河南省豫北名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省豫北名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的卜辭和青銅器銘文中的記載，商代官員職掌大致如表所示。據(jù)此可知，商代（）官名職掌小臣、臣正等宮內(nèi)擔(dān)任侍衛(wèi)、處理雜務(wù)者多卜、卜等管祭祀、占卜者宗等管王室宗族者多馬、多射、多犬等管田獵、馬政、武器征伐者史、乍冊等管文書檔案記載等事務(wù)宰、尹等管理庶民及奴隸者A.構(gòu)建起較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu) B.官僚考核制度日趨嚴(yán)密C.國家上層建筑發(fā)生了變革 D.殘存有原始民主的遺風(fēng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商代（中國）。根據(jù)表格中官名及職掌情況可知，商代構(gòu)建起較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)，A項(xiàng)正確；材料中只涉及到官名和官員職掌情況，沒有官僚考核內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒有和之前對比，不能得出上層建筑發(fā)生變革，排除C項(xiàng)；原始民主是指商周時期君主權(quán)力不是絕對的，受到大臣們的一定程度的制約，材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.絲綢是中華文明創(chuàng)新性成就之一、河南鄭州滎陽青臺遺址出土了距今5300年的絲織品殘片，長沙馬王堆漢墓中出土的素紗單衣重不到100克，堪稱奇跡。據(jù)此可推知（）A.絲織業(yè)發(fā)源于中原大地 B.湖南較早采取家庭式勞作C.漢代時創(chuàng)新了紡織工具 D.北方絲織業(yè)長期領(lǐng)先南方〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“長沙馬王堆漢墓中出土的素紗單衣重不到100克，堪稱奇跡”和所學(xué)可知，材料中“堪稱奇跡”的長沙馬王堆漢墓中出土的素紗單衣需要使用先進(jìn)紡織工具才能完成，C項(xiàng)正確；僅憑材料“河南鄭州滎陽青臺遺址出土了距今5300年的絲織品殘片”無法說明“絲織業(yè)發(fā)源于中原大地”，排除A項(xiàng)；長沙馬王堆漢墓中出土的素紗單衣是官營作坊織造的，排除B項(xiàng)；材料中沒有南北對比，D項(xiàng)結(jié)論無法得出，排除。故選C項(xiàng)。3.如圖為敦煌石窟中的一幅“供養(yǎng)人畫像”。該石窟藝術(shù)（）A.呈現(xiàn)出多元文化并行的風(fēng)貌 B.帶有客觀唯心主義思想的傾向C.反映出儒佛道三教合一趨向 D.體現(xiàn)出藝術(shù)通俗化的發(fā)展趨勢〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西夏（中國）。圖中供養(yǎng)人畫像既有佛教僧侶，又有身著漢服的儒士形象，呈現(xiàn)出多元文化并行的風(fēng)貌，A項(xiàng)正確；圖中“供養(yǎng)人畫像”無法體現(xiàn)客觀唯心主義思想的傾向，排除B項(xiàng)；儒佛道三教合一是指三教相互吸收，融合為一家，材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中的“畫像”不具有“通俗化”特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.萬歷六年（1578年），王宗載任提督四夷館少卿，在此期間，他搜集了不少四夷館資料并于萬歷八年（1580年）完成《四夷館考》。這說明當(dāng)時（）A.設(shè)置有專門治理臺灣的行政機(jī)構(gòu)B.國家組織編纂了一部外交史專著C.朝廷選派流官管理西南邊疆地區(qū)D.王宗載負(fù)有管理民族事務(wù)的職責(zé)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝(中國)。據(jù)題干中王宗載任提督四夷館少卿并完成《四夷館考》的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，四夷館是明代掌管翻譯的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)與周邊少數(shù)民族及外國的交流，王宗載的職務(wù)及其行為反映出他負(fù)有管理民族事務(wù)的職責(zé)，D項(xiàng)正確；題干并未提及專門針對臺灣的行政機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；《四夷館考》雖涉及外交事務(wù)，但描述為外交史專著不夠準(zhǔn)確，且非題干主要意圖，排除B項(xiàng)；題干未涉及西南邊疆地區(qū)的流官管理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.