【名著導(dǎo)讀】《儒林外史》知識點(diǎn)及練習(xí)

【名著導(dǎo)讀】《儒林外史》知識點(diǎn)及練習(xí)匯總【作者簡介】吳敬梓，字敏軒，號粒民，安徽全椒人。清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞科，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高?！咀髌泛喗椤俊度辶滞馐贰肥俏覈糯S刺文學(xué)的典范性作品。全書五十六回，作品用一系列相對獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。第一回“說楔子敷陳大義借名流隱括全文”點(diǎn)明主題和創(chuàng)作意圖；第五十六回“神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭”回應(yīng)“楔子”。從第二回到第五十五回是書的主體部分，按照時(shí)間順序，敘述了從明憲宗成化末年（1487）到神宗萬歷二十三年（1595）這一百年間幾代士人的命運(yùn)遭遇。其內(nèi)容大致可分為三個(gè)部分。第一部分（第二回至第三十回），主要描寫科舉制度下的文人圖譜，以二進(jìn)（周進(jìn)、范進(jìn)）、二王（王德、王仁）、二嚴(yán)（嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生）、二婁（婁二、婁四）以及蘧公孫、魯編修、馬二先生、匡超人、牛浦郎等人為代表，揭露科舉制度下讀書人對于“功名富貴”的癡迷和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅的無恥行徑。第二部分（第三十一回至第四十六回），主要描寫作者設(shè)想的理想人物。作者著重寫了三個(gè)故事情節(jié)：修祭泰伯祠、奏凱青楓城、送別三山門，圍繞這三個(gè)故事情節(jié)，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。第三部分（第四十七回至第五十六回），主要描寫那幫維持文運(yùn)的“星君”消散之后更加惡劣的社會風(fēng)氣，儒生一代不如一代，唯有幾個(gè)市井奇人勉力維持，但也只能算是前賢余音罷了?！緞?chuàng)作背景】時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝及乾隆帝時(shí)期，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。但社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會內(nèi)部的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓民間起義的同時(shí)，大興文字獄、嚴(yán)八股、開科舉，提倡理學(xué)以牢籠士人、統(tǒng)治思想。吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的風(fēng)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法對丑惡的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻地揭露和批判。書名上，“儒林”一詞源出《史記·儒林列傳》，即“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了有所區(qū)別。作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了與作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。【作品主題】《儒林外史》以犀利的筆觸對當(dāng)時(shí)的社會狀況和士人們的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的諷刺批判。作者揭露了科舉制度的弊端，以及在這個(gè)制度下士人丑惡的嘴臉，諷刺了地主豪紳的貪婪刻薄、封建官吏的昏聵無能、名士附庸風(fēng)雅的虛偽卑劣，乃至整個(gè)封建禮教制度的腐朽和所謂的讀書人靈魂的扭曲。作者通過描繪這幅儒林“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對讀書人靈魂的毒害，表明了自己否定功名富貴的基本立場。同時(shí)作者通過刻畫少數(shù)的賢者奇人來寄托自己對理想社會的追求?！舅囆g(shù)特色】獨(dú)特的串葫蘆式結(jié)構(gòu)《儒林外史》一反以前長篇小說的形式，運(yùn)用了獨(dú)特的串葫蘆式結(jié)構(gòu)。作者不是從寫人出發(fā)，而是著重描寫世相，所以全書無主干人物貫串。雖然這種結(jié)構(gòu)表面上缺少情節(jié)的自然聯(lián)系，故事也并不一定完整，但這種形式卻足以表現(xiàn)全書一以貫之的深刻意蘊(yùn)，具有情理上的必然性。諷刺手法1.善用人物前后行為的對比，進(jìn)行辛辣的嘲諷。如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后所表現(xiàn)的不同嘴臉；2.善用白描手法暴露人物可笑可鄙的內(nèi)心世界。如嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸著兩根手指不肯斷氣；3.通過描寫人物言行，以喜劇手法展示人物的矛盾性。如嚴(yán)貢生自稱為人率真，不占人便宜，卻被小廝當(dāng)場戳穿；4.通過描寫不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又犀利的諷刺。