貴州省遵義2016-2017學(xué)年高二語文上冊(cè)期中考試題

遵義四中2018屆高二第一學(xué)期半期考試語文試卷命題：田茂琴審題人：廖紅本試題卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試題卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。幸福的哲學(xué)周國平有人會(huì)說，幸福這個(gè)東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問為什么會(huì)不一樣，其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解，從大的方面來說，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福。比如說我讀幾本好書，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長遠(yuǎn)來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的，一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎？你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無聊嗎？不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂。這就進(jìn)一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。

1．下列有觀“幸?！钡谋硎觯环显囊馑嫉囊豁?xiàng)是（）（3分）A．有人說，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B．按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手殷。C．亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D．西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們?cè)跐M足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．近代以來，英國哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時(shí)的、跟前的快樂，最終你得到的是更大的痛苦。B．伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才叫幸?？鞓贰．叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時(shí)候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福這個(gè)問題上之所以眾說紛紜，是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解．就不會(huì)有幸福感。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。B．中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。C．中國的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。D．人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價(jià)值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬石，備振貸。九溪土酋與鄰境爭地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書。歲侵，米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之?！蹦税l(fā)廩十六萬石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書。文凝厚雍粹，居常抑抑。至臨大事，剛斷無所撓。武宗即位，賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬兩有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫，詔不許。文言：“帑藏虛，賞賚自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫及內(nèi)府錢，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫內(nèi)官核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)。”舊制，監(jiān)局、倉庫內(nèi)官不過二三人，后漸添注，或一倉十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃復(fù)欲奪任丘民業(yè)文力爭乃止。文司國計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)，青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”，日導(dǎo)帝狗馬，鷹兔，歌舞，角抵，不親萬幾。