北京四合院（如圖）是中國傳統(tǒng)古建筑中典型的民居。這一類型的民居（）A.具有北方少數(shù)民族風(fēng)格 B.現(xiàn)今僅存在于北方地區(qū)C.遵循了嚴(yán)格的等級觀念 D.屬于典型的干欄式住宅〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代及現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料的圖形結(jié)合所學(xué)知識可知，四合院住宅的布局講究對稱，主次分明，院落有序，設(shè)計遵循了嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度，C項(xiàng)正確；四合院是北方居民的建筑模式，不是少數(shù)民族的，排除A項(xiàng)；四合院在華北、西北等地也有的，排除B項(xiàng)；干欄式房屋是遠(yuǎn)古時代南方百越部族的住宅，這種建筑以竹木為主要建筑材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1850年8月3日，英商在上海創(chuàng)辦了供外國僑民閱讀的英文周報《北華捷報》，除了刊登商情外，還經(jīng)?？怯嘘P(guān)中國歷史、地理和民族文化的文章，設(shè)置專欄刊登香港總督包令翻譯的中國詩歌。由此可知，《北華捷報》（）A.旨在傳播中國傳統(tǒng)文化 B.肩負(fù)著文化侵略的重任C.有利于國人睜眼看世界 D.扮演了文化交流的角色〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1850年（中國）。英商創(chuàng)立《北華捷報》“經(jīng)?？怯嘘P(guān)中國歷史、地理和民族文化的文章，設(shè)置專欄刊登香港總督包令翻譯的中國詩歌”，說明該報為外國人提供了商情，也介紹了中國文化，扮演了文化交流的角色，D項(xiàng)正確；英國商人為了發(fā)展貿(mào)易，需要了解中國商情，故有此刊，所以該報創(chuàng)立的主要目的并非傳播中國傳統(tǒng)文化，排除A項(xiàng)；材料中沒有文化侵略的信息，排除B項(xiàng)；該報主要供外國人閱讀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1909年創(chuàng)刊的《圖畫日報》第2冊“上海之建筑”中有對亞洲文會設(shè)立的上海博物院的描繪和記載（如圖）。據(jù)此可知（）A.中國出現(xiàn)了真正近代意義上的博物館 B.博物館已擔(dān)負(fù)起文化傳承的歷史使命C.民國成立后社會生活發(fā)生了重大變化 D.愛國商人積極投身上海社會公益事業(yè)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1909年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，近代以來的博物館是展示自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命，英國亞洲文會在上海設(shè)立了主要陳列動物標(biāo)本的博物院，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館，排除A項(xiàng)；中華民國成立于1912年，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及愛國人士對上海社會公益事業(yè)的態(tài)度，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如表為1898—1937年石家莊人口的變化。這種變化可用來說明（）人口概況資料來源“光緒二十四年（1898年），獲鹿縣官署對所屬境內(nèi)的在城及四關(guān)、四鄉(xiāng)五路198村的男女老幼進(jìn)行了一次詳細(xì)的人口調(diào)查統(tǒng)計。其中，石家莊村共93戶，男女老幼共532人，較全縣的‘村均人口數(shù)’要少138.17人”《獲鹿縣志》“1903年，京漢鐵路振頭（石家莊）車站建成時，只有十幾名員工和路警。隨著正太鐵路的建成，到1907年，共有鐵路員工約2500人”“到1937年事變前的調(diào)查，石家莊總?cè)丝跒?3156人”《鐵路與近代石家莊社會變遷》A.石家莊發(fā)展為全國鐵路交通中心 B.近代交通變革引發(fā)社會變遷C.交通進(jìn)步改變了居民的生活觀念 D.中國鐵路事業(yè)從石家莊起步〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1898—1937年（中國）。