自考樹中國文化概論真題及答案1

202X年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

中國文化概論卷子

（課程代碼00321）

本卷子共4頁，總分值100分，考試時間150分鐘。

考生答題考前須知：

1.本卷全部真題必須在答題卡上作答。答在卷子上無效，卷子空白處和反面均可作草稿紙。

2.第一局部為選擇題。必須對應(yīng)卷子上的題號使用2B鉛筆將“答題卡〃的相應(yīng)代碼涂黑。

3.第二局部為非選擇題。必須注明大、小題號，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。

4.合理安排答題空間。超出答題地域無數(shù)。

第一局部選擇題

一、單項選擇題（本大題共30小題，鋸小題1分，共30分）

在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡"

的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。

1.主張“道法自然”的古代先賢是

A.孔子B.老子C.孟子D.荀子

2.分為春秋、戰(zhàn)國前后兩期的朝代是

A.西周B.東周C.東漢D.東晉

3.宋仁宗時期，創(chuàng)造活字印刷術(shù)的是

A.蔡倫B.魯班C.李耳D.畢昇

4.《本草綱目》的作者是

A.王叔和B.陶弘景C.李時珍D.孫思邈

5.古代“西南夷〃雜居的地區(qū)是

A.青藏高原B.云貴高原C.黃土高原D.內(nèi)蒙古高原

6.宗法制度下，周代社會的根本單位是

A.宗族B.家庭C.村落D.合作組

7.不屬于古代婚制“周公六禮”的是

A.納采B.問名C.加冠D.親迎

8.“天人合一〃的思想起源于

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

9.就商貿(mào)方法而言，錢莊、銀號屬于

A.行商經(jīng)營B.坐商經(jīng)營C.農(nóng)商兼營D.工商兼營

10.在中國，“仁、義、禮、智、信〃被稱為

A.五德B.五倫C.五常D.五禮

11.提出教育“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八個步驟的經(jīng)典著

作是

A.《論語》B.《中庸》C.《大學(xué)》D.《易經(jīng)》

12.屈原X代表性的作品是

A.《九歌》B.《天問》C.《離騷》D.《陽春》

13.中國古代建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點是

A.以石結(jié)構(gòu)為主B.以磚結(jié)構(gòu)為主

C.以木結(jié)構(gòu)為主D.以土結(jié)構(gòu)為主

14.作為一種藝術(shù)觀念，最早表達(dá)在《詩經(jīng)》中的是

A.詩情畫意B.詩言志C.樂以教化D.文以載道

15.有歷史記載的從事漢字標(biāo)準(zhǔn)的第一人是

A.蔡倫B.畢昇C.張衡D.倉額

16.對聯(lián)的演變X于

A.古代的詩歌B.古代的“桃符”C.古代的巫術(shù)D.古代的賦

17.主張“己所不欲，勿施于人〃的是

A.老子B.莊子C.孔子D.孟子

18.在漢代，大膽”罷黜百家，獨尊儒術(shù)〃的是

A.漢武帝B.漢景帝C.漢文帝D.漢元帝

19.魏晉時期最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是

A.儒學(xué)的興起B(yǎng).黃老之學(xué)的興起

C.玄學(xué)的興起D.墨家學(xué)說的興起

20.在宋代，已經(jīng)成為“天下瓷都”的是

A.洛陽B.景德鎮(zhèn)C.開封D.揚州

21.“安史之亂〃發(fā)生于

A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.清朝

22.中國歷史上出現(xiàn)的第一個農(nóng)業(yè)盛世是在

A.西周以后B.秦代以后C.漢代以后D.唐代以后

23.中國家族倫理的核心是

A.忠孝B.修身C.孝悌D.友善

24.在歷史上享有“佛畫之祖”的大畫家是

A.吳道子B.顧悟之C.張萱D.曹不興

25.“文以載道”這一藝術(shù)命題的提出者是

A.周敦頤B.王安石C.蘇軾D.歐陽修

26.中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化形成于中國長期的

A.農(nóng)業(yè)社會中B.文明社會中

C.工業(yè)社會中D.原始社會中

27.我們現(xiàn)在能見到的最早的漢字是

A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書

28.向中國廣泛傳播西方科技、文化、自然科學(xué)、古典哲學(xué)、美術(shù)最有影響和奉獻(xiàn)的是

A.郎世寧B.利瑪竇C.湯假設(shè)望D.孟至德

29.在中國傳統(tǒng)文化中，儒、佛、道的融合造就了新儒學(xué)，即

A.宋明理學(xué)B.陰陽五行學(xué)

C.魏晉玄學(xué)D.禪宗心性學(xué)

