鼎昌熱愛音樂，也從未放棄音樂。恰巧老玻爾和小玻爾的夫人也熱愛音樂，老玻爾擅長彈鋼琴，小玻爾的夫人擅長吹長笛。冼鼎昌和他們因音樂結(jié)緣，成了很好的朋友。即便到了晚年，冼鼎昌仍可以一口氣列舉一連串藝術(shù)造詣很高的科學(xué)家的名字。比如喜歡拉小提琴的愛因斯坦、熱愛文學(xué)的奧本海默。在冼鼎昌家的臥室里，有兩樣?xùn)|西最醒目：一是一架黑色鋼琴，再是幾個柜子的密紋唱片和一個裝有數(shù)百張世界名曲激光唱片的小玻璃柜。在這里，你看不到物理學(xué)家的痕跡。而在簡單得幾乎只有電腦、寫字臺的辦公室，卻是這位科學(xué)家的另一個世界。1984年，北京正負電子對撞機工程決定增加同步輻射光源及應(yīng)用項目?！斑@工作太難，它不僅是科學(xué)，還是工程，不僅是物理，還牽扯光學(xué)、晶體學(xué)、材料學(xué)，關(guān)鍵是人到半百改行，不值得呀……”很多朋友勸他不要接。但是經(jīng)過幾個月了解情況，冼鼎昌居然同意接受了。事實上，同步輻射光源曾經(jīng)是一只“丑小鴨”，長期被認為是妨礙建造高能電子加速器的禍害，它的種種優(yōu)點被人們充分認識后，它才身價陡增。同步輻射光源在中國由“丑小鴨”變成“白天鵝”，冼鼎昌已悶頭干了8年。物理所帶來的煩惱和困惑，冼鼎昌靠音樂來消解。“凡是看到他陰沉著臉進家門，他必定會打開音響，靜坐在沙發(fā)上，或者彈上一陣鋼琴?！辟蛉嗽f。他對音樂，同樣有著科學(xué)家特有的嚴謹。他曾為廣東詩人梁宗岱寫傳記，其中有一句話涉及一粵劇的曲目，為這一句，他查網(wǎng)絡(luò)，查圖書館都不滿意，給遠在廣州的族人打電話，請親友到粵劇團找專家請教。在冼鼎昌看來，藝術(shù)和科學(xué)有著太多的共同之處。他和一位物理學(xué)家一起收集、編輯了一本《粒子詩抄》。詩集里，作者全是海內(nèi)外知名的華裔粒子物理學(xué)家，比如錢三強等。他在隨筆集《愛丁堡隨想》中，用物理的語言敘述道：“輕風(fēng)徐來，把一池水面拂皺。云影散亂，鏡對稱性有較大偏離，在這里可以看到印象主義的來源?！蓖砟甑馁Σ?，更加試圖讓自己變成一個“雜家”。有人說冼鼎昌慢慢有了講課的癖好，其實“他是用講課來強迫自己學(xué)習(xí)”。做了全國政協(xié)委員后，他開始關(guān)注中國的基礎(chǔ)教育，特別是農(nóng)民工子弟的教育問題。本來有機會去國內(nèi)一所著名大學(xué)當校長，但他說，更愿意去當個小學(xué)校長。阿爾茲海默癥的打擊，讓他實現(xiàn)不了這個最后的愿望了。夫人先他而去之后，冼鼎昌一直獨居在一棟空曠的房子里，每天一個人磨咖啡，煮牛奶，切面包，寫文章，彈鋼琴。2014年4月7日，冼鼎昌在家中逝世，終年79歲。幾年前，他就和一位親友談?wù)撨^這一天，并囑托：“到時候不用來送我，多留下些美好的印象?！保ㄟx自2014年04月16日《中國青年報》，有修改）19．第二自然段中，為冼鼎昌“送行”的場景描寫有何作用？（4分）【知識點】考查考生分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力，能力層級為F（表達）?！敬鸢附馕觥看鸢福孩俦磉_了人們對冼鼎昌逝世的沉痛悼念之情。（或：渲染了一種低沉悲傷地氣氛。）（2分）②側(cè)面（或：間接）突出冼鼎昌在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)易龀龅闹卮筘暙I（巨大成就）。（或：表達了人們對他無比崇敬）（2分）③與結(jié)尾處冼鼎昌囑托親友“到時候不用來送我”形成對比，（1分）突出冼鼎昌的人格魅力。（1分）解析：答對一點給2分，兩點給4分，意思對既可。如果答出“由低緩的樂曲自然過渡到下文寫冼鼎昌對音樂世界的熱愛”也得2分?！舅悸伏c撥】解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。20．如何理解“晚年的冼鼎昌，更加試圖讓自己變成一個‘雜家’”？（5分）【知識點】本題考查考生理解關(guān)鍵句含義的能力，能力層次為B級（理解）?！敬鸢附馕觥看鸢福孩儋Σ趯W(xué)科和藝術(shù)領(lǐng)域均有涉獵且均有所成就。（1分）②晚年的冼鼎昌不滿足于純粹的科學(xué)研究，而對講授科學(xué)產(chǎn)生興趣。（2分）③晚年的冼鼎昌開始關(guān)注中國基礎(chǔ)教育問題，甚至想親身參與基礎(chǔ)教育實踐。（2分）解析：解答此題：①就句子析語法，抓關(guān)鍵詞“只有”“哭泣”“清脆”；②結(jié)合有效信息區(qū)，找解讀點；③聯(lián)系全文主旨，發(fā)掘深意；④層對點答題，緊扣原文?！舅悸伏c撥】理解句子的含義，要注意以下幾點：①首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。②要注意分析對本句的語法分析，了解本句的主干與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。③要想到是其可能采用了某種修辭手法或者某種表現(xiàn)手法（如果是比喻，則應(yīng)該找到本句中的本體，是說明生動形象的本體的什么特點呢，還是化抽象為具體來說明什么道理；如果是象征，則應(yīng)先找出其象征的對象是什么，其含蓄而形象地顯示了對象的什么特點。21．冼鼎昌在物理學(xué)領(lǐng)域取得重大成就，能給我們哪些啟示？請結(jié)合文意分析。（6分）【知識點】考查考生探索作品內(nèi)涵的能力，能力層級為F（探究）。【答案解析】答案：①研究要取得成就，要向名家學(xué)習(xí)請教。如他最初進入物理學(xué)領(lǐng)域時，得到導(dǎo)師及多位著名物理學(xué)家的積極影響。②真正熱愛才能取得巨大的成就。如對于學(xué)物理，他從不為當初的選擇而后悔。③專心致志、不斷堅持才能取得真正的成就。冼鼎昌在物理學(xué)研究中專心致志，為了同步輻射光源，他悶頭干了八年。④崇高的使命感能夠?qū)θ松a(chǎn)生深刻的影響。正是強烈的社會責(zé)任感驅(qū)使他敢于接受科學(xué)研究上的挑戰(zhàn)，也給予他科研的持久動力。⑤良好的藝術(shù)興趣對研究能產(chǎn)生有利的影響。