安徽省亳州市部分學校2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題及參考答案

安徽省亳州市部分學校2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題及參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。宇宙是什么？天與地的形狀是怎樣的？古埃及人設想宇宙像一個箱子，稍凹的箱底是大地，箱蓋是天，其形狀有人說是圓的，有人說是方的。古巴比倫人認為天像個圓罩，地是個圓形平面。天空之上、地面之下全都被水包圍著。天空上有一個天窗，天窗打開，就會下雨。太陽每日沿著天穹東升西落，然后又在夜里通過地下管道再回到東邊，而天穹本身是不動的。中國古代的宇宙理論也對天地的形狀問題提出了許多不同的看法。這些看法是觀測經驗的總結，同時又具有一定的思辨色彩。在中國古代各種宇宙理論中，蓋天說最早始于周代，主張“天圓如張蓋，地方如棋局”。人們看到頭頂上的天很高，而四周的天都在遠方同大地接觸，很像一個圓蓋。為什么要設想地是方的呢？這是因為古人不能上天，也不能入地，人們活動的范圍，從根本上說是個二維平面，所以東西南北四個方向比上下兩個方向有更重要的意義?！妒印氛f“四方上下曰宇”，把四方與上下加以區(qū)分，就是這種實際狀況的反映。蓋天說認為大地不動，天穹旋轉，日月星辰則在天穹之上，隨天穹旋轉。天穹繞本身的一個極點旋轉，就像車轱轆繞軸旋轉一樣。起初人們以為天頂就是天的中心，后來發(fā)現北斗星繞不動的北極星旋轉，就認為北極星是天的中心。實際上天穹上這個極是地球自轉軸正對的一點，所以成為天體周日視運動的不動的極。中國最早的蓋天說實質上是天拱地平說、天曲地直說。天圓地方說是中國古代最早的一個宇宙模型，能對某些現象作出某種解釋，又符合天尊地卑、天動地靜的哲學觀念，所以在歷史上曾產生過廣泛的影響。由于最初的蓋天說不能解釋實際問題，所以天圓地方說就逐步演化為“天地雙拱”的學說。新的蓋天說主張：“天似蓋笠，地法覆盤。天地各中高外下。”天穹猶如一個斗笠，大地像一個底朝天倒放著的盤子。《周髀算經》說天穹與大地的中央都比四周高六萬里，天與地相距八萬里，可見天的曲率與地的曲率相同。這種學說的實質是：天拱地拱，天曲地曲，這在“圓則俱圓”的道路上邁出了可喜的一步，天地也顯得比較和諧了。從平直大地到拱形大地，是古代中國人對大地形狀認識的一個重大發(fā)展，是向球形大地觀念前進的過渡形態(tài)。對拱形大地的認識，在大海中航行時比較容易獲得直觀印象。許多生活在地中海流域的古希臘羅馬的學者都乘船到過埃及，而生活在黃河流域的中國天文學家，卻很少能橫渡重洋，直接獲得水面彎曲的印象。從平面大地到拱形大地，再往前發(fā)展，就必然會得出球形大地的結論。“方則俱方，圓則俱圓”，這既是宇宙和諧性的一個表現，也是宇宙理論本身的邏輯一致性的要求。廣義的方，包括平直的意思；廣義的圓，包含球形的形狀。天與地一圓一方，一是半個球，一是一塊平面，這無論如何是不能說服人的。那么出路是“方則俱方”嗎？想象方形的天，這同人的直觀完全抵觸。想象平面的天嗎？平天說證明這條道路也很難走得通。因此出路只有一條：沿著“圓則俱圓”的道路前進。但是，要做到這一點，必須先掃清一個思想障礙——拋棄半個天球的觀念，承認天是個完整的球，確立“球則俱球”的原則。這個工作的確有人做了。戰(zhàn)國時的慎到就一反半個天球的說法，明確提出“天體如彈丸”，為渾天說提供了一個重要的思想來源。渾天說的主要代表人物是東漢時的張衡。他在《渾天儀》中提出了明確的渾天說觀點。他寫道：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內，天大而地??；天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮?！薄疤焐w地”變成了“天包地”。這是一種地心說。他肯定了天球的存在。