文每退朝，對(duì)僚屬語及，輒泣下。郎中李夢陽進(jìn)曰：“公誠及此時(shí)率大臣固爭，去‘八虎’易易耳。”文捋須昂肩，毅然改容曰：“善。縱事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死不足報(bào)國。”即偕諸大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋，罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。（節(jié)選自《明史·韓文傳》4.下面對(duì)于文中劃波浪線句子，斷句正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A．淳安公主賜田/三百頃/復(fù)欲奪任丘民業(yè)/文力爭乃止B．淳安公主賜田三百頃/復(fù)欲奪任丘民/業(yè)文力爭乃止C．淳安公主賜田三百頃/復(fù)欲奪任/丘民業(yè)/文力爭乃止D．淳安公主賜田三百頃/復(fù)欲奪任丘民業(yè)/文力爭乃止5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的闡述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)(3分)

A.中國古代科舉制度中，通過最高一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。B.明清時(shí)期戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。C.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。D.嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年號(hào)，明朝使用嘉靖這個(gè)年號(hào)一共45年。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．韓文為官清正，關(guān)注民眾生活，他擔(dān)任南京兵部尚書，妥善處理九溪士酋與臨境爭地一事；年成歉收時(shí)，他開倉取糧十六萬石，平抑米價(jià)。B．宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，韓文采用李夢陽的建議，冒死諫諍，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。C．韓文主持國家經(jīng)濟(jì)兩年，竭力遏制權(quán)貴幸臣，權(quán)貴幸臣對(duì)他深惡痛絶。D．韓文剛者易折，飽受政敵陷害，劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放后不久又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)九溪土酋與鄰境爭地相攻，文往諭，皆服。（5分）(2)逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫者，遂以為文罪。（5分）

(二)古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。古松宋王安石森森直干百余尋，高入青冥①不附林。萬壑風(fēng)生成夜響，千山月照掛秋陰。豈因糞壤栽培力，自得乾坤造化心②。廊廟乏材③應(yīng)見取，世無良匠勿相侵?！咀ⅰ考斡尤辏?058），王安石任提點(diǎn)江西刑獄，按臨潘陽，見王韶之作，遂有此詩。①青冥：青天高處②造化心：語本杜甫《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。”③廊廟材：本指建筑朝堂宗廟的高大之材，引指可在國家政治上大有作為的杰出人才8.本詩描繪了古松怎樣的形象？請(qǐng)簡要分析（5分）9.這首詩最后一聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。（6分）三．名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《逍遙游》中，用“，”兩句表現(xiàn)了宋榮子不受外界褒貶的影響。（2）陶淵明在《歸去來兮辭》里寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常、以琴書為伴的句子是______________________，_________________。（3）《滕王閣序》中描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：“_____________________，___________________”這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來被人視為千古絕唱。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，并將所選的大題號(hào)填涂在答題卡的相應(yīng)位置。四、文學(xué)類文本閱讀（２5分）11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）自行車后座上的婚禮邱長海三叔從老家來省城幫兒子籌備國慶節(jié)舉行的婚禮，看著兒子為找不到加長林肯或凱迪拉克作婚車而唉聲嘆氣，他一次次欲言又止。