大學(xué)《中國古代文學(xué)》培訓(xùn)課件：第四章-李白

李白第一節(jié)李白的生平和思想關(guān)于李白的身世有很多疑問，也是李白研究的熱點(diǎn)之一。一、生平（701—762）

李陽冰《草堂集序》云：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫?！逼湎仁涝谒迥r因罪流放西域，居于條支（一說在碎葉）。一般認(rèn)為，李白出生于碎葉，約五歲時，隨家遷居綿州昌隆。種族：1.胡族說2.漢人說3.混血兒說李白的出生地：1.山東說2.蜀地說3.西域說（1）碎葉（2）條支4.長安說李白的生平可分為五個時期：1.蜀中時期（701-724）“五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來頗得聞矣?！保ā渡习仓菖衢L史書》）“十歲觀奇書，作賦凌相如。”（《贈張相鎬》）“十五游神仙，仙游未曾歇?！保ā陡信d八首》之五）“十五好劍術(shù)?！保ā杜c韓荊州書》）“手刃數(shù)人?！保ㄎ侯棥独詈擦旨颉罚?.遠(yuǎn)游與入京（724－742）開元十二年（724）春東出夔門“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。”（《上安州裴長史書》）

開元十五年，在湖北安陸娶故相許圉（yǔ）師孫女為妻，“酒隱安陸，蹉跎十年?！保ā肚镉诰赐に蛷闹抖擞螐]山序》）上書安州裴長史、韓朝宗，求薦用，失敗。開元十八年（730）一入長安以求仕，大失所望。遷家山東寓居任城（今山東濟(jì)寧）。3.長安供奉翰林（742－744）天寶元年（742）秋，或因聲名，或因玉真公主推薦，被詔入京，作《南陵別兒童入京詩》：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”玄宗“降輦步迎，如見綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。”（李陽冰《草堂集序》）命待詔翰林。天寶三載（744）春，上書求還山，玄宗賜金遣之。4.以東魯、梁園為中心的十載漫游時期（744－755）在洛陽與杜甫相識，后與杜甫、高適暢游梁宋齊魯一帶?！白砻咔锕脖唬瑪y手日同行。”（杜甫《與李十二白同尋范十隱居》）授道箓于紫極宮。“一朝去京國，十年客梁園”（《書贈蔡舍人雄》）又到齊魯，金陵、幽薊等地。

5.安史之亂后（756－762）因從永王李璘系潯陽獄，后長流夜郎。至德二年春，行至奉節(jié)遇赦返江陵。上元二年（761），準(zhǔn)備參加李光弼平叛，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），病逝于當(dāng)涂族叔李陽冰家。當(dāng)涂青山李白墓

關(guān)于他的死因，最流行的傳說就是李白醉入水中捉月而死。五代王定?！短妻齴hí言》：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死?！苯袢盏牟墒夁€有李白的衣冠冢。清王琦注《李太白全集》

中華書局2006郁賢皓著《李白選集》上海古籍出版社2013二、李白的思想和人格儒、道、釋、縱橫家思想的雜糅，以道家思想為主。崇信道教（有地域文化之因素）任俠之風(fēng)概進(jìn)取功名的強(qiáng)烈愿望（但非儒士）龔自珍《最錄李白集》中說：“莊、屈實(shí)二，不可以并，并之以為心，自白始。儒、仙、俠實(shí)三，不可以合，合之以為氣，又自白始也?！崩畎椎娜烁瘢哼^于理想化的人生設(shè)計，自信、自負(fù)、豁達(dá)的精神風(fēng)貌，狂放不羈的性格，飄逸灑脫的氣質(zhì)。這是魏晉開始的人的覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。第二節(jié)李白的樂府與歌行1．古題樂府的創(chuàng)新與個性特色李白《古風(fēng)》其一“大雅久不作，吾衰竟誰陳”。詩道革新，表現(xiàn)兩方面：①借古題寫時事——具有鮮明時代精神，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。（《丁都護(hù)歌》、《俠客行》）②用古題抒寫自己情懷——偏重主觀抒情。更體現(xiàn)李白創(chuàng)作發(fā)興無端、氣勢壯大的特色。（《蜀道難》、《將進(jìn)酒》）行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》，樂府舊題，多寫世事艱辛與離別悲恨。李白此時心情復(fù)雜：失意、憤懣、迷惘困惑、憤世嫉俗、自負(fù)、自信等種種情感交織在一起，感慨萬千。在詩里，他以行路艱難比喻世路的艱難，抒發(fā)了不平之感和繼續(xù)追求理想的愿望?！短扑卧姶肌罚骸氨M，道路之難甚矣。而日邊有夢，破浪濟(jì)海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此篇被放之初，述懷如此，真寫得‘難’字意出?！保ㄇ澹?yīng)時《李詩緯》卷一：“太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。若杜子則不然?！薄秾⑦M(jìn)酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