但這個天球不是正球形，而是橢球形。渾天說的實質是徹底貫徹了“方則俱方，圓則俱圓”的原則，提出了天球套地球的思想，簡單講來就是“球則俱球”。蓋天說是上下二維結構，渾天說則是內外三維結構。這就是渾天說的精華所在。這樣在人們看來，宇宙就完美和諧了。在這一點上，渾天說的確比蓋天說前進了一大步。但渾天說也有一些理論上的困難。第一，若大地為球形，則水面也應當是球形，可是這同水成平面的直觀印象不一致。所以許多渾天說者也不得不承認，雖然大地是球形的，但水面還是平的。這顯然是不和諧的。第二，球形大地是個龐然大物，為何能懸在空中？渾天說的核心是球中套球，因此這個問題也就成了渾天說的要害。有的渾天說者就解釋說，地球之所以不下落，是因為天球內盛滿了水，地球就浮在水上。第三，既然天球的下半部盛滿了水，那么天體運轉到水平線以下時，就要在水中通過了。太陽是個大火球，怎么能穿水而過？王充就曾提出這個問題：“天行地中，出入水中乎？”渾蓋二家進行了長期的爭論，總的趨勢是渾天說占優(yōu)勢，因為它同天象觀測較為一致。漢代的揚雄從蓋天說轉向渾天說，并提出了“難蓋天八事”，生動體現了渾天說的生命力。綜觀渾蓋二家，各有長短。蓋天說沒有地心說的錯誤，卻否認了大地的運動；渾天說往往承認大地的運動，卻又有地心說的味道。（摘編自林德宏《科學思想史》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．中國古代的宇宙理論對天地的形狀問題提出的諸多看法都是觀測經驗的總結，例如蓋天說即是如此。B．關于天的中心，起初人們以為天頂，后來認為北極星，事實上地球自轉軸正對的一點才是天的中心。C．由于生活在黃河流域的古代中國天文學家很少有人能夠橫渡重洋，因而難以獲得對拱形大地的認識。D．渾蓋二家雖各有長短，但渾天說在長期論爭中占據了優(yōu)勢，是因為它以地球為中心，合乎天象觀測。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．對于天地的形狀問題，古埃及人、古巴比倫人與古代中國人提出的看法都不盡相同。B．天圓地方說是中國古代最早的宇宙模型，符合天尊地卑哲學觀念，具有一定思辨色彩。C．按照《周髀算經》的說法，天的曲率與地的曲率相同。這離“圓則俱圓”說近了一步。D．渾天說實質上是一種地心說，其代表人物張衡形象地把天比作雞子，把地比作蛋黃。3．下列各項對相關描述與觀點關系的分析，正確的一項是（）（3分）A．《敕勒歌》中“天似穹廬，籠蓋四野”之語，能說明蓋天說“天圓如張蓋，地方如棋局”的觀點。B．北京的天壇是圓的，而地壇則是方的。這種建筑樣式折射出“天圓地方”的觀念在古代影響深遠。C．南宋學者朱熹認為：制造蓋天儀，四旁會漏風，“故不若渾天之可為儀也”?？梢娝磳喬煺f。D．《列子·湯問》中指出“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”，這一現象生動地反映了蓋天說。4．為什么說“渾天說的確比蓋天說前進了一大步”？（4分）5．渾天說存在哪些理論上的困難？請概括說明。每點不超過30字。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。大風秧歌蔡楠秧歌出場了。秧歌禮貌而又鎮(zhèn)定地敲開了特崗教師面試的大門。經過考官允許后，秧歌亮相了。她的面前有七位苛刻挑剔的考官，三男四女。那是一個怎樣的亮相啊？只見秧歌一身戲裝，上綠下紅，頭包英雄巾，左手霸王鞭，右手響竹板，昂首挺胸，唱一聲“6號考生來也——”，然后一挑眉毛，一個虎步，就穩(wěn)穩(wěn)地立在了答題桌前。一陣熱烈的掌聲和驚嘆聲響起，考場上起了不小的動靜。主考官打量了秧歌半天，才輕輕地發(fā)問，你這是什么扮相？秧歌用渾厚的男聲說，這是河北南皮落子的扮相，是武落子，因為表演熱烈健壯、歡快豪爽，所以也叫大風秧歌，表演大風秧歌的過程叫跑落子。