端午節(jié)升旗儀式講話（3篇）

端午節(jié)升旗儀式講話（3篇）

端午節(jié)升旗儀式講話（精選3篇）

端午節(jié)升旗儀式講話篇1

師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!不知不覺(jué)中又是一年端午時(shí)。五月五日原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)光的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)《隋書(shū)·地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。今天，我們懷著崇敬的心情舉行升旗儀式，表達(dá)我們的思念之情，用決心與行動(dòng)告慰他的在天之靈。

在成長(zhǎng)的道路上，我希望同學(xué)們樹(shù)立正確的榮辱觀，是非觀。積極參與道德行為規(guī)范和行為養(yǎng)成教育。在家里做孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“幫手”;在社會(huì)做熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“標(biāo)兵”;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的“伙伴”;在社區(qū)和公共場(chǎng)所做-愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“衛(wèi)士”。我希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。管住自己的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住自己的腳，不踐踏草坪，不破壞公物。希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即一心向?qū)W的習(xí)慣，專心致志的習(xí)慣，保質(zhì)保量的習(xí)慣，認(rèn)真思考的習(xí)慣。我相信，經(jīng)過(guò)全體師生共同努力，我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明和-諧的校園。讓我們繼承前輩遺志，弘揚(yáng)民族精神，從點(diǎn)滴做起，從自身做起，從今天做起，持之以恒，追求卓越。讓昨天的好習(xí)慣塑造今天的你，讓今天的習(xí)慣成就明天的你!謝謝大家!

端午節(jié)升旗儀式講話篇2

師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下&&大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗&&吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力&&在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!不知不覺(jué)中又是一年端午時(shí)。五月五日原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)光的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體&&楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)《隋書(shū)&地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。今天，我們懷著崇敬的心情舉行升旗儀式，表達(dá)我們的思念之情，用決心與行動(dòng)告慰他的在天之靈。

在成長(zhǎng)的道路上，我希望同學(xué)們樹(shù)立正確的榮辱觀，是非觀。積極參與道德行為規(guī)范和行為養(yǎng)成教育。在家里做孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的幫手;在社會(huì)做熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的標(biāo)兵;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的伙伴;在社區(qū)和公共場(chǎng)所做-愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的衛(wèi)士。我希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。管住自己的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住自己的腳，不踐踏草坪，不破壞公物。希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即一心向?qū)W的習(xí)慣，專心致志的習(xí)慣，保質(zhì)保量的習(xí)慣，認(rèn)真思考的習(xí)慣。我相信，經(jīng)過(guò)全體師生共同努力，我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明和-諧的校園。讓我們繼承前輩遺志，弘揚(yáng)民族精神，從點(diǎn)滴做起，從自身做起，從今天做起，持之以恒，追求卓越。讓昨天的好習(xí)慣塑造今天的你，讓今天的習(xí)慣成就明天的你!謝謝大家!

端午節(jié)升旗儀式講話篇3

老師們，同學(xué)們：

新學(xué)期好!

首先，我代表學(xué)校行政和黨總支向跨入我校學(xué)習(xí)的750名高一新同學(xué)和加盟我們教師團(tuán)隊(duì)的22名新教師表示熱烈的歡迎!祝全校廣大師生員工在新的學(xué)年里身心健康，事業(yè)有成，學(xué)業(yè)進(jìn)步!

老師們，同學(xué)們，當(dāng)我們跨入臨江高中校園時(shí)，映入眼簾的便是一個(gè)大大的“實(shí)”字，“實(shí)”是我們學(xué)校辦學(xué)的核心理念，它昭示著我們臨中人實(shí)實(shí)在在做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，爭(zhēng)取厚厚實(shí)實(shí)的成效。由此而生化開(kāi)來(lái)的是“求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)、扎實(shí)”的學(xué)校精神：求實(shí)是學(xué)校師生員工工作和學(xué)習(xí)精神的體現(xiàn);務(wù)實(shí)是學(xué)校師生員工工作和學(xué)習(xí)行為的寫(xiě)照;踏實(shí)學(xué)校師生員工工作和學(xué)習(xí)態(tài)度的顯現(xiàn);扎實(shí)學(xué)校師生員工工作和學(xué)習(xí)功底的展示。五十多年來(lái)，我們一代又一代臨中人，正用自己的美好年華和實(shí)際行動(dòng)形成“實(shí)”的品格，踐行“實(shí)”的要求，創(chuàng)造“實(shí)”的業(yè)績(jī)!近年來(lái)，我們憑著“實(shí)”的精神，順利完成了整合搬遷任務(wù);我們憑著“實(shí)”的精神，成功創(chuàng)建了省級(jí)三星高中;我們憑著“實(shí)”的精神，連續(xù)取得了辦學(xué)績(jī)效輝煌。而如今，學(xué)校師生多了，班級(jí)多了，規(guī)模大了，層次高了，自然辦學(xué)標(biāo)桿需要提高，辦學(xué)水準(zhǔn)需要提升，歷史把我們這代臨中人推到了學(xué)校發(fā)展的最前沿，把發(fā)展機(jī)遇呈現(xiàn)在我們的面前……一切都在變，唯有不變的當(dāng)是我們臨江高中求實(shí)的品格，我們臨中人當(dāng)站在學(xué)校發(fā)展的新的節(jié)點(diǎn)上，弘揚(yáng)求實(shí)品格，采取務(wù)實(shí)行動(dòng)，建樹(shù)臨江高中!

