小學(xué)《道德與法治》課程提升學(xué)生道德認(rèn)同能力的活動(dòng)策略

小學(xué)《道德與法治》課程提升學(xué)生道德認(rèn)同能力的活動(dòng)策略探索核心素養(yǎng)關(guān)鍵能力法治意識(shí)規(guī)則踐行能力自我保護(hù)能力道德行為道德認(rèn)同能力行為管理能力適應(yīng)社會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)能力規(guī)劃生活能力熱愛生活實(shí)踐探究能力社會(huì)參與能力【摘要】在黨的十九大召開的背景下，在全民強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)下，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)同能力是小學(xué)道德與法治教師的使命。根據(jù)常州市楊文娟名師工作室“小學(xué)道德與法治關(guān)鍵能力研究”的階段性成果，將學(xué)科大關(guān)鍵能力確定為四個(gè)維度、八個(gè)方面。其中，培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)同能力是學(xué)生關(guān)鍵能力的重要組成部分。在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，需要教師以創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)為中心，基于學(xué)生的年段特點(diǎn)，采取情境體驗(yàn)、主題實(shí)踐、思辨探究等活動(dòng)策略，培養(yǎng)、提升、發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)同能力，讓道德認(rèn)同真正內(nèi)化于心，外化于行?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治；道德認(rèn)同能力；活動(dòng)策略【正文】學(xué)科關(guān)鍵能力是指在眾多能力要素中處于中心位置、最基本、最重要、最關(guān)鍵、能起決定作用的能力，是學(xué)科教育與學(xué)科智力發(fā)展的結(jié)晶。小學(xué)道德與法治（以下簡稱德法）學(xué)科關(guān)鍵能力是德法學(xué)科素養(yǎng)的核心組成部分。根據(jù)常州市楊文娟名師工作室“小學(xué)道德與法治關(guān)鍵能力研究”的階段性成果，將小學(xué)德法學(xué)科關(guān)鍵能力確定為四個(gè)維度、八個(gè)方面（如下表）?！靶W(xué)道德與法治關(guān)鍵能力”厘定表其中，道德認(rèn)同能力是關(guān)鍵能力的重要組成部分。道德認(rèn)同指的是一定社會(huì)的個(gè)體從一定的認(rèn)知和情感出發(fā)，自覺自愿地接受和認(rèn)可社會(huì)道德，并在認(rèn)知、情感和行為上預(yù)期保持一致的過程和狀態(tài)。簡單地說，道德認(rèn)同能力就是人從內(nèi)心接受和認(rèn)可道德的過程和狀態(tài)。[1]根據(jù)定義，道德認(rèn)同能力的形成又可以分為認(rèn)知——感悟——內(nèi)化三個(gè)層次。這就需要教師基于學(xué)生的年段特點(diǎn)，采取不同的活動(dòng)策略，分層培養(yǎng)、提升、發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)同能力。小學(xué)德法學(xué)科關(guān)鍵能力形成的重要途徑之一是讓學(xué)生充分地、自主地進(jìn)行情境體驗(yàn)、主題實(shí)踐、思辨探究等活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為中心，讓教學(xué)過程真正成為教師引導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)的過程。一、低年段重“認(rèn)知”：能力在情境體驗(yàn)中養(yǎng)成。根據(jù)低年段特征，自發(fā)形成道德認(rèn)同對(duì)于一二年級(jí)學(xué)生而言有一定的難度，但低年級(jí)德法教學(xué)注重養(yǎng)成教育，是學(xué)生形成道德認(rèn)知的關(guān)鍵時(shí)期。前不久火爆網(wǎng)絡(luò)的視頻“三歲孩子在天安門向武警敬軍禮”就證明了：讓孩子形成道德認(rèn)同，多早都不為過。教師應(yīng)設(shè)計(jì)生動(dòng)的情境體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在認(rèn)知層面初步形成道德認(rèn)同能力。案例1：情境體驗(yàn)活動(dòng)：我們這樣過中秋（部編版《道德與法制》二年級(jí)上冊(cè)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》）教師首先通過圖片、視頻、音頻的呈現(xiàn)創(chuàng)設(shè)中秋節(jié)情境，營造出團(tuán)圓夜大家聚在一起其樂融融的節(jié)日氛圍。