高二語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞課后強(qiáng)化訓(xùn)練3

第1單元一、課內(nèi)雙基1．下列加點(diǎn)的詞注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．北渚(zhǔ)白薠(fán)沅(yuàn)B．萃(zú)蘋中罾(zēng)木上眇眇(miǎo)C．水裔(yì)西澨(shì)蓀(sūn)壁D．蘭橑(lǎo)蕙櫋(mián)躑躅(chú)【答案】C(A沅：yuán；B萃：cuì；D躅：zhú)2．下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A．目眇眇兮愁予向遠(yuǎn)看的樣子B．觀流水兮潺湲水慢慢流動(dòng)的樣子C．聊逍遙兮容與從容自在的樣子D．舉杯斷絕歌路難停止E．吞聲躑躅不敢言猶豫不決，欲言又止【答案】E(徘徊不前)3．下列句子中加點(diǎn)的詞，活用類型不同的一項(xiàng)是()A．瀉水置平地，各自東西南北流。B．蓀壁兮紫壇。C．桂棟兮蘭橑。D．辛夷楣兮藥房?！敬鸢浮緼(A是名詞作狀語(yǔ)，其它是名詞活用作動(dòng)詞)4．對(duì)下列詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是()A．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹木落降。這兩句純屬白描，表現(xiàn)出一種廣闊而雄渾的景象。B．沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。這幾句寫湘夫人把思念的感情埋在心中，而不敢明講，心神恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。C．麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？麋鹿為什么在庭院中覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？這兩句寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。D．時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。美好的時(shí)光啊不可輕易得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。這兩句寫湘君和湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，于是絕決地拋棄幻想，自得其樂地游逛起來(lái)?！敬鸢浮緿(“絕決地拋棄幻想，自得其樂”不對(duì)。)閱讀杜甫的《蜀相》，完成5～6題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。5．對(duì)這首詩(shī)中詞句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮?！板\官城”是成都的別稱?！鞍厣奔窗貥涿⒌牡胤健．“映階”兩句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒有多少人去欣賞。C．“頻煩”即頻繁，連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室?！皟沙敝笘|漢和蜀漢。“開”指開創(chuàng)基業(yè)?！皾?jì)”是渡過(guò)難關(guān)。D．“出師”指諸葛亮出兵伐魏?！坝⑿邸敝钢T葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己?！敬鸢浮緾(C項(xiàng)“兩朝”指東漢和蜀漢，說(shuō)法有誤?！皟沙敝竸?、劉禪兩代)6．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首聯(lián)以設(shè)問引起，開門見山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情、向往之意。B．頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鳥啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。C．頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事?！疤煜掠?jì)”見匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。D．詩(shī)的前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂國(guó)憂民，痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷?！敬鸢浮緽(B項(xiàng)“由遠(yuǎn)及近”，說(shuō)法有誤。正確的說(shuō)法是“由近及遠(yuǎn)”)《臨安春雨初霽》是陸游的另一首詩(shī)，閱讀《書憤》和這首詩(shī)，作比較，回答后面問題。書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！臨安春雨初霽世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。7．對(duì)兩首詩(shī)詞語(yǔ)的解讀，不確切的一項(xiàng)是()A．《書》詩(shī)首聯(lián)抒寫詩(shī)人的抗敵抱負(fù)?！皻馊缟健睘槿?shī)的詩(shī)眼和靈魂，不僅總挈了全詩(shī)，也刻畫了詩(shī)人早年的自我形象——空懷愛國(guó)熱忱，卻不知世事艱辛；遙望金兵侵占的中原，憤恨之情郁積如山！B．頸聯(lián)與首聯(lián)形成對(duì)照——首聯(lián)寫過(guò)去，頸聯(lián)寫現(xiàn)在，首聯(lián)寫少年，頸聯(lián)寫暮年?！翱兆栽S”與“世事艱”相對(duì)應(yīng)；“已先斑”與“氣如山”相對(duì)應(yīng)。二聯(lián)不僅處處對(duì)照，而且詩(shī)脈貫通，概括出詩(shī)人的整體形象。C．“世味”“薄似紗”，詩(shī)句表層寫世態(tài)炎涼，人情淡??；其隱含信息，則是揭示世味薄必然直道窮的現(xiàn)實(shí)——南宋小朝廷得過(guò)且過(guò)，官場(chǎng)風(fēng)氣一天壞過(guò)一天，詩(shī)人慨嘆：在如此環(huán)境中為官，會(huì)有什么作為？D．