![2019-2020學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)-第六單元-28《古詩(shī)二首》飲酒學(xué)案1鄂教_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view2/M00/2F/02/wKhkFmarsdeAR3EfAAF07ZAcZ20968.jpg)
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2019-2020學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元28《古詩(shī)二首》飲酒學(xué)案1鄂教版課題課型時(shí)間累計(jì)課時(shí)主備審核審批《飲酒》古詩(shī)賞析課2B.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度,后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。D.“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。三課內(nèi)探究1詩(shī)歌前四句描寫(xiě)的是“身居鬧市,一塵不染”,其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”,“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么?2怎么理解“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣?3“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)?有何深刻意義?跟前兩句的描寫(xiě)有何關(guān)系?4《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解?四當(dāng)堂檢測(cè)(24分)1詩(shī)中能夠概括陶淵明的藝術(shù)追求和人生觀(guān)的千古名句是:□□□□□,□□□□□。2詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人投身大自然后無(wú)限喜悅之情的詩(shī)句是:□□□□□,□□□□□。3詩(shī)中抒發(fā)詩(shī)人在寧?kù)o安適的環(huán)境的特殊感受的詩(shī)句是:□□□□□,□□□□□。4詩(shī)中描寫(xiě)晚景,詩(shī)人與飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸的句子是:□□□□□,□□□□□。5俗話(huà)說(shuō):“只可意會(huì),不可言傳?!薄讹嬀啤芬辉?shī)中,與其意思相似的詩(shī)句是:□□□□□,□□□□□。6劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!薄讹嬀啤分型瑯颖砻鬟h(yuǎn)離官場(chǎng)的自得之樂(lè)的情趣的詩(shī)句是:□□□□□,□□□□□。7酒是詩(shī)人抒發(fā)情感的重要內(nèi)容之一,請(qǐng)寫(xiě)出你知道的有關(guān)酒的連續(xù)的兩句詩(shī)或詞:□□□□□,□□□□□。8寫(xiě)出人閑逸而自在,山靜穆而高遠(yuǎn)的句子:□□□□□,□□□□□。9表現(xiàn)詩(shī)人高潔情致,遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好品格的句子是:□□□□□,□□□□□。10從飛鳥(niǎo)悟出返璞歸真的人生真諦。用象征手法表達(dá)出擺脫官場(chǎng)束縛的句子:□□□□□,□□□□□。11與“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還?!鳖?lèi)似的句子是:□□□□□,□□□□□。12寫(xiě)生命的真諦,是生命的活潑的感受,邏輯的語(yǔ)言不足以體現(xiàn)他們微妙的句子:□□□□□,□□□□□。五資料鏈接陶淵明《飲酒》組詩(shī):其一∶衰榮無(wú)定在,彼此更共之。邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)!寒暑有代謝,人道每如茲。達(dá)人解其會(huì),逝將不復(fù)疑;忽與一樽酒,日夕歡相持。其二∶積善云有報(bào),夷叔在西山。善惡茍不應(yīng),何事空立言!九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。不賴(lài)固窮節(jié),百世當(dāng)誰(shuí)傳。其三∶道喪向千載,人人惜其情。有酒不肯飲,但顧世間名。所以貴我身,豈不在一生?一生復(fù)能幾,倏如流電驚。鼎鼎百年內(nèi),持此欲何成!其四∶棲棲失群鳥(niǎo),日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn),去來(lái)何依依。因值孤生松,斂翮遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮木,此蔭獨(dú)不衰。托身已得所,千載不相違。其五∶結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。其六∶行止千萬(wàn)端,誰(shuí)知非與是。是非茍相形,雷同共譽(yù)毀。三季多此事,達(dá)士似不爾。咄咄俗中愚,且當(dāng)從黃綺。其七∶秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘憂(yōu)物,遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)進(jìn),杯盡壺自?xún)A。日入群動(dòng)息,歸鳥(niǎo)趨林鳴。嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。其八∶青松在東園,眾草沒(méi)其姿,祝允明書(shū)《飲酒》其八(部分)凝霜殄異類(lèi),卓然見(jiàn)高枝。連林人不覺(jué),獨(dú)樹(shù)眾乃奇。提壺?fù)岷?,遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。吾生夢(mèng)幻間,何事紲塵羈。其九∶清晨聞叩門(mén),倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)與?田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候,疑我與時(shí)乖。襤縷茅檐下,未足為高棲。一世皆尚同,愿君汩其泥。深感父老言,稟氣寡所諧。紆轡誠(chéng)可學(xué),違己詎非迷。且共歡此飲,吾駕不可回。其十∶在昔曾遠(yuǎn)游,直至東海隅。道路迥且長(zhǎng),風(fēng)波阻中途。此行誰(shuí)使然?似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽,少許便有馀??执朔敲?jì),息駕歸閑居。十一∶顏生稱(chēng)為仁,榮公言有道。屢空不獲年,長(zhǎng)饑至于老,雖留身后名,一生亦枯槁,死去何所知,稱(chēng)心固為好,客養(yǎng)千金軀,臨化消其寶,裸葬何必惡,人當(dāng)解意表。十二∶長(zhǎng)公曾一仕,壯節(jié)忽失時(shí);杜門(mén)不復(fù)出,終身與世辭。仲理歸大澤,高風(fēng)始在茲。一往便當(dāng)已,何為復(fù)狐疑!去去當(dāng)奚道,世俗久相欺。擺落悠悠談,請(qǐng)從余所之。十三∶有客常同止,取舍邈異境。一士常獨(dú)醉,一夫終年醒,醒醉還相笑,發(fā)言各不領(lǐng)。規(guī)規(guī)一何愚,兀傲差若穎。寄言酣中客,日沒(méi)燭當(dāng)秉。十四∶故人賞我趣,挈壺相與至。班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉,父老雜亂言,觴酌失行次,不覺(jué)知有我,安知物為貴,悠悠迷所留,酒中有深味。十五∶貧居乏人工,灌木荒余宅。班班有翔鳥(niǎo),寂寂無(wú)行跡。宇宙一何悠,人生少至百。歲月相催逼,鬢邊早已白。若不委窮達(dá),素抱深可惜。十六∶少年罕人事,游好在六經(jīng)。行行向不惑,淹留遂無(wú)成。竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng),荒草沒(méi)前庭。披褐守長(zhǎng)夜,晨雞不肯鳴。孟公不在茲,終以翳吾情。十七∶幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至,見(jiàn)別蕭艾中。行行失故路,任道或能通。覺(jué)悟當(dāng)念遷,鳥(niǎo)盡廢良弓。十八∶子云性嗜酒,家貧無(wú)由得,時(shí)賴(lài)好事人,載醪祛所惑。觴來(lái)為之盡,是諮無(wú)不塞。有時(shí)不肯言,豈不在伐國(guó)。仁者用其心,何嘗失顯默。十九∶疇昔苦長(zhǎng)饑,投耒去學(xué)仕。將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己。是時(shí)向立年,志意多所恥。遂盡介然分,拂衣歸田里,冉冉星氣流,亭亭復(fù)一紀(jì)。世路廓悠悠,楊朱所以止。雖無(wú)揮金事,濁
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