西藏自治區(qū)林芝市第二高級中學新高考歷史倒計時模擬卷及答案解析

西藏自治區(qū)林芝市第二高級中學新高考歷史倒計時模擬卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．西周以來王位繼承制度規(guī)定實行“嫡長子繼承制”，而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A．強化了王族家天下制度B．封建專制統(tǒng)治危機嚴重C．君主專制權(quán)力不斷強化D．皇位繼承制度的多樣性2．在當今保存的青銅器皿中，商代青銅器經(jīng)常刻以夸張變形的獸面或原始圖騰作為紋飾；周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格，在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變化的主要因素是A．制造技術(shù)進步 B．法家思想影響 C．政治倫理規(guī)范 D．審美觀念變化3．《尚書·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學者通常將“帝”視為天帝，將此解釋為“天帝賜天命于禹”：宋儒則認為“帝”就是“帝堯”（即“堯”），將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A．著力構(gòu)建君主重德文化 B．更加注重張揚歷史傳統(tǒng)C．特別重視皇權(quán)合法傳承 D．力圖揭示歷史本來面目4．梁啟超說：“（西方）繼哥倫布以后，有無數(shù)之哥倫布，繼達·伽馬之后，有無數(shù)之達·伽馬。（中國）則鄭和之后，竟無第二之鄭和?！绷簡⒊庠贏．呼吁國民學習西方人文主義 B．否定明清遠洋開拓的滯后性C．反思中西方易位的社會原因 D．肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就5．占卜與風水在中國起源很早，但在民間廣為流行則始于宋朝，主要原因是A．商業(yè)發(fā)達，社會流動加劇B．社會動亂，瘟疫戰(zhàn)爭不斷C．理學興起，儒家思想流行D．帝王提倡，佛道宗教盛行6．1841年，英國保守黨黨魁皮爾在未獲得維多利亞女王支持的情況下參加競選，最終獲勝并迫使女王命其組閣、記者克羅克評論此舉為英國“歷史上第一次由人民為國王挑選首相的做法”，這反映出，當時英國A．議會政治進一步完善 B．首相必須對國王負責C．人民可直接選舉首相 D．執(zhí)政黨與國王的對立7．下表為1870—1894年中國進口鴉片和棉紡織品情況統(tǒng)計。據(jù)此可知，1870—1894年時間鴉片棉紡織品同治九年到十三年（1870～1874年）的五年平均數(shù)進口2598.7萬海關(guān)兩，占進口貨物總值6886.9萬海關(guān)兩的37.7%（居首位）進口2145.1萬海關(guān)兩，占進口貨物總值6886.9萬海關(guān)兩的31.1%光緒二十年（1894年）進口2994.7萬海關(guān)兩，占進口貨物總值14423.3萬海關(guān)兩的20.8%進口4965.3萬海關(guān)兩，占進口貨物總值14423.3萬海關(guān)兩的34.4%（居首位）A．商品輸出成為列強侵華主要方式 B．世界市場規(guī)模進一步擴大C．列強對華出口貿(mào)易性質(zhì)發(fā)生變化 D．中國的棉紡織業(yè)逐步衰落8．-位學者曾發(fā)表這樣的感慨“一場運動，使一個缺乏群眾基礎(chǔ)的‘在野黨’，發(fā)展成為一個全國性的‘執(zhí)政黨’：一個由少數(shù)知識精英聚集的幼年的黨迅速成長為中國政治舞臺上一支不可忽視的力量；成千上萬工農(nóng)群眾卷入這場洪流，這在中國歷史上是前所未有的?！彼劦臍v史事件A．沉重打擊了帝國主義的勢力B．結(jié)束了兩千多年的皇帝制度C．完成了近代民主革命的任務(wù)D．標志工人階級登上政治舞臺9．下表為1850一1913年歐洲部分國家工業(yè)生產(chǎn)年平均增長率，結(jié)合當時歐洲政治經(jīng)濟發(fā)展狀況可知注：①1861—1870年數(shù)據(jù)②1860—1870年數(shù)據(jù)A．統(tǒng)一與否是影響工業(yè)生產(chǎn)迅速增長的關(guān)鍵因素B．第二次工業(yè)革命時期英國的工業(yè)水平優(yōu)勢不再C．趨向近代化的變革推動了資本主義工業(yè)的發(fā)展D．輕工業(yè)發(fā)展是工業(yè)生產(chǎn)能力增長的最主要原因10．法國大革命和英國工業(yè)革命深刻地影響了當時的西方文明。以下生活情景能夠支持這一論點的是A．湯姆與工友們聚集在打麥場觀看好萊塢大片B．約翰通過互聯(lián)網(wǎng)與同學交流學習的心得體會C．杰克從巴黎坐飛機去紐約與父母歡度圣誕節(jié)D．達官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特11．列寧說，1861年改革“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的。”這表明農(nóng)奴制改革A．促進了俄國社會經(jīng)濟發(fā)展 B．確立了現(xiàn)代民主政治C．推動了俄國的現(xiàn)代化進程 D．奠定了君主立憲制度12．日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的?！苯袊凹橙W洲文明”的過程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實用和形式主義D．“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國時期開始起步13．古羅馬法學家蓋尤斯在《法學階梯》中說：“通過合意締結(jié)契約之債是因為，不需要任何特殊的語言或文字，只需要實施交易行為的人們相互同意。這種交易也可在未出席者之間締結(jié)”。這反映了當時羅馬法A．重視保護居民的意愿B．突破了形式主義的束縛C．注重對法律追本求源D．二元法律體系最終消亡14．東漢時期，士人尊儒成風，高門世族累世經(jīng)學，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門閥世族喜好決定世風轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時代變遷影響價值觀念選擇D．佛道思想強烈沖擊儒學地位15．明代中后期，來自海外的事物在中國社會逐漸增多。除了由耶穌會士傳入的天主教以及西方科學知識以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代社會生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國具有一定的開放性征B．中國對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力增強C．民間對外合法往來空間的擴大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變16．下圖是20世紀50～70年代大國關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國家正確的是A．甲是中國、乙是英國、丙是法國B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國C．甲是美國、乙是中國、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國、乙是日本、丙是美國17．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國時期的稷下學宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭鳴” B．稷下學宮造就“百家爭鳴”的局面C．戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動具有鮮明的政治性18．王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去，……很像“摻沙子”。這種“插隊”的做法帶來的客觀效果是A．削弱了周天子的權(quán)威 B．加強了對地方的管理C．促進了不同族群的融合 D．激化了不同邦國的矛盾19．西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。”在這里，柯林伍德強調(diào)的是A．思想史構(gòu)成了全部歷史的主干 B．