河南省鄭州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題2

河南省鄭州市20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答。在本試題卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：地球上的一切生物都是密切相關(guān)的，我們有共同的有機(jī)化學(xué)機(jī)制和共同的進(jìn)化遺傳特征。因此，我們的生物學(xué)家的知識(shí)面就顯得十分狹窄。他們只研究一種生物學(xué)生命樂(lè)章中單一的主題。在成千上萬(wàn)光年里難道只有這么一個(gè)微弱的曲調(diào)嗎？或者還有一種多主題和多聲部、諧和音與不諧和音的共鳴樂(lè)曲億萬(wàn)種不同的聲音鳴奏出銀河系生命的旋律？……我說(shuō)不清楚地外生物會(huì)是什么樣子，我的知識(shí)是非常有限的，我只知道一種生物，即地球上的生物。有些人，例如科幻小說(shuō)家和藝術(shù)家，已經(jīng)對(duì)其他星球上的生物進(jìn)行了猜測(cè)，我對(duì)那些地外生物的幻想表示懷疑，因?yàn)樗鼈兯坪踹^(guò)多地以我們已知的生物體為幻想的依據(jù)。但是假如你強(qiáng)迫我的話，我也可以想象出一種頗不相同的東西。在一個(gè)木星那樣巨大的氣體星球上，大氣層里充滿了氫、氦、甲烷、水和氨，星球表面沒(méi)有可著陸的地方，而是一個(gè)密集的云狀氣層，像我們實(shí)驗(yàn)器皿里的生成物那樣的有機(jī)分子可能不斷地從空中降落到這個(gè)云層里。但是這樣的行星對(duì)生命的形成存在著一種特殊的障礙；表層湍急，深處炎熱。生物體必須時(shí)刻小心，以免被拖向受煎熬的深淵。為了說(shuō)明生命在這樣極其不同的行星上并不是不可能的，我和我在康奈爾的同事薩爾彼得做了一些計(jì)算。當(dāng)然，我們不可能準(zhǔn)確地了解生命在這種地方會(huì)是什么樣子，但是我們要弄清楚在生物和化學(xué)法則的范疇內(nèi)這種星球是否可能有生物。在這樣的條件下，生存的方法之一是在你受煎熬之前就進(jìn)行繁殖，并指望空氣的對(duì)流能夠把你的一部分后代帶到大氣層高處較涼爽的地方。這種生物體可能極小，我們把它們叫做墜子。但是你也可以是浮子——抽掉氦和重氣體而只留下最輕的氣體氫氣的大氫氣球，或者是熱氣球，通過(guò)保暖和利用食物等方法維持漂浮狀態(tài)。就像我們所熟悉的地球上的氣球一樣，浮子越往下拖，它回彈到高層大氣較涼爽的安全地帶的浮力就越大。浮子可能會(huì)把預(yù)制的有機(jī)分子吃掉，或者像地球上的植物那樣，通過(guò)陽(yáng)光和空氣將預(yù)制的有機(jī)分子化為己用。達(dá)到一定高度的時(shí)候，浮子越火，它的功效也越大。我和薩爾彼得設(shè)想浮子有幾公里寬，比最大的鯨魚(yú)還大。浮子可能會(huì)像沖壓式噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)或火箭那樣，用迸發(fā)的氣流將自己推到行星云層以外。我們?cè)O(shè)想它們懶散地群集在一起，大得一眼望不到邊。在它們的表皮上有花紋，這是一種適應(yīng)性偽裝，同時(shí)也說(shuō)明它們遇到了問(wèn)題。因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境里至少還有一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境：狩獵。狩獵者行動(dòng)迅速，動(dòng)作靈敏。它們吞食浮子，一方面是為了補(bǔ)充自身的有機(jī)分子，一方面是為了儲(chǔ)存純氫。最初的浮子可能是由空墜子演變來(lái)的，而最初的狩獵者則可能是由浮子進(jìn)化來(lái)的。狩獵者的數(shù)量不可能很多，因?yàn)槿绻鼈儼迅∽佣枷麥绲舻脑挘鼈冏约阂惨獨(dú)?。物理和化學(xué)容許這樣的生物形態(tài)存在，藝術(shù)則賦予它們一定的魅力，然而自然卻不以我們的臆測(cè)為轉(zhuǎn)移。但是，如果在銀河系里有幾千億個(gè)住著生物的星球，恐怕也會(huì)有幾個(gè)住著我們根據(jù)物理和化學(xué)的法則想象出來(lái)的墜子、浮子和狩獵者的星球。與其說(shuō)生物學(xué)像物理學(xué)，不如說(shuō)生物學(xué)像歷史學(xué)。