秧歌說著，嘴里就敲出了悠揚激烈的鼓點，隨之竹板打起，鞭子舞起，唱腔響起：竹板響，鑼鼓敲，跑起那落子鬧元宵——好，主考官被秧歌點燃的目光逐漸收回了，他抽出考題，嚴肅地說，6號考生下面我們進行答題環(huán)節(jié)，第一題，請問：當今社會是經濟社會，當特崗教師寂寞、清苦、勞累，你為什么選擇這個行業(yè)？秧歌的眼神柔和下來，那柔和的眼神從考場飄向了窗外，飄向了家鄉(xiāng)。我選擇教師這個職業(yè)，是因為我做教師的父親。他老了，馬上就要退休了。我出生在一個偏僻的小鄉(xiāng)村，我們那個村子直到現在沒有一個大學生教師。我父親是個老民辦教師，后來考上了師范轉了工，又回到了他原先任教的小學任校長。除了上師范的那兩年，他沒有離開過學校。學校是他家，學生是他的孩子，所有的學生都是他的孩子，可他卻沒有自己的孩子。三十歲那年，他的兒子不慎掉進了學校附近的臭水溝，再也沒爬上來?？删驮谀翘焱砩?，他照樣去做家訪，說服輟學的孩子來復讀。他的妻子因腦梗三次住院，而他只是周六周日去醫(yī)院陪護妻子，平時就讓自己的妹妹在醫(yī)院照顧妻子，自己從沒耽誤過學校的工作，雖然出院后妻子的生活不能自理，但他仍然是每天第一個到校，最后一個離開。他家境并不寬裕，可他卻捐助了五個貧困生……我就是他捐助的貧困生之一，我就是那個在他兒子死去的當晚被他說服重新復讀的孩子。在我考上重點高中的時候，我認他做了父親。在我考上重點大學的時候，我選擇了音樂。我對我父親說，畢業(yè)我就回來，我要來這個小學校，做你領導下的一名教師……第二個問題，主考官說，你為什么選擇音樂專業(yè)？秧歌的聲音變得歡快流暢。秧歌說，這還是因為我做教師的父親。他是個音樂迷。他最迷的就是我們家鄉(xiāng)的南皮落子。落子的鼓點一起，他就興奮，就坐不住了。我們南皮落子那真叫個棒，那真叫個美，那真叫個令人陶醉。南皮落子有150多年的歷史了，在這塊曾經貧瘠的土地上，人民期待豐收，盼望美好生活，載歌載舞就有了這個落子。逢年過節(jié)，婚姻喜慶，村里人就跑起落子。落子成為了我們文化的一個象征。后來時代變了，變得一切向錢看了，落子受了冷落。雖然2008年被評定為國家級非物質文化遺產，但跑落子的人們都老了，跑不動了。年輕人都到村外去跑經濟跑業(yè)務跑花花世界去了。我父親看在眼里急在心上，他自己家出錢買來鼓鈸鐐，買來戲服道具，在學校辦起了落子培訓班，請來跑落子的老師傅來教學生?？墒菍W生家長不干了，紛紛找到學校對父親興師問罪，他們說，你平時教孩子們《三字經》《弟子規(guī)》的我們也認了，現在又教什么跑落子，真是不務正業(yè)。孩子們要考大學，你只教數學語文等正經課程就行了。父親笑笑，沒理會他們，落子培訓班依然照辦不誤。家長們就把他告到了縣教育局。那一段時間里，在黃昏，在學校的操場上，只有我一個學生。父親大聲對老師傅說，教，一個也要教下去，讓祖宗留下的寶貝失了傳，我就是罪人??！主考官沉默了有一段時間，他看了其余考官一眼，發(fā)現他們眼里都有了亮閃閃的東西。他的喉頭也有些哽咽，他繼續(xù)發(fā)問，第三個問題，假如你面試成功，你如何當好一個鄉(xiāng)村音樂教師？秧歌環(huán)顧四周，逐一與七名考官目光交流?？脊賯內岷蜏赝竦纳駪B(tài)讓秧歌有了自信，秧歌走到了試講臺上，在黑板上寫下了清秀雋麗的板書——弘揚鄉(xiāng)村文化，傳承南皮落子。然后轉過身來說，假如面試成功，我要到我父親教書的學校教音樂。在正常的教學工作完成后，我要搜集、挖掘、整理好落子這個曲種，頂住壓力把落子培訓班繼續(xù)辦起來?，F在文化大環(huán)境很好，要借著群眾基礎廣泛的特點，破除單純的升學觀念，培養(yǎng)復合型人才，讓南皮落子在校園扎根，儲備新一代人才。我還要為南皮落子著書立說，為傳承、發(fā)展、革新南皮落子奉獻一生！回答完畢！屋里沉靜了片刻。沉靜之后，是竹板一樣清脆急驟的掌聲！主考官大聲宣布，6號考生面試完畢，請退場！秧歌退后一步，又右跨一步，將整個身子重又展現在考官們面前。只見秧歌卸掉行頭和化妝，一頭緞子一樣的黑發(fā)便傾斜在了肩上，傾斜在了考官們的面前！