一切歷史都可以被置換為思想史C．思想史決定了整個歷史的發(fā)展 D．歷史學難免會有個人的主觀判斷20．洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司，簡稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”，派布政使到地方掌管一省之民政與財政。明太祖這一改革的主要目的是A．抑制地方藩王割據(jù)勢力B．提高地方機構(gòu)的行政效率C．削弱丞相行政管理職權(quán)D．改變地方權(quán)力過大的弊端21．1962年1月，中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟建設(shè)方針。“三自”即允許農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標，要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟體制改革C．全面糾正右傾錯誤 D．調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)22．15世紀末，在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A．生產(chǎn)方式 B．生活方式 C．社會地位 D．宗教信仰23．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學 B．弘揚民主權(quán)利 C．進行文學革命 D．傳播馬克思主義24．右圖為2005年5月孟加拉國達卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實的一項是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國抗衡25．“一戰(zhàn)”結(jié)束后召開的巴黎和會以及華盛頓會議中簽署了許多條約，其中涉及中國主權(quán)問題的有①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《五國海軍協(xié)定》④《九國公約》A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④26．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計表”，據(jù)此可推知A．西晉時期對地方政權(quán)的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟得到持續(xù)的發(fā)展27．19世紀的西方有一批文學藝術(shù)家宣稱要用他們的筆在墨水瓶里掀起風暴，要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強烈欲望的自我以彌補纖弱的心靈世界。這類作品（）A．宣揚浪漫情懷 B．追求幻滅反叛C．遵循寫實原則 D．突出理性思維28．從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②古代學術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強和自然經(jīng)濟的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④29．17—18世紀的歐洲啟蒙運動的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義30．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無計可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會對歐洲的控制動搖 B．促使人文主義思想的加速到來C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．（選修4：中外歷史人物評說）材料惲鐵樵（1878-1935年），江蘇武進人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開始習醫(yī)，行醫(yī)僅14年即故去，但在這短短的10多年中，他舉辦三期中醫(yī)函授學校，撰著醫(yī)書20多種，其代表作有《群經(jīng)見智錄》、《傷寒論研究》等。他對中西醫(yī)兩個體系具有自己獨到的見解，并認為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長，主張中醫(yī)要發(fā)展，就必須吸收西醫(yī)之長，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)。但他又主張，要匯通兩個體系，首先要發(fā)展中醫(yī)，不應(yīng)滿足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實效，通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中，他主張盡量利用近代科學之知識，才能達到目的。他反對廢止中醫(yī)和全盤西化。——整理自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要概括惲鐵樵關(guān)于中醫(yī)的基本觀點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要分析惲鐵樵醫(yī)學主張形成的原因。32．閱讀材料，回答下列問題。以下是斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀》的部分目錄：第六編新興西方的世界，1500—1763年第22章西歐的擴張：伊比利亞階段，1500—1600年第23章西歐的擴張：荷蘭、法國、英國階段，1600—1763年第24章俄國在亞洲的擴張第25章全球統(tǒng)一性的開始第七編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界，1763—1914年根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，以全球化視野，為第七編擬寫一個子目，并對其進行概述和評價。（要求：子目簡潔、概述準確、評價科學合理）33．材料布什和俄羅斯總統(tǒng)葉利欽于1992年至1993年間舉行了3次首腦會議，簽訂了有關(guān)削減2/3進攻性戰(zhàn)略武器條約和《美俄關(guān)于建立伙伴與友好關(guān)系憲章》等30余個文件。1994年，美俄關(guān)系中出現(xiàn)了許多麻煩，俄羅斯外交發(fā)生了由完全倒向西方到東西并重的全方位的重大轉(zhuǎn)變；俄羅斯社會普遍存在反美情緒，克林頓的對俄政策同樣遭到國內(nèi)的批評美俄雙方越來越意識到，它們的利益并不一致。為了調(diào)整關(guān)系，克林頓和葉利欽于1995年再次會晤，在俄伊核貿(mào)易問題上，葉利欽向美國作出了一點小小的讓步；在北約東擴問題上，雙方?jīng)]有找到共同點；在車臣問題上也各執(zhí)一詞，對于會談的結(jié)果，俄羅斯的美國問題專家阿爾巴托夫認為：“俄美兩國結(jié)束了蜜月而進入對立時代的現(xiàn)實，正好表明俄羅斯已成長為夠堅持自己意志的國家了”。——摘編自方連慶等《戰(zhàn)后國際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析美俄核裁軍的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析美俄關(guān)系變化的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】皇位繼承制度應(yīng)該是非常固定的，即“嫡長子繼承制”，但清朝皇位繼承制度不斷變化其實也反映了封建專制統(tǒng)治危機已經(jīng)嚴重，選B是符合題意的，正確；選項A在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；皇位繼承制度不斷變化是封建專制統(tǒng)治的危機而非君主專制權(quán)力不斷強化，選項C不符合題意，排除；選項D不是“主要反映”，不是材料主旨，不符合題意，排除；故本題選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白清朝皇位繼承制度的混亂反映了封建專制統(tǒng)治的危機。2、C【解析】