你要了解現(xiàn)在，你就得了解過(guò)去，并且要極其詳細(xì)地了解它。正如至今還沒(méi)有歷史學(xué)的先驗(yàn)論一樣，至今也還沒(méi)有生物學(xué)的先驗(yàn)論，理由是相同的：兩個(gè)學(xué)科對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然太復(fù)雜。但是我們可以通過(guò)了解其他的東西來(lái)增進(jìn)對(duì)自身的了解。對(duì)地球外某種生物的研究，不管如何粗淺，都會(huì)推動(dòng)生物學(xué)的進(jìn)步。生物學(xué)家將會(huì)首次弄清楚什么樣的其他生物可能存在。當(dāng)我們說(shuō)探索其他地方的生物很重要時(shí)，我們并沒(méi)有說(shuō)很容易找到，我們只是說(shuō)值得一找。迄今為止，我們僅僅聽(tīng)到一個(gè)小星球上的生命之聲，但是我們終將一起開(kāi)始注意收聽(tīng)宇宙樂(lè)曲中的其他聲音。（節(jié)選自卡爾·薩根的電視紀(jì)錄片解說(shuō)詞《宇宙》第二章《宇宙的音樂(lè)》）材料二：1976年的夏秋，作為“海盜”號(hào)著陸艙模擬飛行隊(duì)的成員，我跟我的百人科學(xué)工作隊(duì)一起探索了火星。在人類(lèi)歷史上，我們的宇宙飛船首次在火星上著陸了，這一事件的歷史意義是舉世公認(rèn)的。然而，大眾對(duì)這樣偉大的事件卻幾乎一無(wú)所知。報(bào)刊采取了漫不經(jīng)心的態(tài)度，電視對(duì)此置若罔聞。“海盜”號(hào)資料分析及探索計(jì)劃處處長(zhǎng)B·金特里·李是一個(gè)具有非凡組織能力的人。李建議我們組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)的電視制作公司，用生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法傳播科學(xué)。最后，我們一致同意制作一部關(guān)于天文學(xué)的13集電視記錄片?！队钪妗愤@部電視記錄片和本書(shū)為如何傳播科學(xué)的思想、方法和樂(lè)趣提供了一個(gè)很好的例子。（摘編自卡爾·薩根《宇宙》引言）材料三：制作自然科學(xué)紀(jì)錄片，目的都是將人類(lèi)對(duì)世界最新的認(rèn)識(shí)給呈現(xiàn)出來(lái)。而對(duì)世界最有好奇心的人，就是青少年。一部好紀(jì)錄片，將會(huì)影響他們一生。在上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候，美國(guó)科學(xué)家卡爾·薩根主導(dǎo)制作了一部紀(jì)錄片《宇宙》，在全球有數(shù)以?xún)|計(jì)的人觀看了這個(gè)紀(jì)錄片。不只是美國(guó)，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都認(rèn)識(shí)到了自然科學(xué)紀(jì)錄片的價(jià)值，從很早開(kāi)始就投入很多資源，拍攝優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片。而我們國(guó)家，在這個(gè)領(lǐng)域就略顯薄弱。最近十幾、二十年來(lái)，由我們國(guó)家制作的火爆紀(jì)錄片，幾乎都是美食主題和國(guó)家主題。就在很多人猜測(cè)，什么時(shí)候我們國(guó)家才會(huì)制作出影響廣泛的高質(zhì)量自然科學(xué)紀(jì)錄片時(shí)，一個(gè)國(guó)產(chǎn)自然科學(xué)紀(jì)錄片突然上線了，那就是汪詰制作的《尋秘自然》第一季。汪詰對(duì)科學(xué)和科普的熱愛(ài)，就是因?yàn)樾r(shí)候看了很多從國(guó)外引進(jìn)的科學(xué)紀(jì)錄片，像前面提到的卡爾·薩根的《宇宙》就讓小時(shí)候的汪詰印象深刻。所以在很早的時(shí)候，汪詰心里就埋下了科學(xué)的種子，后來(lái)科學(xué)成了他一生的愛(ài)好甚至事業(yè)。他知道科學(xué)紀(jì)錄片對(duì)自己的人生產(chǎn)生了多么巨大的影響，所以當(dāng)開(kāi)始全職做科普之后，他的心愿就更加強(qiáng)烈，那就是做出可以媲美BBC的科學(xué)紀(jì)錄片，讓中國(guó)人自己的紀(jì)錄片也能為下一代種下科學(xué)的種子。