河北省張家口市張垣聯(lián)盟2020-2021學年高一語文上學期12月階段檢測試題

河北省張家口市張垣聯(lián)盟20202021學年高一語文上學期12月階段檢測試題注意事項：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：桐城“三祖”游觀之作，徜徉于山水之間，情寄于山水之外，心中之境多由此生發(fā)。方苞學宗程朱，文效韓歐，超邁自然之論，標舉雅潔之風，山水諸作或借景述懷，或因景說理。《游雁蕩記》見“茲山獨完其太古之容色以至于今”，頓生“嚴恭靜正之心”；《記尋大龍湫瀑布》感慨“先王之道榛蕪久矣”，述探幽之路而及先王之道，以明理為歸。龍眠山水、江南詩音會于心，儒道玄理、順康世風正其意，清新秀美的山水之作由此成為感悟道德旨歸的桐城文章之別體。方苞弟子劉大櫆不得意于科場，悠游暇日遂多，于山水之文中隱含透徹之悟。時弟子姚鼐初雋進士，一行人登上光明頂，見遠山可數(shù)、云海涌動、日光下照，渺極天際。文中所記幽泉異石、奇峰秀色較方苞游山諸作多了一些靈動之美。姚鼐山水之作傳承師法，往往借游跡抒寫懷抱?！兜翘┥接洝穭t敘作者在大風揚積雪、無鳥獸音跡的除日登臨極頂，“極天云一線異色，須臾成五彩”，紅日噴薄而出，回看眾山如僂。文章有柳宗元山水游記之至味，得方苞清真雅潔之風，承劉大櫆高遠含蓄之意，兼有峻潔之筆、澄明之境。從方苞至姚鼐，桐城派早期山水文章皆恪守程朱理學之入世精神，涵融天地正氣，簡淡的寫景文筆展現(xiàn)出登覽者的頓悟與靈性，雅潔的感慨之辭寄寓著作者的淑世情懷。（節(jié)選自蕭曉陽《桐城派古文的山水靈境》）材料二：“桐城派”要求語言“雅潔”，指語言雅致簡潔。為什么要求“雅潔”呢？這個散文流派的作品內(nèi)容，宣揚程朱理學。在語言情感的表達上，早期的儒家思想主張“發(fā)乎情，止乎禮”，強調(diào)情感表達要有所節(jié)制，但只是節(jié)制而不是禁絕。因此，無論是《史記》中常見的“夾敘夾議”或“太史公曰”的片段，還是韓柳歐蘇的大多數(shù)作品，其間都有抒情或議論，有的是直接表達自己的情感思想，有的盡管“筆力曲折”，但也“無不盡意”。程朱理學之后的散文實在乏善可陳，幸虧明代有位歸有光在撐著。他的“小品文”之所以為人稱道，除了質(zhì)樸自然，更主要的是感情真摯，打動人心。我們看姚鼐的《登泰山記》，語言“雅潔”到令人怨怒的地步。比如“山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，……”這哪是在寫“游記”？簡直是在記賬，面無表情，心如止水。然而，閱讀這樣的段落，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿揭ω倦[藏在“雅潔”背后的情感，“暗流”在涌動，“騷氣”在勃發(fā)。半句“雪與人膝齊”，分明在說泰山大雪之深厚，登山道路之危險，看日出之艱辛。可是，他為什么不表達出來呢？同一個單元的《赤壁賦》《我與地壇》《故都的秋》，哪一篇不是有話就說，有情就抒？因為桐城派秉承程朱理學思想中的“存天理，滅人欲”，把所有的情感都禁絕在內(nèi)心，即使是文字表達。人是有感情的動物。儒家思想中“發(fā)乎情，止乎禮”是可取的，因為人不僅是動物，還是人，是社會的人，需要道德上的自我約束。但人畢竟有血有肉，有欲望，有思想。因此，程朱理學中的“存天理，滅人欲”禁絕情感的表達，實在是中國思想史上的一顆“惡性腫瘤”。語言是思想的外在形式。