2021讀后感名著范文

2021讀后感名著范文

讀后感名著1近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感受很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品嘗著這本書，品嘗著保爾的精神。更加覺得我們應從保爾精神中吸取養(yǎng)分，堅決抱負信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最珍貴的。當他回首往事的時候，不應當為碌碌無為而懊悔……差不多沒有一個人甘心平平凡庸的生活，由于即使是小草也在努力著為春天增加一絲綠色，盼望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的?信任大家的腦海里肯定會消失那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就猶如煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退;在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的狀況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，最終從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高抱負、高尚品行和堅韌作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的苦痛，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中熬煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！焙捅栂啾?，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?一個人只有樹立崇高的抱負，造就優(yōu)良的素養(yǎng)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中頑強起來，成熟起來，去喜愛生活，去充實自己，迎接美妙的明天。當今的社會是競爭激烈的信息社會，學問經(jīng)濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與進展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技綻開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀進展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。國家需要學識淵博、意志頑強、處事堅決、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越學問的坎坷，勇往直前!21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，查找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們宏大祖國的富強昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱將來吧!“人最珍貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應當這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而懊悔，也不因過去的碌碌無為而恥辱，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯美的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”——保爾·柯察金的內(nèi)心獨白讀后感名著2每個人都有屬于自己的童年，不管它是歡樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘記。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純凈的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小仆人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘記，令人感慨的呢?讀過《童年》的人都了解，它反映了仆人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。阿廖沙在幼年時，父親就永久地離開了他，不得不使他感到孤獨孤獨，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母特別疼愛他并且常常敘述美麗故事來使他受到熏陶?？赏瑫r，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪欲。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。平常的人和事物都會影響到兒童。假如受到了好的影響，那么會使人一生受用。反之，則會讓人丟失目標、困惑迷惘。這就似乎一個人做某一件事情，假如連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地連續(xù)下去呢?阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完善的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他全部的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在憐憫他的同時產(chǎn)生一種鄙視之情。童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。讀后感名著3在這個寒假里，我讀了聞名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)受，反映了小仆人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。首先我覺得小仆人公是一個特別可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨立謀生。其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界布滿奇怪的孩子，也就是說對自由生活的熱鬧追求。在本書第七卷中寫到了小仆人公經(jīng)常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上處處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。假如大街上靜靜靜的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們歡樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了?？梢?，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最終，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，由于老師和神甫都不喜愛他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他難過，他離開了學校，始終到放學之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮(zhèn)上的吵鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、擅長聽取別人看法的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他仔細地跟小仆人公交談了一番，使他非常感動，所以也就表現(xiàn)得比水還要平穩(wěn)，比小草還要服從。從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱鬧追求。讀后感名著4翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們四周的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”明顯，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的宏大是苦痛和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈宏大的人?！彼蔷o緊抓住了英宏偉人苦痛的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國宏大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利聞名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧困、殘廢、孤獨，由苦痛造成的人，世界不給他歡快，他卻制造了歡快來賜予世界;他用他的苦難來鑄成歡快，好像他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切勇敢心靈的箴言：用苦痛換來歡迎?！暗拇_，用苦痛換來歡快”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊急和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的士氣!正是依靠著這些超凡的精神力氣，貝多芬越過了人生的很多個苦痛險峰，達到了對人生最糊涂的領(lǐng)悟。假如說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬宏大的苦痛是由于他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰宏大的苦痛在他自身主觀意志的選擇?！稄突睢肥峭袪査固┠耗甑挠忠徊苛ψ?，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、伴侶、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，由于他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。””托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他苦痛地回答：”我慚愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”最終，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他四周的人們說道;”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照看一個列夫·托爾斯泰?”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對苦痛心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡快唱歌。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光線。讀后感名著5長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)受了大大小小驚險而好玩的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有慈愛、誠懇和友情美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“哄騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透亮的。格列佛在慧因國里度過了一段美妙的時間，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成劇烈的反差，由于他們總是以懷疑的眼光看待他的誠懇，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很艷羨文中的仆人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和憧憬的抱負境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情經(jīng)常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就訓練我們要提高