根據(jù)材料可知，在鐵路開通之前，石家莊僅是北方一個普通的鄉(xiāng)村村落，伴隨著京漢鐵路和正太鐵路的建成，石家莊人口急劇增多，近代產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)并快速發(fā)展壯大，B項(xiàng)正確；石家莊僅是我國北方一個鐵路交通樞紐，稱不上“全國鐵路交通中心”，排除A項(xiàng)；材料并未涉及石家莊地區(qū)人們的觀念因?yàn)殍F路的建成而有相關(guān)改變的信息，排除C項(xiàng)；早在1881年，我國就建成了唐胥鐵路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1957年，毛澤東在中共八屆三中全會上指出：“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專?！逼潴w現(xiàn)的主旨是（）A.堅持黨管干部原則 B.提升干部的文化水平C.推進(jìn)干部制度改革 D.培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹俊即鸢浮紻〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1957年（中國）。根據(jù)材料“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專?！笨芍?，毛澤東強(qiáng)調(diào)干部要注重品德和才能，即培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹?，D項(xiàng)正確；黨管干部主要是指各級黨委堅持貫徹執(zhí)行黨的干部路線、方針和政策，嚴(yán)格按照黨的原則選拔任用干部，并對各級各類干部進(jìn)行有效的管理和監(jiān)督，材料沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；提升干部的文化水平只是對材料的部分解讀，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)干部要“又紅又?！保瑳]有涉及干部制度改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.截至2020年，我國果品產(chǎn)量達(dá)28692.4萬噸，產(chǎn)值近2萬億。但是，我國每年有20%以上的果品在流通過程中損耗，直接造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)4000億人民幣。這說明（）A.縮短生產(chǎn)地與消費(fèi)地距離的必然性 B.立體交通體系多樣化是時代需要C.發(fā)展生鮮食品冷鏈物流具有必要性 D.急需加大食品保鮮防腐劑的使用〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。由材料中“有20%以上的果品在流通過程中損耗”并聯(lián)系所學(xué)知識可知，冷鏈物流的快速、健康、良性發(fā)展，可防止生鮮食品在物流環(huán)節(jié)變質(zhì)和污染，最大限度地減少其在運(yùn)輸、倉儲、銷售過程中的損耗，C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是果品在流通過程中的損耗，不是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)地與消費(fèi)地的距離問題，排除A項(xiàng)；立體交通體系在此之前早已形成，排除B項(xiàng)；“加大食品保鮮防腐劑的使用”不利于食品安全，且相對于冷鏈物流而言此方式不可取，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古代美索不達(dá)米亞人是現(xiàn)實(shí)主義者，不具有古埃及人那種來世復(fù)生的思想。他們認(rèn)為死亡是人生命的終結(jié)，更關(guān)心現(xiàn)實(shí)和實(shí)際的問題，重視法律以規(guī)范社會秩序，克服社會的混亂與動蕩。這反映了（）A.古美索不達(dá)米亞人的生活安寧富足 B.古代埃及重視宗教神權(quán)統(tǒng)治C.地理環(huán)境對早期文明有著深刻影響 D.兩河流域居民宗教觀念淡薄〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（西亞）。據(jù)材料“更關(guān)心現(xiàn)實(shí)和實(shí)際的問題，重視法律以規(guī)范社會秩序，克服社會的混亂與動蕩”和所學(xué)可知，在古代埃及，尼羅河有規(guī)律的漲水、泛濫、退落，農(nóng)耕、作息、產(chǎn)業(yè)都是非常有規(guī)律的進(jìn)行，不會對生活造成嚴(yán)重的打亂，也很少威脅到生命的安全；而古代美索不達(dá)米亞，也就是兩河流域，和古代埃及有著全然不同的地理生態(tài)環(huán)境，幼發(fā)拉底河，特別是底格里斯毫無規(guī)律的大肆泛濫（和美索不達(dá)米亞的地理環(huán)境有關(guān)，降水量和氣溫變化，山脈的走勢，山地雪線的位置，海岸線的距離，平原的廣度都影響著泛濫的嚴(yán)重程度），導(dǎo)致兩河文明時常受到洪水泛濫的威脅，兩河流域地區(qū)毫無屏障，農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)交界處，民族大遷徙頻繁發(fā)生，許多民族相繼在此登臺亮相；人們只能竭盡心力考慮一些更加現(xiàn)實(shí)和實(shí)際的問題，而不是虛無縹緲的來世，所以人們便把更多的時間服務(wù)于這個時代，而非來世，C項(xiàng)正確。