建樹(shù)臨中需要在規(guī)范辦學(xué)上求實(shí)。一個(gè)有建樹(shù)的學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)管理規(guī)范的學(xué)校。在新的學(xué)年里，我們理當(dāng)按照江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范要求進(jìn)一步規(guī)范我們的言行，嚴(yán)格執(zhí)行五嚴(yán)規(guī)定。學(xué)校將按照要求開(kāi)齊開(kāi)足各類課程，嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間、嚴(yán)格執(zhí)行考試規(guī)定，我們的老師將在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)，管理好學(xué)生的學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)高效教學(xué);我們的同學(xué)不僅在老師教學(xué)的時(shí)間內(nèi)積極參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要在你們自己的時(shí)間內(nèi)自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主活動(dòng)，努力培養(yǎng)自主能力。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到規(guī)范辦學(xué)不等于不要質(zhì)量，不等于不要管理，不等于不要吃苦。

建樹(shù)臨中需要在高效優(yōu)質(zhì)上求實(shí)。一個(gè)有建樹(shù)的學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)高效優(yōu)質(zhì)的學(xué)校。大家知道，我們學(xué)校生源和地理位置都處于劣勢(shì)，但我們就是靠“實(shí)”的精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌，今年高考，我們這屆高三同學(xué)當(dāng)年中考成績(jī)沒(méi)有一個(gè)達(dá)到省四星高中的分?jǐn)?shù)線，我們就是憑借求實(shí)的精神，務(wù)實(shí)的態(tài)度，踏實(shí)地學(xué)習(xí)，扎實(shí)的工作，取得了本科錄取130人，95%的同學(xué)夢(mèng)圓高校的業(yè)績(jī)?，F(xiàn)在，全省進(jìn)行規(guī)范辦學(xué)，規(guī)范辦學(xué)實(shí)行的是同等要求下的公平競(jìng)爭(zhēng)，這給我們既帶來(lái)了是嚴(yán)格的要求，嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也給我們的發(fā)展帶來(lái)極好的機(jī)遇，我們當(dāng)抓住這一機(jī)遇，在高效優(yōu)質(zhì)上求實(shí)務(wù)實(shí)，我們就能立于不敗之地，就能更好地發(fā)展學(xué)校，建樹(shù)學(xué)校。而追求辦學(xué)的高效優(yōu)質(zhì)其突破口就在課堂，眼下，學(xué)校正在如火如荼地開(kāi)展“學(xué)習(xí)山東模式，打造高效課堂”的活動(dòng)，全校師生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移將此項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行到底，因?yàn)樗芎玫亟鉀Q了課時(shí)緊張、教法陳舊、學(xué)生被動(dòng)等一系列問(wèn)題，只要我們咬定青山不放松，鞏固前期成果，攻克導(dǎo)學(xué)案編寫(xiě)與使用、學(xué)情調(diào)查、即時(shí)評(píng)價(jià)、當(dāng)堂鞏固、預(yù)習(xí)指導(dǎo)等幾個(gè)難點(diǎn)，完善教學(xué)評(píng)價(jià)，總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，我們定當(dāng)有所斬獲。

建樹(shù)臨中需要在彰顯特色上求實(shí)。一個(gè)有建樹(shù)的學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)特色鮮明的學(xué)校。我?？萍冀逃⒆x寫(xiě)活動(dòng)等特色歷來(lái)令人稱道，連續(xù)多次獲得全國(guó)和省級(jí)大獎(jiǎng)，央視和省報(bào)曾對(duì)此作出