（摘編自澎湃新聞《40年前美國(guó)紀(jì)錄片<宇宙>影響了一代人，今天中國(guó)不應(yīng)該缺席》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.基于生物、化學(xué)和物理法則，卡爾·薩根對(duì)科幻小說(shuō)家和藝術(shù)家們幻想出的地外生物樣子持懷疑態(tài)度。B.墜子、浮子和狩獵者作為存在于地外星球的生物體，與地球上的一切生物共同鳴奏出銀河系生命的旋律。C.“海盜”號(hào)首次著陸火星這一偉大事件不被大眾熟知和被媒體冷落，是促使紀(jì)錄片《宇宙》創(chuàng)作的重要原因。D.國(guó)產(chǎn)科學(xué)紀(jì)錄片《尋秘自然》填補(bǔ)了我國(guó)自然科學(xué)紀(jì)錄片的空白，也將對(duì)當(dāng)代中國(guó)青少年產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與《宇宙的邊疆》一樣，以科普為主，穿插了一些靈動(dòng)活潑的內(nèi)容，與說(shuō)明性文字配合自然，體現(xiàn)了卡爾·薩根相同的語(yǔ)言風(fēng)格。B.材料二為卡爾·薩根自述，介紹創(chuàng)作紀(jì)錄片《宇宙》和同名著作的目的，即用生動(dòng)易懂的方式向大眾傳播科學(xué)的思想、方法與樂(lè)趣。C.材料三提到，在汪詰看來(lái)，我國(guó)近期制作的火爆紀(jì)錄片大都聚焦于人文社科領(lǐng)域，而國(guó)產(chǎn)自然科學(xué)紀(jì)錄片還有很長(zhǎng)的一段路要走。D.材料一有對(duì)地外生物是否存在的科學(xué)推測(cè)，又有對(duì)地外生物樣貌的大膽想象；材料三主要介紹了一部好科學(xué)紀(jì)錄片對(duì)青少年的影響。3.下列對(duì)材料一所運(yùn)用的說(shuō)明方法的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“億萬(wàn)種不同的聲音鳴奏出銀河系生命的旋律”運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，流露出卡爾·薩根對(duì)銀河系生命的熱愛(ài)。B.“浮子有幾公里寬，比最大的鯨魚(yú)還大”運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，使讀者對(duì)設(shè)想中的浮子形體之大有較為具體的印象C.“如果它們把浮子都消滅掉話，它們自己也要?dú)纭边\(yùn)用作假設(shè)的說(shuō)明方法，表現(xiàn)了狩獵者與浮子命運(yùn)與共的關(guān)系。D.“正如至今還沒(méi)有歷史學(xué)的先驗(yàn)論一樣”運(yùn)用引資料的說(shuō)明方法，說(shuō)明生物學(xué)與歷史學(xué)這兩個(gè)學(xué)科對(duì)我們來(lái)說(shuō)太復(fù)雜。4.作為著名的天文學(xué)家和科普作家的卡爾·薩根，身上有怎樣的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5.卡爾·薩根紀(jì)錄片《宇宙》為下一代種下科學(xué)的種子，其精彩的解說(shuō)詞功不可沒(méi)。好的科學(xué)紀(jì)錄片的解說(shuō)詞應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料一進(jìn)行分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。文本一：樟子松王徐迅樟子松林彌漫著一股濃霧，霧裊裊靜靜，沒(méi)一點(diǎn)聲響。隱隱地，遠(yuǎn)處響起一陣松濤的呼嘯聲。呼嘯聲中，那個(gè)他既期盼又厭煩的腳步聲撲踏踏地響在柵欄外的水泥路上。他顫顫地問(wèn)：“是梁沙生來(lái)了嗎？”應(yīng)著他的聲音，梁沙生就徑直走到了他面前，熟練地將手中拎的蘋(píng)果、梨子、李子什么的放在桌上。他住的這幢磚石瓦房建在樟子松林環(huán)繞的山坡空地，自從癱瘓?jiān)诖?，他就看不到樟子松林，也望不?jiàn)他心愛(ài)的“樟子松王”了?！案?shù)叔，最近好些了嗎？”梁沙生問(wèn)。福樹(shù)笑了笑，他知道這是梁沙生在寬慰他，討好他。自從梁沙生鄭重其事地提出要在樟子松森林建立生態(tài)旅游休閑基地，他腦子里那根敏銳的神經(jīng)就開(kāi)始欠欠地疼痛。心里一沉，他感覺(jué)面前這個(gè)喊他叔叔的梁沙生，不只是沖著女兒滿女來(lái)了。