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古詩(shī)詞誦讀《登岳陽(yáng)樓》同步練習(xí)(含答案)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《登岳陽(yáng)樓》同步練習(xí)(文字版|含答案)
一、選擇題
1.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A.我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí),要根據(jù)詩(shī)中的“一鱗半爪"“斷帛裂錦”,用自己的想象來(lái)補(bǔ)充、聯(lián)綴,形成一個(gè)完整的意境,然后才能體會(huì)作者的思路和情感。
B.目前,無(wú)論是國(guó)內(nèi)建筑界,還是一般的知識(shí)階層的社會(huì)大眾,人們對(duì)建筑批評(píng)似乎還是保持著一種漠然,建筑藝術(shù)遠(yuǎn)未如其他藝術(shù)那樣,形成活躍而健康的批評(píng)氛圍。
C.全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,是緩解人口資源環(huán)境壓力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。
D.僅僅把學(xué)生記住一些知識(shí)性的東西,記住教師對(duì)文本解讀的結(jié)果作為目標(biāo)是不夠的,教師還應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性思維能力。
2.下列各項(xiàng)對(duì)《登岳陽(yáng)樓》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“昔聞"與“今上”對(duì)舉,表面是表現(xiàn)早年夙愿得以實(shí)現(xiàn)的喜悅之感,實(shí)際上則蘊(yùn)含著漂泊天涯、感時(shí)傷世等諸多悲慨。
B.頷聯(lián)運(yùn)用夸張的手法,極言洞庭湖水的浩瀚壯闊,無(wú)邊無(wú)際,氣象宏奇?zhèn)悺?/p>
C.頸聯(lián)順承頷聯(lián)的意境和氣勢(shì)一貫而下,表現(xiàn)了空闊天地間的老病漂泊與孤獨(dú)慘苦。
D.尾聯(lián)寫憑軒遠(yuǎn)望,聯(lián)想到北方邊關(guān)戰(zhàn)事,其廣闊胸襟正和頷聯(lián)的壯闊氣象相承,上下襯托,斤兩相稱。
二、情景默寫
3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn),公西華(點(diǎn))認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀之事,他說(shuō)“_____________,_____________。"
(2)《登岳陽(yáng)樓》中“_____________,”兩句,寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。
(3)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的子路表示,對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“_____________,"的“千乘之國(guó)”,自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。
4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中,形象刻畫洞庭湖水勢(shì)浩大、無(wú)邊無(wú)際的詩(shī)句是“_____________,"。
(2)《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中,表現(xiàn)詩(shī)人到處流浪、沒(méi)有朋友,只有孤舟相伴的詩(shī)句是“_____________,”。
(3)《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中,寫詩(shī)人在岳陽(yáng)樓上遠(yuǎn)眺,想到兵荒馬亂的情況,不禁潸然淚下的詩(shī)句是“_____________,"。
三、選擇類
5.閱讀下列對(duì)聯(lián),回答
一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;
諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道崖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
(竇垿撰岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓聯(lián))
下列解釋不正確的一組是()
A.“杜少陵五言絕唱”指杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。
B.“范希文兩字關(guān)情"指范仲淹名句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“憂"“樂(lè)”二字。
C.“滕子京百?gòu)U俱興"指慶歷四年春,滕子京重修岳陽(yáng)樓。
D.“此中有真意”引用了陶淵明《飲酒》中的詩(shī)句。
四、古代詩(shī)歌閱讀
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
6.下列這首詩(shī)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A.這首詩(shī)為律詩(shī)。律詩(shī)屬近體詩(shī),成熟于唐朝,分五言、七言兩種。
B.首聯(lián)是說(shuō)久聞洞庭湖大名,今天終于來(lái)到。這與《春夜喜雨》《望岳》開頭一樣,都是平淡敘述,沒(méi)有形容,亦沒(méi)有運(yùn)用修辭,我們由此能看出杜甫五言律詩(shī)的風(fēng)格。
C.頷聯(lián)是說(shuō)浩瀚的湖水把吳楚兩地分開,日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般短短十個(gè)字,寫出了洞庭湖壯麗生動(dòng)的圖景,意境開闊。
D.尾聯(lián)寫關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息,寫“我"憑欄眺望之所感?!皯{軒”一句與題目“登樓"遙相呼應(yīng),收束全詩(shī),從而使全詩(shī)渾然一體。
7.請(qǐng)寫出這首詩(shī)的抒情詩(shī)句;結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析這些詩(shī)句所表達(dá)的情感。
閱讀下面的唐詩(shī),完成文后各題。
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
8.杜甫《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)描寫突出了洞庭湖怎樣的特點(diǎn)?有什么用意?
