山東省濟寧市魚臺縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題

PAGEPAGE7山東省濟寧市魚臺縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題一．選擇題（每小題2.5分，共50分）1.孔子反對貧富過于懸殊,指出“不患寡而患不均,不患貧而患擔心”;孟子也抨擊過“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也”的社會現(xiàn)象。這反映了先秦儒家()A.對專制體制的不滿B.對社會正義的訴求C.過于志向化的追求D.不符合統(tǒng)治者需求2.下表是西漢到唐宋時期的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)。這說明（）朝代南方北方人口（萬戶）占全國戶口數(shù)比例（%）人口（萬戶）占全國戶口數(shù)比例（%）西漢2119.899680.2唐朝39243.2514.956.8北宋1122.562.9662.437.1A．文景之治促進西漢人口的快速增長B．藩鎮(zhèn)割據(jù)造成唐宋人口的急劇削減C．王朝更替導(dǎo)致中國古代人口的變動D．經(jīng)濟重心南移帶動人口的區(qū)域遷徙3.習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅持把生態(tài)文明宣揚教化納入社會主義核心價值觀建設(shè)，弘揚生態(tài)文明價值觀，引導(dǎo)人們樹立敬重自然，順應(yīng)自然，愛護自然的生態(tài)文明理念。下列符合這一理念的是（）①天人合一②與民休息③兼愛尚賢④道法自然A．②③B．①④C．③④D．①②4.17～18世紀歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，很多思想家對中國文化表現(xiàn)出深厚的愛好。法國的伏爾泰認為，儒學(xué)不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應(yīng)加以采納。伏爾泰推崇儒學(xué)是因為（）A．儒學(xué)守舊而維新、復(fù)古而開明B．中國社會發(fā)展水平高于西歐C．法國教會和王權(quán)強大，專制統(tǒng)治腐朽D．法國傳教土對中國文化的宣揚5.19世紀末20世紀初的中國思想界，除了宣揚西方資產(chǎn)階級思想外，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進學(xué)問分子、無政府主義者都在主動宣揚各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明（）A．中國亟需改造社會的良方 B．馬克思主義適合中國的國情C．社會主義已經(jīng)成為時代主流 D．中共接受了馬克思主義6.錢穆認為,中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng),是人與人、族與族、文與文相接相處的精神,是“天下一家”的崇高文化志向。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能,但不與宗教相敵對,因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神()A.是宗法制的產(chǎn)物B.是一種宗教信仰C.受宗族觀念影響D.重視歷史和教化7.18世紀,歐洲出現(xiàn)學(xué)習(xí)中國的熱潮,法國聞名油畫家布歇繪制了中國風(fēng)作品——《中國捕魚風(fēng)光》。這幅油畫反映出()A.西學(xué)東漸成果斐然B.啟蒙運動吸取東方養(yǎng)分C.中學(xué)西傳成為主流D.文藝復(fù)興借鑒中國文明8.漢初由印度傳入我國的《佛說盂蘭盆經(jīng)》中記載了佛陀弟子目連挽救亡母出地獄的故事，此故事自西晉始在中國流傳甚廣，其流傳關(guān)鍵在于勸人向善，勸子行孝，更有“天下無不是者父母的隱喻。”這段材料體現(xiàn)了（）A．佛教傳入中國成為統(tǒng)治思想 B．印度與中國文化有大量共通之處C．西晉起先出現(xiàn)三教合一潮流 D．外來文化與中國傳統(tǒng)思想的結(jié)合9.從《吠陀經(jīng)》有關(guān)頌歌、咒語看，早期雅利安人在折服印度河流域之初尚處于父系氏族社會。因此，當時的種姓（）A．是維護專制集權(quán)統(tǒng)治的精神鴉片B．將全體社會成員劃分為四個等級C．實質(zhì)是階級社會的等級關(guān)系系統(tǒng)D．主要是為了區(qū)分不同民族和血統(tǒng)10.俄羅斯的標記性建筑之一——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂帶有典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著很多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由在于（）A．俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響 B．俄羅斯的興起晚于拜占庭C．拜占庭文明對俄羅斯的影響 D．拜占庭與俄羅斯具有相同的歷史傳統(tǒng)11.古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在很多領(lǐng)域走在當時世界的前列。