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第3講古代文化常識著眼語境,重視積累突破一突破二突破一教材再回顧,常識再積累近年來,新高考對文史知識的考查單獨命題,常見的考查角度主要有:①古代政府機構(gòu);②官職的升遷;③古代的禮法習(xí)俗;④古代的時間與地理方位;⑤古人的稱謂;⑥文學(xué)典故與常識。對文史常識的復(fù)習(xí),關(guān)鍵是靠平時的閱讀積累,要在大量的閱讀與訓(xùn)練中形成對古代文化語境的認識與理解;同時,可通過有意識地分門別類的整理,集中記憶,加強識記。當(dāng)然,在高考上遇到不太了解的文史常識時,也可以借助上下文語境進行合理推斷。突破一教材再回顧,常識再積累——聯(lián)想教材例句,梳理文化常識一、古代的官名、爵位、廟號、謚號以及表官職變動的名詞1.解釋下面文化常識。(1)晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也侯、伯:___________________________________________(2)若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事執(zhí)事:___________________________________________(3)楚左尹項伯者,項羽季父也左尹:___________________________________________······我國古代的爵位名。辦事的官吏,這里是對對方的敬稱。楚國官名。又有右尹,位次于令尹,為楚國之卿。(4)項王使都尉陳平召沛公都尉:___________________________________________(5)遣丞為媒人,主簿通語言丞:___________________________________________主簿:___________________________________________(6)予左遷九江郡司馬左遷:___________________________________________(7)相如顧召趙御史書御史:___________________________________________
___________________________________________·········秦漢時代重要的中高級武官名??へ?,輔助太守的官。太守的屬官。降低官職,即“降官”。右代貴右賤左,故將貶官稱為左遷。御史是中國古代一種官名。自秦朝開始,專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏,一直延續(xù)到清朝。二、古代與禮儀、科舉、制度、稱謂等有關(guān)的名詞2.解釋下面文化常識。(1)今急而求子,是寡人之過也寡人:______________________________________________________________________________________(2)則雖欲長侍足下,豈可得哉足下:___________________________________________(3)至陛下,秦武陽色變振恐陛下:______________________________________________________________________________________(4)沛公奉卮酒為壽,約為婚姻婚姻:___________________________________________········這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰(zhàn)國時期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自稱。是古時交際用語,下稱上或同輩相稱的敬辭。對帝王的尊稱。“陛”,是特指帝王宮殿的臺階。這里的“陛下”是臺階前面。此處指兒女親家。(5)回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠朕:___________________________________________(6)結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友結(jié)發(fā):______________________________________________________________________________________(7)乃設(shè)九賓禮于廷九賓:___________________________________________·····先秦時指我、我的。自秦始皇時起專用作皇帝的自稱。束發(fā),古代人成年之后開始束發(fā),因而“結(jié)發(fā)”指成年;指成婚之夕,男左女右共髻束發(fā),故代指結(jié)婚。古代外交上最隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。(8)遂通五經(jīng),貫六藝五經(jīng):___________________________________________六藝:___________________________________________(9)視事三年,上書乞骸骨視事:___________________________________________乞骸骨:______________________________________________________________________________________·········《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱。禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。經(jīng)辦公務(wù);到職開始辦公(多就擔(dān)任較高職務(wù)的人講的)。封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”,意思是請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。三、古代與紀年、紀日、紀時、天文、地理、歷法等有關(guān)的名詞3.解釋下面文化常識。(1)將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南河北、河南:___________________________________________(2)雞鳴入機織,夜夜不得息雞鳴:__________________________________________________________________________________________________(3)便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)六合:_________________________________________________(4)永和九年,歲在癸丑癸丑:_________________________________________________··········黃河以北,黃河以南。又名荒雞,十二時辰的第二個時辰,以地支來稱其名則為丑時,相當(dāng)于凌晨1~3時。與四更、四鼓、丁夜相對應(yīng)。年、月、日的開支六個字都相合,稱為六合。中國傳統(tǒng)紀年農(nóng)歷的干支紀年中一個循環(huán)的第50年稱“癸丑年”。(5)壬戌之秋,七月既望既望:___________________________________________________
___________________________________________________(6)海外徒聞更九州,他生未卜此生休九州:___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________····“望”即“望日”,指陰歷每月十五?!凹取北硎具_到的狀態(tài),既望就是小月農(nóng)歷十六日,大月農(nóng)歷十七日,表示滿月后一天。是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰(zhàn)國以來九州即成為古代中國的代稱。漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區(qū)域,即所謂的“九州”?!ぁぁぁぁぁび址Q“三秦”,本指西漢武帝至東漢末年(前104-220)期間,治理長安京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng),同時指這三位官員管轄的地區(qū)京兆、左馮翊、右扶風(fēng)三個地方。突破二文化常識解題4注意、2步驟3.掌握幾種常見的設(shè)誤方式(1)擴大范圍。(如解說“太子”,擴大范圍說“有時也可指其他兒子”。)(2)跳脫背景。(如解說“嗣位”,本來是嫡長子繼位,卻說成“最年長的兒子”繼位,忽略嫡庶。)(3)張冠李戴。(如將對“廟號”的解說弄成對“謚號”的解說。)(4)以今釋古。(如將“中國”的今義說成“中國”的古義。)4.比較篩選錯誤項反復(fù)分析比較各選項的解說,用已知的文化常識對各選項進行篩選排除,縮小確定范圍,推斷出解說錯誤的一項。對點訓(xùn)練1.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。王渙字稚子廣漢郪人也……為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺補闕,臣奉宣詔書而已?!钡鄞髳?,渙由此顯名。州舉茂才,除溫令??h多奸猾,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆,以為渙有神算。(節(jié)選自《后漢書·王渙傳》)········下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。D.京師,古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。答案:D解析:“師”單獨使用不表示國都。2.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。純禮字彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺令兼永安縣。永昭陵建,京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路,獨永安不受令。使者以白陵使韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說?!彼眨娰|(zhì)之,純禮曰:“陵寢皆在邑境,歲時繕治無虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此,使之奉常時用乎?”琦是其對。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部員外郎出知遂州。滬南有邊事,調(diào)度苛棘,純禮一以靜待之,辨其可具者,不取于民。民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”。草場火,民情疑怖,守吏惕息俟誅。純禮曰:“草濕則生火,何足怪!”但使密償之。庫吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然之絲而殺之,吾不忍也?!甭犉浼胰べI以贖,命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運副使?;兆诹?,以龍圖閣直學(xué)士知開封府?!ぁぁぁで耙钥躺顬橹?,純禮曰:“寬猛相濟,圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?!庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆,純禮審其故,此民入戲場觀優(yōu),歸途見匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主如何?”遂為匠擒。明日入對,徽宗問何以處之,對曰:“愚人村野無所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之,足矣。”曰:“何以戒后人?”曰:“正欲外間知陛下刑憲不濫,足以為訓(xùn)爾?!被兆趶闹?。純禮沉毅剛正,曾布憚之,激駙馬都尉王詵曰:“上欲除君承旨,范右丞不可?!痹柵?。會詵館遼使,純禮主宴,詵誣其輒斥御名,罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府,提舉崇福宮。崇寧五年,復(fù)左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。(節(jié)選自《宋史·范純禮傳》)····下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項是(
)A
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