果然，梁沙生開(kāi)口了：“福樹(shù)叔，和您說(shuō)的事，您老想好了沒(méi)有？”福樹(shù)沒(méi)提防梁沙生這回竟是單刀直入，幾乎是嚇了一跳，“嗯哼”一下就咳嗽了起來(lái)。梁沙生攙扶起他，拿起一只枕頭給他墊靠著。他看看梁沙生，忽然又急遽地移開(kāi)視線，問(wèn)：“你進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)滿女了沒(méi)有？”“滿女？福樹(shù)叔，滿女哪里去了……”梁沙生臉紅了紅。“滿女不曉得野到哪里去了！”福樹(shù)眼里滾落一滴渾濁的老淚，說(shuō)：“梁沙生，你得幫我降降她，滿女喜歡你……”滿打滿算，福樹(shù)已在床上躺了七八個(gè)年頭。以前，他壯實(shí)得像一頭牛，眼睛一轉(zhuǎn)就一個(gè)主意。鄉(xiāng)親們佩服他，選他當(dāng)了村主任。橫亙千里的科爾沁沙漠逶迤而來(lái)，就像只胳膊肘拐進(jìn)了他們村。冬天，風(fēng)沙像風(fēng)刀；夏天，沙窩像蒸籠。當(dāng)?shù)厝诵稳葸@里是“一碗米、半碗沙，五步不認(rèn)爹和媽”。政府讓他們整體移民，他帶頭嚷著故土難離！他鼓動(dòng)村民栽樹(shù)，但流沙堆成山，一鍬挖下去，樹(shù)坑沒(méi)成形就被流沙填平了。他就把苞米稈子平鋪在沙地上，在苞米稈子的縫隙里栽小樹(shù)苗，讓樹(shù)立根。他嘗試用黃柳、錦雞兒、紫穗槐、胡枝子等植物固沙……后來(lái)，加上政府的支持，這里就有了一片樟子松林。生態(tài)一改善，當(dāng)年糧食畝產(chǎn)竟高達(dá)千斤。樟子松林從此也成了他的星星和月亮、他的寄托和希望?？墒牵荷成谷灰诖舜蛟焐鷳B(tài)旅游休閑基地。說(shuō)穿了，不就是建一個(gè)吃吃喝喝的地方？這不是糟蹋草原，成心毀掉他的樟子松林嗎？瞥了一眼桌上，福樹(shù)眼窩里有些發(fā)濕，“梁沙生，你記得嗎？這樟子松林就是我和你父親一起栽的……”這個(gè)梁沙生當(dāng)然記得。當(dāng)年，他父親和福樹(shù)叔一起治流沙?？囱蛱阕硬鹊男】尤霾葑研?，他倆就趕著羊在下雨前上山，順著羊蹄印子撒籽。樟子松林遭蟲(chóng)害，他倆就趕豬崽進(jìn)林子吃松毛蟲(chóng)。栽樹(shù)需要投入，兩家就同時(shí)承包了鄰縣人家的田地，用農(nóng)業(yè)收入找補(bǔ)林業(yè)……“還好，你沒(méi)有忘記。沙生，你家樟子松林現(xiàn)在好嗎？”“老好了！就在那里，我辦的生態(tài)旅游休閑基地……”梁沙生滔滔不絕，“福樹(shù)叔，北京都有人來(lái)這里消夏……”他說(shuō)著就有些手舞足蹈，話里也有些許自豪與炫耀。隨著他的手勢(shì)，福樹(shù)眼里的光亮一點(diǎn)點(diǎn)暗下去。他嘆了口氣，說(shuō)：“我不是和你說(shuō)這個(gè)，梁沙生，你對(duì)滿女要好……”福樹(shù)閉了閉眼，又正色道：“梁沙生，你回去吧，你不要指望我把樟子松林給你糟蹋！”梁沙生一愣，隨即下意識(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭，尷尬地笑笑，忐忑不安地出了門(mén)。福樹(shù)的病情日益加重，秋去冬來(lái)，他終于在一個(gè)渾天縞素的天氣靜靜去了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、三三兩兩的鄉(xiāng)親們都冒著嚴(yán)寒趕過(guò)來(lái)了。他們心里都明白，福樹(shù)癱瘓就是因?yàn)橹紊陈湎铝瞬「?。梁沙生和滿女按照福樹(shù)的生前愿望，將骨灰撒在了他栽的那片樟子松林。那天，梁沙生執(zhí)意要看看“樟子松王”。說(shuō)是“樟子松王”，其實(shí)，就是福樹(shù)開(kāi)始治沙那年栽的一棵樟子松樹(shù)。那年樟子松林發(fā)生蟲(chóng)災(zāi)，其他樟子松都枯死了，只有它頑強(qiáng)地生長(zhǎng)下來(lái)。等到四周的樟子松林重新長(zhǎng)起來(lái)，它就成了這里最為醒目的一棵——“樟子松王”也就這樣叫開(kāi)了。福樹(shù)給它壘了個(gè)石頭臺(tái)子做隔離，在臺(tái)子旁又搭起高高的瞭望臺(tái)，這樣，他就能看護(hù)這一大片的樟子松林了。梁沙生朝“樟子松王”虔誠(chéng)地鞠了一躬，和滿女登上瞭望臺(tái)。站在瞭望臺(tái)上向遠(yuǎn)望去，他感覺(jué)樟子松森林就像一條條綠色鎖鏈，將科爾沁沙漠的一只爪子牢牢地摁住了。