這一晚，皓月當(dāng)空，父子對(duì)飲。1981年，魯南山區(qū)，大豆高粱在田野里飄香。三叔的爹，我的爺爺忙著張羅第三個(gè)兒子的婚事。那時(shí)候，爺爺當(dāng)了村主任，最后一個(gè)兒子的婚禮當(dāng)然要辦得風(fēng)風(fēng)光光。這天一擦黑兒，爺爺就提著兩瓶蘭陵大曲，揣著兩盒孔府煙跑了十多里的山路，摸到前進(jìn)村村主任何大把式家里。前進(jìn)村原來叫水洼洼莊，改革開放后靠養(yǎng)魚致了富，改名前進(jìn)村，去年買了臺(tái)手扶拖拉機(jī)，更是聞名方圓幾十里。爺爺剛開口，就被對(duì)方堵了回來。國慶節(jié)日子旺，拖拉機(jī)早被鄉(xiāng)長的公子結(jié)婚定下了?！耙唬惆阉谱?？”何大把式指著墻根的一輛獨(dú)輪車說，“咱也就配這檔次?！睜敔斈樢患t，二話沒說，拎起桌上的兩瓶酒抬腿就走。爺爺?shù)郊視r(shí)，兩瓶酒只剩下半瓶。老人家把三兒子招呼過來父子對(duì)飲，那晚，皓月當(dāng)空。1953年秋天，爺爺娶奶奶的時(shí)候，換了身干凈衣服空著手就進(jìn)了岳母家的門，回來時(shí)，他手里就多了新媳婦的一只手。三十多里山路，奶奶的小腳實(shí)在走不動(dòng)了，爺爺就向路邊收莊稼的老鄉(xiāng)借了輛獨(dú)輪車，一邊是黃澄澄的玉米，一邊是腮上紅撲撲的奶奶。車子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚禮進(jìn)行曲，引著他們踏上了幸福生活之旅。爺爺說這些時(shí)，一臉的甜蜜，聽得三叔眼里潮潮的。第二天的正午時(shí)分，爺爺滿身大汗進(jìn)了家門。院子里多了一輛嶄新的大金鹿自行車。那時(shí)候，大金鹿還是個(gè)稀罕東西，不亞于今天誰家買了輛小轎車。全村人都羨慕得不行，就連母親、二嬸也看得眼睛放光，據(jù)說回家后鬧了好幾天。眼看婚期將近，三叔抓緊時(shí)間練車。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看見三叔在村西的麥場里賣力地演練——對(duì)他來說，將要馱回的豈止是新媳婦，更是自己一輩子的幸福??！有了這輛自行車，就好像一桌酒席上有了鮑魚，一家人頓時(shí)多了底氣；有了這輛自行車，就好似一場演出來了名角兒，全村的人們都盼著好戲開演。萬眾矚目的日子終于來了。大金鹿前把上的大紅花與三叔年輕的笑臉相映生輝。三叔瀟灑地跨上自行車，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎親隊(duì)伍。三叔第一次看到屬于自己的新媳婦——他們是媒妁之言，這之前，兩人只在鄰村的露天電影場見過一面，卻從來沒有說過話。三嬸在村里小姐妹們羨慕的目光中坐上三叔的自行車后座，一時(shí)間，嗩吶叫得歡。在我們魯南老家，新郎接新娘有很多規(guī)矩，其中一條就是：新娘不說話，新郎不回頭。人逢喜事精神爽，秋風(fēng)得意車輪急，三叔腳底生風(fēng)，很快就把送親的隊(duì)伍甩在后邊，三嬸也不能說話。三嬸娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三嬸心疼累得滿頭大汗的三叔，就跳下了自行車，幫忙推了一把。上了坡，三叔不能回頭看，根本不知道三嬸下了車，也不知道她還沒坐上來，就騎著空車走了。直到進(jìn)了村，才發(fā)現(xiàn)壞了，在眾人的哄笑聲中掉頭回去找新媳婦。新媳婦根本沒有回娘家——她哪里丟得起這個(gè)人哪！大家找來找去，終于在那段上坡路邊還沒收割的玉米地里找到了正生悶氣的三嬸。當(dāng)然，婚禮照常舉行，鄉(xiāng)親們喜酒照喝，只不過留下了一段有趣的佳話。三叔說這些時(shí)，一臉的幸福，聽得兒子心里酸酸的。三叔的兒子把父母的故事說給未婚妻聽，她聽得淚光閃爍，一臉的神往。恰好他們看到報(bào)紙上登著一家婚慶公司推出了自行車婚禮的消息。兩人眼前一亮，手牽手走進(jìn)那家婚慶公司，就像父輩一樣，他們打算在這座城市里，舉行一個(gè)萬眾矚目的自行車后座上的婚禮。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代里，獨(dú)輪車、自行車上的婚禮帶給我們的幸福感，是林肯、凱迪拉克帶不來的。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.三叔聽了爺爺?shù)墓适潞蟆把劾锍背钡摹?，說明他被樸實(shí)、浪漫的婚禮所感動(dòng)。B.爺爺借拖拉機(jī)給三叔辦婚禮既因那是他最后一個(gè)兒子的婚禮，也因他作為村主任的臉面和光彩。C.兒子聽了后“心里酸酸的”，表明他感受到上輩人為找一輛時(shí)髦婚車的艱難，為自己家境感到難受。D.該篇作品情節(jié)曲折，故事復(fù)雜，卻深刻地揭示了人物復(fù)雜微妙的心理變化，給人留下深刻的印象。E．這篇小說采用了插敘手法講述了祖父輩的結(jié)婚故事，既豐富了小說內(nèi)容，又引起了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深思。（2）小說中的三叔是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡要分析。（6分）（3）小說兩次寫到“皓月當(dāng)空”，分別有什么作用？請(qǐng)簡要概括。