30.先秦時期，曾修建過長城的三國是

A.秦、趙、齊B.秦、趙、燕C.趙、燕、楚D.秦、趙、楚

二、多項選擇題（本大題共5小題，每題2分，共10分）

在每題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題

卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂、多涂或少涂均無分。

31.中國文化又稱為

A.中華文化B.炎黃文化C.華夏文化

D.大漢文化E.中原文化

32.屬于清朝時期的文學(xué)作品有

A.《儒林外史》B.《紅樓夢》C.《長生殿》

D.《西游記》E.《聊齋志異》

33.新石器時代的三大文明成績是

A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)B.陶器的制造C.狩獵

D.石器的磨制和鉆孔E.采集

34.對“知行”觀提出過重要觀點的先賢有

A.孔子B.荀子C.朱熹D.王陽明E.王羲之

35.我國被列入世界自然與文化遺產(chǎn)的有

A.泰山B.黃山C.武夷山

D.長白山E.峨眉山和樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)

第二局部非選擇題

三、名詞解釋題（本大題共5小題，每題2分，共10分）

36.文化X

37.物質(zhì)文化遺產(chǎn)

38.對偶

39.社日

40.科舉制

四、簡答題（本大題共6小題，每題5分，共30分）

41.漢語的主要特點。

42.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的根本特征。

43.我國古代利用自然、改造環(huán)境方面的成績與教訓(xùn)。

44.簡述“十惡”的內(nèi)容。

45.簡述中國古代教育的總體目標(biāo)。

46.簡述儒家、X、墨家的主要思想。

五、論述題（本大題共2小題，每題10分，共20分）

47.中國古代教育的教學(xué)思想主要有哪些？你怎樣理解

48.舉例說明言語崇拜的表現(xiàn)，并做簡要評述。

202X年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

中國文化概論真題答案及評分參考

〔課程代碼00321）

一、單項選擇題（本大題共30小題，每題1分，共30分）

1.B2.B3.D4.C5.B6.A7.C8.C9.B10.C

11.C12.C13.C14.B15.D16.B17.C18.A19.C20.B

21.B22.C23.C24.D25.A26.A27.A28.B29.A30.B

二、多項選擇題（本大題共5小題，每題2分，共10分）

31.ABC32.ABCE33.ABD34.ABCD35.ABCE

三、名詞解釋題（本大題共5小題，每題2分，共10分）

36.指在肯定時代、肯定的社會條件下，行政機構(gòu)對文化領(lǐng)域的問題所公布的相關(guān)規(guī)定和對

策原則。（1分）拿今天社會來說，針對少數(shù)民族開展的民族X、文藝X、ZJX、言語文字X

等等，均屬于此。［1分）

37.即有形文化遺產(chǎn)。依據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的定義，它包含古遺址，古墓葬，古建筑，石

窟寺，石刻，壁畫，近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物；歷史上各時代的重要

實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；（1分）以及在建筑式樣、分布均勻

或與壞境景色結(jié)合方面具存有突出普遍價值的歷史文化名城〔街區(qū)、村鎮(zhèn)）（1分）

38.對偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法結(jié)構(gòu)相同或根本相同的一對語句，表現(xiàn)相對或相關(guān)的意思的一

種修辭格。（1分）對偶是漢語特有的修辭格式，詩歌、散文中都運用，對聯(lián)更是對這種修

辭格式獨特運用，對偶的修辭方法在總體上可以到達(dá)齊整對稱的效來，給人以言語文字美的

享受。［1分）

39.是古代調(diào)節(jié)鄉(xiāng)社關(guān)系的重要節(jié)日，（1分）時間分別在立春、立秋后的第五個戊日，一

般以春社為重?！?分）

40.它是指由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度，科舉制度不僅造就了中

國的官僚階層，而且造就了具有中國特色的士人文化。人們一股以隋代大業(yè)三年進士科的設(shè)

置，作為科舉制度創(chuàng)立的開始。隋朝將其標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。（1分）

在科舉制度之下，古代中國建立起穩(wěn)定的文官體制。他在人類制度史上，有著重要的開創(chuàng)意

義，在世界文明史上，產(chǎn)生了廣泛影響。［1分）

四、簡答題（本大題共6小題，每題5分，共30分）

41.（1）從語音來看，漢語是有聲調(diào)的言語。［1分）

（2）從詞匯來看，古代漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。［1分）

（3）從語法來看，漢語借助于虛詞和詞序來表示詞與詞的語法關(guān)系。（1分）

（4）從音義對應(yīng)的殆角度來看，漢語的特點是一個音節(jié)對應(yīng)于多個詞〔詞素）。（2分）

42.（1）天時、地利、人和的重農(nóng)經(jīng)驗。

大農(nóng)業(yè)是按照季節(jié)變化周而復(fù)始地從事種植業(yè)勞作和相關(guān)生產(chǎn)的社會群體活動。主張通過多

種經(jīng)營，充分利用土地，講究勤勞，抓旱，爭取豐收。（2分）

⑵以工補農(nóng)、以商求富的農(nóng)民心理。

中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟并不是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為界限，而是包含了手工業(yè)和商業(yè)的多種經(jīng)濟成分。