但舉目北望，他發(fā)覺(jué)科爾沁沙漠那雪地里的黃沙暗涌，仍像一頭巨大的黃龍?jiān)谙U伏、窺視著，稍不留神就會(huì)撲向這里……梁沙生心里一陣涌動(dòng)，說(shuō)：“滿女，這一片大林海，真想不出來(lái)他們是怎樣一棵一棵栽出來(lái)的，他們真的是舍命……”他想，他要在“樟子松王”臺(tái)前立一個(gè)石碑，上面刻上“大漠忠魂”幾個(gè)大字，把這里當(dāng)作一個(gè)宣傳福樹(shù)和父輩們艱苦奮斗，戰(zhàn)風(fēng)沙、治風(fēng)沙的愛(ài)國(guó)主義教育基地……（選自2023年01月06日《光明日?qǐng)?bào)》第14版，有刪改）文本二：熱奈特將敘事頻率關(guān)系概括為“單一敘事、單一敘事的反復(fù)、重復(fù)敘事、反復(fù)敘事”四種類(lèi)型。在沈從文的小說(shuō)中，反復(fù)敘事得到了充分的表現(xiàn)。在《邊城》中交錯(cuò)運(yùn)用單一敘事和反復(fù)敘事的方式，達(dá)成敘事時(shí)間的頻率變化，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，深化了小說(shuō)的主題，增強(qiáng)了作品的詩(shī)化意蘊(yùn)。如翠翠和爺爺先后三次在端午節(jié)看龍舟的情景，就屬于反復(fù)敘事。作家通過(guò)三個(gè)相似的端午節(jié)場(chǎng)景記錄了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段，這既是作家將自己的人物安插在寫(xiě)意的風(fēng)景畫(huà)里的一種策略，又十分巧妙地彌補(bǔ)了中國(guó)自古以來(lái)簡(jiǎn)單敘事手法的不足。（節(jié)選自王君《淺析<邊城>的敘事之美》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.福樹(shù)對(duì)梁沙生的腳步聲“既期盼又厭煩”，因?yàn)榧扰嗡麃?lái)看自己，又厭煩他勸說(shuō)自己在樟子松林建旅游休閑基地。B.面對(duì)梁沙生的正面詢(xún)問(wèn)，福樹(shù)“嚇了一跳”“急遽地移開(kāi)視線”，并借滿女轉(zhuǎn)換話題，說(shuō)明福樹(shù)不想談?wù)摻ɑ匾皇隆.盡管福樹(shù)顧及女兒和梁沙生的戀愛(ài)關(guān)系，但他依然拒絕了梁沙生擴(kuò)建旅游休閑基地的請(qǐng)求，堅(jiān)定地保護(hù)樟子松林。D.梁沙生興奮地談?wù)撀糜涡蓍e基地時(shí)，福樹(shù)眼里的“光亮”“一點(diǎn)點(diǎn)暗下去”，說(shuō)明福樹(shù)精神漸漸不濟(jì)，病情已經(jīng)很重。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造了寧謐的氛圍，以“濃霧”襯托松林之大，暗示防風(fēng)治沙工作卓有成效。B.“滾落一滴渾濁的老淚”，這一神態(tài)描寫(xiě)刻畫(huà)了福樹(shù)為女兒的不懂事而傷心落淚的慈父形象。C.福樹(shù)原來(lái)“壯實(shí)得像一頭?！?，現(xiàn)在卻已癱瘓七八年了，強(qiáng)烈的對(duì)比表現(xiàn)出防風(fēng)治沙的不易。D.“樟子松王”是一棵經(jīng)蟲(chóng)災(zāi)不死的松樹(shù)，也是福樹(shù)防風(fēng)治沙、綠化家鄉(xiāng)艱苦奮斗精神的象征。8.在擴(kuò)建生態(tài)旅游休閑基地一事中，梁沙生的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.請(qǐng)根據(jù)文本二的觀點(diǎn)，找出這篇小說(shuō)中所運(yùn)用的幾處“反復(fù)敘事”并簡(jiǎn)要分析其作用。二、古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。帝承魏氏刻薄奢侈之后，欲矯以仁儉。文帝之喪，臣民皆從權(quán)制，三日除服。既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。秋，八月，帝將謁崇陽(yáng)陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。帝曰：“朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳?！