五河縣各家送女性老人牌位入節(jié)孝祠，鼓樂喧天，莊嚴(yán)肅穆，但鹽商方老六和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)賣婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送”。這里把崇高莊嚴(yán)與滑稽輕佻組合在一起，滑稽可笑，極盡諷刺之能事?，F(xiàn)實(shí)主義色彩《儒林外史》中人物的性格不再類型化，而是由單一變?yōu)閺?fù)雜。作者展示了普通人的喜怒哀樂、人情世故以及人物性格發(fā)展的復(fù)雜過程。像匡超人，由一個(gè)忠厚孝順的青年逐漸變?yōu)榻Y(jié)交權(quán)勢、卑鄙惡劣的儒林?jǐn)☆?，書中對其變化過程的描寫真實(shí)可信，很有說服力。在中國小說史上，《儒林外史》完成了從傳奇性到現(xiàn)實(shí)性的過渡，其描寫的對象更貼近現(xiàn)實(shí)人生?！局匾宋铩扛宓牡湫汀苓M(jìn)、范進(jìn)周進(jìn)頭撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋。書中集中力量敘述周進(jìn)與范進(jìn)這兩個(gè)窮儒生的科場經(jīng)歷，揭示了科舉制度如何以巨大的力量扭曲、摧殘讀書人的心靈。從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對讀書人的毒害之深，使讀書人完全失去自我。貪官污吏的典型——湯奉、王惠他們憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福。他們的共同特征是貪婪、蠻橫。這進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官場的腐敗不堪。南昌知府王惠，唯一的信念是“三年清知府，十萬雪花銀”，他剛到任，便了解此地“出產(chǎn)”。知縣湯奉為求升官，沽名釣譽(yù)，將五十斤牛肉堆在枷上，將送肉的老師夫迫害致死。八股迷的典型——馬純上、王玉輝馬純上為舉業(yè)空耗終生，卻一再熱心宣揚(yáng)科舉考試，他認(rèn)為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果他成為麻木愚昧，精神世界一片荒蕪的人。作者通過刻畫馬純上，向讀者展示了一個(gè)被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。王玉輝這一人物形象深刻地反映了人的良心與禮教的沖突。封建禮教對其靈魂之腐蝕已到驚人的地步，他甚至鼓勵(lì)女兒殉葬，認(rèn)為這是青史留名的事，不應(yīng)該阻攔。他的迂腐、愚昧和執(zhí)迷不悟，讓我們真切感受到封建禮教對人的殘害。偽君子的代表——王德、王仁作者在賦予這兩個(gè)人物名字時(shí)，就寓有諷刺之意，王者，亡也，王德、王仁也就是“亡德”“亡仁”，即“無德無仁”。王德、王仁，一個(gè)是府學(xué)廩膳生員，一個(gè)是縣學(xué)廩膳生員，嘴上雖說“我們念書的人，全在綱常上做工夫”，但眼睛里看見的，心里想著的卻都是銀子。他們受了賄賂后，毫無良心地在親妹妹王氏快要死去的時(shí)候，幫助妹夫嚴(yán)監(jiān)生把趙氏立為正室，使王氏在這熱鬧中斷了氣。偽君子的代表——王德、王仁嚴(yán)監(jiān)生，字致和，是個(gè)膽小吝嗇的人。嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，因?yàn)闊舯K里點(diǎn)了兩莖燈草不肯斷氣，直到趙氏挑掉一根燈草，他才咽了氣。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫說明了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。當(dāng)然，他的性格中也有慷慨與不乏人情味的一面。他出錢替哥哥了結(jié)了官司；在王氏生前，他每年都給她三百兩私房錢。因此，在分析人物時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。虛偽貪財(cái)?shù)膼喊源怼獓?yán)貢生他六親不認(rèn)，自己的弟弟嚴(yán)監(jiān)生病重時(shí)，他不關(guān)心，弟弟死后三四日，他才從省里回來；他虛偽貪財(cái)，在嚴(yán)監(jiān)生死后就要霸占其房產(chǎn)；他慣于欺壓和敲詐，他故意把云片糕放在船家邊上引誘船家，誣賴船家吃了他救命的藥，把船錢賴了。獨(dú)立女性的代表——沈瓊枝書中唯一一個(gè)新女性形象，她發(fā)現(xiàn)被宋家騙婚后勇敢反抗，逃到南京，靠刺繡、賣文為生，自食其力。沈瓊枝靠賣文為生的生活固然艱難，但畢竟走出了一條嶄新的路徑，毫無疑問，這是獨(dú)立女性的曙光，代表了女性的未來與成長的方向。形形色色的假名士——杜慎卿、婁三、婁四他們最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無真才實(shí)學(xué)。他們故弄風(fēng)雅，空虛做作，不學(xué)無術(shù)。明明是趨勢之徒，卻偽裝成不叩權(quán)門；明明是不學(xué)無術(shù)之徒，卻自命不凡。他們愚蠢自大，使人發(fā)笑，其行徑也使人憎惡。正面典型——王冕、杜少卿、市井四奇人王冕出身田家，學(xué)問無不精通，安于貧賤，不與權(quán)貴相與，作者通過他抨擊了科舉制度。杜少卿是以作者為原型寫成的，他不熱衷功名，不甘受禮法拘束，不愿做官，言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。在他身上，蔑視科舉的思想尤為突出。而市井四奇人，不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴(yán)和獨(dú)立人格?！局锌颊骖}】一、選擇題1．