他熱愛音樂，能夠借音樂排遣物理學(xué)研究中產(chǎn)生的煩惱和困惑。解析：回答本問題，先通讀全文，找出作品中體現(xiàn)冼鼎昌在物理學(xué)領(lǐng)域取得重大成就的句子，結(jié)合文本進行概括。（答出一點給2分，其中啟示1分、分析1分；答出三點給6分。）【思路點撥】回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，尤其要注意兩點：①是盡可能用原文的詞語作歸納。②是防止要點遺漏，要點遺漏，答案不完整。防止方法：①是對相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點得分，如分值為8分的題要點一般不能少于四個，4分題一般不能少于兩個。五、本大題兩小題，每小題6分，共12分?！菊Z文卷·2015屆寧夏銀川一中高三上學(xué)期第一次月考（201408）】O112．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)克羅齊的求索事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中，1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托?克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災(zāi)難給青年時代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實和人類社會的精神景況。1886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究。期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自已從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起進行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實；歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為真實發(fā)生過的一切。1902年，克羅齊出版了影響深遠的《美學(xué)》，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻。中國美學(xué)家朱光潛在《文藝心理學(xué)》中對克羅齊的美學(xué)思想曾作過專章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學(xué)》中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學(xué)”，尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進行批駁，肯定了藝術(shù)的“心靈性”和“非邏輯性”特點，把藝術(shù)和美學(xué)從對道德與理性的依附中解放出。然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物——《批評》?？肆_齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評》雜志標志著我的生活中一個新時期的開始?！彼饕撠?zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請金蒂雷負責(zé)哲學(xué)。在長達42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔任意大利教育部長，發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。在進行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自己所做事情感到要負責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈?，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進一步加以展開……‘人不是生就什么都會的?！@就是說，他所懂得的事情是慢慢才學(xué)會的；似乎還應(yīng)當加上一句——“人也不是死后才會的”。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說‘請你干下去’?！笨肆_齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動。哲學(xué)不過是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為對心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠的古羅馬走，創(chuàng)造過文藝復(fù)興的燦爛文化。但20世紀20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚積極主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識分子宣言》，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭?？肆_齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍天……“我將死于工作?！边@是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。（摘自張敏《克羅齊美學(xué)論稿》，有刪改）(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。B.克羅齊把藝術(shù)從對理性的依附中解放出，而他對藝術(shù)的認識又有別于世俗的理解，他認為藝術(shù)不是用娛樂的。C.文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時也流露出他對自己身體健康的漠不關(guān)心。