《臨》詩(shī)頸聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴的生活與情感世界——到了京城，不屑去結(jié)交權(quán)貴以求攀升，卻獨(dú)自待在客館以“作草”、“分茶”消磨時(shí)光。對(duì)生活細(xì)節(jié)的這種描寫，既是個(gè)人心跡的剖白，又是對(duì)污穢的官場(chǎng)生活的否定?！敬鸢浮緽(B項(xiàng)分析不當(dāng)，“已先斑”和“氣如山”從內(nèi)容到形式都不能形成對(duì)應(yīng)關(guān)系)8．對(duì)兩首律詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《書憤》與《臨安春雨初霽》為同期詩(shī)作，但其風(fēng)格與表現(xiàn)方式卻迥乎不同。前者，情調(diào)嚴(yán)肅而激越，正面凸現(xiàn)一個(gè)“憤”字；后者，情調(diào)詼諧，在貌似輕松中流泄內(nèi)心的憂憤。B．《書憤》頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金大捷，詩(shī)人將自己的激情直接蘊(yùn)藉其中，使全詩(shī)悲憤的基調(diào)透射出一抹靚麗色彩。C．《臨安春雨初霽》表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的淡漠?！八匾履痫L(fēng)塵嘆”，既是自勵(lì)——絕不會(huì)受壞風(fēng)氣的污染，又是對(duì)家人的安慰。D．陸游的《書憤》中詩(shī)人聯(lián)想了諸葛亮“出師”的偉業(yè)，借以自勉；同時(shí)又將崇敬、仰慕之情與自己壯志難酬的苦痛熔煉在一起，錘煉出尾聯(lián)那樣的警句?！敬鸢浮緽(B項(xiàng)分析欠妥。頷聯(lián)回憶確實(shí)蘊(yùn)含了詩(shī)人的喜悅和欣慰，但這種情感不是“直接蘊(yùn)藉其中”，而是曲折地體現(xiàn)出來(lái)的)二、語(yǔ)段精讀閱讀屈原的《湘夫人》，回答問題。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。9．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A．裊裊兮秋風(fēng)微風(fēng)吹拂的樣子B．荒忽兮遠(yuǎn)望迷迷糊糊的樣子C．捐余袂兮江中捐獻(xiàn)D．聊逍遙兮容與從容自在的樣子【答案】C(捐：拋棄)10．第一段的景物描寫，在全詩(shī)中起什么作用？________________________________________________________________________【答案】這里詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言，以清秋的景色構(gòu)成一個(gè)美妙而略帶輕愁的意境，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。11．第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程和步驟，這樣寫有什么作用？________________________________________________________________________【答案】湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程和步驟，有力地烘托和反映了充溢于湘君內(nèi)心的歡樂和幸福，又為下文寫眾神把戀人接走時(shí)湘君又重新陷入相思之苦作了鋪墊。12．這首詩(shī)歌的表達(dá)主旨是什么？________________________________________________________________________【答案】這首詩(shī)的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會(huì)合無(wú)緣。作品始終以候人不來(lái)為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。三、課外延伸13．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。南園十三首(其一)李賀花枝草蔓眼中開，小白長(zhǎng)紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。[注]嫣香：指妖艷的花朵。這首詩(shī)運(yùn)用了哪兩種修辭手法？試賞析其表達(dá)的內(nèi)容及效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這首詩(shī)運(yùn)用了比喻和擬人兩種修辭手法?！靶“组L(zhǎng)紅越女腮”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將南園中的那些或小或長(zhǎng)、或白或紅的花朵，比喻為越地美女的面頰，把花的妖艷乃至精神都寫出來(lái)了?！凹夼c春風(fēng)不用媒”一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出了日暮落花無(wú)奈而又悲慘的結(jié)局，含有惋惜之情。14．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。暮春即事葉采雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。作者在詩(shī)中流露出了一種什么樣的情感？請(qǐng)?jiān)囎骱?jiǎn)述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】作者在詩(shī)中流露出的是一種恬靜、悠閑、喜悅的情感。15．閱讀下面一首宋詩(shī)，回答后面的問題。送春王令三月殘花落更開，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。這首詩(shī)既有“殘花”“子規(guī)”(杜鵑)一類意象，又有“燕子”“東風(fēng)”一類意象，詩(shī)人究竟是想表達(dá)一種什么樣的情緒？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這首詩(shī)雖然有一層淡淡的惜春之意，但從整體上看，詩(shī)人要抒發(fā)的還是順應(yīng)時(shí)序朝前看、珍惜和享受新生活的樂觀精神。16．閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。題畫竹鄭燮且讓青山出一頭，疏枝瘦干未能遒。明年百尺龍孫發(fā)，多恐青山遜一籌。詩(shī)中的“龍孫”指什么？請(qǐng)分析本詩(shī)是如何運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)揭示哲理的。