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湖南湖北八市十二校高三考前熱身新高考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說(shuō),“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來(lái)是一種因果關(guān)系,這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問(wèn)題的許多人創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)氣候之中”。這說(shuō)明A.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B.羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C.英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D.凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策2.法國(guó)《人權(quán)宣言》稱:“自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為。因此,各人的自然權(quán)利的行使,只以保證社會(huì)上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之。”下列與此類似的先秦思想是A.“己所不欲,勿施于人”B.“兼愛、非攻、尚賢”C.“不尚賢,使民不爭(zhēng)”D.“法不阿貴,繩不撓曲”3.羅馬法規(guī)定,當(dāng)“某人通過(guò)建造或拆除某一部分的方式,改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時(shí),新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A.保護(hù)關(guān)注弱勢(shì)群體利益B.維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C.注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D.注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益4.盧梭說(shuō):“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人,我?guī)缀醺矣跀嘌?,思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài),而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物。”盧梭在此A.贊賞理性對(duì)人類的價(jià)值 B.倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C.呼喚人本身的徹底解放 D.強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)5.毛澤東曾對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō):“從城市的觀點(diǎn)來(lái)看,這個(gè)運(yùn)動(dòng)似乎注定是要失敗的,因此中央委員會(huì)這時(shí)就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們,說(shuō)我們是槍桿子運(yùn)動(dòng)”。毛澤東所說(shuō)的“這個(gè)運(yùn)動(dòng)”是指:A.發(fā)動(dòng)南昌起義 B.實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征C.起義軍攻打長(zhǎng)沙 D.建立農(nóng)村革命根據(jù)地6.以下食物在我國(guó)漢族地區(qū)出現(xiàn)的先后順序是:A.①②③④ B.②④①③ C.③①②④ D.④②①③7.史詩(shī)是人類文明初啟階段的文學(xué)形式之一。下列古代作品中不屬于史詩(shī)的是:A.《漢穆拉比法典》 B.《摩訶婆羅多》 C.《羅摩衍那》 D.《荷馬史詩(shī)》8.1873年的一天,侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn),天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A.革除封建禮儀 B.廢除封建身份制度C.帶動(dòng)文明開化 D.進(jìn)行政治制度改革9.有人說(shuō):“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?!边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A.文藝復(fù)興和新航路的開辟 B.文藝復(fù)興和宗教改革C.殖民掠奪和新航路的開辟 D.新航路開辟和啟蒙運(yùn)動(dòng)10.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出:“中國(guó)和美國(guó)在七十年代初謀求和解,這是世界環(huán)境所決定的。”當(dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是A.中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)改變了美蘇對(duì)峙格局B.社會(huì)制度和國(guó)家利益的矛盾基本消除C.世界政治格局多極化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)D.中美蘇成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量11.晚清人士曾評(píng)價(jià)某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn),根本搖動(dòng),一切古書,皆須重新檢查估價(jià)?!痹撛u(píng)價(jià)針對(duì)的是A.林則徐《四洲志》 B.魏源《海國(guó)圖志》C.康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》 D.梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》12.20世紀(jì)60年代中期起,國(guó)家集中力量在貴州、云南、甘肅、青海等“三線”地區(qū)進(jìn)行工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè),其布點(diǎn)與選址的原則是靠山、分散、隱蔽?!叭€建設(shè)”戰(zhàn)略決策的主要背景是A.建立合理工業(yè)布局 B.應(yīng)對(duì)外來(lái)安全威脅C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 D.延續(xù)左傾冒進(jìn)錯(cuò)誤13.1937年,美國(guó)對(duì)日本出口超過(guò)28億美元,其中60%是石油(產(chǎn)品)和鋼材。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)頭三年中消耗燃油約4000萬(wàn)噸的70%由美國(guó)提供,消耗的鋼鐵50%來(lái)自從美國(guó)的進(jìn)口。據(jù)此可知美國(guó)A.全力支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B.從中日戰(zhàn)爭(zhēng)中牟取利益C.建立美日同盟遏制蘇聯(lián) D.己經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)困境14.如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石(魃:傳說(shuō)中制造旱災(zāi)的鬼怪),大量此類畫像磚石的出土可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B.農(nóng)本思想在民間影響深刻C.天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D.重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化15.歷來(lái)的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng),而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來(lái)認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度,如圖中①至④依次應(yīng)填入A.①王位世襲制②禮樂(lè)制度③分封制④井田制B.①王位世襲制②分封制③禮樂(lè)制度④井田制C.①分封制②王位世襲制③禮樂(lè)制度④井田制D.①王位世襲制②井田制③禮樂(lè)制度④分封制16.14—16世紀(jì),歐洲大陸國(guó)家出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象:一是文藝復(fù)興(Renaissance),一是宗教改革(ReligionReform),一是羅馬法復(fù)興(RecoveryofRomanLaw)。三者都A.反對(duì)封建神學(xué) B.強(qiáng)調(diào)自由、平等、法治C.倡導(dǎo)人文主義 D.主張建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)17.1962年1月,中共中央通過(guò)了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。“三自”即允許農(nóng)民耕種自留地,自辦私人小作坊,在自由市場(chǎng)上出售產(chǎn)品;“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo),要求保證完成。中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針,旨在A.改變?nèi)嗣窆珞w制 B.促成經(jīng)濟(jì)體制改革C.全面糾正右傾錯(cuò)誤 D.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)18.圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A.法國(guó)大革命中 B.聯(lián)邦德國(guó)境內(nèi) C.20世紀(jì)中期 D.歐盟東擴(kuò)過(guò)程19.在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中,恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說(shuō):“今天我寫這個(gè)序言的時(shí)候,歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量,它們第一次在一個(gè)旗幟下動(dòng)員成為一個(gè)軍隊(duì),以求達(dá)到一個(gè)最近的目的?!倍鞲袼挂庠谡f(shuō)明A.馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始有自己獨(dú)立的政治訴求C.歐洲各國(guó)正在籌備建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.各國(guó)工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟20.1989年,美國(guó)《商業(yè)周刊》做的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示:79%的受訪者支持美國(guó)限定對(duì)日本的出口,69%的受訪者贊成限制來(lái)自日本的進(jìn)口,61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅,而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當(dāng)時(shí)A.美國(guó)對(duì)外政策忠于民意 B.日本沖擊美國(guó)霸主地位C.資本主義陣營(yíng)開始分化 D.