D.本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結(jié)合。E.克羅齊主張，歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點，歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實和虛構(gòu)。【知識點】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）?！敬鸢附馕觥看鸢福築D解析：A與D可以說是相對項，A項中“全方位”分析錯，本文只是“擇取”。E項原文第二段第三行“他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實”并非“著力于表現(xiàn)普遍法則”。C項“流露出他對自己身體健康的漠不關(guān)心”有誤。答D給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答A、E不給分?！舅悸伏c撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。(2)克羅齊是如何達到理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請結(jié)合全文概述。（6分）【知識點】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力，能力層次為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥看鸢福嚎肆_齊自主學(xué)習(xí)、獨立研究，把自己的理論思考推到一個高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高，但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物《批評》，發(fā)起教育改革運動，參與抵抗法西斯等社會活動。在進行社會活動時，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法，從而達到理論家和實踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。解析：題目中“如何”“理論家”“實踐者”“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”是重點詞。應(yīng)先解釋清楚二者各自的具體內(nèi)容，然后分析二者關(guān)系。具體作答時還要關(guān)注題干中的“結(jié)合全文概述”。概述理論成就，給2分；概述實踐活動，給2分；解說理論與實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給2分；意思對即可?！舅悸伏c撥】解答此類題要遵循，一個原則、兩個觀念、三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。(3)“人不是生就什么都會的?！笨肆_齊在其后又加上一句“人也不是死后才會的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請結(jié)合原文簡析。（6分）【知識點】本題考查考生理解文中關(guān)鍵句子的含義的能力，能力層級為B級（理解）?！敬鸢附馕觥靠肆_齊的拓展不僅強調(diào)人獲取知識靠后天的學(xué)習(xí)，而且強調(diào)了這種學(xué)習(xí)的緊迫性，學(xué)習(xí)、追求要貫穿生命整個過程，體現(xiàn)了克羅齊勤勉探究、不斷自我完善、積極進取的精神品質(zhì)。文中克羅齊從青年開始自主學(xué)習(xí)，持之以恒，珍惜在世時光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實現(xiàn)了對這句話的拓展。解析：本題考查對句子的理解、分析能力。“人不是生就什么都會的”與“人也不是死后才會的”兩句話說法貌似不同，實質(zhì)相同，都強調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性。回答時一定要注意題干要求中“結(jié)合原文”，并且是“簡析”。答出拓展的內(nèi)涵，給4分；結(jié)合原文分析，給2分。意思答對即可?！舅悸伏c撥】理解文中關(guān)鍵句子的含義的方法：①抓關(guān)鍵詞語來答題。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段，挖掘出它們的語境意義。②結(jié)合位置特點來答題?！捌秉c明了此句在文章中的特定位置，文章尾句的一般作用必須了解，大致可以歸納為：前后照應(yīng)、卒章顯志、總括全文、深化主旨、啟人思索、言有盡而意無窮。③由淺入深，全面完整地理解句子的深刻含義。要分析句子的深刻含義，要遵循由淺入深、由表及里的原則。至少要寫出它在文章里的字面意思和表達出來的思想感情或深刻道理。④抓住句子的陳述主體來答題。⑤抓住題目中的提示語或引導(dǎo)語來答題。(4)克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會動蕩和戰(zhàn)爭帶的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）【知識點】考查考生探索作品內(nèi)涵的能力，能力層級為F（探究）?！敬鸢附馕觥看鸢福河^點一：認同這個說法?？嚯y的確成就了克羅齊。青年時期經(jīng)歷的大地震給他帶了心理創(chuàng)傷，這推動他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因社會動蕩和戰(zhàn)爭苦難進一步歷練，更加成熟。觀點二：不認同這個說法。苦難并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實迫使他不得不面對的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭，在安寧和平的正常環(huán)境和社會生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會活動的克羅齊，同樣會大有作為。