（2023·吉林·統(tǒng)考中考真題）在“積累與梳理”環(huán)節(jié)，小博同學(xué)展示讀書筆記，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．讀《紅星照耀中國》，我發(fā)現(xiàn)書中記錄了作者考察所得的第一手資料，深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，對中國共產(chǎn)黨和中國革命做了客觀評價(jià)。B．讀《儒林外史》，我認(rèn)為小說以范進(jìn)為中心人物貫穿全書主要情節(jié)，反映了普通士人的生存狀態(tài)和精神世界。C．讀《駱駝祥子》，我發(fā)現(xiàn)這部作品是老舍先生的一部語言力作，他在創(chuàng)作過程中融入了大量經(jīng)過提煉和加工的北京方言。D．讀《海底兩萬里》，我認(rèn)為小說描繪了奇幻美妙的海底世界，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天下海、自由翱翔的夢想。【答案】B【詳解】本題考查名著知識識記。B.《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。而非“以范進(jìn)為中心人物貫穿全書”；表述有誤；故選B。2．（2023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說通過保爾的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會畫面，被譽(yù)為“生活教科書”。B．我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說《水滸傳》，采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。全書最精彩的部分是梁山英雄排座次，全書低潮部分是魂聚蓼兒洼。C．《儒林外史》中周進(jìn)在貢院一頭撞向號板、滿地打滾痛哭的情節(jié)，夸張地描寫了士人醉心功名的丑態(tài)。D．《西游記》是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一，全書故事引人入勝。與孫悟空有關(guān)的大鬧天宮、三打白骨精、打碎琉璃盞、三調(diào)芭蕉扇等故事尤為精彩?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查名著識記。D.根據(jù)《西游記》可知，打碎琉璃盞的是沙僧，與“孫悟空”無關(guān)；故選D。3．（2023·湖南株洲·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)名著和文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《唐詩三百首》原是為兒童學(xué)詩而編的“家塾課本”，選篇精當(dāng)，雅俗共賞。B．早期長篇小說如《紅樓夢》具有英雄傳奇色彩，直到《水滸傳》才完全改變。C．《儒林外史》由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)了普通士人的生存狀態(tài)與精神世界。D．對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是活的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在還應(yīng)用在日常生活中?！敬鸢浮緽【詳解】考查名著和文化常識。B.有誤，早期長篇白話小說，無論是以《三國演義》為代表的歷史演義，以《水滸傳》為代表的的英雄傳奇，還是以《西游記》《封神演義》為代表的神魔小說，都是從國家政治、社會批判的角度來立意構(gòu)思的，展現(xiàn)的是宏大的社會歷史背景，很少涉及家庭生活和個(gè)人情感世界。這些小說，是在幾百年民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工完成的，有著明顯的“說書人”痕跡，具有英雄傳奇色彩。直到晚清的《儒林外史》和《紅樓夢》，才有了更多的個(gè)人生活場景描寫和人物心理刻畫。應(yīng)為“早期長篇小說如《水滸傳》具有英雄傳奇色彩，直到《紅樓夢》才完全改變”；故選B。4．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考中考真題）文學(xué)作品中的名字往往含有作者的匠心。選出以下解讀合理的一項(xiàng)（）A．《西游記》中“鷹愁澗”“烏雞國”“盤絲洞”等地名，暗示了這些地方妖怪的原形。B．《紅巖》中市委將刊物定名為“挺進(jìn)報(bào)”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的斗爭精神。C．《駱駝祥子》中劉四車廠名“人和”，表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團(tuán)結(jié)。D．《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”等人名，肯定了讀書人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查文學(xué)常識積累。A.“鷹愁澗”是《西游記》第十五回中小白龍被觀音菩薩所救之后等待唐僧的地方；在“烏雞國”的妖怪是青獅精；“盤絲洞”的妖精是七個(gè)蜘蛛精；由此可知“鷹愁澗”和“烏雞國”并沒有暗示這些地方妖怪的原形；C.《駱駝祥子》中的劉四是個(gè)冷酷無情、苛刻、唯利是圖的人，這里“表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團(tuán)結(jié)”不正確；D.