經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展21.假如讓你寫一篇集中反映1947—1948年國(guó)際局勢(shì)的專稿,下列屬于這個(gè)時(shí)期的“關(guān)鍵詞”是A.雅爾塔會(huì)議 B.杜魯門主義 C.歐洲共同體 D.古巴導(dǎo)彈危機(jī)22.“1453年,征服者征服了君士坦丁堡,一個(gè)新的紀(jì)元,帝國(guó)的紀(jì)元,正式開始了。這個(gè)新的巨人,跨博斯普魯斯海峽而屹立,一只腳踏在亞洲,另一只腳踏在歐洲?!辈牧现械摹斑@個(gè)新的巨人”是指A.神圣羅馬帝國(guó)B.拜占廷帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)23.自傳是作者本人對(duì)其所親歷和親見的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說(shuō):“我的《懺悔錄》的本旨,就是要正確地反映我一生的種種境遇,那時(shí)的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史,為了忠實(shí)地寫這部歷史,我不需要其他記錄,我只要像我迄今為止所做的那樣,訴諸我內(nèi)心就成了?!边@說(shuō)明A.自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B.自傳由親歷者記述,因此能客觀真實(shí)地反映歷史C.由于主觀性較強(qiáng),自傳的文學(xué)價(jià)值高于其史學(xué)價(jià)值D.使用多種類型的史料進(jìn)行比較研究,更能接近歷史的真相24.漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議,尊崇儒術(shù),置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年,又設(shè)五經(jīng)博士,使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B.推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C.創(chuàng)立了一種新的思想流派 D.使諸子百家的學(xué)說(shuō)完全消失25.16-17世紀(jì),歐洲近代科學(xué)興起,被稱為“科學(xué)革命”,形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性思維方式,確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法,這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展。由此可知,科學(xué)革命()A.有利于科學(xué)世界觀的形成 B.促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起C.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命興起 D.促進(jìn)馬克思主義的誕生26.“請(qǐng)君莫畏大炮子,百姓才聞幾人死?……我所聞?wù)啉f片煙,殺人不計(jì)億萬(wàn)千!……不知吃煙腸胃皆熬煎?!恢I煙費(fèi)盡囊中錢”。對(duì)材料內(nèi)容的理解最合理的一項(xiàng)是A.揭示了鴉片輸入的危害性 B.說(shuō)明人民不畏懼火炮火槍C.堅(jiān)船利炮與鴉片一樣對(duì)人有危害 D.《南京條約》給中國(guó)帶來(lái)巨大的災(zāi)難27.希臘在公元前6世紀(jì)以前,以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。這場(chǎng)“重裝兵革命”()A.提高了平民的政治地位 B.推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C.降低了貴族集體榮譽(yù)感 D.鞏固了伯利克里改革成果28.各種區(qū)域性國(guó)際組織的主要職能雖有差別,但也有一些共同之處。石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B.推動(dòng)區(qū)域一體化進(jìn)程C.對(duì)抗特定的國(guó)家集團(tuán) D.加強(qiáng)成員國(guó)軍事合作29.下列史著在編撰過(guò)程中得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者鼎力支持得以成書和傳世的是A.《史記》 B.《史通》 C.《資治通鑒》 D.《文史通義》30.1871年4月,巴黎公社通過(guò)法令,指出“鑒于在真正的民主共和國(guó)內(nèi),既不應(yīng)有閑職,也不應(yīng)有高薪”,“各公社機(jī)關(guān)職員最高薪金每年為6000法郎”。這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資。這一法令A(yù).踐行了社會(huì)主義民主原則 B.符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的本質(zhì)要求C.保障了公職人員的純潔性 D.降低了國(guó)家運(yùn)行與管理的成本二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?!鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》(1883年3月17日)(1)用專有名詞概括說(shuō)明馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)(規(guī)律)?馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些?材料二道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路,是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來(lái),我們黨緊緊依靠人民,把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),獨(dú)立自主走自己的路,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,付出各種代價(jià),……從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)?!\濤《中共十八大報(bào)告》(2012年11月8日)(2)中國(guó)共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)”,開創(chuàng)的革命和建設(shè)的道路是什么?(3)用蘇俄(蘇聯(lián))的史實(shí)說(shuō)明道路(政策)“關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。”(4)中俄兩國(guó)的社會(huì)主義革命之所以取得成功,主要得益于哪兩大理論成果?其顯著的共同點(diǎn)是什么?32.材料:屠呦呦,1930年出生于浙江寧渡。20世紀(jì)60年代,對(duì)抗瘧疾的傳統(tǒng)藥物奎寧療效減低,全球瘧疾的發(fā)病率上升。1967年,屠呦呦接受了國(guó)家瘧疾防治研究項(xiàng)目并擔(dān)任項(xiàng)目組長(zhǎng)。屠呦呦通過(guò)整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī),最終將重點(diǎn)放在了對(duì)青蒿的研究上。1971年,屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難,在失敗了190次之后,最終成功提取出青蒿素。青蒿素問(wèn)世40多年來(lái),使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。2015年屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)說(shuō):“青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物。”世衛(wèi)組織全球瘧疾項(xiàng)目主任佩德羅·阿隆索在評(píng)價(jià)屠呦呦的抗瘧貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō):“青蒿素聯(lián)合療法對(duì)全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn),這與中國(guó)政府提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)倡議主旨高度一致?!敝两襁@位年近90歲的老科學(xué)家,仍然將全部的精力花在青蒿素的科研上,努力把中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺(tái)——摘編自徐婧《屠呦呦:一株濟(jì)世草,一顆報(bào)國(guó)心》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明屠呦呦作為先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述屠呦呦的歷史貢獻(xiàn)。33.材料1910—1917年墨西哥爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。由于地方考迪羅勢(shì)力的重新崛起,墨西哥曾再度陷入軍閥混戰(zhàn)的危機(jī)中,要維護(hù)1917年憲法原則,實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化是擺在墨西哥面前的難題。1934年12月1日國(guó)民革命黨主席拉薩羅·卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng),對(duì)內(nèi)推行了系列改革,措施包括土地改革、實(shí)行國(guó)有化、支持勞工組織、教育改革等,對(duì)外支持西班牙共和國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),鞏固了民主政體,打擊軍事寡頭勢(shì)力,推動(dòng)了墨西哥的發(fā)展。1933年3月富蘭克林·羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)面對(duì)美國(guó)現(xiàn)狀,推行了一系列措施,可以用“R”來(lái)概括,即復(fù)興(Recovery)救濟(jì)(Relief)改革(Rorm),歷史上稱之為“羅斯福新政”——摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代卷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括兩國(guó)改革的共同背景及內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析墨西哥改革的影響。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似,是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考,得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知,羅斯福開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確;材料反映的是二者有相似之處,羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符,B錯(cuò)誤;材料無(wú)法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步,C錯(cuò)誤;美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的,這是時(shí)代的必然要求,并不是凱恩斯主義的影響,D錯(cuò)誤。故選A。2、A【解析】“無(wú)害于他人的行為”就是不把自己的厲害關(guān)系強(qiáng)加于人,孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想,A正確;B是墨家大愛思想;C是老子思想;D是法家思想。點(diǎn)睛:本題解答關(guān)鍵是“自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為”3、D【解析】