周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加規(guī)范，C正確；青銅制造技術(shù)的變化不能構(gòu)成紋飾風格變化的主要原因，排除A；法家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；審美觀念變化不是紋飾變化的主要原因，排除D。3、A【解析】

根據(jù)所學可知，在儒家的典故中，禪讓的標準是德行，宋儒強調(diào)禪讓實則是強調(diào)君主德行的重要，此即宋儒道統(tǒng)論的觀點，故選A項；漢代學者和宋儒都是從《尚書》中尋找依據(jù)，只是解釋不同而已，故B項錯誤；C項不是材料強調(diào)的重點，排除；據(jù)材料可知，堯禪位于禹，是儒家建構(gòu)的一種典故，并不一定更加客觀，排除D項。4、C【解析】

梁啟超將中西方偉大航海家進行對比，認為西方有后繼者，而中國沒有，意在反思中西方易位的社會原因，選項C正確；材料與人文主義無關(guān)，排除A；梁啟超將中西航海家及其后續(xù)發(fā)展情況對比，意在反思中西方社會差異，而非批評明清的遠洋開拓，排除B；選項D與題無關(guān)，排除。5、A【解析】占卜與風水早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，可是在宋代才廣為流傳。分析原因，可以得出商業(yè)的發(fā)展促進了社會人口的流動，因此占卜和風水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫，所以本題選擇A選項。B選項錯誤，社會動蕩往往無法顧及文化方面的發(fā)展；C選項錯誤，理學思想不推崇占卜和風水；D選項錯誤，宋代佛道宗教并不是很盛行，且帝王也未有提倡。6、A【解析】

根據(jù)題干，保守黨黨魁皮爾作為第一個未得到國王支持而競選成功的首相，體現(xiàn)了國王對首相限制的大大削弱，議會政治進一步完善，故A項正確；英國首相對議會負責，排除B項；英國首相不是由人民直接選舉產(chǎn)生，而是議會選舉后產(chǎn)生，排除C項；材料中無法體現(xiàn)執(zhí)政黨與國王的對立，排除D項。故選A。7、C【解析】