答:
9.杜甫《登岳陽(yáng)樓》頸、尾兩聯(lián)由“家事”寫到“國(guó)事",表達(dá)了作者怎樣的情感?
答:
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。
野泊對(duì)月有感①
南宋·周莘
可憐江月亂中明,應(yīng)識(shí)逋逃②病客情。
斗柄③闌干洞庭野,角聲凄斷岳陽(yáng)城。
酒添客淚愁仍濺,浪卷歸心暗自驚。
欲問(wèn)行朝④近消息,眼中群盜尚縱橫。
【注】①本詩(shī)約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃,此處意為逃避戰(zhàn)亂。③斗柄,指北斗七星中玉衡、開陽(yáng)、搖光三星,形似杓柄。④行朝,遷徙不定的朝廷。
10.對(duì)本詩(shī)的分析概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.詩(shī)歌首聯(lián)承題,上句切合題目“野泊對(duì)月”的內(nèi)容,下句點(diǎn)明了“野泊"之因:“逋逃”在外,漂泊無(wú)家,故有“野泊"。
B.后人評(píng)此詩(shī)“最近杜味”。如本詩(shī)頷聯(lián)與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼,乾坤日夜浮"一聯(lián)都使用了情景交融的手法,境界開闊,情感悲壯。
C.詩(shī)歌頷聯(lián)上句寫靜景,下句寫動(dòng)景。詩(shī)人立于洞庭荒野,仰望天空北斗橫斜,耳畔傳來(lái)岳陽(yáng)城凄涼的角聲。動(dòng)靜結(jié)合,渲染了空茫凄涼的意境。
D.頸聯(lián)含蓄蘊(yùn)藉,寫了酒化成過(guò)客之淚如愁緒滴濺,浪花仿佛卷動(dòng)歸鄉(xiāng)之心使人暗自驚嘆的內(nèi)容,與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時(shí)所思、所感、所痛。
11.本詩(shī)在書寫漂泊思?xì)w之情中寓含“忠憤"之意,被方回在詩(shī)集《瀛奎律髓》中編入了“忠憤”類。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其“忠憤"的具體表現(xiàn)。
閱讀下面的兩首宋詩(shī),完成下面小題。
登岳陽(yáng)樓二首(其一)①
陳與義
洞庭之東江水西,簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn),三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲。
再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)
陳與義
岳陽(yáng)壯觀天下傳,樓陰背日提綿綿。
草木相連南服②內(nèi),江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬(wàn)事集雙鬢,臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔,風(fēng)壯浪涌心茫然。
【注】①公元1122年,陳與義升任符寶郎,但不久就被貶為陳留酒監(jiān)。公元1127年4月,金兵攻破開封,北宋滅亡,宋高宗南逃建立南宋。陳與義自陳留南遷避難,流落洞庭,其間多次登岳陽(yáng)樓,先后寫下《登岳陽(yáng)樓二首》與《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》。②南服:南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。