以工補農(nóng)，以商求富的觀念雖非主流，但仍有重要的文化價值。（2分）

（3）精打細(xì)算、知足節(jié)用的務(wù)農(nóng)傳統(tǒng)。

精細(xì)而知足，也是中國生產(chǎn)文化的一個特點。它不單指的是安排生產(chǎn)生活方案的周密，使用

資源的計制，而且包含長遠(yuǎn)規(guī)劃的思想。（1分）

43.一、成績

1、土地的開墾

我國歷朝歷代，都極重視土地的墾殖和深度利用。漢武帝時期，曾有“代田法”和“區(qū)田法”

的推廣，大幅度提高了畝產(chǎn)量。（1分）

2、水利的興修

水利的興修，不僅關(guān)系這農(nóng)業(yè)的興替，而且關(guān)系著環(huán)境的美惡，這在北方尤其具有重要意義。

正是由于大最興修水利工程，江南農(nóng)作物產(chǎn)量才大幅度提高。在西北地區(qū)的先秦兩漢時期，

曾興修過鄭國渠，白渠等水利工程，不僅增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還起著愛護環(huán)環(huán)境的作用。U

分）

3、運河的開鑿

春秋戰(zhàn)國時期，楚國、吳國、齊國等，都有運河的修建，歷史悠久。到了隋唐時期，溝通南

北的大運河體系已經(jīng)形成。元朝又有京杭大運河的開通，促使運河沿岸的城市得到了繁榮。

11分）

二、教訓(xùn)

改造自然的失誤主要是土地的過度開墾及林木資源的過量開采。（1分）秦漢時期，為預(yù)防

匈奴侵?jǐn)_，曾將大量內(nèi)地農(nóng)民遷居黃河流經(jīng)的一些地區(qū)，由于破壞植被，促使了當(dāng)?shù)氐纳郴?/p>

嚴(yán)峻，破壞了生態(tài)平衡。黃河流域的植被破壞，當(dāng)然與自然方面的氣候變化有關(guān)，但無視自

然規(guī)律“自作孽”的人為因素還是主要的。（1分）

44.“十惡〃是古代社會中最嚴(yán)峻的X。它包含兩方而的內(nèi)容：

（1）維護以皇帝為代表的封建總攬，打擊危害封建國家和危及皇帝人身平安與尊嚴(yán)的行為。

（3分）

（2）維護父權(quán)、夫權(quán)為中心的家族制度，嚴(yán)厲打擊危害家族倫常的X行為。（2分）

45.中國古代教育的總體目標(biāo)集中反映在《禮記?大學(xué)》關(guān)于“大學(xué)之道〃的論述中。（1分）

《大學(xué)》一開篇，就明確提出了當(dāng)時大學(xué)教育的三大綱領(lǐng)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民,

在止于至善。"（1分）這實際上就是中國古代教育的三大目標(biāo)：

⑴第一個目標(biāo)是“明德〃

實際上是要求人們強化個人的道德修養(yǎng)，使自己始終保持向善之心。（1分）

⑵第二個目標(biāo)是“親民〃

馬上向善之心推廣開去，去親愛廣闊的民眾。［1分）

（3）第三個目標(biāo)是“止于至善”

就是要到達(dá)道德修養(yǎng)的X境地，這是懦家對教育提出的X目標(biāo)。［1分）

46.（1）儒家的思想核心是仁，就是用仁道、仁心善待他人，主張人生要修身，齊家，治國，平

太下。主張積極入世，對后世影響龐大。（2分）

（2）X講究超然物外，其影響在超脫，在藝術(shù)。老子主張“清虛自守，卑弱自持”的人生觀,

政治上推崇無為而無不為，主張“道法自然”。子哲學(xué)的宗旨，重在個體精神解放，X表觀

是“逍遙游"。（2分）

（3）墨家思想的核心是“兼愛’“尚同〃、“尚賢〃、“節(jié)用〃、“非樂〃等。［1分）

五、論述題（本大題共2小題，每題10分，共20分）

47.教學(xué)思想是中國古代教育思想的精華所在，主要包含：

（1）因材施教

它是指從教育對象的實際出發(fā)，針對教育對象的具體情況，選選符合實際的教學(xué)內(nèi)容和教育

方法，使受教育者能夠各盡其才。最早的實踐者是孔子。（3分）

⑵啟發(fā)誘導(dǎo)

這是一種可以調(diào)動學(xué)生積極性的教學(xué)方法，從古至今一直深受教育者和受教育者的歡迎?？?/p>

子曾說：“不憤不啟，不俳不發(fā)"。要求學(xué)生能夠做到舉一反三、用啟發(fā)式教學(xué)教育學(xué)生。

孟子、朱熹等也十分推崇、注重啟發(fā)式教學(xué)。這些思想對后代教育產(chǎn)生了深達(dá)影響。（2

分）

（3）學(xué)思結(jié)合

學(xué)思結(jié)合就是要講學(xué)習(xí)和思考這兩個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來，既重視學(xué)，又重視思。它是孔子最

旱提出的。孔子曰：“學(xué)而不思