有什么樣的思想，就會有什么樣的語言。（何為《桐城派為什么會“雅潔”？》，有刪節(jié)）材料三：新文化運動的一個重要內(nèi)容是提倡新道德、反對舊道德。它的倡導者們主張個性解放，反對封建倫理道德，對孔孟學說進行猛烈抨擊。新文化運動的另一個重要內(nèi)容是提倡白話文，反對文言文；提倡新文學，反對舊文學?？茖W與民主雖為新文化運動的基本口號，但其實質(zhì)性的工作卻是定位在了文學與道德上。當?shù)赖屡c文學成為新文化運動發(fā)起者們關(guān)注的真正對象時，桐城派也就到了自己的末路。從文學的角度看，桐城派是近代中國“舊文學”的正宗，要破“舊文學”就必破桐城派。從道德的角度看，桐城派也是舊倫理、舊道德在近代中國的代言人。桐城派以程朱倫理為依歸，所謂桐城之“義”的核心就是要把宣揚程朱義理作為桐城古文的中心思想。當新文化運動的發(fā)起者們將目標瞄準“舊文學”與“舊道德”時，桐城派自然會成為最好的批判靶子。不否定古文學的正宗地位，也就不可能樹立其白話文學的正宗地位，桐城派作為古文學的代表，自然成為新文學家們的批判對象。在道德方面，堅守舊道德的桐城派自然也不為新文化運動的倡導者們所容，錢玄同在與桐城派末流辯駁時就說：“孔經(jīng)里所講的什么三綱、五倫、禮樂、刑政，是和共和國絕對不能共存的東西。”不破舊道德，共和國也就立不起來，言辭中絲毫不給桐城派在新時代“共存”的機會。桐城派所以在新文化運動中成為批判對象，被斥為“桐城妖孽”，一定程度是出于新文化運動發(fā)起的需要。當這場文化運動逐漸退潮以后，對于桐城派的批判力度自然會逐漸減弱，桐城派是否應該被徹底否定就成了一個可以被質(zhì)疑的問題。（節(jié)選自曾光光《桐城派的宿命與五四新文化運動》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.桐城“三祖”的山水文章寫景文筆簡淡，感慨之辭雅潔，寄寓著濟世情懷，融合了天地正氣。B.程朱理學違背了儒家“人需要道德上的自我約束”的思想，成為中國思想史上的一顆“惡性腫瘤”。C.新文化運動需要一個集中了“舊文學”“舊道德”特征的批判目標，桐城派正好符合要求。D.新文化運動的發(fā)起者們將桐城派斥為“桐城妖孽”而徹底否定，這一做法引起了后人的質(zhì)疑。2.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.方苞的山水游記獨具一格，語言清新秀美；其有意闡發(fā)道德，與他以儒道玄理、順康世風端正思想有關(guān)。B.劉大櫆在科舉考試中失利，有大量的空閑時間游山玩水，其山水游記因而隱含著對人生、社會的透徹之悟。C.姚鼐的游記文字峻潔、境界澄明，是因為他將柳宗元、方苞、劉大櫆三人山水之作的長處融合于一爐。D.歸有光在明代散文作家中首屈一指，其“小品文”感情真摯，質(zhì)樸自然，打動人心，因此為人稱道。3.下列說法中，不屬于新文化運動對桐城派評價的一項是（）A.欲以不通之典故，肉麻之句調(diào)，戕賊吾青年。（錢玄同）B.其伎倆惟在仿古欺人，直無一字有存在之價值。（陳獨秀）C.桐城家者，最不足觀，循其義法，無適而可。（傅斯年）D.他們甘心做通順清淡的文章，不妄想做假古董。（胡適）4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.桐城派的寫作理論對我們的寫作有何啟示？請根據(jù)材料一簡要概括?