1870～1894年，中國進口商品中，棉紡織品上升到首位，鴉片下降為第二位，表明列強對華出口貿(mào)易的性質(zhì)從資本原始積累的性質(zhì)向近代資本主義性質(zhì)過渡，故C項正確。材料中沒有商品輸出與其他侵華方式的對比，排除A項；材料中沒有世界貿(mào)易的相關(guān)數(shù)據(jù)，排除B項；D項與史實和表中數(shù)據(jù)不符，排除。故選C?！军c睛】解讀表格一定要依據(jù)表格數(shù)據(jù)進行分析，本題中1870-1894年為時間；比較的類別是鴉片和棉紡織品。8、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，這場運動讓一個在野黨變成執(zhí)政黨,是指國民黨,一個少數(shù)精英的年幼的黨變成一支不可忽視的力量,是指共產(chǎn)黨,故該事件為國民革命運動，國民革命運動以打倒帝國主義及鏟除軍閥勢力為目標，沉重打擊了帝國主義的在華統(tǒng)治，故A項正確。B項為辛亥革命的影響，排除。C項，新中國成立標志著近代反帝反封建的民主革命任務(wù)完成，排除。D項，五四運動中工人階級成為主力軍，標志著工人階級登上政治舞臺，排除。9、C【解析】

19世紀中期，德意的統(tǒng)一、英國的議會改革、俄國的1861改革都是趨向近代化的變革，而表格中這些國家的工業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)也是有較快發(fā)展，因此趨向近代化的變革推動了資本主義工業(yè)的發(fā)展。C正確；德國統(tǒng)一前的增長率是題干國家里最高的，統(tǒng)一后也只是略有提高；意大利統(tǒng)一后反而比統(tǒng)一前增速略有下降，A排除；第二次工業(yè)革命時期英國的工業(yè)生產(chǎn)仍然保持正增長，其工業(yè)總產(chǎn)值位居歐洲第二、世界第三，B排除；第二次工業(yè)革命時，重工業(yè)發(fā)展是工業(yè)生產(chǎn)能力增長的最主要原因，材料也未體現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)，D排除。故選C。10、D【解析】

依據(jù)第一次工業(yè)革命的內(nèi)容可知，伴隨改良蒸汽機的出現(xiàn)，火車應(yīng)運而生，因此會產(chǎn)生達官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特的場景。D正確；電影產(chǎn)生于19世紀末，此時不可能聚集在一起看好萊塢大片，A錯誤；互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生于1969年，此時還未產(chǎn)生，B錯誤；飛機產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命時期，此時還未出現(xiàn)，C錯誤。故選D。11、C【解析】

根據(jù)材料“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的步，這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的”表明農(nóng)奴制改革推動了俄國的現(xiàn)代化進程，故選C；A僅僅是從經(jīng)濟一個角度來說，排除；材料從經(jīng)濟和政治兩個方面來說明改革促進了俄國的現(xiàn)代化，BD不符合史實，排除。12、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學者主張先學思想，再學政治，最后學器物，而現(xiàn)實中近代中國因為受制于多重因素，學習西方的順序恰好相反，故A項正確；開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭后，故B項錯誤；“變革人心”指的是新文化運動，該運動偏重于實用主義，反對形式主義，故C項錯誤；“有形的物質(zhì)”指的是向西方學習先進技術(shù)(即學器物)，這是從洋務(wù)運動而非民國開始起步，故D項錯誤。考點：近代中國思想解放的潮流·新文化運動·西學東漸思潮。13、B【解析】由材料“合意締結(jié)契約之債……不需要任何特殊的語言或文字，只需要實施交易行為的人們相互同意……也可在未出席者之間締結(jié)”可見，羅馬法的此項規(guī)定突破了形式主義的束縛，故選B。材料僅反映交易雙方的意愿，不同于居民的意愿，故A項錯誤；C、D項在材料信息中無體現(xiàn)，故排除。14、C【解析】

本題考查中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時期“尊儒成風”，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時期對儒學態(tài)度的變化。結(jié)合所學可知從漢末到魏晉南北朝時期，我國處于戰(zhàn)亂之中，社會動蕩不安，士人對儒學思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說明了時代的變遷影響著價值觀念的選擇。因此C選項正確。A選項錯誤，門閥士族喜好對世風的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無法起決定作用；B選項錯誤，從漢朝到清朝古代中國正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒有隨王朝興替而變化；D選項錯誤，材料中未涉及佛道思想對儒學地位的沖擊。故正確答案為C選項。15、A【解析】

