貴州省遵義求是高級中學2025屆高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷含解析

貴州省遵義求是高級中學2025屆高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．16世紀，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責羅馬教皇是導致意大利分裂的罪魁禍首。這折射出當時的意大利A．近代民族國家觀念強烈 B．教皇專制統(tǒng)治導致國家分裂C．資本主義經(jīng)濟發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時代潮流2．司馬遷在《史記》中記載了一些著名大商人的業(yè)績如蜀郡卓氏、關中任氏等。他將農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都視為人民生活的基礎，認為基礎壯大了，才能富國富家。司馬遷的認識A．是基于社會現(xiàn)實的記載 B．鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟的地位C．提高了商人的社會地位 D．與當時的統(tǒng)治思想相悖3．唐初中書省依據(jù)君主意見出令，門下省審查而封駁之，但門下官員大多阿旨順情。君主不滿門下官員的作為，遂將門下封駁權分散于中書與尚書二省，最終廢止。這反映出A．三省分權提高了行政的科學性 B．相權不斷削弱直至被取消C．專制體制制約了封駁權的行使 D．君主高度信任中書尚書省4．據(jù)記載，王禎的《農(nóng)書》（1313年）徐光啟的《農(nóng)政全書》（1628年）鄂爾泰等編的《授時通考》（1742年）等三部農(nóng)書，后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復。這段材料反映的最主要問題是A．從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加B．從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前C．從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化D．從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術幾乎停滯不前5．下表是小李歸納的某時期中國內政情形。該時期是A．元朝初期 B．明朝前期 C．明朝后期 D．清朝前期6．閱讀上表中兩部憲法的內容節(jié)編，可以看出，兩國①都確立了共和政體②憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權③總統(tǒng)須對議會負責④各部部長均由總統(tǒng)任命并對總統(tǒng)負責A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④7．徐錫齡《熙朝新語》載：“蘇州長間門外南滾黃家巷，……（明代）尚系近城曠地，煙戶甚稀……（到了清代前期）上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至?！Ю镏藤Z，駢肩輻較……吳越州郡，察其市肆，貿遷多系晉省之人?！庇纱丝梢娒髑鍟r期A．開始形成一批繁榮的商業(yè)市鎮(zhèn)B．蘇州成為徽商晉商主要活動區(qū)域C．區(qū)域間長途販運貿易較為繁榮D．蘇州居當時對外貿易的中心地位8．據(jù)《夢溪筆談》記載，張詠任崇陽知縣時，因“民不務耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會地位較以往愈加低下9．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權繼承的穩(wěn)定性10．近代歐美國家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權力基本控制在議會里，議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內容，轉變?yōu)楸仨殞Υh機關的征稅權進行憲法上的限制。這表明歐美國家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴格化C．否定了議會至上D．稅收立法民主化11．姜寨遺址是建國以來考古發(fā)掘的一個重要原始聚落遺跡。下列考古成果中，其中最能夠反映這一遺跡當時社會生產(chǎn)力水平的是A． B．C． D．12．有人指出：“赫魯曉夫不受教條束縛，在這個意義上他是個務實主義者；但奇怪的是，他是個不切實際的務實主義者……往往只憑心血來潮而不是深思熟慮?！迸c這種觀點最為貼切的事例是A．鼓勵農(nóng)民發(fā)展副業(yè)B．擴大國營企業(yè)經(jīng)營自主權C．開展種植玉米運動D．部分承認企業(yè)的物質利益二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一實際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因為他處于一個了不起的歷史關頭。這時，宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學說內容龐雜，但總的來說是集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務息十二子之說”為理論根據(jù)，強行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實。——金觀濤、劉青峰：《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》材料二《新青年》的作者們說，個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權利的觀點出發(fā)，他們提倡獨立思考，反對依附古人，反對盲從封建權威，反對作習慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》（1）據(jù)材料一并結合所學知識，概括董仲舒儒學思想的基本特點，并分析該思想產(chǎn)生的負面影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學知識，簡要說明決定儒學地位發(fā)生轉折的主要因素。14．（20分）[歷史一—選修1：歷史上重大改革回眸]材料高宗遠比他的前輩偉大的政績是重新建立科舉制度，并在他統(tǒng)治時期更多地通過科舉制起用官員。中舉和應試的人數(shù)開始迅速增多，科舉制的影響開始在最高一級官僚機構中表現(xiàn)出來。相當數(shù)量的官員開始以這種方式走上仕途。但不能夸大這個趨勢。官員中中舉的人依然是少數(shù)，大部分官員仍靠世襲的特權入仕，甚至靠更普遍的方式從胥吏升任。高宗統(tǒng)治時期的真正成就，不是想改變統(tǒng)治階級內部社會力量的對比這一難以作為定論的企圖，而是對科舉制本身進行一系列大改變。651年，隋朝和初唐最高級的秀才考試中斷；656年新設專科數(shù)學考試，與原有的兩種考試一樣，專為低級官員和庶民的兒子舉辦；658年創(chuàng)設了為特定應試人舉行的殿試：681年明確了明經(jīng)科考經(jīng)書及其注疏，進士科考政治事務，從而再次確定了唐朝其后時間的科舉形式。為了從取得當官資格的人當中選人擔任實職，選舉制被采用了。因此，國家的首要的官員選舉制在高宗時期得到了徹底改造。8世紀盛唐時期實行的選舉制度基本上是高宗時期傳下來的。一一摘編自（英）崔瑞德《劍橋中國隋唐史》(1)根據(jù)材料，概括唐高宗時期科舉改革的內容。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡評唐高宗的科舉改革。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問題，即站在意大利的角度探討意大利的問題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當時意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項；B項表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點，排除；材料沒有提及意大利的經(jīng)濟，排除C項；16世紀的文藝復興，核心是人文主義，但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時代潮流，排除D項?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責羅馬教皇是導致意大利分裂的罪魁禍首”，緊扣關鍵信息分析解答。2、D【解析】