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①采用了提出問題——分析問題——得出結(jié)論的論證結(jié)構(gòu)。②運用了舉例論證：如以《史記》、韓柳歐蘇的大多數(shù)作品為例論述它們都有抒情或議論，以歸有光為例證明其“小品文”感情真摯，打動人心。③運用了對比論證：將姚鼐的《登泰山記》與《赤壁賦》《我與地壇》《故都的秋》做對比，強調(diào)其將情感禁絕在內(nèi)心。④運用了引用論證：寫早期的儒家思想主張引用了“發(fā)乎情，止乎禮”一語。論述桐城派的“雅潔”文風引用了《登泰山記》的句子。5.立意應高屋建瓴，著眼于家國時代；應錘煉語言，可以雅致簡潔，也可以有其他風格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。聆聽水墨江南寅公①紹興，除了具有以石文化為特色的青山綠水的自然景觀外，還有建筑殿宇散發(fā)著古老文化的芳香，更有炎黃英杰的活動遺址分布于街巷郊野。尋幽專訪，無不極富魅力。許多游人都被這“山清水秀之鄉(xiāng)，歷史文物之邦，名人薈萃之地”醉倒。②抵達紹興城外古河道邊寬闊的大道時，古老的紹興城還籠罩在茫茫的晨霧之中。清晨的紹興是寧靜的。她的寧靜使你的心境也像沐浴在晨霧中的水鄉(xiāng)一般細雨微瀾。四月的江南，柳絮飄瀉，云霧彌漫，心儀的城池浸潤在迷蒙的雨霧當中，就好像是一位在雕檐畫梁的紗窗口綰發(fā)理絲、整理晨妝的俏麗少女，如夢似幻，輕紗曼妙。映入眼簾的是一幅水墨畫般迷離秀美的輪廓，霧里望去，遠近一片迷蒙，給人以美妙無際的遐想。③雨霧應該是水城紹興的精靈。四月天正是江南雨霧紛飛的時節(jié)。在靜靜的清晨，濃濃淡淡的霧雨紗幔一樣飄渺。你佇立在廣場的邊緣，遠處，巍峨雄塔上的飛檐在霧靄里聳立，寶塔山頭的叢樹在霧海里飄?。唤?，黃包車清脆的鈴聲在薄霧里穿行，早茶樓廳堂里透過來的燈火把乳白色的霧霰涂染成一抹橘紅——你所看到的，分明是一幅幅素雅但鮮活的水彩畫，被雨霧浸染著，描繪著，將水鄉(xiāng)古城的早晨渲染得那般靜謐、安祥和美麗。④晌午，紹興是繁華的。車水馬龍，人流如織，徜徉在古城里，你會為步履迅疾的身影所驚詫，為五顏六色的色彩所迷惑，為富麗堂皇的富庶所驚嘆，從另一面，你又會感受到這座古老歷史名城到處張揚著濃郁的現(xiàn)代商業(yè)氣息。作為行者，你當然不會消受到紹興能給予你的物質(zhì)財富，反過來你只會是被她消費。所以我無心也無暇顧及她的現(xiàn)代的繁華與物質(zhì)的成色，只是醉心于她的水墨般的古樸和優(yōu)雅。⑤黑白永遠是水鄉(xiāng)紹興無處不在的色彩。盡管它簡樸、素凈、淡雅，但我覺得唯此才更能彰顯她的華麗與高貴。端坐在烏篷船里，行進在黑白相間的水道巷陌之間，正午的陽光從黑瓦白墻上映照下來，從道旁巷頂濃密的樹蔭間穿透下來，彤紅的陽光，黢黑的檐瓦，灰白的粉墻，蒼翠的綠樹，還有外黑內(nèi)紅的烏篷船，黑笠短褂的老艄公，構(gòu)成一張張畫卷在你眼前游移，令你留連忘返。⑥傍晚，紹興又是溫馨的。落霞滿天，華燈齊放，長廊里的宮燈，小巷里的漁火，用柔和的暖色散發(fā)著古城的溫情。在月圓的夜晚，輕風如絲，月華似水，你會沉浸在忘我的意境中，大有一番“古今光陰疑無異，漢時明月照我衣”的感慨。⑦音韻當是紹興攝人心魄的靈魂。入夜的紹興是音樂的故園和樂土，不要說耗資數(shù)億、規(guī)模宏巨的紹興大劇院上演的宏篇巨制會讓你浩嘆，就在最具水城故貌典范的蒼橋直街，那金幡招搖的古樂茶坊比比皆是，一間連著一間，仿佛是你走進了一條音樂之街，漫步在一座音樂之城。