哦，原來是個女孩子——就在考官們驚詫地交換眼神的時候，秧歌一扭身，笑著唱著舞著跑出了考場：姐妹二人忙不停，梳洗打扮把衣更，鏡子照花容。姐姐穿的是蔥心綠，妹妹穿的是石榴紅，裙子系腰中——一小時后，結果張貼在考場門口，秧歌面試第一！（選自《飛天》2024年第1期）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．秧歌出場后，主考官打量了半天，才輕輕地發(fā)問“這是什么扮相”，可見他并不了解大風秧歌，這正說明保護和傳承它的必要性。B．在談到為什么選擇特崗教師這個行業(yè)時，“秧歌的眼神柔和下來”，這一細節(jié)充分表現她熱愛教育，立志改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌。C．落子受到冷落、家長認為教孩子跑落子是不務正業(yè)，折射出時代變化對這種非物質文化遺產帶來沖擊，也使小說具有深廣的意蘊。D．“秧歌面試第一！”小說以此結尾符合讀者心理預期，使人對南皮落子這一非物質文化遺產的未來充滿希望，為全篇增添了亮色。7．下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說第二段描述面試時，秧歌身著戲裝精彩亮相，繪聲繪色，生動傳神，極富感染力，收到了引人入勝的藝術效果。B．在提及南皮落子時秧歌一連用了三個“那真叫個……”，構成排比修辭，毫不掩飾地表達自己的喜愛與贊美之情。C．秧歌回答完第二個問題后，考官們被感動得眼含淚水，此處的側面描寫意在表現她善于表達，具有當老師的潛質。D．秧歌是個女孩子，這一出人意料的結果與她亮相時用渾厚的男聲表演熱烈健壯、歡快豪爽的武落子形成強烈反差。8．小說明確交代考官提出的三個問題，有何作用？（4分）9．小說是如何刻畫“父親”形象的？表現了他哪些可貴的品質？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一王珪，太原祁縣人也。武德中，為隱太子中允，甚為建成所禮。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復聞過能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無過失?！鳖櫞婧?。時房玄齡、魏征等與珪同知國政，嘗因侍宴，太宗謂珪曰：“卿識鑒精通，尤善談論，自玄齡等，咸宜品藻。又可自量孰與諸子賢。”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡。每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏征。至于激濁揚清，嫉惡好善，臣于數子，亦有一日之長?！碧谏钊黄溲?。馬周，博州蒞平人也。貞觀五年，至京師，舍于中郎將常何之家。時太宗令百官上書言得失，周為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何對曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩慈照僦粗灵g，凡四度遣使催促。及謁見，與語甚悅。授監(jiān)察御史，累除中書舍人。周有機辯，能敷奏，深識事端，故動無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時不見，則便思之?！保ü?jié)選自《貞觀政要·任賢》）材料二（衛(wèi)）君謂（子）思曰：“賢固寡人之所愿也，必用以治政?！彼荚唬骸靶l(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。君將以名取士耶？以實取士耶？”曰：“必以實?！彼荚唬骸靶l(wèi)之東境有李音者，賢而有實者也。”問曰：“其父祖何也？”曰：“世農夫也?！