庇衷t曰：“漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之志。當(dāng)見(jiàn)山陵，何心無(wú)服！以衰绖①行，群臣自依舊制?！鄙袝?shū)令裴秀奏曰：“陛下既除而復(fù)服，義無(wú)所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也。”詔曰：“患情不能跂及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈茍相違！”遂止。中軍將軍羊祜謂傅玄曰：“三年之喪，雖貴遂服，禮也，而漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，雖奪其服，實(shí)行喪禮。若因此復(fù)先王之法，不亦善乎！”玄曰：“以日易月，已數(shù)百年，一旦復(fù)古，難行也。”祜曰：“不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶愈乎！”玄曰：“主上不除而天下除之，此為但有父子，無(wú)復(fù)君臣也。”乃止。戊辰，群臣奏請(qǐng)易服復(fù)膳，詔曰：“每感念幽冥而不得終苴绖②之禮以為沉痛況當(dāng)食稻衣錦乎適足激切其心非所以相解也朕本諸生家，傳禮來(lái)久，何至一旦便易此情于所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無(wú)事紛紜也！”遂以疏素終三年。臣光曰：三年之喪，自天子達(dá)于庶人，此先王禮經(jīng)，百世不易者也。漢文師心不學(xué)，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；后世帝王不能篤于哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯厘正。至于晉武獨(dú)以天性矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習(xí)常玩故，不能將順其美，惜哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)一》）[注]①②皆為喪服一種。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.每感念幽冥而不得/終苴绖之禮/以為沉痛/況當(dāng)食稻衣錦乎/適足激切/其心非所以相解也B.每感念幽冥/而不得終苴绖之禮/以為沉痛/況當(dāng)食稻衣錦乎/適足激切其心/非所以相解也C.每感念幽冥/而不得終苴绖之禮/以為沉痛/況當(dāng)食稻衣錦乎/適足激切/其心非所以相解也D.每感念幽冥而不得/終苴绖之禮/以為沉痛/況當(dāng)食稻衣錦乎/適足激切其心/非所以相解也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臣民皆從權(quán)制”與“其制稍異于前”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中“制”的含義不同。B.“豈茍相違”與“仰頭相向鳴”（《孔雀東南飛》）兩句中“相”的含義不同。C.我國(guó)古代有用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的傳統(tǒng)。文中“戊辰”即用干支紀(jì)日。D.“不能篤于哀戚之情”與“而劉病日篤”（《陳情表》）兩句中“篤”的含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秋八月，晉武帝想拜謁崇陽(yáng)陵，群臣以秋暑未息、恐怕武帝悲哀傷感會(huì)損害健康為由勸阻，晉武帝并未聽(tīng)從。B.晉武帝認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)穿喪服拜謁先人陵墓，群臣可依照舊制行事。而裴秀認(rèn)為君穿喪服臣不穿，臣會(huì)心有不安。C.群臣上書(shū)請(qǐng)求晉武帝更換服飾、恢復(fù)正常膳食，武帝表示群臣無(wú)需多言，自己會(huì)用孔子回答宰我的話來(lái)反省。D.司馬光認(rèn)為服喪三年是先王禮經(jīng)所規(guī)定，漢文帝廢除此禮是對(duì)禮法的敗壞，裴秀、傅玄等是見(jiàn)識(shí)鄙陋的庸臣。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。（2）至于晉武獨(dú)以天性矯而行之，可謂不世之賢君。