那天在“聽雨軒”音樂茶樓，一位紅衣少女在位于天井里的音樂吧彈奏著古箏曲《春江花月夜》，大紅的燈籠掛在天井四周的廊柱上，一蓬茂密的翠竹在井邊支離出斑駁的剪影，樓上樓下的茶客大多是當?shù)氐膼蹣啡?，不時用好聽的音樂般的吳調(diào)越腔低聲地交談，無不沉湎在那悠揚婉轉(zhuǎn)沁人心脾的韻律之中了。⑧紹興有眾多的老屋、勝跡、古橋，散發(fā)出古老文化的芳香。紹興之旅，其實是一次歷史文化之旅。吳越精深博大的文化積淀，歷史悠遠，異彩紛呈，諸如建筑、戲曲、雕塑、繪畫、園藝，乃至服飾、飲食等等，堪稱民族藝術(shù)瑰寶，源遠流長。行走在紹興古城古樸典雅的街頭，一處茶舍，一面影壁，一片雕梁，一只畫舫，或者一聲流韻的越語，一片殘破的青瓦，都無不在向你敘說著遠去的歷史。走進它，對視它，甚至觸摸著它，卻又仿佛時光倒流，峰回路轉(zhuǎn)，讓你覺得身臨其境，感同身受；讓你覺得昨天并未走遠，古人在與你對話。古曲在鄰家彈拔，櫓聲在窗外吱呀，一幅幅溫潤、幽遠、寧靜的畫面將你感動著，一切都是那么熟悉，那么真切，熟悉真切得消弭了時空的距離和情感的陌生，千年的歷史燧道讓你如同走在故園的長廊一般那樣悠然從容，只是此刻內(nèi)心里一定在涌動著無邊的感動。⑨一個地方靠什么聞名和傳世，自有其有形與無形的特色。紹興打出的是魯迅這塊無形的金字招牌，魯迅路則是紹興繁華鼎盛的十里商埠。精明的紹興人在大宗大把地兜售現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時，也悄無聲息地經(jīng)營著古老的精神文明，當然回報也是豐厚的，浩瀚的歷史文化在傳承、弘揚、“運營”之中獲取著巨大的財富，讓過去即便是孔乙已那種面呈菜色、窮困潦倒的市井小民在今天也能西裝革履、步履軒昂地行進在康莊大道。古軒亭口行色匆匆的人流，咸亨酒店古色古香的佳肴，會讓你感慨古老紹興的變與不變，歷史故道的不變與變。⑩匆匆數(shù)日，紹興已在昨日的余暉里與我作別，但她的輕煙、墨彩、律韻……已經(jīng)在我傾心地聆聽當中化為了永恒的記憶。?水墨江南的紹興，你何日喚我再來？（有刪改）6.下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.文章引用“山清水秀之鄉(xiāng)，歷史文物之邦，名人薈萃之地”一句，簡明準確地說明紹興的特點，揭示出文章的內(nèi)容。B.文章寫作者“端坐在烏篷船里，行進在黑白相間的水道巷陌之間”，沿途景物五顏六色，仿佛一張張游移的畫卷。C.文章引用詩句“古今光陰疑無異，漢時明月照我衣”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，表現(xiàn)出作者沉浸在忘我的意境中。D.文章寫紹興打出魯迅這塊無形的金字招牌，兜售現(xiàn)代物質(zhì)文明，獲取著巨大的財富，表現(xiàn)出作者對紹興人的強烈批判。7.下列對本文藝術(shù)特點理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.文章比喻精妙，比如以“在雕檐畫梁的紗窗口綰發(fā)理絲、整理晨妝的俏麗少女”來比喻雨霧中的紹興，寫其如夢似幻的特點，可謂形神兼?zhèn)洹.文章寫景繪聲繪色，寫“黃包車清脆的鈴聲”，“乳白色的霧霰涂染成一抹橘紅”，形象優(yōu)美，為我們描繪出一幅“素雅但鮮活的水彩畫”。C.