在交流談話中，學(xué)生知道了八月十五中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，人們從古至今都在這一天賞月、吃月餅。在交流的基礎(chǔ)上，為了幫助初步形成道德認(rèn)同能力，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，教師圍繞“月”這一意象，補(bǔ)充中秋的來歷、傳說、兒歌和各地活動(dòng)。有趣的內(nèi)容通過多媒體精彩的展示出來，牢牢地吸引住了學(xué)生的目光。學(xué)生在趣味活動(dòng)中明白，中秋節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是中華文化傳承的載體，也是人們團(tuán)圓和美的情感寄托。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把課前自己帶來的月餅?zāi)贸鰜?，看一看它的形狀，說一說上面的文字，猜一猜花紋的寓意……學(xué)生在小組中饒有興致地介紹自己的月餅，頭頭是道?；顒?dòng)中，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，認(rèn)識(shí)到了中國文化博大精深，它可以通過很多種形態(tài)表現(xiàn)出來，而且極具美感。最終，教學(xué)在做月餅活動(dòng)中被推向高潮。教師請(qǐng)來月餅面點(diǎn)師，現(xiàn)場教小朋友做月餅。學(xué)生在動(dòng)手體驗(yàn)中，不僅收獲了快樂，更收獲了道德的認(rèn)知：中秋節(jié)要這樣過，為什么要這樣過……本案例中，教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了多樣化、趣味性十足的中秋節(jié)情境，學(xué)生在情境中說一說，讀一讀，看一看，猜一猜，做一做，十足地過了一把中秋癮。在這樣的情境體驗(yàn)中，學(xué)生在認(rèn)知層面的道德認(rèn)同能力得到初步培養(yǎng)。（二）中年段重“感悟”：能力在主題實(shí)踐中提升。中年段學(xué)生隨著年齡的增加，生活場域的不斷豐富，已開始進(jìn)入多方面生活的學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，從而豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生自覺形成良好的公民素養(yǎng)。作為小學(xué)階段“承上啟下”的關(guān)鍵期，中年段的德法教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在主題實(shí)踐中親身感受道德內(nèi)涵，發(fā)自內(nèi)心地生發(fā)出道德認(rèn)同的感悟，從而提升道德認(rèn)同能力。案例2：主題實(shí)踐活動(dòng)：傳統(tǒng)節(jié)日校園行（蘇教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)《我們的民風(fēng)民俗》）本課共涉及三個(gè)板塊的教學(xué)任務(wù)：傳統(tǒng)的節(jié)日、傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)、不同民族的民風(fēng)民俗。教學(xué)時(shí)，教師充分利用少先隊(duì)大隊(duì)部資源和社會(huì)資源，結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)文化節(jié)，創(chuàng)設(shè)了主題實(shí)踐活動(dòng)——傳統(tǒng)節(jié)日校園行。本課教學(xué)的起點(diǎn)在課外。教師首先組織班級(jí)學(xué)生利用課間參與校園行活動(dòng)，進(jìn)行中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行自主地探究，在了解傳統(tǒng)節(jié)日來歷、習(xí)俗、飲食、活動(dòng)等同時(shí)，在腦海中留下一個(gè)個(gè)小問號(hào)。學(xué)生基于課前的實(shí)踐學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了初步的認(rèn)識(shí)和了解，之前生成的問題讓學(xué)生對(duì)課堂交流有了期待。課堂上，學(xué)校在主題活動(dòng)“傳統(tǒng)節(jié)日大匯展”的驅(qū)動(dòng)下，展示交流課前所學(xué)，教師引導(dǎo)融會(huì)貫通，答疑解惑。課后，主題實(shí)踐活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行，由少先隊(duì)組織學(xué)生走進(jìn)常州市民俗協(xié)會(huì)活動(dòng)基地，進(jìn)一步深化中國傳統(tǒng)民俗在學(xué)生心中的內(nèi)涵，提升道德認(rèn)同能力。本案例中，原本學(xué)生較為陌生的民風(fēng)民俗，因?yàn)閯?chuàng)設(shè)了豐富有趣的主題實(shí)踐活動(dòng)，有效整合了多樣的課程資源，學(xué)生們?cè)诳纯?