古代埃及文化和古代西亞文化的相像之處有（）①創(chuàng)建世界上古老的文字②留下完整的成文法典③留下了輝煌的建筑和藝術(shù)④依據(jù)河水漲落制定歷法A．①③B．①④C．②③D．①②12.《漢謨拉比法典》中寫道：“要讓正義之光照射整個大地，殲滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者?！边@表明白該法典（）A．公開確認封建地主階級的統(tǒng)治地位B．持續(xù)并綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和同等精神D．形式上標榜公正公允和人人同等13.視察下列三幅圖片，從中傳達的信息正確的是（）A．甲骨文的出土，有力證明白我國文字可考的歷史從夏朝起先B．羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是探討古埃及歷史的寶貴資料C．《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說明印度河流城很早就進入了文明時代D．體現(xiàn)了世界文明的多樣性14.下表是1800-1880年世界貿(mào)易總額狀況表（單位：10億美元），這一時期國際貿(mào)易發(fā)展的主要緣由是（）年份1800184018601880金額1.42.47.214.7工業(yè)革命的開展B.新航路的開拓C.資本主義列強的殖民擴張D.資本主義世界市場的形成15.在印歐人的遷徙及印歐人與農(nóng)耕民族交融的過程中,推動了亞歐大陸幾個主要文化區(qū)域的形成。下列文化區(qū)域的形成與印歐人大遷徙有關(guān)的是 ()①古代印度文化 ②古代西亞文化③古代希臘羅馬文化 ④古代朝鮮文化A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④16.“北來在此安家,遠行從今啟程,八閩百越贛州推本……”這是對閩粵贛邊區(qū)客家文化的概述,具有人口遷徙特色的客家文化的奠定時期應(yīng)為 ()A.兩晉之際 B.秦漢時期C.中唐以后 D.兩宋之際17.1933—1944年，美國接納了為數(shù)眾多的學(xué)問難民，大約在22842到25535人之間，其中，在美國接著從事原來工作的大約有15000至17000人。但美國本土卻約有5000名博士處于失業(yè)狀態(tài)。這一現(xiàn)象最能說明（）A．納粹獨裁統(tǒng)治導(dǎo)致歐洲學(xué)問難民涌入B．經(jīng)濟大危機波及美國的學(xué)問界C．羅斯福政府實行寬容的學(xué)問移民政策D．高校和科研機構(gòu)對人才需求有限18.茶是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，日本的茶道是一種修身養(yǎng)性、提高文化素養(yǎng)和進行社交的手段，在我國廣東等地人們也有喝早茶的習(xí)慣。下列對有關(guān)茶文化的敘述，正確的是（）①中國茶蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)②絲綢之路開通后，茶葉成為中西方溝通中長盛不衰的商品之一③從15世紀起先，西歐形成飲茶的風(fēng)氣④日本人喝茶的習(xí)俗最早由中國傳入A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④19.20世紀二三十年頭,大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑,類似建筑也存在于漳州、泉州等地,漸漸形成了建筑上的特別風(fēng)格。這可以用來說明()西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村中西建筑文化的融合創(chuàng)新中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D.西式建筑僅見于通商口岸20.歷史上由異域傳入中國的瓜果蔬菜有很多,名字上留有明顯外來痕跡,如下表。材料表明()由來名稱舉例今名“胡”系列“胡”系列大多為兩漢至唐時期由西北陸路引入胡瓜、胡桃、胡蒜等黃瓜、核桃、大蒜等“番”系列多為南宋至元明時期由“番舶”(外國船只)帶入番茄、番薯、番椒等西紅柿、紅薯、辣椒等“洋”系列大多由清代乃至近代引入洋蔥、洋芋、洋白菜等洋蔥、土豆、圓白菜等A.中外飲食結(jié)構(gòu)已趨同B.外來蔬果非常受青睞C.中國飲食文化兼收并蓄D.中外文明溝通雙向頻繁二．非選擇題（共50分）21.閱讀材料，回答問題。材料一春秋時,孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述,形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時,一大批思想家提出自己的看法和主見,成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝尊崇儒術(shù),確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué),唐朝佛學(xué)旺盛,傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn),也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋朝,儒佛道學(xué)說相互滲透,形成吸取佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)。