文章寫紹興為歷史文化名城。最顯著的文字特點是大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，充分表現(xiàn)了“古老文化的芳香”。D.文章是一篇記游散文，作者始終以一個旁觀者身份，徜徉在紹興的街巷水道之間，沉浸在自我的感受之中，語調(diào)冷靜，敘述客觀。8.本文對紹興的稱呼有何變化？原因是什么？9.文章②⑦段行文結(jié)構(gòu)上有何特點？請簡要賞析。【答案】6.D7.D8.①本文對紹興的稱呼由前文的“她”變?yōu)榻Y(jié)尾的“你”。②作者在游覽欣賞了紹興之后，與紹興的情感進一步拉近，由“她”變?yōu)椤澳恪?，將紹興擬人化，直接與紹興交流。9.①以時間為線索，抓住紹興早晨、中午、傍晚、夜晚等幾個特殊時間的景象，思路清晰。②采用并列結(jié)構(gòu)，同時重點描寫紹興的三個特點：輕煙、墨彩、律韻，以點代面。③早晨與輕煙、晌午與墨彩、夜晚與律韻兩兩結(jié)合，銜接緊密自然。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（趙）希言，字若訥，惠王令懬元孫也。淳熙十四年登第。調(diào)衢州司戶合郡民以計表其坊標其戶數(shù)為圖獻于守守才之西安令不職，守檄希言攝邑。漕善令，會嚴州請復烏龍嶺稅場，檄希言往訪之，俾令得復職。希言力陳烏龍場不當復，漕怒曰：“衢已復孔步、章戴二場，何烏龍獨不可復？”希言謂二場當并罷去，漕不能奪，二場竟亦廢。改吉州司理。屬邑有誣人以殺人罪者，吏治之急，囚誣服。希言鞫得實，檄縣他捕，乃得真盜。用楊萬里、周必大薦，授臨安府司法，改淮西總所干辦。移書約諸郡：綱必時發(fā)，至即受納，無滯留。始至，軍庫見錢不滿千緡，比去，庫錢充溢。知臨安仁和縣。辟學宮四百余畝。適大早，蝗集御前蘆場中，亙數(shù)里。希言欲去蘆以除害，中使沮其策，希言驅(qū)卒燔之。臨平塘堤決，希言督役，親捧土投石，兵民爭奪，堤成，因筑重堤，后不復決。民病和買絹①折錢重，希言節(jié)公費，代其輸。除太社令，遷樞密院編修官兼右司。上言：“諸將但務城守，敵來不拒，去不復追，異時之憂，殆不止保江而已。宜諭諸將，一軍受圍，諸軍共守，敵不渡淮則均受賞，以戰(zhàn)為守，毋以守為守?！边w宗正丞，請南班得與輸對，許之。累遷秘書丞、著作郎、軍器少監(jiān)，皆兼右司，又充密院檢詳，為宰屬、樞掾凡六年，奉祠去。嘉定十七年卒，年六十一。贈資政殿大學士，封越國公，謚忠憲。（節(jié)選自《宋史·列傳第六》）[注]①和買絹，又稱“預買絹”，是國家在春季先貸錢于民，民到夏秋以絹帛償還的制度。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.調(diào)衢州/司戶合郡民以計/表其坊/標其戶/數(shù)為圖獻于守/守才之/B.調(diào)衢州司戶/合郡民以計/表其坊/標其戶數(shù)/為圖獻于守/守才之/C.調(diào)衢州/司戶合郡民以計/表其坊/標其戶數(shù)/為圖獻于守/守才之/D.調(diào)衢州司戶/合郡民以計/表其坊/標其戶數(shù)為圖/獻于守/守才之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.字，又稱“表字”，字和名往往意義相同、相通或相近，如韓愈，字退之B.淳熙，宋孝宗年號。年號是從漢初開始、封建王朝用來紀年的一種名號。C.太社，是指古代天子為百姓祈福、報功而設立的祭祀土神、谷神的場所。