（6分）（4）小說的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣安排的用意。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（２5分）12、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）可愛梁宗岱梅子梁宗岱（1903年-1983年），中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、翻譯家、外語教育家。在20世紀(jì)三四十年代的中國文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。他祖籍廣東新會(huì)，聰穎早慧。有一次，一群記者登門訪問在文壇嶄露頭角的詩人梁宗岱，前來開門的是一個(gè)小孩，問：“你們找誰?”“找你爸爸梁宗岱?！薄拔揖褪橇鹤卺??！遍_門的小孩說。此時(shí)梁宗岱十六歲，還是個(gè)中學(xué)生呢。梁宗岱1923年被保送嶺南大學(xué)文科，第二年赴法國留學(xué)。留法期間，他與法國象征派詩歌大師瓦雷里的相識(shí)相知，以及從羅曼·羅蘭口中所獲的贊譽(yù)，成為他終身受用的人生經(jīng)歷。梁宗岱回國后任北京大學(xué)法文系主任兼教授，同時(shí)兼任清華大學(xué)講師，年方二十八歲。l941年至l944年受聘于復(fù)旦大學(xué)，任外國文學(xué)系主任，躋身于著名教授、學(xué)者行列。梁宗岱性情放達(dá)可愛，詩人彭燕郊有篇寫梁宗岱的文章，題目就叫《可愛的梁宗岱先生》。梁宗岱的可愛，主要緣于他的好辯，而且他與人爭辯的緣由，多是純粹的理論問題。1931年1月，徐志摩等人創(chuàng)辦的《詩刊》創(chuàng)刊，上海新月書店發(fā)行。創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行不久，遠(yuǎn)在柏林的梁宗岱寫信給徐志摩，談?wù)撍麑?duì)《詩刊》的看法。信末，梁宗岱說：“這種問題(即詩)永久是累人累物的。你還記得么?兩年前在巴黎盧森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地啰唆了三天三夜，連你游覽的時(shí)間都沒有了?！?0世紀(jì)30年代的北大教授溫源寧，在他那本用英文寫的《不算知己》中，則留有梁宗岱與人爭辯時(shí)的生動(dòng)描述：“宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一起參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的題目呢，恐怕最難對(duì)付的就是朗弗羅和丁尼孫這兩位詩人的功過如何。要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會(huì)把火燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時(shí)間長了就不是談話了，老是打一場架才算完?！绷鹤卺放c人爭辯甚至?xí)皠?dòng)武”。著名學(xué)者、教授、古希臘文學(xué)翻譯家羅念生先生曾在文章中回憶道：“l(fā)935年我和宗岱在北京第二次見面，兩人曾就新詩的節(jié)奏問題進(jìn)行過一場辯論，因各不相讓竟打了起來，他把我按在地上，我又翻過身來壓倒他，終使他動(dòng)彈不得?！倍鹤卺啡谓逃趶?fù)旦大學(xué)時(shí)的一位學(xué)生，在回憶文章中也記錄了梁宗岱與一位中文系老教授為一個(gè)學(xué)術(shù)問題爭論直至交手的場面：“兩人從休息室一直打到院子當(dāng)間，終于一齊滾進(jìn)了一個(gè)水坑；兩人水淋淋爬了起來，彼此相覷一下，又一齊放聲大笑……這兩位師長放浪形骸的瀟灑風(fēng)度，令一些訝然旁觀的學(xué)生永遠(yuǎn)忘不了。”梁宗岱教授上課的時(shí)候，講到忘我處，經(jīng)常捋起衣袖，露出上臂肌肉，“炫耀”自己的強(qiáng)壯，強(qiáng)調(diào)鍛煉身體的重要性。學(xué)生被他的這種親切感染，整個(gè)課堂氣氛讓人如沐春風(fēng)。1944年秋天，正在復(fù)旦大學(xué)任教的梁宗岱剛剛完成一個(gè)學(xué)期的授課任務(wù)，正趕上蔣介石物色“智囊團(tuán)”人選，他看中了在知識(shí)界有影響的梁宗岱，就派人持他的親筆信來召見梁宗岱，前后三次召見都被梁宗岱婉言拒絕了。第四次，由徐道麟坐蔣介石的轎車來到重慶北碚，要親自接他去見蔣介石。徐是梁宗岱早年留歐時(shí)的同學(xué)，又是蔣介石的親信。他來之前曾先打電話通知復(fù)旦大學(xué)校長章益，梁宗岱知道這一次走脫不了，只得出面周旋。他見到徐道麟后便說：“老同學(xué)，我剛下課，肚子餓得叫了，咱們先上館子吃一頓再說。”于是他拉上章益校長一同下飯館。在餐桌上，梁宗岱不斷飲酒，并裝出一副醉態(tài)，搖搖晃晃地對(duì)徐道麟說：“今天不能去拜見蔣總裁了，改天再去吧。在北碚兜兜風(fēng)，就送我們回學(xué)校好不好?”就這樣，巧妙地躲過了蔣介石的“召見”。(選自：2013年第10期《名人傳記》，有刪改)(1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.梁宗岱在三四十年代的中國文化界算是浪尖上的人物，他少年早慧，十幾歲在文壇就享有詩名，以至于有人們認(rèn)錯(cuò)人的趣話。B.梁宗岱出國留學(xué)期間，結(jié)識(shí)了象征派詩歌大師瓦雷里和羅曼.