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】初長(zhǎng)的幼竹(竹筍的別稱)用“山”的固定不動(dòng)與“竹”的生枝拔節(jié)作對(duì)比，揭示了新生事物具有強(qiáng)大的生命力這一哲理?；颍簯?yīng)用發(fā)展的眼光去看待新生事物這一哲理。四、高考熱點(diǎn)17．把下面語(yǔ)句組合成語(yǔ)意連貫的一段話。(只填序號(hào))①有了真人，而后才有至文，文藝并非文字把戲也。②要做一個(gè)寫家，須先做一個(gè)“人”。③蓋自己不崇高宏大，何以能領(lǐng)會(huì)世上最善最美的事？④何以心明如鏡，鑒別善惡？⑤假若人格不崇高，氣度不宏大，而只仗著幾個(gè)漂亮文字支持自己，則必?zé)o建樹。________________________________________________________________________【答案】②⑤③④①(本段是說(shuō)“做人”和“做文”的關(guān)系。因此應(yīng)首先排②；由⑤③中的“崇高”“宏大”可排先⑤后③；③和④中“善”和“惡”應(yīng)先③后④；句①是個(gè)結(jié)論句子。)18．生活中處處有語(yǔ)文，留心觀察街上的店名，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下面店名的含義。(1)“好又多”(超市名)：________________________________________________________________________(2)“長(zhǎng)壽堂”(藥店名)：________________________________________________________________________(3)“文樂書店”(書店名)：________________________________________________________________________【答案】(參考)：(1)商品質(zhì)量上乘，種類繁多。(2)祝愿顧客健康長(zhǎng)壽。(3)在文化生活中尋找精神快樂。19．根據(jù)文意，續(xù)寫兩句話，構(gòu)成一組排比句。有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧?kù)o的生活；________________，______________；______________，______________?！敬鸢浮?參考)：拒絕誘惑是為了追求道德的完善拒絕隨波逐流是為了追求獨(dú)立的人格個(gè)性五、讀寫創(chuàng)新20．閱讀下列材料，按要求作文。有七個(gè)人組成一個(gè)小團(tuán)體共同生活，他們想用非暴力方式，通過(guò)制定制度來(lái)解決每天的吃飯問題——分食一鍋粥，但并沒有稱量工具。大家試驗(yàn)了不同的方法，逐漸形成了日益完善的制度。大體說(shuō)來(lái)主要有以下幾種：方法一：擬定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多，于是又換了一個(gè)人，但總是主持者碗里的粥最多最好。方法二：大家輪流主持，每人一天。這樣看起來(lái)平等了，但每個(gè)人在一周中只有一天吃得飽而且有剩余，其余六天都饑餓難挨。方法三：大家選舉一個(gè)信得過(guò)的人主持分粥。開始這人還能公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。方法四：每個(gè)人輪流值日分粥，但是分粥的那個(gè)人要最后一個(gè)領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，七只碗里的粥每次都是一樣多，就像用儀器量過(guò)一樣。每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到，如果七只碗里的粥不同，他無(wú)疑將只能拿到那份最少的。讀了上述故事后，請(qǐng)以“制度”(或“體制”)為話題，寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受，也可以談你的看法和信念，還可以編寫故事、寓言等。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。【寫作指向】要從理論上去談這個(gè)話題是不容易的。那么，如何寫這篇文章呢？這就要善于化大為小，即大題小作。從自己有切身感受的某一件事談起，從看到過(guò)的某一本書、某一個(gè)細(xì)節(jié)談起，表達(dá)自己對(duì)“制度”的某一點(diǎn)看法?；蛘?，從社會(huì)生活的某一方面談起，談自己對(duì)某一種制度的看法。但不管怎樣寫，一定要充分地利用所給的材料。這個(gè)材料的含義實(shí)際上是很豐富的，它在“制度”這個(gè)范圍里面，至少包含了以下幾個(gè)方面：(1)制度的改進(jìn)與完善。(2)制度與公平。(3)制度與人的自私的本性。(4)制度與監(jiān)督。如果在作文時(shí)能充分地利用材料的這些含義，就會(huì)大大地開拓作文的思路，寫出優(yōu)秀的文章來(lái)?！炯炎髻p讀】制度，讓我們生活得更自由生活中無(wú)處不存在制度，它把我們散亂的生活筑成有序的空間，對(duì)制度的遵守是我們正常生活的起碼條件。曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，它向我們介紹了瑞典人的制度觀。瑞典國(guó)土狹小，所以對(duì)土地很珍惜，不論是誰(shuí)，想要建一所房子或是造一個(gè)花園，都要寫申請(qǐng)。這并不令人奇怪。讓人感到不可思議的是，他們?cè)谧约旱膱@內(nèi)栽種一棵樹或是砍倒一棵樹，甚至連窗臺(tái)上花盆的大小、放置的位置都要經(jīng)國(guó)家專管這方面的工作人員批準(zhǔn)后，才能動(dòng)手。那篇文章的作者不解地問當(dāng)?shù)厝耍骸澳銈兓钤谶@樣一個(gè)被束縛死的空間，累嗎？”回答說(shuō)：“束縛？不，我們很自由。因?yàn)槲抑绖e人和我一樣，別處的格局和我很相似。做每一件事都很遵守制度，不用為別人妨礙你而煩惱?！弊髡呙靼琢耍瓉?lái)自由存在于約束之中，存在于嚴(yán)格的制度之中。制度從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)確實(shí)是約束人的，但反過(guò)來(lái)想，別人也要受約束。正因?yàn)槿巳硕家袷刂贫?，我們才可以知道在什么時(shí)候該干什么事，不用為列車的晚點(diǎn)而煩躁，不用為違章的建筑而惱火，不用為辦事而請(qǐng)客送禮……多么舒心??！我還聽到過(guò)這么一個(gè)故事。一位