司馬遷認識到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都是人民生活的基礎，是富國富家的基礎。這與當時的重農(nóng)抑商思想相悖，故D正確；這不符合當時社會現(xiàn)實，故A錯誤；重農(nóng)抑商政策鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟的地位，故B錯誤；材料無法提高商人的社會地位，故C錯誤。3、C【解析】

“門下官員大多阿旨順情”導致封駁權被分散，“最終廢止”，反映出專制體制制約了封駁權的行使，C項正確；三省分權提高了行政的科學性與材料內容不符，A項錯誤；相權不斷削弱直至被取消是在明代，而非唐朝，B項錯誤；“君主高度信任中書尚書省”的說法錯誤，D項錯誤。4、D【解析】

“從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加”，這種說法過于絕對，本身就是錯誤的，該項不符合題意，故A錯誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術幾乎停滯不前，并沒有材料印證“從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前”，該選項不符合題意，故B錯誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術幾乎停滯不前，沒有提及“從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化”，該選項不符合題意，故C錯誤；根據(jù)材料“王禎的《農(nóng)書》……后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復”，說明這段材料反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術幾乎停滯不前，該選項符合題意，故D正確?！军c睛】中國科技16C以后滯后的原因：①經(jīng)濟上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的限制

②政治上：封建專制統(tǒng)治不斷強化

③文化上：科舉制度、思想專制

④對外關系上:閉關鎖國

⑤科技缺陷：中國古代科技過分強調實用性，未能向近代理論科學轉變5、D【解析】

結合所學可知，《四庫全書》由清代乾隆時期編修，同時清代沿續(xù)明代不設丞相的做法，加強思想專制，推行文字獄，故D項符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D6、A【解析】

從材料可以看出，中華民國和法蘭西第三共和國確立的是民主共和制都確立了共和政體，憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權，且總統(tǒng)須對議會負責，故A正確；法國的部長要對立法部門也就是議會負責，可排除BCD項。7、C【解析】材料信息“上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至。……千里之商賈，駢肩輻較”等反映了區(qū)域間長途販運發(fā)展較為迅速，故C項正確；ABD項不符合題意。點睛：材料“上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至。……千里之商賈，駢肩輻較”是解題的關鍵。8、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”表明當時宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷，故A項排除；材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項排除；材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒有與以往進行比較，故D項排除。9、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項10、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國家認識到必須對代議機關的征稅權進行憲法上的限制，這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項。材料反映的是對議會征稅權的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項；C項說法絕對，限制議會征稅權并非否定議會至上，排除；材料沒有涉及立法程序，排除D項。11、C【解析】

新石器時代是指以打磨結合方法制作石器的時代。距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進入仰韶文化時期，姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，精細加工的石錛是當時生產(chǎn)力水平的代表，故C符合題意；A反映的是夏、商與西周時期奴隸制社會的生產(chǎn)力成就，故A不符合題意；B反映了遠古先民豐富文化生活水平和社會組織生活的水平，故BD不符合題意。故選C。12、C【解析】“他是個不切實際的務實主義者……只憑心血來潮”說明赫魯曉夫不顧實際情況，盲目改革。根據(jù)所學知識可知，赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理條件，大規(guī)模開展種植玉米運動。故C正確。ABD均不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說；強調神權色彩；與宗法一體化結構相融合。負面影響：主張獨尊儒術，易禁錮思想，不利于其他學術流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強；對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。（2）倡導個人主義；抨擊封建專制和儒學束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度；儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；中國思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知，董仲舒的儒學在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知，董仲舒的思想強調神權色彩；根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體”可知，董仲舒思想將皇權與宗法一體化結構相融合。負面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實”可知，董仲舒主張獨尊儒術，易禁錮思想，不利于其他學術流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實”并結合所學知識可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強；根據(jù)所學知識可知，漢代獨尊儒術后，對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運動中倡導個人主義；根據(jù)材料“反對盲從封建權威，反對作習慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能”并結合所學知識可知，新文化運動中抨擊封建專制和儒學束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器”可知，新文化運動借鑒西方資產(chǎn)階級