古代人類生產(chǎn)力水平低，“生活安寧富足”的說法錯誤，排除A項(xiàng)；據(jù)材料強(qiáng)調(diào)的是古代美索不達(dá)米亞人，也未涉及古代埃及的政治統(tǒng)治方式，排除B項(xiàng)；古代美索不達(dá)米亞人同樣有濃厚的宗教觀念，但是洪水泛濫，自然環(huán)境惡劣，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定；頻繁遭受外族入侵，政局動蕩；宗教教人追求合理生活，人神關(guān)系不融洽，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)西歐，教會學(xué)校不開設(shè)身體教育方面課程，嚴(yán)禁開展身體活動和休閑娛樂活動，學(xué)生只能進(jìn)行虔誠的禱告和研習(xí)經(jīng)書。到10世紀(jì)，德意志教會學(xué)校因?qū)W生在休息時間進(jìn)行投石和賽跑活動而對其實(shí)施鞭笞和斷食的嚴(yán)厲體罰。這說明當(dāng)時教會學(xué)校（）A.壓抑了現(xiàn)實(shí)的人性 B.代表了貴族階層利益C.壟斷社會教育資源 D.阻止古典文化的傳播〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（西歐）。據(jù)材料“嚴(yán)禁開展身體活動和休閑娛樂活動，學(xué)生只能進(jìn)行虔誠的禱告和研習(xí)經(jīng)書。到10世紀(jì)，德意志教會學(xué)校因?qū)W生在休息時間進(jìn)行投石和賽跑活動而對其實(shí)施鞭笞和斷食的嚴(yán)厲體罰”可知，中世紀(jì)西歐教會學(xué)校一味進(jìn)行宗教思想灌輸，禁止體育和文娛活動和教育，壓抑了現(xiàn)實(shí)的人性，A項(xiàng)正確。教會學(xué)校代表了教士階層利益，而非騎士貴族階層，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及整個社會學(xué)校的開設(shè)和發(fā)展情況，說明不了當(dāng)時教會學(xué)校壟斷社會教育資源，排除C項(xiàng)；雖然中古西歐文化受到教會控制，少有科學(xué)成就，但它繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識傳統(tǒng)，為后來的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.17世紀(jì)早期，法國圖盧茲的農(nóng)民開始種植高產(chǎn)的玉米。到1674年左右，玉米被大量用來飼養(yǎng)牲畜，由此剩余的小麥被農(nóng)民們拿去市場出售，當(dāng)?shù)丶Z食交易規(guī)模擴(kuò)大。由此可推知，玉米的傳播（）A.推動了農(nóng)村市場的發(fā)展 B.擴(kuò)大了法國的耕地面積C.改變了農(nóng)村的生產(chǎn)方式 D.加劇了價格革命的沖擊〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)（法國）。據(jù)材料可知，新航路開辟后，美洲的高產(chǎn)作物玉米傳入歐洲，在歐洲種植并被大量用來飼養(yǎng)牲畜，以前用來喂養(yǎng)牲畜的小麥成了剩余，并拿去市場出售，反映出玉米的傳播推動了農(nóng)村市場的發(fā)展，A項(xiàng)正確；據(jù)材料無法得知玉米的傳播擴(kuò)大了法國的耕地面積的情況，排除B項(xiàng)；玉米的傳播并未改變農(nóng)村的生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)；材料沒有講述玉米的傳播加劇了價格革命的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.17世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一條中國境內(nèi)最長的跨洲商貿(mào)路線繁榮起來，一片東方樹葉在武夷山被輕輕摘下，途經(jīng)今福建、安徽、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等省區(qū)，穿越今蒙古國后直達(dá)邊貿(mào)城市恰克圖。這條國際古商道（）A.從中國一路向西抵達(dá)歐洲腹地 B.向俄國人民傳播了中華茶文化C.歷史上被稱為“草原絲綢之路” D.