羅蘭，他們的贊譽(yù)，成為了梁宗岱終生受用的人生經(jīng)歷。C.徐志摩等人創(chuàng)辦的《詩刊》創(chuàng)刊后，梁宗岱親自寫信給他，談了對(duì)《詩刊》的看法，贊揚(yáng)了徐志摩勇于做累人累物事情的精神。D.梁宗岱常常與人辯論詩人或詩歌節(jié)奏之類的問題，他容易急躁，動(dòng)不動(dòng)就依仗著他學(xué)過武術(shù)和人動(dòng)起手來。E.本文通過一些細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、翻譯家、外語教育家梁宗岱的為人和性格，表達(dá)了對(duì)他的頌揚(yáng)之情。（2）梁宗岱的“可愛”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)你根據(jù)文意進(jìn)行簡要概括。（6分）（3）本文在選材和語言運(yùn)用方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析（6分）)梁宗岱先生的好辯留下了許多佳話，有人說“好辯”是人性的優(yōu)點(diǎn)，也有人說“好辯”是人性的弱點(diǎn)，請(qǐng)你談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言知識(shí)運(yùn)用(20分)13．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A．某市兩家報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧，更多的立體報(bào)紙呼之欲出，可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢。B．家庭條件的優(yōu)越和父母的溺愛，養(yǎng)成了他傲慢狂妄的個(gè)性，不管對(duì)誰都側(cè)目而視，一副天不怕地不怕的小霸王樣子。C.中國傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們責(zé)無旁貸地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。D．在這次演講比賽中，來自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻印象。14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）A.近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因?yàn)榕侣闊?、愛漂亮而不戴眼鏡。B.智能電視的推出顛覆了人們心中電視機(jī)只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過電視上網(wǎng)進(jìn)行一系列的社交、娛樂活動(dòng)。C.專家認(rèn)為，我國人均飲茶量每天不足10克，加之大部分農(nóng)藥不溶于水，茶葉中即使有少量的農(nóng)藥殘留，泡出的茶湯中也會(huì)農(nóng)藥含量極低，對(duì)人體健康影響不大。D.日本在野黨強(qiáng)烈指責(zé)財(cái)務(wù)大臣“口無遮攔”、公開談及政府去年入市干預(yù)日元具體匯率的行為是極不負(fù)責(zé)任的。15.依次填入下面橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。___________，___________。___________，__________，__________，__________。①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來⑥由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力A．⑥③④①②⑤B．②⑤①④⑥③C．②④⑥③①⑤D．⑥④②⑤③①閱讀下面的文字，請(qǐng)簡要概括微博小說的優(yōu)缺點(diǎn)。（6分）

微博小說方興未艾。由于微博小說要在140字內(nèi)完成起承轉(zhuǎn)合，因此被譽(yù)為“以小搏大”的文學(xué)。與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)小說相比，它具有短、平、快的特性。微博小說的寫手必須錘煉語言，去掉那些常常被濫用的形容詞、副詞，多用動(dòng)詞，文字因此簡潔、有力。所以，有論者感嘆，以前是千言萬語的“灌水”，現(xiàn)在是惜字如金的“蒸餾”。但也有業(yè)內(nèi)人士一針見血地指出，微博小說可能會(huì)因?yàn)樾问脚c概念上的新鮮而引起一時(shí)注意，但終歸避免不了成為一種“短命文體”。因?yàn)榍楣?jié)的延續(xù)性是小說的魅力所在，但微博小說多以語錄體為主，這無疑是對(duì)小說情節(jié)延續(xù)性的巨大破壞。此外，微博小說的碎片式結(jié)構(gòu)，也會(huì)使其失去生存根本。答：17．請(qǐng)為下面漫畫擬寫題目，并寫出漫畫寓意（5分）題目：寓意：六、寫作（本大題60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！皳尲t包”是這兩年最流行的話題之一，微信群里各類“搶紅包”活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭議也越來越大。