由材料“有害于公共利益時(shí),新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知,羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益,故選D。材料并沒(méi)有提及弱勢(shì)群體,排除A;羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi),B項(xiàng)不符合事實(shí),排除;如果只是強(qiáng)調(diào)對(duì)私有產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的保護(hù),則新的施工行為不會(huì)被限制和禁止,排除C。4、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài),而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知,盧梭主張“回歸自然",強(qiáng)調(diào)人的感性,反對(duì)理性至上,符合浪漫主義的特點(diǎn),故選B;材料反映盧梭反對(duì)理性至上,并非贊賞理性,排除A;C材料無(wú)法體現(xiàn),排除;D與材料無(wú)關(guān),排除。5、D【解析】試題分析:AC項(xiàng)錯(cuò)誤,材料主要是說(shuō)是農(nóng)村包圍城市的路線,南昌起義和攻打長(zhǎng)沙屬于城市中心路線,不會(huì)遭到指責(zé);B項(xiàng)錯(cuò)誤,長(zhǎng)征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后;D項(xiàng)正確,毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國(guó)的國(guó)情,但是在當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分人不認(rèn)可??键c(diǎn):工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點(diǎn)評(píng):工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國(guó)大革命失敗后,學(xué)習(xí)蘇聯(lián),走城市中心論失敗的情況下,毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下,開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地,逐漸走向了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán),工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時(shí)并未得到一致的認(rèn)可,反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期,對(duì)自己的國(guó)情的認(rèn)識(shí)還不能形成一致的意見。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如反圍剿斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征、遵義會(huì)議等需要掌握。6、B【解析】