受益于工業(yè)革命在全球的推廣〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)末至20世紀(jì)初，（中國俄國）。材料中的“一片東方樹葉”指的是茶，它是中國先民的偉大發(fā)現(xiàn)，17世紀(jì)末至20世紀(jì)初，連接中俄兩國的“萬里茶道”繁榮了兩個多世紀(jì)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料中“途經(jīng)今福建、安徽、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等省區(qū)”“可知，“萬里茶道”整體上從中國一路向北，排除A項(xiàng)；“草原絲綢之路”是古代歐亞大陸從漠北草原或西伯利亞西行，經(jīng)咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路，排除C項(xiàng)；“萬里茶道”的繁榮與工業(yè)革命無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1850—1900年，印度親近西方的團(tuán)體占據(jù)主導(dǎo)地位。英語知識使他們比那些傳統(tǒng)的愛國者更有優(yōu)勢，而他們自身的社會抱負(fù)和文化抱負(fù)使他們堅定擁護(hù)歐洲思想制度。這反映出當(dāng)時印度（）A.形成了新的文化認(rèn)同 B.與英國的民族矛盾上升C.本土文化逐漸被取代 D.受到西方殖民文化影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（印度）。根據(jù)材料信息可知，在近代，印度受到英國的殖民統(tǒng)治，在此期間，英國對于印度進(jìn)行文化殖民與文化輸出，使得許多印度本土的精英分子在思想文化以及政治制度上更加親近英國為代表的歐洲思想制度，1850—1900年，印度親近西方的團(tuán)體占據(jù)主導(dǎo)地位正是西方殖民文化影響下的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；“形成了新的文化認(rèn)同”雖然反映了一定程度的現(xiàn)實(shí)，但并不全面。因?yàn)檫@種新的文化認(rèn)同并不是獨(dú)立形成的，而是在西方殖民文化的影響下產(chǎn)生的，排除A項(xiàng)；材料主要表現(xiàn)英國殖民下的印度社會團(tuán)體以親近西方的團(tuán)體為主，沒有體現(xiàn)印度與英國的矛盾，排除B項(xiàng)；印度的本土文化依然存在，沒有被取代，“本土文化逐漸被取代”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2003年10月，德國議會通過《2010議程》，該法案規(guī)定失業(yè)者的失業(yè)保險金的發(fā)放時間從32個月減少到12～18個月，將過去免費(fèi)就醫(yī)改成每次看病交費(fèi)10歐元，住院治療費(fèi)及藥費(fèi)個人要承擔(dān)10%，非處方藥的費(fèi)用全部由個人承擔(dān)。這一方案有助于（）A.減輕政府財政負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)C.推動基層治理發(fā)展 D.擴(kuò)大“福利國家”規(guī)?！即鸢浮紸〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（德國）。材料中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化體現(xiàn)了德國“福利國家”規(guī)模的縮小，這降低了政府財政支出，A項(xiàng)正確；該現(xiàn)象反映了國家減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；該法案與基層治理關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；這是縮小福利國家規(guī)模，不是擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在春秋戰(zhàn)國時期成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就已全面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)五大核心理論——陰陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、形神學(xué)說和天人學(xué)說，均肇始于此書。西方近代醫(yī)學(xué)在整體系統(tǒng)思維方面遠(yuǎn)不及中國，中國醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為健康需要身、心、社會三者的統(tǒng)一、還特別強(qiáng)調(diào)天人之際即機(jī)體與整個宇宙大系統(tǒng)之間的和諧。