D.謚，封建君主時代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.趙希言不畏權(quán)勢。漕司圖謀西安令復職，怒責認為烏龍嶺稅場不能恢復的趙希言，但趙希言堅持已見，結(jié)果如他所言。B.趙希言據(jù)實執(zhí)法。吉州下屬縣里有人被誣陷殺人，屈打成招，趙希言查明真相后，傳令縣里另行追捕，最終抓住真兇。C.趙希言身先士卒。他督管臨平塘潰壩的修復工程，親自捧土投石，率領(lǐng)士兵百姓筑成厚重的大堤，后來沒再決口。D.趙希言心懷百姓。朝廷施行預買納絹制度，百姓苦于這一做法折耗的錢太多，趙希言節(jié)省公費，代替他們繳納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）希言謂二場當并罷去，漕不能奪，二場竟亦廢。（2）始至，軍庫見錢不滿千緡，比去，庫錢充溢。14.趙希言任樞密院編修官兼右司時根據(jù)什么現(xiàn)實，提出了什么建議？請簡要作答?！敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）趙希言認為二場應當一同罷去，漕司不能改變他的主張，二場最終也被廢掉。（2）剛到時，軍庫現(xiàn)有的錢不滿千緡，等到他離開時，庫錢滿得裝不下。14.現(xiàn)實：江淮地區(qū)的將領(lǐng)們僅致力于守城，敵人來了不抵抗，離開后不追趕。建議：一軍被圍，眾軍協(xié)同，以戰(zhàn)為守，敵不渡淮就都受賞。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題北渚陸游北渚露濃蘋葉老，南塘雨過藕花稀。新秋漸近蟬更急，殘日已沉鴉未歸。銅鏡面顏無藥駐，玉關(guān)勛業(yè)與心違。一蓑一笠生涯在，且醉蒼苔舊釣磯。15.下列對這首詩理解與賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首句承題，北渚即北面的水涯，南塘即南邊的池塘，這里指作者的家鄉(xiāng)。B.露水濃重，蘋葉枯老，一場雨過，藕花變稀，準確點明新秋漸近的特點。C.承接上聯(lián)的視覺描寫，“蟬更急”運用聽覺描寫，突出其旺盛的生命力。D.殘日西沉，烏鴉尚未歸巢，營造出一幅暗淡的畫面，襯托出作者的情感。16.尾聯(lián)中的“醉”字，寫出作者什么樣的生活狀態(tài)？原因是什么？【答案】15.C16.“醉”字寫出作者披蓑戴笠、醉中釣魚以消除苦悶的生活狀態(tài)。原因有二：①時光易逝，作者面對鏡中衰老的容顏感嘆無藥可駐；②壯志難酬，作者期望立功邊塞，但事與愿違。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中以蛟龍、寡婦的表現(xiàn)側(cè)面寫簫聲魅力的兩句是：“____，___?！保?）李白《夢游天姥吟留別》中“____”一句描寫有的仙人穿著七彩仙衣御風而下，“____”一句描寫有的仙人在一片音樂聲中乘車而來。（3）《師說》中“____，___”兩句能夠解釋能力與年齡沒有直接關(guān)系、每個行業(yè)都有年輕專家的現(xiàn)象?！敬鸢浮?1).舞幽壑之潛蛟(2).泣孤舟之嫠婦(3).霓為衣兮風為馬(4).虎鼓瑟兮鸞回車(5).聞道有先后(6).術(shù)業(yè)有專攻三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。