2023-2024年全國研究生入學統(tǒng)一考試初試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前

2023-2024年全國研究生入學統(tǒng)一考試初試

《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前訓練題及

答案學校: 班級: 姓名: 考號: 一、單選題（35題）.主張“故明主之國無書簡之文，以法為教。無先王之語，以吏為師?！钡氖牵ǎ〢.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子.《學記》中“九年知類通達，強立而不反，謂之大成”，反映的是西周時期的（）A.小學B.大學C.鄉(xiāng)學D.塾.將蒙學堂和尋常小學堂規(guī)定為義務教育性質，“無論何色人等皆應該受此教育”的學制是（）A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制.形式訓練說強調(diào)的遷移類型是：（）A.水平遷移B.垂直遷移^特殊遷移D.一般遷移.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法.法國教育史上，曾經(jīng)頒布過這樣的法案，其中規(guī)定：“對于擅自不送子女上學讀書，也不在家中對子女進行教育的家長，屆時按違反國家法律處治，情節(jié)嚴重者將受到起訴，甚至被投進監(jiān)獄?！边@部法案應該是（）A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費里法案》D.《哈比改革法》.關于教育學科性質，烏申斯基的看法是A.探討個人生理學和心理學知識B.人類教育問題：科學C.如何了解人和培養(yǎng)人的高級藝術D.學校教學目的高級藝術.當已知一個復合現(xiàn)象A（C、D、E）是引起另一個復合現(xiàn)象B（c、d、e）發(fā)生的原因，A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法.學生在學習“tiger”這一單詞時，學生把單詞的音和義形成關聯(lián)，想象為“泰山上一只虎”。該學生使用的策略是（）A.復述策略B.精細加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略.訪談者在沒有征求訪談對象意見的情況下，悄悄地將訪談內(nèi)容進行了錄音，這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是（）A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則.第一次按實際需要將同一學校分為經(jīng)義齋和治事齋，實行分科教學，從而使實用學科取得了與儒學同等的地位，這一教學管理制度是（）A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法.“先行組織者”這一概念的是誰提出的（）A.馬斯洛3.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象，其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于：A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學校教育的過度發(fā)展D.學習化社會來臨.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物，他在分析和批判泰勒模式的基礎上把他所設想的后現(xiàn)代課程標準概括為四個方面，下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標準的特點的是（）A.豐富性B.循環(huán)性C.關聯(lián)性D.可操作性.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制.蘇聯(lián)20世紀30年代教育改革的成功經(jīng)驗之一是（）A.使學校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學運動D.提高教育質量.希望得到他人的關心和認可并獲得一定的地位，這是人的（）A.生理的需要B.歸屬的需要C.尊重和愛的需要口.自我實現(xiàn)的需要.以充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實現(xiàn)的人為目的的教育理論是（）A.行為主義教學理論B.認知主義教學理論C.人本主義教學理論D.實用主義教學理論.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分，其中，非理性部分又包括植物的靈魂和動物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎的教育是（）A.體育、德育、智育B.體育、智育、美育C.體育、德育、美育D.智育、德育、美育.某班數(shù)學平均考試成績?yōu)?0分，標準差為9分，學生A分數(shù)為70分，那么，學生A的標準分數(shù)為（）A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4.奧蘇伯爾認為，學生課堂學習的主要類型是（）A.有意義的發(fā)現(xiàn)學習B.有意義的接受學習C.機械的發(fā)現(xiàn)學習D.機械的接受學習.為統(tǒng)一經(jīng)學，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學習的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經(jīng)書的名稱為（）A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》24.20世紀30年代聯(lián)共（布）中央頒布實施《關于小學和中學的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務是（）A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有A.情境性B.客觀性C.社會性D.主動性.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”，其中“居敬”的確切含義是（）A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度.博士從一種朝廷備問官轉化為一種以教授為主要職能的學官的歷史時期是（）A.漢代興太學之后B.興鴻都門學后C.興郡國學后D.興宮邸學后.某單位想通過問卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學習需求，其中50歲以上22人，40-49歲30人，30-39歲48人，30歲以下29人，分別從50歲以上，40-49歲，30-39歲，30歲以下四個年齡段的職工中采取隨機取樣抽取子樣本，該取樣方法稱為（）A.簡單隨機取樣B.系統(tǒng)隨機取樣C.分層隨機取樣口.整群隨機取樣.宋老師除了給學生上語文課之外，還經(jīng)常對學生進行生活和心理指導，組織學生課外活動和社會實踐，這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學生心靈的培育者，也是（）A.學習者B.教育管理者^研究者D.家長代理人.基于夏山學校實踐，尼爾認為在自然生長狀態(tài)下，當孩子的自我需求得到充分滿足，其自我中心就會變成利他觀念，以及對別人的自然關心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的：A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲，并創(chuàng)造了19世紀英國盛極一時的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到（）A.古儒學校B.職官學校C.宮廷學校D.文士學校.強調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮.認知教學理論的主要代表人物是布魯納，以下不屬于布魯納理論基本主張的是（）A.理智發(fā)展的教育目標B.動機-結構-序列-強化原則C.學科知識結構D.程序教學方法.在教育測量中，難以控制偶然因素可能導致測量結果出現(xiàn)誤差，這種誤差被稱為（）A.系統(tǒng)誤差B.隨機誤差C.抽樣誤差D.操作誤差.強調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀，而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是（）A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式二、判斷題（5題）.