①瑪雅人的玉米是在明清時(shí)期傳入我國(guó);②大米,我國(guó)原始社會(huì)的河姆渡人就開始種植水稻;③美式漢堡包是改革開放以后,傳入中國(guó);④游牧民族奶酪是最早出現(xiàn)在古代的游牧民族中。按照時(shí)間順序?yàn)棰冖堍佗?,故答案為B;ACD不符合題意,排除。7、A【解析】

《漢穆拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編,是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。A符合題意,答案為A;BCD是亞洲和歐洲的著名史詩(shī),不符合題意,排除。8、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時(shí)間是1873年,說(shuō)明是日本明治維新期間,天皇將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉說(shuō)明其破除封建習(xí)俗,用資本主義的文化改造日本封建文化,推行“文明開化”政策。因此,正確答案為C9、A【解析】

“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀(jì)以人文主義為中心的文藝復(fù)興,“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀(jì)的新航路開辟,故A正確;宗教改革屬于思想方面的變革,排除B;殖民掠奪是新航路開辟之后,不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn),排除C;啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于思想變革,不是封建社會(huì)末期,排除D。故選A。10、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)六七十年代國(guó)際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì),因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響,C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)在一定程度上沖擊了美蘇對(duì)峙的格局,不能說(shuō)改變,A選項(xiàng)排除。社會(huì)制度和國(guó)家利益的基本矛盾基本消除的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,B選項(xiàng)排除。70年代中國(guó)遭受文革危害,沒(méi)有強(qiáng)大到成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量,D選項(xiàng)排除。11、C【解析】

根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn),根本搖動(dòng),一切古書,皆須重新檢查估價(jià)”可知,康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”,對(duì)所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判,在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”,不愿變法的封建頑固派,為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備,C項(xiàng)正確;林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識(shí)的書籍,不符合題意,A項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源《海國(guó)圖志》提出師夷長(zhǎng)技以制夷主張,不符合題意,B項(xiàng)錯(cuò)誤;梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》主張維新變法,沒(méi)有否定古文經(jīng)書,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