毙l(wèi)君乃大笑曰：“寡人不好農夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之?！彼荚唬骸俺挤Q李音稱其賢才也李音父祖雖善農則音未必與之同也。臣之問君，固疑君取士不以實也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農夫，因笑而不愛，則君取士果信名而不由實者也。”衛(wèi)君屈而無辭。（節(jié)選自《曾子·任賢》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）臣稱A李音B稱其賢才也C李音父祖D雖善E農F則音未必G與之H同也11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．封事，指密封的奏章。古時臣下上書奏事，防止泄漏，用皂囊封緘，故稱。B．顧，指眷顧、照顧，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹”的“顧”意思不同。C．諸子，指房玄齡等在座各位官員，與“諸子百家”的“諸子”意思不同。D．辭，指言語、話，與李密《陳情表》中“辭不赴命”的“辭”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．王珪竭誠事君，直言進諫，太宗認為他的意見能切中要害，可幫助自己實現國家長治久安，并說王珪若擔任諫官，自己就不會犯錯。B．王珪善于識人，太宗曾讓他評價房玄齡等人，他說在治國、諫諍等方面比不上玄齡、魏征，但在激濁揚清、疾惡好善方面遠超他們。C．太宗從中郎將常何處聽說馬周之名的當天便召見他，四次派使者去催促，見面后交談甚歡，授予他官職，并曾說一時不見就想念他。D．衛(wèi)君告訴子思，希望得到賢才來治理國家，子思便向他舉薦衛(wèi)國東部邊境一個叫李音的人，但衛(wèi)君不喜歡李音，受到了子思的批評。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）周有機辯，能敷奏，深識事端，故動無不中。（4分）（2）衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。（4分）14．在“任賢”方面，唐太宗和衛(wèi)君有何異同？請結合材料簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。蝶戀花·京口得鄉(xiāng)書

蘇軾雨后春容清更麗，只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書來萬里，問我何年，真?zhèn)€成歸計？回首送春拚一醉，東風吹破千行淚。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．開篇描寫春天雨后清麗的美景，然“幽恨”使景物蒙愁；“洗”使“幽恨”具體可感。B．詞人巧用比喻，將山峰比作“碧瓊梳”、江面喻為“青螺髻”，生動形象且充滿美感。C．詞的上片運用以樂景襯哀情的寫法，在物我對照中寄寓山水雖美、終非故鄉(xiāng)的喟嘆。D．下片首句照應標題；“吹破”一詞運用擬人化手法寫出東風的多情，為詞人抹去眼淚。16．下片是如何表現詞人的思鄉(xiāng)之情的？請結合具體語句簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《望海潮》中，柳永以“________________，________________”描寫錢塘江的江堤與潮水。（2）李密在《陳情表》中借影子來表達自己孤孤單單、無依無靠的兩句是“________________，________________”。（3）鷗，也叫白鷗、鷗鳥，善飛翔，能游水，羽毛潔白，姿態(tài)翩然，因而被古人用來表達特定情感，如“________________，________________”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。