觀點三：辯證理解?？嚯y本身不是人生財富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財富；此外苦難分自然、經(jīng)濟、政治、社會等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。解析：完成此題不要求面面俱到，只要能就一種觀點或其他觀點進行探究即可。但闡述一個觀點一定要有充分的理由，這幾個理由要成立，要有說服力?！翱嚯y是人生的財富”是一個傳統(tǒng)的話題，題目本身難度不大。但在回答時，如果忽視題目要求中“結(jié)合原文”，就容易只談現(xiàn)實意義，而得不到理想的分數(shù)。回答探究題時游離文本是大忌。觀點明確，給2分；論述合理，理由充分，給4分；聯(lián)系實際，給2分?！舅悸伏c撥】回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，尤其要注意兩點：①是盡可能用原文的詞語作歸納。②是防止要點遺漏，要點遺漏，答案不完整。防止方法：①是對相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點得分，如分值為8分的題要點一般不能少于四個，4分題一般不能少于兩個。第II卷表達題五、語言文字運用（20分）【語文卷·2015屆吉林省長春市高三上學(xué)期第一次模擬考試（201409）word版】O112．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）記住北大有個叫王瑤的教授錢理群王瑤教授去世，我們弟子獻了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章?！蔽覀儼严壬醋魇恰拔簳x風(fēng)度”和“五四精神”的一個傳人。魯迅對魏晉風(fēng)度有個概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說：“我有時候很峻急，有時候很隨便?！币虼丝梢哉f魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴峻的判斷，也有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。先生說他“出語多諧”，面對那個時代嚴酷的事實，他卻用幽默的語言來表達，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在文革時的表現(xiàn)：他們都被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無人之地，穿過無數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。先生從來不給我們上課，第一次見面就打招呼說，你們平時沒事不要來找我，一個星期只準去我家一次。我們一般都是下午四點以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學(xué)術(shù)。他平時對我們放任不管，一入學(xué)開一個書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實這個放任不管，我倒覺得正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點。學(xué)術(shù)研究是個人獨立的自由的精神勞動，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫，并不是無所事事，一個真正的學(xué)者，一個有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來他在閑蕩，讀閑書，其實總在思考?？雌饋砺唤?jīng)心，其實是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無為而治，先生深諳無為而治的奧妙。但關(guān)鍵時候，先生也會點醒你，一點就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個論文選題，向他匯報設(shè)想，然后他給定一個題目，并點醒你做這個題目應(yīng)該注意什么。比如我當初畢業(yè)論文就準備了兩個題目：一個寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報以后說，你的第一個題目很有新意，但你自己還沒有想清楚，短時間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文，會有很多漏洞，答辯時很可能通不過，反而糟蹋了這個題目，不如存放起來，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。更重要的，是先生給我們思想上的點醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個傳統(tǒng)，叫作‘后發(fā)制人’。有的學(xué)者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點也就是終點，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問，好好地下功夫，慢慢地出來，但一旦出來就一發(fā)不可收，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！