12.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.兩首詩(shī)歌首聯(lián)都照應(yīng)題目,直接寫岳陽(yáng)樓,但切入點(diǎn)不同,前者以岳陽(yáng)樓的位置切入,后者強(qiáng)調(diào)其影響力。
B.兩首詩(shī)歌頷聯(lián)都緊承首聯(lián),描寫詩(shī)人登樓的所見所想。但前者借助“吳蜀”一詞使詩(shī)歌更具歷史厚重感。
C.兩首詩(shī)都融登樓、觀景、抒情為一體,在意境營(yíng)造和情感抒發(fā)上特點(diǎn)鮮明,與杜甫“沉郁頓挫"的風(fēng)格相似。
D.兩首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景基本相同。但從頸聯(lián)看,前者不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)游覽與后者雙鬢斑白相較,多了輕松閑適之情。
13.兩首詩(shī)歌尾聯(lián)所表達(dá)的情感有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
五、文言文閱讀
閱讀下面文言文,完成下面小題。
孫志康墓銘
[宋]蘇過(guò)
熙寧初,先君通守錢塘,孫君介夫使其子志康贄所業(yè)以見,愿留授經(jīng)于門下,時(shí)年未弱冠也。先君嘉之,使與余長(zhǎng)兄游。既卒業(yè)歸,自是走四方,為文章士。以宣和二年九月十二日卒終于淮寧之私第。其子虬泣血以告曰:“虬先人寡所合,仕才至尚書郎,自少至老,受國(guó)士知者莫如東坡公,不得公銘其墓,得公子銘之,亦庶幾矣。敢以外祖黃才叔所狀行事來(lái)請(qǐng)?!边^(guò)惟志康父子于余家為世契,自齠齔辱與之游,曩又同宦于并門,知之最詳,其敢以辭力不能為解?乃為泣而書之。
公諱勰,志康其字也,世為虔州感化人。曾大父長(zhǎng)孺,故任太子中舍,知潯州,祖父師房,故不仕;父立節(jié)即介夫也,終于桂州節(jié)度判官,贈(zèng)朝散郎。公賜進(jìn)土第,授奉寧軍節(jié)度推官,歷冀州幕、鄆州州學(xué)教授,用薦者改宣德郎,知舒州太和縣;八寶恩及,累遷至朝散郎,賜五品服。自湖外官滿,從辟高陽(yáng)、太原兩路安撫司機(jī)宜文字,除知岳州,請(qǐng)宮祠,除提點(diǎn)崇福宮,歸于陳。公有田在陳,遂為終焉計(jì)。明年乞骸骨,又明年乃以疾不起,享年七十。
公以文章名世,而循循然如不出諸口,未嘗恃己以陵物。賢愚少長(zhǎng),待之如一,稱其善而掩其過(guò)。在邊之久,雖武夫悍卒,皆心服其誠(chéng)而為之盡最。后守岳陽(yáng),政亦可觀。岳陽(yáng)嘗經(jīng)火災(zāi),譙門兩觀鞠為灰燼。公至之?dāng)?shù)月,登城嘆曰:“昔岳陽(yáng)樓觀以偉麗聞天下,今乃沒(méi)于丘墟草棘間,不能復(fù)前人之跡,守臣罪也。"父老聞之,欣然有請(qǐng)?jiān)唬骸霸廊藨汛司靡樱俏屹t守,誰(shuí)當(dāng)任之?有無(wú)惟所命?!惫贸⑺n度牒,與虞人所獻(xiàn)山林巨植,集工匠而鼎新之,不逾年,壯峙如昔。州人扶老攜幼來(lái)觀,有自數(shù)百里至者,皆嘆曰:“孫公不擾吾民,不鞭一人而所立如斯,召父之甘棠不在是耶?"故去郡之日,人挽留之不得出郊,又維其舟,使不得去者累日。
平生無(wú)嗜好,老不廢書,如饑渴然。善作古篆,秦漢而下不取也。娶黃氏。公晚得痹疾,黃夫人躬治藥石,相其飲食臥起,經(jīng)紀(jì)家事,不以毫發(fā)累其胸中者二年。公沒(méi),安葬之事,皆夫人自任之,有古烈婦之風(fēng)。公文集若干卷傳于世。嗚呼,風(fēng)俗之不振也久矣!自義不勝利天下之士以容悅為工端方為拙有終身為縣吏妻子至于寒餓而天下指以為嘆又私相以為戒。風(fēng)俗安得不薄乎?而士氣安得不卑也?此賢人君子所甚懼者。先君嘗作《剛說(shuō)》一篇,為介夫而發(fā),嘆天下無(wú)其人也。介夫流落不遇,至死不悔;志康又不偶于世,抱才無(wú)所施,介夫真有子哉!