汽車出烏魯木齊，馳過荒涼蒼茫的戈壁灘，馳向天池。我恍惚覺得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。莊稼長得非常壯大茁實，油綠油綠的，看了教人身心舒暢。路旁的房屋也都干凈整齊。行人的氣色也很好，全都顯出欣慰而滿足。黃發(fā)垂髫，并怡然自得。有一個地方，一片極大的坪場，長了一片極大的榆樹林。榆樹皆數百年物，有些得兩三個人才抱得過來。樹皆健旺，無衰老態(tài)。樹下悠然地走著牛犢。新疆山風化層厚，少露石骨。有一處，懸崖壁立，石骨盡露，石質堅硬而有光澤，黑如精鐵；石縫間長出大樹，樹蔭下覆，纖藤細草，蒙翳披紛；石壁下是一條湍急而清亮的河水……這不像是新疆，好像是四川的峨眉山。到了天池，嗬！天池的水，碧藍碧藍的。上面，稍遠處，是雪白的雪山。對面的山上布滿了塔松，密密匝匝地，長得非常整齊，一排一排地，依山而上，像是人工布置的。池水極平靜，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水當中，一絲不爽。自春至夏，博格達山積雪融化，流注其中，池水終年盈滿，A。天池雪水流下山，流域頗廣。（甲），皆草木華滋，人畜兩旺?；鹧嫔较?，大戈壁上，有一條山溝，長十余里，溝中有一條從天山流下來的河，河兩岸，除了石榴、無花果、棉花及一般的莊稼，種的都是葡萄，是為葡萄溝。葡萄溝里到處是晾葡萄干的蔭房。——葡萄干是晾出來的，不是曬出來的。吐魯番的葡萄全國第一，各樣品種無不極甜，而且皮很薄，入口即化。（乙），因為無皮可吐?！坏煌缕?，連核也一同吃下，他們認為葡萄核是好東西。北京繞口令曰“吃葡萄不吐葡萄皮兒”，未免B。18．下列句子中的“什么”與文中加點的“什么”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．好香！你們吃什么點心呀？B．什么清白！我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。C．什么也不行，什么也不會，自己只是個傻大黑粗的廢物！D．于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香，還夾著一種腥味兒。19．文中畫橫線的句子使用了比喻修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）20．文中畫波浪線的句子如改成“對面的山上密密匝匝地布滿了一排一排的長得非常整齊的塔松”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）21．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2分）22．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）發(fā)展人工智能，本應讓人們的生活更加輕松自在。可是，隨著人工智能越來越發(fā)達，不少人感到生活節(jié)奏越來越快，工作任務也越來越繁重。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文參考答案及解析題號1236711121518答案CDBBCDBBD1．C（A項，“蓋天說即是如此”不正確。蓋天說“地是方的”的認識是主觀設想。B項，“事實上地球自轉軸正對的一點才是天的中心”不正確。原文說地球自轉軸正對的一點“成為天體周日視運動的不動的極”。D項，“它以地球為中心”不正確。渾天說的核心理論是“球中套球”，“有地心說的味道”，但不能因此說它“以地球為中心”。）2．D（“把天比作雞子”不正確。張衡說的是“渾天如雞子”，其中的“渾天”是包含著天和地的一個系統(tǒng)，不僅僅指“天”。）3．