蔽已芯可厴I(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說：“你現(xiàn)在留校了，處于一個非常有利的地位，因為你在北大，這樣，你的機會就非常多，但另一方面誘惑也非常多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會約你寫稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫，哪些文章你不可以寫，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學(xué)會拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會暈頭轉(zhuǎn)向，看起來什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會發(fā)現(xiàn)你實際上是一事無成，那時候就晚了，那才是真正的悲劇。”現(xiàn)在仔細想想，先生的師訓(xùn)其實都是一個意思，概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住，潛下來，沉潛于學(xué)術(shù)的深處，生命的深處：這是做學(xué)問與做人的大境界。而急功近利，浮躁虛華，是做學(xué)問、做人的大敵。我回顧自己的學(xué)術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我一直牢記師訓(xùn)，并身體力行。我從1960年大學(xué)畢業(yè)就雄心勃勃想做一個學(xué)者，直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音?？梢哉f做了二十五年的準奮，練了二十五年的內(nèi)功，我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過來的，很艱苦，但也很充實，沒有虛度。（選自2011年11月5日《文匯報》，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．王瑤教授曾被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被勒令在公共場所掃地，對此，他坦然處之，一點也不覺得窘迫難堪，這種危難中的坦然自如令人感嘆。B．王瑤教授認為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒有真本事，他批評已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利，違背了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。C．王瑤教授基于對學(xué)生情況的深入了解，否定了作者為畢業(yè)論文準備的前一個題目，而建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。D．錢理群是王瑤教授的學(xué)生，他以自己的親身經(jīng)歷和在學(xué)術(shù)上所取得的成就，側(cè)面描寫了王瑤對自己一生的深遠影響，更顯得真實可信。E．本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨特的教學(xué)方式，在經(jīng)濟繁榮和變革的年代，面對著種種誘惑，記住王瑤教授是很有意義的。【知識點】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）?！敬鸢附馕觥看鸢福篍3分，A2分，C1分；B、D不給分。解析：B項“批評已經(jīng)三十九歲的錢理群……”錯誤。C項王瑤教授建議作者把“第一個題目”“放起來，多醞釀幾年以后再做”。D項“側(cè)面描寫”理解有誤，寫“自己的親身經(jīng)歷和學(xué)術(shù)上所取得的成就”主要是呈現(xiàn)王瑤對學(xué)生尤其是自己一生的深遠影響，屬于正面描寫；另外，文章對“自己……所取得的成就”介紹不具體，只是說“直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音”【思路點撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。（2）王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風(fēng)度”和“五四精神”的一個傳人？請簡要分析。（6分）【知識點】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力，能力層次為C級（分析綜合）。【答案解析】答案：①魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脫”兩方面，而王瑤恰巧具備這兩個特點。②王瑤對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴峻的判斷，有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實；③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中，當其他知識分子因被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、難堪時，王瑤卻能泰然處之。解析：通讀全文，聯(lián)系題干，確定答題區(qū)域，分點概括。（6分，每點2分）【思路點撥】解答此類題要遵循，一個原則、兩個觀念、三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。（3）王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)？請簡要概括。（6分）【知識點】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力，能力層次為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥看鸢福孩倨綍r放任不管：從來不給學(xué)生上課，每周跟學(xué)生閑聊一回（或：無為而治，一入學(xué)只開一個書單，任學(xué)生進行自由無羈的探討與創(chuàng)造）。②在學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵時候點醒學(xué)生：針對學(xué)生畢業(yè)論文的選題，給予方向性的指點。