樂府舊題——勸酒歌《將進(jìn)酒》，有飲酒放歌之意。李白“填之以申己意”，約作于天寶十一載（752）。他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居做客，三人登高宴飲。正值“抱用世之才而不遇合”之際，滿腔不合時宜借酒興詩情，淋漓盡致的抒發(fā)。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。這首詩氣勢磅礴，語言豪放，句式三、五、七言錯雜，節(jié)奏急促，聲情激蕩，韻腳靈活多變（換了六個韻），詞語自然流暢，是李白的代表作之一。(清)徐增《而庵說唐詩》：“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙”。

（宋）嚴(yán)羽《評點(diǎn)李集》：一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。（清）沈德潛《唐詩別裁集》：讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之情，才是謫仙人面目。李白這類樂府詩，雖說是擬古，卻處處有“我”在，呈現(xiàn)出他人無法摹擬的個性特色。從語調(diào)到氣勢，都是李白式的，完全打破了傳統(tǒng)樂府用賦體敘事的寫法。李白把浪漫氣質(zhì)帶進(jìn)樂府，使古題樂府獲得新生命，把樂府詩創(chuàng)作推向無與倫比的高峰。（明）胡震亨在《唐音癸簽》卷九中說:“擬古樂府，至太白幾無憾，以為樂府第一手矣。”2．行云流水式的抒情方式李白將自己的個性氣質(zhì)融入樂府創(chuàng)作，形成行云流水式的抒情方式，有一種奔騰回旋的動感。字句音節(jié)上表現(xiàn)為句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展。如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》。李白雜言體樂府完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。3.李白歌行的價值李白歌行的創(chuàng)作成就比樂府高，但兩者之間的界限不容易劃清。一般將李白古詩中以歌、行、吟、謠等為題的縱情長歌，作為其歌行的代表作，諸如《夢游天姥吟留別》、《襄陽歌》、《少年行》、《江上吟》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。李白歌行抒情意味更濃厚，想象飛騰，虛實(shí)相生，筆勢大開大合，所有的激情都從胸中直接奔涌而出。