B（A項，“天似穹廬，籠蓋四野”之語只能說明蓋天說“天圓如張蓋”的觀點，不能說明“地方如棋局”。C項，“他反對渾天說”不正確，應是贊成。D項，“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”借助比喻表現太陽的遠近，與蓋天說無關。）4．①蓋天說認為天蓋地，天是半球，屬上下二維結構；渾天說認為天包地，天球套地球，是內外三維結構。②運用渾天說來解釋，宇宙完美和諧。（每點2分，意思對即可）5．①渾天說認為大地是球形，但水面還是平的，自相矛盾。②球形大地是個龐然大物，卻能懸在空中，難以解釋。③太陽是個大火球，卻能穿水而過，違背常識。（每點2分，意思對即可）6．B（“立志改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌”的理解牽強，過度拔高。從小說看，秧歌的志向在于做一名鄉(xiāng)村音樂教師，以弘揚鄉(xiāng)村文化，傳承南皮落子。）7．C（“意在表現她善于表達，具有當老師的潛質”不正確。此處的側面描寫主要是為了表現父親對于傳承非物質文化遺產的執(zhí)著努力。另外，文中并未提到主考官“被感動得眼含淚水”。）8．①符合秧歌參加特崗教師面試的特定背景，增強了小說的真實感和可信度；②主考官的問題與秧歌的回答共同推動了情節(jié)向前發(fā)展，構成小說主體內容；③三個問題環(huán)環(huán)相扣，層層深入地展示秧歌及父親的形象，凸顯小說主旨。（答1點1分，2點3分，3點4分）9．（1）小說借秧歌之口講述“父親”的言行事跡，以及通過考官們的反應從側面刻畫“父親”形象。（2分）（2）①愛崗敬業(yè)，無私奉獻：幾十年如一日堅守在偏僻鄉(xiāng)村小學，孩子淹死的那天晚上照樣家訪，妻子住院不能自理仍不耽誤工作，自己家境并不寬裕卻捐助貧困學生。（2分）②執(zhí)著堅定，使命感強：以傳承非物質文化遺產為己任，出錢出力舉辦落子培訓班，雖遭誤解甚至舉報仍不退縮。（2分）（意思對即可）10．BCF（標點如下：臣稱李音，稱其賢才也。李音父祖雖善農，則音未必與之同也。）11．D（“辭不赴命”的“辭”為動詞，意為“推辭”。）12．B（“在激濁揚清、疾惡好善方面遠超他們”不正確。原文為“有一日之長”，即在激濁揚清、疾惡好善方面比他們稍強。）13．（1）馬周機智而長于言詞，善于陳述上奏，深刻認識事情的真相，因此所奏事情沒有不切中要害的。（句意1分，“機辯”“敷”“中”各1分。）（2）衛(wèi)國不是沒有賢才，可是您沒有良好的政績，這是賢才沒有被重用的緣故。（句意1分，“非”“見”及判斷句式各1分。）14．同：兩人都明白“任賢”的重要性，都想“任賢”使國家長治久安。（1分）異：唐太宗任用敵對陣營的王珪、出身卑微的馬周，真正做到任人唯賢；（2分）衛(wèi)君嘴上說以實取士，卻不愿任用出身農夫的賢才李音，沒有真正做到“任賢”。（2分）（意思對即可）15．B（“將山峰比作‘碧瓊梳’、江面喻為‘青螺髻’”不正確。應是將江面比作“碧瓊梳”、山峰喻為“青螺髻”。）16．①對面落筆，以虛襯實：前三句中，詞人不說自己如何思鄉(xiāng)，而是寫收到一封鄉(xiāng)書，書中家人詢問自己何時真的回鄉(xiāng)，以此表現難耐思鄉(xiāng)之情。②問而不答，借酒澆愁：后兩句中，詞人沒有直接問答鄉(xiāng)書中的問題，而是借拼命喝酒、對東風灑淚表現身不由己、歸鄉(xiāng)無計的痛苦，巧妙抒發(fā)了難以言狀的思鄉(xiāng)之情。（每點3分。如有其他答案，符合詞意、言之成理即可酌情給分。）17．（1）云樹繞堤沙怒濤卷霜雪（2）煢煢孑立形影相吊（3）示例一：舍南舍北皆春水但見群鷗日日來示例二：萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟示例三：飄飄何所似天地一沙鷗（每空1分，有錯字、添字、漏字均不得分）18．D（D項，與文中加點的“什么”，均表示不確定的事物。A項，表示疑問。