③在人生的關(guān)鍵階段點醒學(xué)生：給你以思想上的點醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。（或“告誡學(xué)生要厚積薄發(fā)；教誨學(xué)生要抵制誘惑，學(xué)會拒絕”）解析：鎖定信息區(qū)域，分段概括層意，總結(jié)歸納。（6分，每點2分）【思路點撥】回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，尤其要注意兩點：①是盡可能用原文的詞語作歸納。②是防止要點遺漏，要點遺漏，答案不完整。防止方法：①是對相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點得分，如分值為8分的題要點一般不能少于四個，4分題一般不能少于兩個。（4）作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為“沉潛”二字，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α俺翝摗弊饔玫睦斫?。?分）【知識點】考查考生探索作品內(nèi)涵，理解重點詞語的能力，能力層級為F（探究）。【答案解析】答案：“沉潛”是成就大學(xué)問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①“沉潛”有助于排除外在的干擾，靜心做學(xué)問，進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②“沉潛”有助于蓄勢，對好的論文選題，在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成，醞釀幾年，才能做好；“沉潛”有助于厚積薄發(fā)，作者牢記導(dǎo)師沉潛的教誨，并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個學(xué)者，到1985年開始源源不斷地發(fā)出自己獨立的聲音，這是沉潛二十五年的必然結(jié)果。③“沉潛”有助于抵擋誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處，生活深處，才能心無旁騖，潛心鉆研，遠離浮躁虛華，避免誘惑。解析：8分；觀點明確2分，能結(jié)合文本從三個角度合理闡釋，得6分；如有其他觀點，言之成理亦可?！舅悸伏c撥】詞語在文中表達作用的品味，在語言組織時，可遵循“三步走”的路線進行：第一步，正面闡述。圍繞該詞語的意義，闡述它在語境中的表達效果；第二步，反面強調(diào)。強調(diào)若刪去該詞，上下文句表達作用方面會有哪些削弱；第三步，小結(jié)歸納?？偨Y(jié)該詞在文中表達作用的不可替代性。第卷表達題（共80分）五、語言文字運用（20分）【語文卷·2015屆內(nèi)蒙古赤峰二中（赤峰市）高三9月質(zhì)量檢測試題（201409）】O112.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題（25分）國學(xué)大師饒宗頤余秋雨稱他為“國際矚目的漢學(xué)泰斗”“整個亞洲文化的驕傲”；還斷言：只要香港有饒公，就不能算文化沙漠。這位饒公，就是著名的國學(xué)大師饒宗頤。在香港，饒公是名人，也可算奇人。他博古通今，學(xué)貫中西，人你“業(yè)精六學(xué)，才備九能”。然而，誰會相信，這位頂著香港中文大學(xué)名譽教授，美國耶魯大學(xué)、法國高等研究院、日本京都大學(xué)、北京大學(xué)等世界著名學(xué)府客座教授頭銜的大學(xué)問家，竟是從廣東潮州走出來的一名初中生！少年早慧的饒宗頤，20歲出頭因整理發(fā)表了父親的遺著《潮州藝文志》而文名大噪，旋即被聘為中山大學(xué)的研究員。當時，日軍已經(jīng)南侵，中大遷往云南。在赴聘途中，饒宗頤大病一場，滯留在香港。沒想到，這場大病，改變了他的人生軌跡。在香港，他有機會結(jié)識了后來對他影響深遠的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國學(xué)研究的大門。而這場大病，是饒公此生唯一害過的一場大病。因此，對佛、道都深有研究的他認為，這是一種緣分。饒宗頤治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。季羨林先生曾將饒氏的學(xué)問分歸八個門類，后來鄭煒明先生更是添加補充，細分為十五類。儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)，詩、詞、文、史，目錄、考古、敦煌學(xué)，音律、書法、繪畫、甲骨文，饒公樣樣都有研究；時間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個朝代都有涉獵。哪來的這么廣泛的興趣、這么旺盛的精力？饒宗頤的回答是：得益于從小文化空氣的“熏蒸”，正如林語堂所言；學(xué)問是像熏火腿一樣“熏”出來的。我家里有那么多書，我整天在看，把讀書當成了玩耍，用的時間比在學(xué)校上課的還多。在那個小圖書館里，我可以一邊享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。治學(xué)的博與專，是一對矛盾，很難兼得，但饒公做到了。在一些領(lǐng)域，他占據(jù)了開路人的地位。例如，他的《殷代貞卜人物通考》，震驚了國際學(xué)界；他的《梵學(xué)集》，也開辟了該領(lǐng)域中國學(xué)術(shù)研究的新天地。為了達到“?！?，饒公不顧一切地“往里鉆”。像梵學(xué)，為了品到“原汁原味”，他硬是從40多歲開始埋頭學(xué)習(xí)梵文，一學(xué)幾十年，可以朗朗而讀。饒公說，我的梵文是與一位印度學(xué)者“換”來的。50年代末，那位在內(nèi)地留學(xué)過的學(xué)者提出向我學(xué)《說文解字》。我正好想用功學(xué)學(xué)梵文，于是與他講了條件：用《說文解字》交換梵文。