有人認(rèn)為這是高科技時(shí)代的民俗文化，值得發(fā)揚(yáng)；有人認(rèn)為把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，壞了社會(huì)風(fēng)氣；也有人認(rèn)為玩點(diǎn)游戲并沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是要扭轉(zhuǎn)社會(huì)一切向“錢”看的低俗風(fēng)氣。你對(duì)此有何看法？要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。遵義四中2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期高二語文半期考參考答案1.C“黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反”與原文不符，原文第4段是說“這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足”。2.A把或然當(dāng)成必然?！暗闳糁蛔非笠粫r(shí)的、跟前的快樂，最終你得到的是更大的痛苦”有誤，原文是“結(jié)果得到的可能是更大的痛苦”。3.B以偏概全。只有道家尤其是莊子才“強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂”“強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂”，不能說是“中國哲學(xué)”。4、D淳安公主賞賜三百頃土地，又想奪取任丘百姓的田產(chǎn),韓文竭力抗?fàn)幉磐Ｖ埂?、C，致仕是退休的意思。6、A【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤為：妥善處理九溪士酋與臨境爭地一事是在湖廣時(shí)7．（1）九溪土司與鄰境部落因爭奪土地相互攻打，韓玄前往訓(xùn)諭，交戰(zhàn)雙方都表示服從。（關(guān)鍵詞：諭，省略句“皆服”，各一分1分，句意完整3分）（2）一個(gè)月后，有人把假銀輸入內(nèi)庫，于是以此作為韓文的罪狀（關(guān)鍵詞：逾、輸，以為，各1分，句意完整2分）參考翻譯：韓文，字貫道，成化二年考中進(jìn)士，授予工科給事中官職。核實(shí)韋州所立的軍功，彈劾寧晉伯劉聚,都御史王越、馬文升等濫殺無辜，謊報(bào)功勞。不久又彈劾王越推薦李量、王竑事，言語多涉及東西兩宮，皇帝發(fā)怒，在文華殿的庭堂受到鞭打。事后，進(jìn)升為右給事中，出任湖廣右參議。中貴人督太和山，侵吞公款。韓文竭力制止，并用余錢換萬石米，用來防備賑貸災(zāi)荒。九溪土司與鄰境部落因爭奪土地相互攻打，韓玄前往訓(xùn)諭，交戰(zhàn)雙方都表示服從。過了七年，轉(zhuǎn)任左參議。弘治元年，王恕因韓文長期沒有升遷,任用為山東左參政。過了二年，因倪岳的推薦，升任云南左布政使。以右副都御史的身份巡撫湖廣，調(diào)任巡撫河南，召任戶部右侍郎。為母親服喪期滿后，起用改任吏部右侍郎，進(jìn)升左侍郎。十六年，任南京兵部尚書。此年收成不好，米價(jià)高漲。韓文請(qǐng)求提前發(fā)放三個(gè)月的軍餉，戶部認(rèn)為有困難。韓文說：“救災(zāi)如救火，如有罪責(zé)，由我承擔(dān)。”于是打開糧倉發(fā)放十六萬石糧食，米價(jià)恢復(fù)正常。第二年任命為戶部尚書。韓文為人凝重敦厚,和藹純美，平時(shí)謹(jǐn)慎謙虛。而到面臨大事，堅(jiān)決果斷不妥協(xié)。武宗即位，賞賜及修建皇家陵墓、完成大婚的各項(xiàng)費(fèi)用，需要銀一百八十多萬兩，國庫無力供給。韓文請(qǐng)求先啟用承運(yùn)庫，皇帝下詔不允許。韓文說:“府藏空虛，賞賜除京邊軍士以外，請(qǐng)分別給銀鈔，略加一些內(nèi)庫及內(nèi)府錢。并暫時(shí)借用勛臣外戚賜莊的田稅，然后下令承運(yùn)庳內(nèi)官核實(shí)庫內(nèi)儲(chǔ)積的金銀，記錄于簿籍，并全部取消各種不急需的開支?！被实鄄幌雱?dòng)用內(nèi)府錢，便命令韓文逐項(xiàng)經(jīng)營籌劃。韓文從大局出發(fā),努力為國家節(jié)省錢財(cái)。真人陳應(yīng)循、大國師那卜堅(jiān)參等人被罷免，韓文請(qǐng)求沒收他們的財(cái)產(chǎn)充實(shí)國座。按舊有規(guī)定，監(jiān)局、倉庫內(nèi)官不能超過二三人，后來逐漸增加，有的一倉十多人，上林苑、林衡署竟達(dá)三十二人，韓文竭力請(qǐng)求裁減冗昌。淳安公主賞賜三百頃土地，又想奪取任丘百姓的田產(chǎn),韓文竭力抗?fàn)幉磐Ｖ?。主持國家?jīng)濟(jì)兩年，竭力遏制權(quán)貴幸臣，權(quán)貴幸臣對(duì)他深惡痛絶。而這時(shí)青宮原有宦官劉瑾等八人號(hào)稱“八虎”，天天引誘皇帝逐狗跑馬、放鷹獵兔、鶯歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚。郎中李夢陽進(jìn)言說:“您是大臣，按義當(dāng)與國事休戚與共，光哭有什么用？諫官上疏彈劾這些宦官，執(zhí)政大臣予以有力支持。您如果在此時(shí)率領(lǐng)大臣堅(jiān)決抗?fàn)?，除去‘八虎’也很容易的。”韓文捋須挺胸，毅然改變?nèi)萆f：“好！