教育受制于社會，因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。A.正確B.錯誤.課程評價就是對學生的學業(yè)評價。A.正確B.錯誤.心智技能的獲得，只要通過反復練習達到“熟能生巧”即可。A.正確B.錯誤.教學是教師有目的、有計劃地促進學生掌握知識和技能的過程。A.正確B.錯誤.經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。A.正確B.錯誤參考答案1.D2.B.A.D形式訓練說強調(diào)通過訓練，個體的官能得到發(fā)展，官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙，個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學習中習得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學習情境中去，遷移的范圍比較廣。形式訓練說強調(diào)的遷移類型是一般遷移。.A這道題是各個班型必講的重點和難點，教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論，杜威不是說教育沒有目的，而是教育沒有外在目的，教育只有教育過程中的內(nèi)在目的，促進人發(fā)展的內(nèi)在目的。.C.C.C烏申斯基認為教育是一門藝術，而不是一門科學。教育的最終任務在于滿足個人和人類求取人性本身完善的需要，其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關注的主要問題不應該是學校的教學科目、教學論或體育規(guī)則問題，而應該是人的精神和人生問題。.D10.B.B12.A13.B.A當制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度，就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾，產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié)，從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結果。.A一些學者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā)，借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題，在這方面最為著名的是美國學者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎上把他所設想的后現(xiàn)代課程標準概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關聯(lián)性(Relation)和嚴密性(Rigor)。.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中，指出初等小學校開設修身、國文、算術、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。.D.C.C人本主義教學理論的代表人物是馬斯洛、羅杰斯，主要觀點是：第一、真正的學習涉及到整個人，而不僅僅是行為或認知等方面；真正的學習經(jīng)驗能夠使學習者發(fā)現(xiàn)自己獨特的品質，發(fā)現(xiàn)自己作為人的特征，而教學就是促進學生成為一個完整的人；第二、教學目標就是培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實現(xiàn)的人；第三、非指導性教學過程，這種教學過程以解決學生的情感問題為目標；第四、意義學習與非指導性學習。所謂意義學習是一種使個體的行為、態(tài)度和個性以及在未來選擇行為方式時發(fā)生重大變化的學習，它具有如下四個特點：個人參與性；自我發(fā)起的；滲透性的；由學生自己評價的。這種意義學習實際上就是一種非指導性學習；第五、要形成真誠、接受和理解的師生關系.A21.B22.B奧蘇伯爾認為，學校中的學習應該是有意義的接受學習和有意義的發(fā)現(xiàn)學習，但最重要的應該是有意義的接受學習。23.B24.B蘇聯(lián)各階段的教育側重勞動還是側重知識，是每年的必考點。蘇聯(lián)建國-20年代：偏重勞動：體現(xiàn)在綜合教學大綱和勞動教學法中，包含ACD的內(nèi)容。30年代，偏重知識：恢復班級授課制，提高讀寫算能力，制定具有學科知識性的教學大綱，只有B符合.A建構主義認為知識并不是對現(xiàn)實的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實的一種解釋，不同的學習者對同一個命題會有不同的理解。理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景來建構，它取決于特定情境下的學習歷程。因此知識是具有情境性的。.C本題有難度，一則學生有可能忽視這樣的細節(jié)，二期學生會認為是恭敬之意，實際上居敬的敬雖有恭敬的含義，但是“居敬”實際說明因為對學習恭敬，所以有專心致志，全神賈注，不要分心。.A.C9.B題干中所表述的是教師作為教育教學活動的設計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。.A此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后，道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展，這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。.A.A.D認知教學理論的主要代表人物是布魯納，布魯納理論的基本主張的是：理智發(fā)展的教育目標、動機-結構-序列-強化原則、學科知識結構和發(fā)現(xiàn)教學法。34.B偶然誤差又稱隨機誤差，是由與測量目的無關的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差，它使得多次測量的結果不一致，其大小和方向是隨機的。隨機誤差常常被認為是可以容忍的。35.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆，主要觀點是：價值觀：價值觀是個人的，也是相對的，在當今社會上，不存在一套公認的道德原則或價值觀念體系；德育的目的：道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀，并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來，該派理論不太關注人們相信什么，而是關注人們怎樣相信；價值澄清中的評價過程：拉斯等人認為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應用這一評價過程”，拉斯最初提出了三個過程七個步驟：第一、選擇，包括三個步驟：自由地選擇；從各種可能的選擇中選擇；對每一種選擇的結果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視，包括兩個步驟：珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快；非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動，包括兩個步驟：根據(jù)選擇采取行動；重復這種行動并形成某種生活方式；價值澄清方法包括：澄清應答法和價值表填寫法。36.B(1)教育受制于社會意味著教育目的的確定、教育內(nèi)容和方法的選擇等不能脫離社會，而需要根據(jù)社會發(fā)展的要求以及社會為教育所提供的可能性加以考慮。(2)教育目的的確定、教育內(nèi)容和方法的選擇不僅受制于社會，還受制于受教育者個體身心發(fā)展的特點與規(guī)律，以及教育自身的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。(3)教育目的的確定、教育內(nèi)容與方法的選擇不僅要考慮社會的現(xiàn)實要求，還必須面向未來，培養(yǎng)社會發(fā)展的引導著與促進者。37.B兩者還是有一定的區(qū)別的，學業(yè)評價主要是對學生學業(yè)的評價，教師通過評價學生的學業(yè)，可以了解學生學業(yè)的進步或退步狀況，掌握教學和學習效果；課程評價比學業(yè)評價外延更大，課程評價不僅包含學業(yè)評價，而且包括課程本身的評價。聯(lián)系：學業(yè)評價是課程評價的重