宋元時期,科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度旺盛。明清之際,特性解放的思想出現(xiàn)。清初,君主專制高度發(fā)展,文字獄愈演愈烈,禁錮了中華文化的發(fā)展。——摘編自馮天瑜等《中國文化史》材料二1915年,陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為,國民性改造歸根究竟是革除舊的價值觀念和道德觀念,建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念。他們喊出三個洪亮的口號:特性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中,他們喊出了“打倒孔家店”的口號,批判“吃人禮教”,提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化從鴉片斗爭起先,到五四新文化運動,大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?！幾詮堘纺?、方克立主編《中國文化概論》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明中國傳統(tǒng)文化的特點。(5分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其緣由。（9分）22.閱讀材料,回答問題。材料1768年,為擴大英帝國的版圖,政府派海軍軍官庫克找尋傳聞中的南方大陸。1769—1770年,庫克到達新西蘭和澳大利亞,并宣布澳大利亞為英國全部。同行的植物學(xué)家在澳大利亞發(fā)覺331種新植物。庫克在航海中繪制了大量海圖,給世界地圖增加了8000多千米的海岸線。后來庫克到達了夏威夷等島嶼,在與原住民沖突中被殺死。1788年英國在澳大利亞建立殖民地。大量的英國移民涌向澳大利亞,英國從澳大利亞獲得大量黃金、羊毛等財寶。英國移民為庫克建立紀念碑和雕像。西方史學(xué)家將庫克描繪成宏大的航海家和科學(xué)家。但在澳大利亞一些原住民社區(qū)里,庫克被當成道德淪喪者的典型;在原住民的藝術(shù)品中,庫克船長的形象丑陋不堪,是一個帶槍的大袋鼠和大海盜?！幾怨健犊吹靡姷挠贰方Y(jié)合世界近代史的所學(xué)學(xué)問,從上述梗概中提取一個情節(jié),指出它所反映的近代重大歷史現(xiàn)象,并概述和評價該歷史現(xiàn)象。(要求:簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評價精確全面)（14分）23.閱讀材料，回答問題歷史上客家遷移及動因遷移時間遷移動因遷出地域遷入地域317—879年1中原舊地江淮流域880—1126年黃巢起義皖、豫、鄂、贛等皖南、贛東南、閩西南、粵東北1127—1644年宋高宗南渡，金人、蒙古人南下入主中原閩西、贛南粵東北1645—1867年滿人南下入主中原閩西南、贛南、粵東北粵中部及濱海地區(qū)與川、桂、湘及臺灣1867年以后太平天國起義粵東北及中部等廣東南路與海南島、川、桂、南亞等地——依據(jù)羅香林《客家源流考》整理依據(jù)材料，指出表中空白處的遷移動因，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括中國古代客家民系形成過程呈現(xiàn)出的顯著特點。（8分）24.閱讀材料，回答問題：材料一17世紀中期英國人喝茶仿效中國人的做法，沖的很淡；人們飲茶在很大程度上是因為它有所謂的藥效。富于特色的英式下午茶產(chǎn)生于18世紀50年頭。“那些貴婦們輪番供應(yīng)午后茶和咖啡?！本腿澜绶秶?，午后茶成為一種隆重而固定的禮儀，應(yīng)當歸功于英國貝德福特公爵夫人安妮（1788—1861）。當時人們食用豐富的早餐，和沒有仆人照料的簡潔的午餐，直到晚上八點才起先運用正式的晚餐，晚餐后在會客室飲茶，依據(jù)他們的飲茶習(xí)慣增加了牛奶和糖。19世紀中期，飲茶的習(xí)慣普及起來，一般人也起先在午后飲茶?！幾允┸纭稄闹袊Ψ虿璧接⑹较挛绮琛凡牧隙?6世紀起先，大航海時代的來臨，推動了東西方貿(mào)易的發(fā)展，也推動了歐洲的飲茶熱潮以及茶葉貿(mào)易。在巨大的利潤驅(qū)使下，茶葉成為英國東印度公司的主要商品。進入19世紀，印度茶葉種植面積的擴大;19世紀末印度已實現(xiàn)揉茶、切茶、焙茶、篩茶、裝茶等各個環(huán)節(jié)的機械化，機器的出現(xiàn)，又反過來推動了茶園的擴張。輸入英國的印度茶逐步超過了中國茶?！幾浴督鷼W洲的茶葉貿(mào)易與中國茶文化的西傳》等（1）依據(jù)材料一指出英國人的飲茶習(xí)慣發(fā)生了怎樣的改變。（4分）（2）茶葉博物館的一名解說員向游客介紹近代世界茶文化發(fā)展。請據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，列一個解說提綱。（先明確提綱主題，主題要圍繞世界近代的重大事務(wù)觀點明確，邏輯清楚）（10分）

歷史試題參考答案及評分標準16.（16分）示例:(1)主題:《辛丑條約》的影響。(2分)編輯A：今日主編在唉聲嘆氣呢！桌子上放著一份《辛丑條約》(或《北京議定書》《辛丑各國和約》)，上面寫著向洋人賠款4.5億兩白銀等字樣呢!！(2分)編輯B：我聽說條約上不止這些呢？還有改總理衙門為外務(wù)部，位居各部之上，要求我大清帝國恒久禁止國人抗拒等條款，照這樣，我大清帝國不成了洋人的嗎?(2分)編輯C：現(xiàn)在最苦的就是義和團了，幫著朝廷打洋人，結(jié)果卻被朝廷鎮(zhèn)壓了。這里真干不下去我也不怕，大不了去南方