、問問、說說、玩玩的實(shí)踐過程中對(duì)我們的民風(fēng)民俗有了充分認(rèn)識(shí)，精彩的節(jié)日匯展等活動(dòng)更讓學(xué)生感悟到：原來，我們的民族文化如此豐富多彩，我們的中華文明如此博大精深。學(xué)生在感悟?qū)用娴牡赖抡J(rèn)同能力得到一定提升。高年段重“內(nèi)化”：能力在思辨探究中落地。到了高年段，僅僅讓學(xué)生對(duì)道德認(rèn)同產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)和感受已經(jīng)不符合年段目標(biāo)。隨著年齡的增長，高年段的學(xué)生更需要把道德認(rèn)同能力內(nèi)化于心，外化于行，讓能力真正“落地”。五六年級(jí)的學(xué)生已具備一定的自主意識(shí)與獨(dú)立思維能力，需要教師適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)探究性、思辨性的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在辯證發(fā)展的進(jìn)程中內(nèi)化道德認(rèn)同能力，最終外化為道德行為。案例3：思辨探究活動(dòng)：文化認(rèn)同vs文化差異vs文化發(fā)展？（蘇教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)《異彩紛呈的傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)）》）教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)三個(gè)主題活動(dòng)：一、文化認(rèn)同：春節(jié)魅力習(xí)俗大評(píng)選；二、文化差異：不同民族、別樣春節(jié)；三、文化發(fā)展：中西結(jié)合，過好我們的春節(jié)。來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)：1.多途徑了解春節(jié)，感受以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，形成文化認(rèn)同。2.開拓視野，領(lǐng)略不同民族的文化風(fēng)情，并對(duì)其持尊重與欣賞的態(tài)度。3.在思辨過程中，認(rèn)識(shí)到在中西文化不斷交流融合的今天，學(xué)會(huì)尊重并吸納西方優(yōu)質(zhì)文化，傳承和發(fā)展本國文化。堅(jiān)定文化認(rèn)同、尊重文化差異、堅(jiān)持文化發(fā)展這三個(gè)層次是層層遞進(jìn)的。在春節(jié)魅力習(xí)俗大評(píng)選活動(dòng)中，學(xué)生通過小組合作展示交流春節(jié)魅力習(xí)俗之后，較為深入地形成了道德認(rèn)同。但這不是這節(jié)課的終點(diǎn)。在道德認(rèn)同的基礎(chǔ)上，學(xué)生又該獲得哪些道德認(rèn)同能力的提升呢？那就是用發(fā)展、辯證的眼光看待中國傳統(tǒng)文化。第二環(huán)節(jié)：“文化差異：不同民族、別樣春節(jié)”，教師在學(xué)生充分交流不同民族過春節(jié)方式的基礎(chǔ)上，合理地利用班級(jí)中土家族學(xué)生資源，從他身上挖掘鮮活的生成性資源，讓學(xué)生吃一吃苞谷飯、跳一跳擺手舞，體驗(yàn)后探究到我們不僅要認(rèn)同自己的文化，也要尊重欣賞不同民族的文化。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生一定能在民族文化差異上有正確的行為選擇。第三環(huán)節(jié)：“中西結(jié)合，過好我們的春節(jié)”，學(xué)生把西方節(jié)日中的優(yōu)秀習(xí)俗糅合進(jìn)春節(jié)習(xí)俗中，以此發(fā)展我們的節(jié)日，真正讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的價(jià)值觀和世界觀：我們的文化，除了認(rèn)同，還應(yīng)不斷地發(fā)展它，使之更具有時(shí)代的意義，更具魅力和活力?？梢灶A(yù)見，當(dāng)學(xué)生在未來，當(dāng)真正遇到中西方文化碰撞交融的時(shí)刻時(shí)，他們的目光一定是辯證的，他們行為一定會(huì)是理性的。學(xué)生在內(nèi)化層面的道德認(rèn)同能力得到一定落實(shí)?？v觀三個(gè)年段的活動(dòng)策略探索，活動(dòng)形式雖有不同，但并不特定于某一年段，“認(rèn)知”“感悟”“內(nèi)化”這三個(gè)能力層級(jí)的目標(biāo)達(dá)成也并非孤立地限定于某一年段，它們經(jīng)常需要在教學(xué)過程中相互糅合，層層遞進(jìn)，螺旋上升。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，基于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力，根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的活動(dòng)，提升學(xué)生道德認(rèn)同能力。綜上，培養(yǎng)學(xué)生德法