以某年月日葬于某地,子一人,曰虬,事親有立,能克其家。
14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.使與余長(zhǎng)兄游___游:交往。
B.敢以外祖黃才叔所狀行事來(lái)請(qǐng)狀:描繪。
C.相其飲食臥起___相:互相,一起。
D.志康又不偶于世___偶:迎合,投合。
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()
A.以宣和二年九月十二日卒是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎
B.遂為終焉計(jì)___針針叢荊,青麻頭伏焉
C.今乃沒(méi)于丘墟草棘間乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬
D.風(fēng)俗之不振也久矣___及其所之既倦
16.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.文中“齠齔是孩童垂髫?fù)Q齒之時(shí),“弱冠”則指20歲,王勃有“等終軍之弱冠",化用漢代終軍請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的典故。
B.封建社會(huì),大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”,意思是請(qǐng)求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。近義詞還有“致仕",指交還官職,即退休。
C.文中提及的岳陽(yáng)樓,為古代名勝,文人墨客多有登岳陽(yáng)樓的佳作,如杜甫“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。
D.文中說(shuō)孫志康“善作古篆",古篆是漢字的一種書體,包括大篆、小篆,秦統(tǒng)一六國(guó)后,大篆成為通行全國(guó)的文字,西漢則通行小篆。
17.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()
A.自義不勝利/天下之士以容悅為工/端方為拙/有終身為縣吏/妻子至于寒餓/而天下指以為嘆/又私相以為戒
B.自義不勝/利天下之士/以容悅為工/端方為拙/有終身為縣吏妻子/至于寒餓/而天下指以為嘆/又私相以為戒
C.自義不勝利/天下之士以容悅/為工端方/為拙有終/身為縣吏/妻子至于寒餓而天下指/以為嘆又私相/以為戒
D.自義不勝/利天下之士/以容悅/為工端/方為拙有終/身為縣吏妻子/至于寒餓而天下指/以為嘆又私相/以為戒
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章首先交待了為孫志康寫墓志銘的緣起,因?yàn)閷O志康是蘇軾的學(xué)生,世代與蘇家交好,所以作者為其寫墓志也是義不容辭的。
B.墓銘中涉及孫志康的生平政績(jī),特別是重新修繕岳陽(yáng)的環(huán)境,深得民心,百姓將其比作古之先賢。
C.文中夸贊孫志康的政績(jī),用了側(cè)面描寫的手法,通過(guò)百姓不讓他的舟船離開來(lái)表現(xiàn)百姓對(duì)他政績(jī)的認(rèn)可。
D.在墓志后半部分,作者指出孫介夫?qū)O志康父子由于正直賢明,使當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗為之一振,成為天下士人的表率。
19.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)賢愚少長(zhǎng),待之如一,稱其善而掩其過(guò)。
(2)岳人懷此久矣,非我賢守,誰(shuí)當(dāng)任之?
20.簡(jiǎn)要寫出文中除了介紹墓志銘的主人外,還贊揚(yáng)了哪幾個(gè)人物的怎樣的品行?
六、小閱讀-課內(nèi)
21.閱讀下面兩首詩(shī),回答相關(guān)問(wèn)題。
登岳陽(yáng)樓_________登岳陽(yáng)樓①
杜甫____________李白
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。___樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。___雁引愁心去,山銜好月來(lái)。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。___云間連下榻,天上接行杯。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。___醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
(注)①:本詩(shī)又題《與夏十二登岳陽(yáng)樓》,是李白流放途中遇赦,回舟江陵時(shí)所作。
請(qǐng)同學(xué)們比較兩首詩(shī)在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格的不同。(注:請(qǐng)分別從思想情感和藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)角度分點(diǎn)答題)
參考答案:
1.C
2.C
3.端章甫愿為小相焉吳楚東南坼乾坤日夜浮加之以師旅因之以饑饉
4.吳楚東南坼乾坤日夜浮親朋無(wú)一字老病有孤舟戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流
5.C
6.B7.抒情詩(shī)句:親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。情感:詩(shī)歌后兩聯(lián)寫登臨之感:戰(zhàn)亂不休致使詩(shī)人與親朋之間音訊不通,貧病交加的自己只得生活在一葉孤舟之上,況且北望關(guān)山,戰(zhàn)亂頻仍,唯有老淚縱橫。這些抒情詩(shī)句既抒寫了對(duì)自己身世的感慨(窮愁潦倒、壯志未酬),更表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情(對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂慮)。
8.突出了洞庭湖水勢(shì)浩渺、無(wú)邊無(wú)際、寬廣闊大的特點(diǎn)。詩(shī)人觸景生情,從而引出下文的諸多情感。9.家事凄涼落寞,國(guó)事令人心酸,(或:個(gè)人孤獨(dú)飄零,國(guó)家戰(zhàn)亂不停)表達(dá)了作者滿腔悲憤之情。
10.D11.①忠:詩(shī)人自己為逃避戰(zhàn)亂而“野泊”,一身亂離,卻還“欲問(wèn)行朝舊消息",心系朝廷,表現(xiàn)其對(duì)國(guó)家之忠。②憤:憤時(shí)局動(dòng)蕩,兵荒馬
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