三線建設(shè)地點(diǎn)在西南西北地區(qū),布點(diǎn)與選址的原則是靠山、分散、隱蔽,結(jié)合建設(shè)時(shí)間可知,這一時(shí)期中蘇關(guān)系惡化,建設(shè)主要是為了應(yīng)對(duì)外來(lái)安全威脅,B正確;三線建設(shè)布點(diǎn)明顯不是從工業(yè)布局合理角度考量,排除A;三線建設(shè)布點(diǎn)與選址的原則是靠山、分散、隱蔽,不利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展,排除C;這一戰(zhàn)略決策基于國(guó)際形勢(shì)判斷,不屬于冒進(jìn)錯(cuò)誤,與左傾無(wú)關(guān),排除D。13、B【解析】

中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日本從美國(guó)獲取了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)物資,說(shuō)明美國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)中牟取了大量利益,故選B項(xiàng);結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知美國(guó)并不是全力支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng),排除A;美國(guó)對(duì)日本的出口主要是為了牟取經(jīng)濟(jì)利益,而不是建立美日同盟以遏制蘇聯(lián),排除C;從材料內(nèi)容無(wú)法反映美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)信息,排除D。故選B。14、B【解析】

根據(jù)“魃:傳說(shuō)中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知,其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容,體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的農(nóng)本思想,而這種思想影響到民從的生活,故B正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)天人關(guān)系,排除C項(xiàng);材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容,沒(méi)有涉及到商業(yè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度,分封制是分配權(quán)力的制度,禮樂(lè)制度是維護(hù)等級(jí)權(quán)力的制度,井田制是權(quán)力的基礎(chǔ),故B正確;ACD不符合題意,排除。16、C【解析】

依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容;宗教改革和羅馬法復(fù)興其實(shí)質(zhì)是宣言人文主義精神,因此三者都倡導(dǎo)人文主義,C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)均是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,排除。17、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場(chǎng)在一定范圍內(nèi)存在等信息來(lái)看,中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針,是為解決經(jīng)濟(jì)困難對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,故答案為D項(xiàng);人民公社體制的撤銷是在1983年,排除A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后,排除B項(xiàng);對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);【點(diǎn)睛】1960年冬針對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難,中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起,經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。18、C【解析】

根據(jù)材料可知,“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”,結(jié)合英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)(指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián))的信息,德國(guó)被分區(qū)占領(lǐng)時(shí)間是在20世紀(jì)中葉,C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除。19、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出,歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命旗幟的動(dòng)員下成長(zhǎng)成為了一支不可忽視的力量,意在說(shuō)明馬克思主義已成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論,A項(xiàng)正確;19世紀(jì)三四十年代,隨著歐洲工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)提出了自己獨(dú)立的政治訴求,B項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)末歐洲各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要進(jìn)行和平斗爭(zhēng),C項(xiàng)錯(cuò)誤;1890年國(guó)際工人協(xié)會(huì)已經(jīng)解散,第二國(guó)際尚未建立,D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)民眾大部分主張對(duì)日本在進(jìn)出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進(jìn)行限制,這主要和日本的發(fā)展沖擊美國(guó)的霸主地位有關(guān),B正確;美國(guó)的對(duì)外政策是由于國(guó)家利益決定的,A排除;資本主義陣營(yíng)在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化,C排除;材料與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān),D排除。故選B。21、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力,A發(fā)生在1945年,B出現(xiàn)在1947年,CD兩項(xiàng)出現(xiàn)在1960年,所以只有B項(xiàng)符合題中設(shè)置的時(shí)間背景1947—1948年的要求??键c(diǎn):美蘇“冷戰(zhàn)”點(diǎn)評(píng):識(shí)記能力是高考能力考查層次中的最低端,歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見題,主要涉及對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。22、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,奧斯曼土耳其帝國(guó)在1453年滅亡了東羅馬帝國(guó),建立地跨歐亞非三洲的帝國(guó),D選項(xiàng)符合題意。神圣羅馬帝國(guó)是962年德意志(前身是東法蘭克王國(guó))國(guó)王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬皇帝,后腓特烈一世改國(guó)名為神圣羅馬帝國(guó),A選項(xiàng)排除。拜占廷帝國(guó)在1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)消滅,B選項(xiàng)排除。阿拉伯帝國(guó)是是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó),存在時(shí)間是632年-1258年,C選項(xiàng)排除。23、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史,為了忠實(shí)地寫這部歷史,我不需要其他記錄,我只要像我迄今為止所做的那樣,訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實(shí)的表達(dá)自己的想法,說(shuō)明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料,A正確;自傳受到個(gè)人主觀因素的影響,不一定能真實(shí)的反映歷史,B排除;史學(xué)的價(jià)值明顯高于自傳文學(xué)價(jià)值,C排除;D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除。故選A。24、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議,通過(guò)全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等,確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位,并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確;地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度,A排除;這是儒家思想新的發(fā)展,不是新的思想流派,C排除;‘完全消失’的說(shuō)法不符合史實(shí),D排除。故選B。25、A【解析】