即使事不成功，我這個(gè)年紀(jì)死也無憾了，不死不足以報(bào)效國家?！庇谑琴赏T大臣直接上疏皇帝，奏疏呈進(jìn)，皇帝震驚哭泣不能進(jìn)食。劉瑾等人非?？謶?。劉瑾特別恨韓文，天天派人探察韓文的過失。一個(gè)月后，有人把假銀輸入內(nèi)庫，于是以此作為韓文的罪狀?；实巯略t降韓文一級(jí)官職退休，郎中陳仁貶謫為鈞州同知。劉瑾并未解恨，以遺失戶籍檔案定罪，逮捕韓文和侍郎張縉入欽犯監(jiān)獄。幾個(gè)月后纔釋放，罰米一千石輸送到大同。不久又再次罰米，鍾玄家業(yè)蕩然無存。劉瑾被誅殺后，整玄恢復(fù)原官，退休。韓文于嘉靖五年去世，時(shí)年八十六歲。參考答案：=1\*GB3①古松軀干挺拔、枝葉繁茂、高入青冥，=2\*GB3②卓然獨(dú)立深沉高潔，不隨俗從眾。=3\*GB3③足堪大用（結(jié)合文本分析，一點(diǎn)一分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）=1\*GB3①表達(dá)了作者的期望與擔(dān)憂：作者希望遇到有才能、能識(shí)才的人，從而施展自己的才能為國效力：擔(dān)心遇到平庸的人，使自己的才能得不到應(yīng)有的的發(fā)揮，不愿與庸人為伍。=2\*GB3②全詩托物言志，通過古松表達(dá)了自己不愿與世同流合污的高潔和懷才不遇的無奈。（每點(diǎn)3分）10．（1）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

（2）悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

（3）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。11．（1）EA(E3分，A2分B1分)C項(xiàng)兒子聽了后“心里酸酸的”，是因他明白了“幸?！笔遣灰欢ㄐ枰煤儡嚨囊r托。D項(xiàng)故事情節(jié)并不復(fù)雜（2）參考答案：①理解父親，關(guān)心兒子；②憨厚樸實(shí)，善于引導(dǎo)；③對(duì)幸福的含義有自己的理解。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給6分。意對(duì)即可）（3）參考答案：①前一次表現(xiàn)月色明亮的環(huán)境特點(diǎn)，推動(dòng)對(duì)飲談話的情節(jié)；②后一次渲染輕松的氣氛，暗示事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。（每答對(duì)一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可）（4）參考答案：特點(diǎn)：在兒子的故事中插敘爺爺、父親的故事。用意：①避免平鋪直敘，使小說的情節(jié)新穎獨(dú)特，增強(qiáng)了感染力。②讓前一個(gè)故事為后一個(gè)故事的解決提供因由，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。③讓三個(gè)故事勾連在一起，突出了人物不同的性格特點(diǎn)。④通過三個(gè)故事強(qiáng)化了“優(yōu)越的物質(zhì)生活條件產(chǎn)生不了幸福感”的主旨。（特點(diǎn)2分；用意6分，每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)得6分）（1）E給3分，A給2分；B給1分;C、D不給分。(B、羅曼.羅蘭不是象征派大師，贊譽(yù)梁宗岱的只是羅曼.羅蘭C、根據(jù)原文第四段可知，原文用這個(gè)事例是說明梁宗岱好辯論，并非贊揚(yáng)許志摩的精神。D、原文第5、6段是說梁宗岱辯論時(shí)像練武術(shù)，而不是說他真正依仗武術(shù)和人打架。）（2）=1\*GB3①性情放達(dá)率真。和人辯論時(shí)很投入，手、腿、頭、眼、身一起參加，甚至只為新詩的節(jié)奏問題就動(dòng)武。=2\*GB3②好辯。梁宗岱先生喜歡與人辯論，不管是什么話題，不管對(duì)誰他都會(huì)和人辯論。=3\*GB3③具有親切感。給學(xué)生上課時(shí)，課堂氣氛活躍，講到忘我處，常捋起衣袖，露出肌肉，“炫耀”自己強(qiáng)壯。=4\*GB3④不逢迎，剛直。面對(duì)蔣介石的招納，他想方設(shè)法拒絕，表現(xiàn)了他的骨氣。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）選材上，=1\*GB3①巧妙運(yùn)用別人文章中的敘述，講述梁宗岱先生的事，如寫梁宗岱和人辯論的情景用了溫源寧的文章，寫梁宗岱和人動(dòng)武用了羅念生的文章等；=2\*GB3②選取生活中的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)傳主的性格特點(diǎn)，如寫梁宗岱拒絕蔣介石的召見，在小酒館里表現(xiàn)等。語言上：=1\*GB3①平實(shí)自然，生動(dòng)娓娓地?cái)⑹觯淖州p松，善于引用。寫梁宗岱初有文名，別人拜訪的情節(jié)對(duì)話富有情趣；=2\*GB3②全文的主要事件引用別人的敘述，并能渾然一體。（4）“好辯”是人性的優(yōu)點(diǎn)。=1\*GB3①“好辯”可以提高自己的判斷能力。=2\*GB3②“好辯”是堅(jiān)持真理的表現(xiàn)。=3\*GB3③“好辯”是自信的表現(xiàn)。//“好辯”是人性的弱點(diǎn)。