在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)在診斷學(xué)和內(nèi)、外、婦、兒、針灸等各臨床學(xué)科都取得了輝煌的成就。東漢張仲景撰著的《傷寒雜病論》，提出“四診”“六經(jīng)辯證”“八綱辯證”等原則和方法，闡述了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等治療“八法”，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)?！幾詮堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙鞔顣r珍的《本草綱目》是一部對中國16世紀(jì)以前的本草之學(xué)的集大成著作。全書52卷，記載藥物1892種，附圖1162幅，載有藥方11096個。李時珍在陶弘景《神農(nóng)本草經(jīng)集注》分類的基礎(chǔ)上，依水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，分為62類。而且每藥首標(biāo)正名為“綱”，附釋為“目”，此后依集解、釋疑、正誤、氣味、主治、附方為序，次第展開。這是當(dāng)時世界上最科學(xué)的一部藥物分類法?！侗静菥V目》在海外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，事實(shí)證明，“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘”。——摘編自王錦貴主編《中國文化史簡編》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，概括指出中醫(yī)學(xué)與中藥學(xué)的主要不同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《本草綱目》對中國傳統(tǒng)中藥學(xué)的意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：形成早；獨(dú)具東方文化特色的理論框架；科學(xué)的整體健康觀念；系統(tǒng)的綜合診斷方式；豐富的自然治療手段；全面的身心保健康復(fù)；醫(yī)學(xué)典籍豐富。不同：中醫(yī)學(xué)側(cè)重運(yùn)用中草藥臨床診斷治療疾病，中藥學(xué)側(cè)重中草藥的基本理論和炮制應(yīng)用。（2）意義：豐富了中國傳統(tǒng)中草藥寶庫；總結(jié)了千百年來中藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)新了中藥學(xué)藥物分類法；成為中國古代中藥學(xué)留給全人類及后世的一份珍貴遺產(chǎn)，樹立了后世中藥學(xué)典籍編撰的標(biāo)桿；為后世中藥學(xué)發(fā)展提供借鑒；擴(kuò)大了中藥學(xué)國際影響力?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類、對比類材料分析題。時空是古代中國。第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“早在春秋戰(zhàn)國時期成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就已全面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。”得出形成早；根據(jù)材料“西方近代醫(yī)學(xué)在整體系統(tǒng)思維方面遠(yuǎn)不及中國，中國醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為健康需要身、心、社會三者的統(tǒng)一、還特別強(qiáng)調(diào)天人之際即機(jī)體與整個宇宙大系統(tǒng)之間的和諧”得出獨(dú)具東方文化特色的理論框架；科學(xué)的整體健康觀念；根據(jù)材料“在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)在診斷學(xué)和內(nèi)、外、婦、兒、針灸等各臨床學(xué)科都取得了輝煌的成就。”得出系統(tǒng)的綜合診斷方式；根據(jù)材料“提出‘四診’‘六經(jīng)辯證’‘八綱辯證’等原則和方法，闡述了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等治療‘八法’，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)?！钡贸鲐S富的自然治療手段；根據(jù)材料“中國醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為健康需要身、心、社會三者的統(tǒng)一、還特別強(qiáng)調(diào)天人之際即機(jī)體與整個宇宙大系統(tǒng)之間的和諧”得出全面的身心保健康復(fù)；根據(jù)材料“《黃帝內(nèi)經(jīng)》”“《傷寒雜病論》”等得出醫(yī)學(xué)典籍豐富。