B項，表示否定。C項，表示無例外。）19．①構成：把“懸崖”比作墻壁，把“石質”比作精鐵。（2分）②表達效果：突出了懸崖的陡峭高聳以及石質的烏黑、有光澤，語言生動，形象鮮明。（3分）（意思對即可）20．①原文為四個短句，與上下文多用短句的語言表達風格相一致；②原文將修飾語獨立開來，起到強調作用，有助于突出塔松之茂密、整齊。（每點2分，意思對即可）21．示例：A．深不可測B．少見多怪（每空1分，符合語境意思即可）22．示例：甲：凡雪水流經處乙：吐魯番人吃葡萄都不吐皮（每句2分，意思對即可）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）發(fā)展人工智能，本應讓人們的生活更加輕松自在?？墒?，隨著人工智能越來越發(fā)達，不少人感到生活節(jié)奏越來越快，工作任務也越來越繁重。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．【寫作提示】試題材料由兩句話組成：第一句話說明發(fā)展人工智能的初衷或者說愿望，即“讓人們的生活更加輕松自在”；第二句話用“可是”一轉，揭示人工智能越來越發(fā)達所帶來的結果——“不少人感到生活節(jié)奏越來越快，工作任務也越來越繁重”。為什么人工智能越發(fā)達，不少于人卻感到越忙碌？寫作時，可由果溯因，深入探究導致這一現象的原因以及人們?yōu)槭裁磿a生這樣的感覺，最好能對癥下藥，提出解決問題的方法。當然，也可以由發(fā)展人工智能之事生發(fā)開去，結合自己的生活體驗與社會觀察，聯想到社會生活中類似事件或現象，探討如何正確對待愿望與結果、理想與現實等。參考立意：發(fā)展人工智能，更好造福人類；趨利避害，用好人工智能這把“雙刃劍”；讓人工智能充滿“人性”；在理想與現實中尋求平衡；等等。人工智能時代的雙刃劍：便捷與挑戰(zhàn)并存在科技日新月異的今天，人工智能（AI）如同一股不可阻擋的洪流，正深刻地改變著我們的生活方式、工作模式乃至社會結構。它以其強大的數據處理能力、高效的自動化操作和無與倫比的智能學習特性，為人類帶來了前所未有的便捷與高效。然而，正如一枚硬幣有兩面，人工智能的快速發(fā)展在帶來諸多便利的同時，也悄然間加劇了生活節(jié)奏，使工作任務變得更為繁重，讓人不禁反思：在享受科技紅利的同時，我們是否也陷入了新的困境？便捷之翼：翱翔于智能時代首先，不可否認的是，人工智能的普及極大地提升了人類社會的運行效率。從智能家居到自動駕駛，從智能醫(yī)療到在線教育，AI技術滲透到我們生活的方方面面，讓許多原本繁瑣復雜的任務變得簡單快捷。比如，智能家居系統(tǒng)能夠根據我們的生活習慣自動調節(jié)室內環(huán)境，讓我們在忙碌之余也能享受到舒適的生活；智能醫(yī)療通過大數據分析，能夠提前預警疾病風險，為患者提供個性化的治療方案，有效提高了醫(yī)療水平和服務質量。這些應用不僅減輕了人類的體力負擔，更在精神上給予了我們更多的自由和舒適。挑戰(zhàn)之影：快節(jié)奏下的重負然而，人工智能的快速發(fā)展也帶來了不容忽視的負面影響。一方面，隨著AI技術的廣泛應用，許多傳統(tǒng)崗位被自動化取代，導致一部分人面臨失業(yè)的風險。同時，為了跟上技術發(fā)展的步伐，人們不得不不斷學習新知識、新技能，以適應新的工作環(huán)境和要求。這種持續(xù)的學習壓力和工作壓力，使得許多人的生活節(jié)奏不斷加快，工作任務日益繁重。另一方面，人工智能的普及也加劇了社會競爭的激烈程度，尤其是在科技、金融等高技術領域，更是“強者恒強”，而普通人則可能因無法跟上技術變革的步伐而被邊緣化。平衡之道：智慧與人文的和諧共生面對人工智能帶來的雙重影響，我們需要的不是逃避或抗拒，而是積極尋求平衡之道。首先，政府和企業(yè)應加大對人工智能技術的監(jiān)管力度，確保其健康發(fā)展，避免技術濫用和過度商業(yè)化。同時，應加強