依據(jù)材料“形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性思維方式,確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法,這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展”可以看出科學(xué)革命有利于科學(xué)世界觀的形成,故A項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)可知,自然科學(xué)誕生在文藝復(fù)興時(shí)期,因此是文藝復(fù)興推動(dòng)自然科學(xué)的產(chǎn)生,而不是自然科學(xué)推動(dòng)文藝復(fù)興興起,排除B;材料沒(méi)有涉及資產(chǎn)階級(jí)革命,排除C;馬克思主義誕生在1848年,與題干時(shí)間不符,排除D。26、A【解析】

依據(jù)材料“殺人不計(jì)億萬(wàn)千!……不知吃煙腸胃皆熬煎?!恢I煙費(fèi)盡囊中錢”可知材料主要是揭示了鴉片輸入的危害性,故選A項(xiàng);材料是對(duì)火炮與鴉片進(jìn)行對(duì)比,而非人民不畏懼火炮火槍,排除B項(xiàng);通過(guò)對(duì)比主要是突出了鴉片的危害性,C項(xiàng)理解不符合題意主旨,排除;結(jié)合材料內(nèi)容判斷可知此時(shí)應(yīng)該尚未簽訂《南京條約》,排除D項(xiàng)。27、A【解析】

根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的‘重裝兵方陣’作戰(zhàn)”表明平民由原來(lái)處于仆從地位,到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位,說(shuō)明平民的政治地位提高了,答案為A;材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變,B錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感,C錯(cuò)誤;伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的,與材料時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的職能,A選項(xiàng)符合題意;世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物,不屬于區(qū)域一體化的組織,B選項(xiàng)排除;石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織與對(duì)抗特定的國(guó)家集團(tuán)無(wú)關(guān),C選項(xiàng)排除;石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟(jì)合作組織,與軍事無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。29、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,司馬光抱著“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”的治史目的,專取“關(guān)國(guó)家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者”,撰成《通志》八卷,送呈給宋英宗。英宗閱后大為贊賞,命司馬光繼續(xù)編述,并為他設(shè)置史局,讓他自選編撰的助手,提供借閱宮廷藏書以及供應(yīng)筆札等條件。宋神宗即位后,歷時(shí)19年的撰述工作方告完成。神宗稱此書“鑒于往事,有資于治道”,賜名為《資治通鑒》,符合題意,因此C選項(xiàng)正確。漢代的司馬遷因觸怒漢武帝下獄受刑,他的《史記》在編撰過(guò)程中沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;唐代的劉知幾提倡“善惡必書”的秉筆直書,他的《史通》在編撰過(guò)程中沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;清代的章學(xué)誠(chéng)反對(duì)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用,他的《文史通義》在編撰過(guò)程中沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的支持,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。30、B【解析】

巴黎公社規(guī)定了公社機(jī)關(guān)職工最高年薪,其數(shù)量相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資,這體現(xiàn)了公社將公職人員作為人民公仆的意圖,符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的本質(zhì)要求,B正確;社會(huì)主義民主原則指的是公職人員產(chǎn)生方式是選舉,而非薪金限制,排除A;C表述絕對(duì),排除;巴黎公社不屬于國(guó)家政權(quán),排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)唯物史觀和剩余價(jià)值理論。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。(2)革命道路:“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”(“工農(nóng)武裝割據(jù)”);建設(shè)道路:中國(guó)特色社會(huì)主義。(3)十月革命(暴力革命),建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家;戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策使蘇俄取得了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán),但也弓|發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī);新經(jīng)濟(jì)政策,促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治形勢(shì)的穩(wěn)定;斯大林模式促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng),但由于存在嚴(yán)重弊端,日益僵化,最終成為蘇聯(lián)解體的重要原因。(4)毛澤東思想,列寧主義。理論創(chuàng)新,馬克思主義本國(guó)化?!窘馕觥?/p>

(1)發(fā)現(xiàn):根據(jù)材料一中“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”,“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價(jià)值論?;A(chǔ):根據(jù)材料一中“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)主要有,細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。(2)道路:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)”,開創(chuàng)的革命和建設(shè)道路分

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