第二小問不同：根據(jù)材料根據(jù)材料“提出‘四診’‘六經(jīng)辯證’‘八綱辯證’等原則和方法，闡述了汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等治療‘八法’，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。”得出中醫(yī)學(xué)側(cè)重運(yùn)用中草藥臨床診斷治療疾病，格局材料“明代李時珍的《本草綱目》是一部對中國16世紀(jì)以前的本草之學(xué)的集大成著作。全書52卷，記載藥物1892種，附圖1162幅，載有藥方11096個”得出中藥學(xué)側(cè)重中草藥的基本理論和炮制應(yīng)用?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代中國。意義：根據(jù)材料“明代李時珍的《本草綱目》是一部對中國16世紀(jì)以前的本草之學(xué)的集大成著作。全書52卷，記載藥物1892種，附圖1162幅，載有藥方11096個。”得出豐富了中國傳統(tǒng)中草藥寶庫；總結(jié)了千百年來中藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“這是當(dāng)時世界上最科學(xué)的一部藥物分類法”得出創(chuàng)新了中藥學(xué)藥物分類法；根據(jù)材料“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘”得出成為中國古代中藥學(xué)留給全人類及后世的一份珍貴遺產(chǎn)，樹立了后世中藥學(xué)典籍編撰的標(biāo)桿；根據(jù)材料“《本草綱目》在海外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”得出為后世中藥學(xué)發(fā)展提供借鑒；擴(kuò)大了中藥學(xué)國際影響力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在拉丁基督教世界與伊斯蘭統(tǒng)治的領(lǐng)土之間，矗立著拜占庭這道在許多個世紀(jì)中抵抗穆斯林侵略、保衛(wèi)基督教歐洲的屏障。在整個中世紀(jì)，拜占庭從未停止過以不同的方式影響西方文明的成長。為羅馬教會所接受的那些基督教信仰的基本教義，主要是由希臘神學(xué)家在東部皇帝召集的宗教會議上苦心孤詣思索而得。一直到13世紀(jì)，意大利藝術(shù)仍為拜占庭模式所主導(dǎo)。最后，君士坦丁堡在中世紀(jì)末期為土耳其人攻陷之后，從東部帝國逃亡而來的學(xué)者們幫助激發(fā)了西方文藝復(fù)興對希臘學(xué)問的興趣?！墓?、軍隊和教會，為世代相傳的皇帝服務(wù)，它們都是國家穩(wěn)定的要素。在9世紀(jì)，君士坦丁堡是一個偉大帝國的首都，比同時期的任何西方王國更強(qiáng)大和更文明，帝國不完全是一個歐洲國家，或者甚至不是一個歐洲占支配地位的國家。——摘編自布萊恩·蒂德尼《西歐中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析拜占庭帝國對西方文明的積極影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明拜占庭“帝國不完全是一個歐洲國家，或者甚至不是一個歐洲占支配地位國家”?！即鸢浮剑?）影響：成為保衛(wèi)基督教歐洲屏障；宗教、藝術(shù)影響西方；《羅馬民法大全》對歐洲的法學(xué)思想和法律制度的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為近代西方法律制度的淵源；對斯拉夫文化發(fā)展有重大影響；助推西方文藝復(fù)興運(yùn)動。（2）說明：拜占庭帝國有四分之三的領(lǐng)土不在歐洲：西歐中世紀(jì)盛行農(nóng)莊，是自然經(jīng)濟(jì)，而拜占庭帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市；拜占庭帝國融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化，具有鮮明的東方色彩：西歐實(shí)行封君封臣制度，王權(quán)與教權(quán)二元并立，而拜占庭帝國實(shí)行君主專制統(tǒng)治，宗教為皇權(quán)服務(wù)；西歐信奉天主教，而拜占庭帝國以東正教為國教?！冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代拜占庭帝國。影響：根據(jù)材料“在拉丁基督教世界與伊斯蘭統(tǒng)治的領(lǐng)土之間，矗立著拜占庭這道在許多個世紀(jì)中抵抗穆斯林侵略、保衛(wèi)基督教歐洲的屏障”得出成為保衛(wèi)基督教歐洲的屏障；根據(jù)材料“為羅馬教會所接受的那些基督教信仰的基本教義，主要是由希臘神學(xué)家在東部皇帝召集的宗教會議上苦心孤詣思索而得。