《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，普通士人的生存狀態(tài)和精神境界。“周進(jìn)”“范進(jìn)”都受到科舉制度的毒害，這里“肯定了讀書人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想”表述不正確；故選B。二、語段閱讀5．（2023·天津·統(tǒng)考中考真題）在“閱讀方法研討”活動(dòng)中，李明同學(xué)分享了借助“批注”閱讀中國古典名著的方法。他展示了《儒林外史》第三回中的一處批注，請同學(xué)們思考以下兩個(gè)問題?！驹摹糠哆M(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事?！九ⅰ糠哆M(jìn)之“不省人事”，喜也，喜由悲來；周進(jìn)之“不省人事”，悲也，悲極喜生。(1)同樣是“不省人事”，但是一喜一悲。批注者為何認(rèn)為范進(jìn)是“喜由悲來”，周進(jìn)是“悲極喜生”？請你結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)回答。(2)作者兩次寫“不省人事”有何用意？【答案】(1)范進(jìn)中舉后狂喜至“不省人事”，是因?yàn)檫@突如其來的喜訊一下子勾起了他內(nèi)心復(fù)雜的情感，有屢試不第的挫敗，有忍饑挨餓的貧窮，有受盡冷眼的屈辱……這一切在他狂喜之時(shí)一齊涌上心頭，因此說此時(shí)的范進(jìn)是“喜由悲來”。周進(jìn)參觀貢院時(shí)看到號板，悲從中來，撞板至“不省人事”，但由此卻得到了幾個(gè)商人的資助，并最終獲取了功名，因此說周進(jìn)是“悲極喜生”。(2)刻畫范進(jìn)與周進(jìn)熱衷功名的丑態(tài)，以諷刺筆法揭露封建科舉制度對讀書人心靈的毒害。6．（2023·江西·統(tǒng)考中考真題）在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾，是諷刺作品常見的一種手法。請以《儒林外史》的某一情節(jié)為例，簡要分析其所揭示的現(xiàn)實(shí)矛盾。示例：《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生病危之際因家中點(diǎn)著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié)，揭示了一個(gè)守財(cái)奴臨終時(shí)內(nèi)心的掙扎和痛苦，諷刺了當(dāng)時(shí)瘋狂追逐金錢的社會現(xiàn)象?！敬鸢浮渴纠?《儒林外史》中范進(jìn)中舉這一情節(jié)，胡屠戶一巴掌治好了范進(jìn)的瘋病，眾人一同回家，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”這一細(xì)節(jié)，作者寫來不動(dòng)聲色，卻細(xì)膩地描繪出科舉制度下一人飛黃騰達(dá)之后，鄉(xiāng)人親友誠惶誠恐、畢恭畢敬、唯恐逢迎不及的畫面。由此，作者深刻揭露出古代讀書人在“功名利祿”的誘惑下的不同形貌，對科舉的弊端、禮教的虛偽進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。7．（2023·湖南永州·統(tǒng)考中考真題）A看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不曾死了人，為甚么號啕痛哭？”A也不聽見，只管伏著號板，哭個(gè)不??；一號哭過，又哭到二號、三號；滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。眾人七手八腳將他扛抬了出來，在貢院前一個(gè)茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶；猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止。(1)以上文段摘自清代著名作家的長篇諷刺小說《》，其中的人物A是。(2)請結(jié)合原著前后情節(jié)，概括人物A放聲大哭的原因?！敬鸢浮?1)吳敬梓儒林外史周進(jìn)(2)屢試不第，六十余歲，卻連秀才也沒考取，觸景生情。8．（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）下面這段文字選自《儒林外史》第二十九回。在此之前，范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等儒林中人已經(jīng)登場，以殺豬為業(yè)的胡屠戶也因?yàn)榕龅靡粤料唷?dāng)你初讀這部小說，在那些可笑的身影之間看到“雨花臺上兩個(gè)挑糞桶人”時(shí)，內(nèi)心或許有過不一樣的感受?，F(xiàn)在，請重讀這段文字，在范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、胡屠戶中任選一人與這“兩個(gè)挑糞桶人”作比較，你有什么新的感受和理解？請簡述。坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：“兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照。”【答案】示例一：范進(jìn)中舉之前，唯舉業(yè)是問，不治生產(chǎn)，生活潦倒，精神緊張；中舉后，因大喜過望外而發(fā)瘋，上演了一出斯文掃地的鬧?。蛔龉俸?，大肆斂財(cái)，干預(yù)詞訟，可見其眼中只有名利。雨花臺上的兩個(gè)挑糞桶人，在完成一天的勞作后，相約喝茶、看落日，地位卑微卻不失詩意。兩者相比，挑糞桶人的存在更能折射出范進(jìn)們的鄙陋和齷齪，增強(qiáng)了小說的諷刺性和批判力。示例二：嚴(yán)監(jiān)生是守財(cái)奴，對人慳吝，對己也是吝嗇異常