是綠濛濛的春天了，我還是執(zhí)拗地想著哈爾濱嚴冬的冰燈。想起來，就仿佛又重新在那兒生活了一回似的，迷失在的宮殿里了。冬天也能燃燒呀，瞧著的冰燈，心不是熱得像要化掉嗎？在哈爾濱，冰與那個肅殺的“冷”字絕緣了。冰燈是足以在凄凄厲厲的北風中溫存人們心靈的東西。望著的冰雕小鹿，怎能懷疑它沒有熱烘烘的心臟？觀賞冰琢的梅花，也分明感受到暖融觸的春風的消息。描繪冰燈的美麗，語言顯得多么乏力。世間又有什么東西能用來比擬呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前。誰看見過水晶砌成的九級玲瓏塔？誰聽說過白玉堆出的插云仙女峰？月兒初上，冰燈就是凝固的月光了。白天呢，它又抱住冬天懶洋洋的太陽，閃爍著迷離的光。呵，冰燈，冰燈！你就是一首冬天的芭蕾，一朵開在心上的曇花，一支回旋在腦海里的浪漫曲！18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.晶瑩剔透巧奪天工惟妙惟肖黯然失色B.晶瑩剔透天造地設惟妙惟肖黯然失神C.富麗堂皇巧奪天工活靈活現(xiàn)黯然失神D.富麗堂皇天造地設活靈活現(xiàn)黯然失色19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“它就像水晶砌成的九級玲瓏塔、白玉堆出的插云仙女峰?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文的表達效果更好，為什么？20.請簡要賞析文中畫橫線的句子所用的修辭手法?！敬鸢浮?8.A19.①原句為問句，語氣強烈，強調(diào)冰燈的神奇世所罕見；②原句為對偶句，句式工穩(wěn)整齊，具有節(jié)奏感和音樂美。20.①反復：“冰燈，冰燈！”強調(diào)作者呼告的語氣；②比喻：連用三個比喻，形象生動地表現(xiàn)出冰燈的優(yōu)美神奇；③排比：句式鏗鏘有力，節(jié)奏感強。21.下面是一篇發(fā)言稿片段，其中有四處不得體，請指出并做修改。大家好！非常榮幸能夠代表初三的全體同仁發(fā)言。三年學習生活要結(jié)束了，在此，向我們的恩師致以崇高的敬意！我們這些高足，定當以自己的實際行動報答貴校。日后如有需要，我們定當鼎力相助?！敬鸢浮竣佟巴省备臑椤巴瑢W”；②“高足”改為“學生”；③“貴?！备臑椤澳感！保虎堋岸αο嘀备臑椤叭σ愿啊?。22.閱讀下面的漫畫，請說明畫面的主要內(nèi)容，并概括漫畫的寓意。（不超過80字）小家總比無家好【答案】畫面：這是一幅題為《小家總比無家好》的漫畫，一只小鳥站在一片荒漠中的樹樁上，流著眼淚，伸出翅膀握?。ɑ蚶┥戏交\中小鳥伸出來的翅膀；兩只小鳥四目相對寓意：莫讓鳥類失去家園。［或保護鳥類的家園；或保護森林（環(huán)境），人人有責。］四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。某職業(yè)學校高三學生小玲在朋友圈用“我才19歲啊，我還這么小，我想好好活下去”的鏈接發(fā)起網(wǎng)絡籌款。在籌款信息中，小玲介紹了自己：“我在讀書，父母都有疾病，無法工作。我被確診患有乳腺纖維瘤疾病，做過三次手術(shù)，現(xiàn)在舊病復發(fā)，又發(fā)現(xiàn)了三個……請大家?guī)臀覀兌蛇^難關(guān)。”鏈接發(fā)出后，共籌到9012元。一位表姐聽到消息