一直到13世紀(jì)，意大利藝術(shù)仍為拜占庭模式所主導(dǎo)”得出宗教、藝術(shù)影響西方；根據(jù)所學(xué)可知《羅馬民法大全》對歐洲的法學(xué)思想和法律制度的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為近代西方法律制度的淵源；根據(jù)所學(xué)可知對斯拉夫文化發(fā)展有重大影響；根據(jù)材料“從東部帝國逃亡而來的學(xué)者們幫助激發(fā)了西方文藝復(fù)興對希臘學(xué)問的興趣”得出助推西方文藝復(fù)興運(yùn)動?！拘?】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是古代拜占庭帝國。說明：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)從地理位置、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教等方面回答即可?？蓺w納為拜占庭帝國有四分之三的領(lǐng)土不在歐洲：西歐中世紀(jì)盛行農(nóng)莊，是自然經(jīng)濟(jì)，而拜占庭帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市；拜占庭帝國融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化，具有鮮明的東方色彩：西歐實(shí)行封君封臣制度，王權(quán)與教權(quán)二元并立，而拜占庭帝國實(shí)行君主專制統(tǒng)治，宗教為皇權(quán)服務(wù)；西歐信奉天主教，而拜占庭帝國以東正教為國教。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國歷史學(xué)家康馬杰說：“從繼承而論，美國不僅繼承了英國的傳統(tǒng)，也繼承了歐洲的傳統(tǒng)……美國的文化和制度的淵源可以追溯到希臘、羅馬和巴勒斯坦，這一點(diǎn)卻被遺忘了；美國人所保持的國家、教會和家庭的基本制度以及他們所珍惜的基本價值觀念都表明了這種悠久的來源和關(guān)聯(lián)。”18世紀(jì)美利堅民族文化的形成是北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)一市場形成的結(jié)果?！幾蕴锾?、王雪慧《美國移民與多元文化的關(guān)系探究》材料二在思想文化方面，歐洲原來就有較多的共性，經(jīng)過法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭的洗禮，這方面的共性進(jìn)一步增強(qiáng)了：首先，以理性主義為核心的啟蒙思想成為歐洲的主流思潮；其次，法國大革命中所形成的自由與平等觀念得到廣泛的傳播，大革命的原則與理念深入人心；再次，法國文化當(dāng)時在歐洲占有主導(dǎo)地位?！幾酝瘌P英《拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭與近代歐洲一體化進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析18世紀(jì)推動北美美利堅民族文化形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括18世紀(jì)美國文化與歐洲文化的相似之處?！即鸢浮剑?）原因：英國對北美殖民壓迫；北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的推動；北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)一市場的形成；英語成為共同的語言；多元文化的融合。（2）相似之處：都源于古希臘和羅馬文化；文化趨同化趨勢明顯；啟蒙思想傳播；民主、獨(dú)立、自由、平等和法治思想傳播?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是18世紀(jì)北美。原因：根據(jù)材料“美國不僅繼承了英國的傳統(tǒng)，也繼承了歐洲的傳統(tǒng)”結(jié)合所學(xué)得出英國對北美的殖民壓迫；根據(jù)所學(xué)得出北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的推動；北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“18世紀(jì)美利堅民族文化的形成是北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)一市場形成的結(jié)果?！钡贸鼋y(tǒng)一市場的形成；英語成為共同的語言；根據(jù)材料“美國人所保持的國家、教會和家庭的基本制度以及他們所珍惜的基本價值觀念都表明了這種悠久的來源和關(guān)聯(lián)。”得出多元文化的融合?！拘?】本題是對比類材料分析題。時空是18世