14.對(duì)恢復(fù)“三年之喪”穿喪服的舊制，羊祜和傅玄的看法分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。柳州城西北隅種柑樹(shù)①柳宗元手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)②，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。[注]①唐憲宗元和元年，柳宗元被貶為永州刺史，10年后又從永州貶到更偏遠(yuǎn)的柳州做刺史，最后于柳州病逝，這首詩(shī)就寫(xiě)于柳州任上。②皇樹(shù)，即柑樹(shù)，屈原喜歡柑橘，在《橘頌》中稱(chēng)柑橘為“后皇嘉樹(shù)”，贊美它有“受命不遷”的堅(jiān)定品格。③三國(guó)時(shí)吳國(guó)太守李衡曾遣人種柑千株，臨死時(shí)交代兒子說(shuō)，他“有千頭木奴，可以足用”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人身為刺史，卻親自種樹(shù)，且一種就是“二百株”，首句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)柑樹(shù)的喜愛(ài)之情。B.第二句描寫(xiě)柑樹(shù)新葉“遍”綴枝頭，既寫(xiě)葉的繁茂和勃勃生機(jī)，也暗示詩(shī)人對(duì)前途的信心。C.頷聯(lián)兩處用典，一褒一貶，既點(diǎn)明種柑樹(shù)的原因，又含蓄表達(dá)詩(shī)人高潔堅(jiān)貞、不求獲利之情。D.頸聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，把柑樹(shù)開(kāi)花比作“噴雪”，把柑樹(shù)結(jié)出的累累碩果比作“垂珠”。16.后人評(píng)價(jià)柳宗元的詩(shī)歌“言淡而意遠(yuǎn)”，請(qǐng)以尾聯(lián)為例簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《石鐘山記》告訴我們，治學(xué)做事要求真、嚴(yán)謹(jǐn)，切不可“__________，__________”。（2）《項(xiàng)脊軒志》中作者運(yùn)用疊詞描摹事物，如用“__________”描寫(xiě)了樹(shù)影搖動(dòng)的美好，用“__________”寫(xiě)出枇杷樹(shù)的茂盛。（3）在文人筆下具有豐富文化意蘊(yùn)的“月”這一意象，在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“__________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。最近一段時(shí)間，淄博燒烤爆紅網(wǎng)絡(luò)?！靶〈?小餅+大蔥”三位一體的“靈魂吃法”，令眾多網(wǎng)友①，也將淄博持續(xù)推上熱搜。燒烤到處有，淄博為什么這么火？有人說(shuō)，“一桌一爐一卷餅”是靈魂；有人說(shuō)，“沉浸式”的吃法太上頭；有人說(shuō)，小爐子代表溫度、小餅代表包容、大蔥代表豪爽……“唯有煙火氣，最撫凡人心”，在很多城市還在為解決占道經(jīng)營(yíng)不懈“努力”的時(shí)候，淄博人卻上下一心，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了為民情懷。淄博燒烤“火”的根深在人民，淄博人民深知君子愛(ài)財(cái)取之有道，不為②砸了招牌，所有食材講究的就是真實(shí)；淄博燒烤“火”的莖繁在部門(mén)協(xié)作，如果說(shuō)這個(gè)城市是星河，那每個(gè)部門(mén)齊心協(xié)力就是那點(diǎn)點(diǎn)星光；淄博燒烤“火”的葉茂在政府管理有方，淄博政府按照首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價(jià)以規(guī)范市場(chǎng)價(jià)格，最后公開(kāi)投訴熱線來(lái)舉全市人民之力向損害這個(gè)城市聲譽(yù)的人一起說(shuō)“不”的規(guī)劃有序開(kāi)展文旅管理工作，以規(guī)范、溫暖的煙火氣報(bào)答那些③來(lái)淄趕“烤”的旅人。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法