此后幾年間，我們互為老師，都學(xué)到了想學(xué)的東西。支撐饒宗頤在學(xué)術(shù)方面鍥而不舍深鉆的，是一種“求闕”精神。饒公說，“求闕”是曾國藩的話。他認為做人、做學(xué)問，都要“求闕”?！瓣I”同現(xiàn)在的“缺”，就是要不知足的意思。實際上，天下萬物都是有“缺”的，追求把“缺”的補齊，可事實上永遠也補不齊，這樣就會永遠不知足地追求下去。饒公是史學(xué)家，他說，最令我興奮的是今天中國不斷地有很多新東西（出土文物）從地下冒出來了。而這些東西又帶出了許多新問題，需要解答。比如，遇見冒出來的東西以后，發(fā)現(xiàn)有的文字與我們今天看到的本子有很多不一樣的地方。為什么會這樣子呢？你就要解答了，我是研究這方面的，我有找出答案的責(zé)任，我要研究。我不能不研究，別人有沒有興趣，我不管；別人說，這個毫無用處，沒有意思。我不理，我對它有興趣，我就要研究。價值這個東西很難講，我看有價值，別人看毫無價值。在學(xué)術(shù)上，越有爭執(zhí)的東西，越需要講出一個道理來。我就是要找出這個“道理”來。了解饒公的人說，別看他是國學(xué)大師，但他一點也不迂腐、守舊，開拓精神極強。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究國學(xué)，不僅從中國古籍中找材料，還密切關(guān)注著考古的新發(fā)現(xiàn)。例如，他用四川三星堆考古成果，印證以往古文獻資料的研究結(jié)論，并進一步取得新的重要發(fā)現(xiàn)。他借鑒西方漢學(xué)家研究方法，從印度和西域文字典籍入手，拓展?jié)h學(xué)研究的視野。他還利用敦煌寫卷的新資料，深入研討諸多史學(xué)之謎；通過“比較古文字學(xué)”，探索遠古中外文化交流問題。難怪季羨林教授稱其在掌握材料、運用材料上“令人有化腐朽為神奇之感”。以有限的生命探求無涯的學(xué)問，于是饒宗頤做到了既博又專。（有刪節(jié)）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.文章在一開篇，就從正反兩方面向我們展示了一位博古通今、學(xué)貫中西的國學(xué)大師饒宗頤的形象。分既是名人，更是奇人。B.正因為饒宗頤對佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滯留香港，從而正式步入國學(xué)之門這一經(jīng)歷看成是一種緣分。C.季羨林先生曾將饒氏學(xué)問分歸八個門類，鄭煒明卻把其細分為十五類。從中我們可以看出饒宗頤治學(xué)涉獵領(lǐng)域非常廣泛。D.饒宗頤打小就泡在自家的小圖書館里，由此可見，學(xué)問可以“熏”出來，廣泛的興趣愛好可以在一定環(huán)境中培養(yǎng)而成。E.“別人有沒有興趣，我不管；別人說，這個毫無用處，沒有意思?！绷攘葦?shù)語，源自饒宗頤獨立不羈的學(xué)術(shù)精神?！局R點】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）?！敬鸢附馕觥看鸢福捍餋得3分，答D得2分，答E得1分；答A、B不得分。解析：E從上下文看，準確地說應(yīng)源自他的“求闕”精。A沒有反面。B前面一層因果關(guān)系牽強。【思路點撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。（2）國學(xué)大師饒宗頤是個“奇人”，材料中有哪些體現(xiàn)？（6分）【知識點】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力，能力層次為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥看鸢福孩偈澜缰拇髮W(xué)問家，竟是從廣東潮州走出來的一名初中生。②20歲出頭整理發(fā)表了《潮州藝文志》，被聘為中山大學(xué)的研究員。③治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。時間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每年朝代都有涉獵。④治學(xué)的博與專，是一對矛盾，很難兼得，但饒公做到了。⑤在學(xué)術(shù)追求上永不知足，有一種“求闕”精神。⑥他是國學(xué)大師，但他一點也不迂腐、守舊，開拓精神極強。（每點1分，共6分）解析：通讀全文，聯(lián)系題干，確定答題區(qū)域，分點概括。（答對一點給2分，給滿6分為止）【思路點撥】解答此類題要遵循，一個原則、兩個觀念、三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。（3）饒宗頤大病一場，滯留在香港，他卻說這是一種緣分。如何理解這“緣分”的內(nèi)涵？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）【知識點】本題考查考生理解重點詞語含義的能力，能力層次為B級（理解）?！敬鸢附馕觥看鸢福涸诟捌钢写笸局?，饒宗頤大病一場，滯留在香港。他有機會結(jié)識了后來對他影響深遠的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國學(xué)研究的大門。改變了他的人生軌跡。（2分）其實在此之前他的學(xué)問已經(jīng)非常了不起了。由此可見，此處的“緣分”是一種機會，它不會憑空而來，是要內(nèi)外兩方面條件的結(jié)合，境遇是外部的，自身是內(nèi)部了，內(nèi)外結(jié)合才能譜寫緣分的佳話。（4分）解析：先結(jié)合材料再分析，意思相近即可?！舅悸伏c撥】詞語在文中表達作用的品味，在語言組織時，可遵循“三步走”的路線進行：第一步，正面闡述。圍繞該詞語的意義，闡述它在語境中的表達效果；第二步，反面強調(diào)。強調(diào)若刪去該詞，上下文句表達作用方面會有哪些削弱；第三步，小結(jié)歸納。總結(jié)該詞在文中表達作用的不可替代性。（4）通常認為，治學(xué)的博與專，是一對矛盾，很難兼得。請結(jié)合材料，針對這一說法談?wù)勀愕目捶?。?