由材料“來自海外的事物在中國社會逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代中國社會生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟發(fā)展，許多外來事物逐漸內(nèi)化成為社會體系要素，沒有理由完全拒絕外來事物，可見明代社會具有一定的開放性征，故選A；明代時期，我國自然經(jīng)濟占主導，對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力不足，排除B；明代我國實行海禁政策，民間對外合法往來空間收縮，排除C；明清時期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。16、C【解析】試題分析：此題需要對國際關(guān)系有著比較準確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒有了合作，全是對抗，到了七十年代，乙丙還是對抗，可是甲丙之間進行了合作。通過以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國、中國和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項均不正確?？键c：戰(zhàn)后國際關(guān)系點評：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對抗狀態(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。17、B【解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學宮是“百家爭鳴”的重要基地，造就了“百家爭鳴”的局面，故B項正確；國家大分裂與“百家爭鳴”之間沒有必然的因果關(guān)系，故A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“百家爭鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項錯誤；諸子百家的活動側(cè)重于學術(shù)，材料內(nèi)容沒有強調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項錯誤。18、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背最，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊“、”進去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進了不同族群的融合，C正確；據(jù)材料可知，是在“在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去”，不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”，A錯誤；據(jù)所學可知，分封制下的諸侯國內(nèi)的諸侯都有相對大的獨立性，故“加強了對地方的管理”表述不準確，B錯誤；材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”，D錯誤。19、D【解析】

結(jié)合所學可知，“一切歷史都是思想史?！睆娬{(diào)的是歷史評論的主觀性，故D正確。20、D【解析】

依據(jù)所學可知，元朝實行中書省制度，集地方軍政、財政和民政等大權(quán)于一身，權(quán)力較大，明太祖將行中書省改為承宣布政使司，派布政使到地方掌管一省之民政與財政，分割地方權(quán)力，改變了地方權(quán)力過大的弊端。因此D選項正確。A選項錯誤，明太祖朱元璋設(shè)立三司的目的是分散地方權(quán)力，并非抑制地方藩王的割據(jù)勢力；B選項錯誤，分散地方權(quán)力不利于提高地方的行政效率；C選項錯誤，材料涉及的是削弱地方權(quán)力，與中央官員丞相無關(guān)。故正確答案為D選項。21、D【解析】

從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看，中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟困難對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，故答案為D項；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項；經(jīng)濟體制改革是在1978年十一屆三中全會后，排除B項；對國民經(jīng)濟的調(diào)整是糾正大躍進和人民公社化運動所犯的“左”傾錯誤，排除C項；【點睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起，經(jīng)濟逐步得到恢復和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成。22、A【解析】

新航路開辟以后，英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易，進行殖民掠奪。在此期間，制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展，還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜，卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟活動，他們被稱為新貴族。故答案為A；BCD不能準確體現(xiàn)“新”的特點，排除。23、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學”、“文學革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。24、C【解析】

孟加拉國信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯誤；材料是維護伊斯蘭教尊嚴，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國，D錯誤。25、D【解析】

根據(jù)所學可知，一戰(zhàn)后的凡爾賽華盛頓體系中包含中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》④《九國公約》，故D正確。26、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。27、A【解析】

浪漫主義的特點在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法表達內(nèi)心的感受。材料“要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強烈欲望的自我”符合浪漫主義文學作品，故A正確；追求幻滅反叛是現(xiàn)代主義文學特點，排除B；遵循寫實原則是現(xiàn)實主義文學特點，排除C；浪漫主義文學主張感性認識，不是突出理性思維，排除D。故選A。28、A【解析】

百家爭鳴到獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項A正確；思想轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)自然經(jīng)濟的鼎盛，選項B、C、D排除。29、D【解析】

本題考查的知識點是啟蒙運動的核心，根據(jù)所學知識答案應(yīng)該是理性。A選項，專制主義是啟蒙思想的對立面，故排除；B選項是文藝復興的核心內(nèi)容，故排除；C選項，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項符合題意，故正確。30、B【解析】

縱情、享樂、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會對歐洲的控制動搖，在文藝復興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）觀點：①中西醫(yī)的基礎(chǔ)與理論不同，各有所長；②中醫(yī)發(fā)展要吸收西醫(yī)長處，用科學方法發(fā)展中醫(yī)，增強療效；③反對廢除中醫(yī)．反對全盤西化。（2）原因：①近代以來西學傳播，西醫(yī)傳人沖擊了中醫(yī)發(fā)展；②惲鐵樵長期從事教育與編譯工作；③思想開放，兼收并蓄，積極投身于中醫(yī)的學習研究與實踐；④民國建立后，國內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化（中醫(yī)）的傾向。【解析】

（1）主要考查學生綜合分析與歸納的能力，據(jù)材