（宋）嚴(yán)羽“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。太白《夢游天姥吟》《遠(yuǎn)別離》等，子美不能道?！毙葜x朓樓餞別校書叔云棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。此詩特具太白神韻，前人稱其“如天馬行空，神龍出海”（明崇禎三年版嚴(yán)滄浪、劉會孟評點(diǎn)《李太白集》載明人評語）；“興起超忽”（《唐詩評選》卷一）；“雄情逸調(diào)”（《唐詩鏡》卷十九）?！短扑卧姶肌肪砥咴疲骸斑b情飚豎，逸興云飛，杜甫所謂‘飄然思不群’者，此矣。千載之下，猶見酒間岸異之狀，真仙才也。”清代王堯衢《古唐詩合解》卷三稱前四句“起勢豪邁，如風(fēng)雨之驟至。言日月如流，光陰如駛已去之。昨日難留，方來之憂思煩亂，況人生之聚散不定，而秋風(fēng)又復(fù)可悲乎！當(dāng)此秋風(fēng)送雁，臨眺高樓，可不盡醉沉酣，以寫我憂乎?”李白的歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的固有格式，空無依傍，筆法多變，達(dá)到了變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界，不僅感情一氣直下，而且還以句式的長短變化和音節(jié)的錯落，來顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩的氣勢，突出詩的力度，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩歌風(fēng)貌。李白獨(dú)特的藝術(shù)個性及其非凡的氣魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出來，充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來、情來、蓬勃向上的時代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊?。唐文宗“以白歌詩，裴旻劍舞、張旭草書為三絕?！比叨际鞘⑻扑囆g(shù)追求浪漫個性的典型代表。第三節(jié)李白的絕句李白性格爽朗，風(fēng)神飄逸，絕句有語言秀麗、音節(jié)美妙、清新明快的情思韻味。寫景言情，有一氣流貫的風(fēng)神情韻。（明）王世懋《藝圃擷余》：“（絕句）盛唐唯青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（明）胡應(yīng)麟《詩藪》：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”“李詞氣飛揚(yáng)，不若王(昌齡)之自在…王句格舒緩，不若李之自然。”《望廬山瀑布》《望天門山》《早發(fā)白帝城》等佳作，多是李白感情世界的瞬間呈現(xiàn)，興到神會、一揮而就，自然天成，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美。李絕句受樂府民歌的影響極為明顯。其159首絕句中，擬樂府民歌的約45首，占了近三分之一。《玉階怨》、《越女詞五首》、《巴女詞》、《襄陽曲四首》等佳作，多具有清新純樸的民間氣息和活潑生動的民歌情調(diào)。如《秋浦歌》其十五、《越女詞五首》其三出口成章、自然真切，民歌味極濃。秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里。何處得秋霜？太白行吟圖（宋·梁楷）《越女詞五首》其三耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。李白十分敬愛孟浩然，此番送別，情自依依。然雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。陸游《入蜀記》卷五：“蓋帆檣映遠(yuǎn)山，尤可觀，非江行久，不能知也”。（明）唐汝詢《唐詩解》：“‘黃鶴’分別之地，‘揚(yáng)州’所往之鄉(xiāng)，‘煙花’敘別之景，‘三月’紀(jì)別之時。帆影盡，則目力已極；江水長，則離思無涯。悵別之情，俱在言外。”（明）敖英《唐詩絕句類選》說：“末二句寫別時悵望之景，而情在其中?！保ㄇ澹┯岜菰啤对娋硿\說續(xù)編》說：“太白臨江送別，直望至帆影向空而盡，惟見浩蕩江流，接天無際，尚悵望依依，帆影盡而離心不盡。十四字中，正復(fù)深情無限。”獨(dú)坐敬亭山眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。這首詩表面是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿?，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。詩人以大才自負(fù)，卻懷才不遇，因感世無知音，只能與山水相親。詩中先以眾鳥飛盡、孤云獨(dú)閑來襯托自己的孤立獨(dú)處；復(fù)以山擬人，說明相看不厭者唯敬亭山而已。眾鳥與孤云相對比，山與人相比況。孤云飄渺，象征人生之意孤高渺遠(yuǎn)；敬亭山自然自立，象征人格之獨(dú)立不移，生存意態(tài)之自由自在。人唯與山相親而不厭，實(shí)緣于遺世獨(dú)立之情懷?！度f首唐人絕句選》：“命意之高不待言，氣格亦內(nèi)外俱作，五絕中有數(shù)之作?！甭勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白聽到好友王昌齡遭受讒毀，被貶為龍標(biāo)縣尉的消息，寫了這首詩。詩以落花和子規(guī)悲鳴起興，渲染出感傷的氛圍，繼而表達(dá)對朋友的思念、關(guān)切、擔(dān)憂之意。《李太白詩醇》卷二引謝疊山云：“首句托興，次句賦事，末二句言情。”寄愁心與明月隨君西去的構(gòu)思奇特優(yōu)美，情韻深摯悠長。是為太白名句。曹植《怨詩》：“愿作東南風(fēng)，吹我入君懷。”齊澣《長門怨》：“將心寄明月，流影入君懷。”王維《送沈子福之江東》：“唯有相思似春色，江南江北送君歸?！庇掷畎住督疣l(xiāng)送韋八之西京》“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”等，皆可參讀。第四節(jié)李白詩歌的藝術(shù)個性杜甫《春日憶李白》白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。杜甫《寄李十二白二十韻》昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。一、強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少具體細(xì)致的描述。李白曾說自己“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。”要入京求官，宣稱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！保徽问б饬?，大呼“大道如青天，我獨(dú)不得出!”；要控訴冤曲，就說“我欲攀龍見明主，雷公砰訇（hōng）震天鼓?！倍⑾胂笃嫣兀号c噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇?！拔髟缻槑V何壯哉！黃河如絲天際來…巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”（《贈裴十四》）“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！保ā侗憋L(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲?！保ā肚锲指枋呤住菲渌模┢嫣氐南胂螅Ｓ挟惡鯇こ５你暯?，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的。三、壯美、優(yōu)美風(fēng)格兼具：白詩頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，大鵬長鯨巨魚、大江大河、滄海雪山等都是他喜歡吟詠的對象?！稄]山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)聲，白波九道流雪山?！薄抖汕G門送別》中二聯(lián)：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！崩畎坠P下的意象群當(dāng)中，以大鵬最引人注意，他在大鵬身上寄托了自己的理想。直到病逝前，李白還在《臨終歌》里說：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。”在對大鵬的哀婉中總結(jié)了自己的一生。李詩中也不乏清新明麗的優(yōu)美意象，如：“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！保ā肚逑小罚熬G水凈素月，月明白鷺飛。”（《秋浦歌》十三）“竹色溪下綠，荷花鏡里香?！保ā秳e儲邕之剡中》）色彩字“白”月的形象李白筆下的“月”

吳洲如見月，千里常相思。

——《送張舍人之江東》

長安一片月，萬戶搗衣聲。

——《子夜吳歌》

江城回綠水，花月使人迷。

——《襄陽曲》其一

月色望不盡，空天交相宜。

——《秋夜與劉碭山泛宴喜亭池》李白筆下的“月”

暮從碧山下，山月隨人歸。

——《下終南山過斛斯山人宿置酒》

琴彈松里風(fēng)，杯勸天上月。

風(fēng)月長相知，世人何倏忽。

——《擬古十二首》其十

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

——《月下獨(dú)酌》李白筆下的“月”青天有月來幾時，我今停杯一問之。

……

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

——《把酒問月》第五節(jié)李