分）【知識點】考查考生探索作品內(nèi)涵的能力，能力層級為F（探究）。【答案解析】答案：治學(xué)的博與專，是一對矛盾，很難兼得。但經(jīng)過努力，可以做到，（1分）矛盾的兩方面也可以結(jié)合在一起。饒宗頤就是最好的證明，（1分）在一些領(lǐng)域，他占據(jù)了開路人的地位。為了達到“?！?，饒公不顧一切地“往里鉆”，締造了他學(xué)術(shù)的“專情”。（3分）饒宗頤在學(xué)術(shù)方面有一種“求闕”精神。就是要永不知足。以有限的生命探求無涯的學(xué)問，從而拓展學(xué)問的寬度，締造了他學(xué)術(shù)的“廣博”。于是饒宗頤做到了既博又專。（3分）解析：其他觀點只要結(jié)合材料，言之成理也可?！舅悸伏c撥】回答此類題的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，尤其要注意兩點：①是盡可能用原文的詞語作歸納。②是防止要點遺漏，要點遺漏，答案不完整。防止方法：①是對相關(guān)文字作層次分析；②是注意按分值踩點得分，如分值為8分的題要點一般不能少于四個，4分題一般不能少于兩個。第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）【語文卷·2015屆云南省玉溪一中高三上學(xué)期第一次月考（201409）】O112、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（24分）南通大學(xué)離休教授丁弘于1月17日去世，終年87歲。盡管丁老有遺囑，不開追悼會，不通知親朋，但驚悉噩耗的人們?nèi)匀挥貌煌姆绞郊o念這位可敬的長者。人們哀嘆：一盞思想明燈熄滅了！

丁弘教授確是生命不息，思想不止。他一生都在思想著。

1927年9月22日出生的丁弘在青少年時思想著救國救民。當丁弘上了中學(xué)知世事時，正是日本侵華的非常時期，他步行蘇、魯、皖、豫數(shù)省，等于橫穿中國，從革命書籍中學(xué)習(xí)，向革命先行者學(xué)習(xí)，在實際生活中體驗，綜合思考，終于想明白了要驅(qū)逐日本侵略者、反抗國民黨的反動統(tǒng)治，只有跟隨共產(chǎn)黨走革命的道路。

在地下黨的安排與幫助下，丁弘由上海偷渡長江，潛入蘇北解放區(qū)，分配到新華社工作，參與創(chuàng)辦《江海報》（《南通日報》前身）。這時他看到解放區(qū)明朗的天，春風(fēng)得意，心情舒暢，思想活躍。

風(fēng)云突變，1957年的反“右”運動中，丁弘的黨籍被擱置。丁弘思想著“這是為什么”，但百思不得其解。

此后相當長一段時間，丁弘不敢思想、也不會思想、更不容他思想了，直到“文革”爆發(fā)這漫長的時間，丁弘努力做“馴服工具”，成為《南通日報》這部機器上一顆螺絲釘，領(lǐng)導(dǎo)定什么調(diào)，他就吹什么號，上級指什么路，他就跨什么步。他不能思想，不必思想。丁弘兢兢業(yè)業(yè)工作，辛辛苦苦寫作，寫的許多社評、言論，都不署丁弘的名，因那不是丁弘的思想。

待到“文革”結(jié)束，黨的十一屆三中全會之后，丁弘得到徹底平反，擔任南通中學(xué)落實政策組長。丁弘回復(fù)到初參加工作時思想的原點。此后30多年丁弘才成為一個真正的思想者。

丁弘將思想成果外化為文字，發(fā)表于各地報刊與絡(luò)，每到一階段編成小冊子，由《甲申記事》而《乙酉隨筆》，再《交流文稿》，基本上一季度一冊。所寫內(nèi)容涉及黨史探究、馬克思理論研究、社會問題評析、各地游記等。丁弘創(chuàng)造了自寫、自編、自印、自發(fā)行的“四自”傳媒模式，影響所至，名家謝韜、鐵流、杜光、何方等也紛紛出了這類交流文稿。待到文稿積累到一定規(guī)模，又自費出版書籍。

丁弘近30年得文500余萬字，可見其思想之勤、伏案之勞。丁弘著作宏富，內(nèi)容豐贍、分量最重、影響最廣，出書富有傳奇色彩的當推《在歷史的天平上》，理論方面代表作為《假如馬克思還活著》，黨史研究代表作為《閑話黨史》，陳獨秀研究代表作為《探訪陳獨秀》及其“續(xù)集”，個人歷史回憶錄有《流年回眸》《晚晴之旅》《我的三十年》，游記系列代表作為《讓歷史訴說——一個老共產(chǎn)黨員的行腳觀點》。

綜觀丁弘研究的重大貢獻，理論方面在于發(fā)現(xiàn)馬克思的思想本身也是與時俱進的，從青年時代的《共產(chǎn)黨宣言》到后來的種種著作，不是一成不變的。

在建構(gòu)和諧社會方面，提出不僅要有科學(xué)發(fā)展觀，還要有科學(xué)歷史觀。在黨史研究方面，澄清了一些事實，為陳獨秀正名，都產(chǎn)生很大影響。

丁弘的思想核心是個“真”字：對歷史與現(xiàn)實都要弄清真相，對瞞和騙深惡痛絕；對理論探求真理，不信歪理邪說；待人接物講求真誠，鄙薄虛情假意；說話作文一定要真話，痛恨空話假話。丁弘的思想，不是天馬行空的幻想，不是烏托邦的空想，不是螞蟻緣槐夸大國的夢想，而是以馬克思主義為指導(dǎo)，以實際生活為依據(jù)，以科學(xué)規(guī)律為邏輯的科學(xué)思維。

丁弘傳承了王國維、陳寅恪等學(xué)界精英的“獨立之精神，自由之思想”的人文思想，加上丁弘舉重若輕、輕松灑脫的文筆，使之贏得了眾多的讀者。有的讀者收到《交流文稿》隨即復(fù)制幾十份與同好共享。因此很難統(tǒng)計出丁弘著述的確切印數(shù)。

這30年間丁弘因結(jié)腸癌動了兩次手術(shù)，眼患白內(nèi)障，換了兩次晶體，由手寫進而為電腦操作，寫了幾百萬字，其艱難、辛勞可以想見。最感人的是去年秋后，丁老癌細胞擴散至胰腺與大腦，體質(zhì)大衰。他自覺精力不濟了，不得不宣布《交流文稿》休刊。入冬之后精力更為不濟，已無力支撐，但仍硬扛著口述，由女兒丁琳輸入電腦。丁老一直勉力支撐著病體，一直等到聽到十八屆三中全會公報發(fā)表后才瞑目。丁老對黨始終忠誠，對社會前途充滿信心。丁老生前該做的事圓滿完成了，吩咐身后的事也圓滿了，丁老在天國當一如往昔開懷大笑了?。ㄕ?014年4月上《雜文月刊》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A.本文依次記敘了丁弘青少年時期、文革結(jié)束后、臨終前的思想歷程以及成果，詳略得當，人物形象形神兼?zhèn)洌?/p>