2025屆云南省昭通市云天化中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第1頁
2025屆云南省昭通市云天化中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第2頁
2025屆云南省昭通市云天化中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2025屆云南省昭通市云天化中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.工業(yè)革命開始后,英國有些工場手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代,英國各行各業(yè)都存在工場手工業(yè)。工場手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)的并存A.導(dǎo)致英國工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B.適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C.源于自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D.體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性2.下表為在國際體系、利益相關(guān)度和力量對比影響下霸權(quán)國與非霸權(quán)國采取的關(guān)系類型。據(jù)此可推知,在國際關(guān)系中A.追隨霸權(quán)國是永恒不變的主題 B.多極化確實有利于制約世界霸權(quán)C.追隨和不介入戰(zhàn)略居次要地位 D.兩極格局避免了世界大戰(zhàn)的發(fā)生3.王夫之將“天下”與“中國”相對而稱。他說:“故吾所知者,中國之天下?!毖韵轮?,世界上還有他所不知的中國之外的天下。這表明他A.弘揚(yáng)了人類進(jìn)化史觀 B.突破了華夏中心觀念C.論證了物質(zhì)的不滅性 D.超越了民主思想意識4.北宋初期,朝廷重視科舉選士,但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育,學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院,在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動下,書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代A.書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任 B.理學(xué)興起推動了書院發(fā)展C.書院興起促成教育形成完整體系 D.書院成為學(xué)術(shù)研究的中心5.林則徐在廣東禁煙期間,依據(jù)多份英文報紙,主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情,但也有英國女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險、船只保險廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知,當(dāng)時A.林則徐試圖更全面地了解外部世界B.國人已突破天朝上國的觀念C.翻譯英文報刊的工作較為主觀隨意D.林則徐關(guān)注到西方政治制度6.先秦盟書,通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫成的文字材料。西周時期盟書甚少,春秋時期盟書大量出現(xiàn),戰(zhàn)國時期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A.締結(jié)盟書是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B.諸侯爭霸戰(zhàn)爭演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇嶤.分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D.儒家的契約觀念為時人所接受7.戰(zhàn)國時期,秦國“對新取得地方之人民,恐其反復(fù),故令徙之他處,而以赦免之罪人遷實新地”。秦昭襄王晚期將“遷”納入律令體系,使其穩(wěn)定化與制度化,成為刑罰的一種。秦國這些舉措主要是為了A.?dāng)U大王朝統(tǒng)治疆域 B.瓦解地方反抗勢力C.鞏固宗法血緣體系 D.適應(yīng)集權(quán)政治發(fā)展8.“舉秀才,不識書,舉孝廉,父別居,寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”,該材料反映的選官制度是A.世官制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制9.有觀點認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動力的人文主義思潮,實并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反,它在很大的程度上恰恰是人文主義者對基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷,文藝復(fù)興時期的人文主義思想A.是對基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B.不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在C.根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D.將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對立起來10.創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實是A.一球兩制 B.美蘇爭霸 C.美蘇結(jié)盟 D.柏林危機(jī)11.19世紀(jì)50年代,買辦已成為中國社會上引人注目的一種職業(yè)。60年代后,隨著外商洋行的急劇增加,買辦隊伍以前所未有的速度發(fā)展,到20世紀(jì)初,買辦的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過了10萬人。據(jù)此推知A.傳統(tǒng)義利觀念被拋棄 B.列強(qiáng)對中國資本輸出加劇C.新社會階層得到發(fā)展 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊12.20世紀(jì)60年代,法國總統(tǒng)戴高樂主張,在蘇美接觸的同時,歐洲國家應(yīng)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面同蘇聯(lián)相互交流和接觸,這樣可把“鐵幕”一塊一塊地撕碎。這一主張A.是西歐各國共同的外交政策理念B.反映了法國戰(zhàn)后一貫的外交策C.宜告了歐、美、日鼎立局面的形成D.體現(xiàn)了西歐外交獨(dú)立自主的愿望13.馬丁·路德曾提出過兩個政府的理論,他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國度里,而且生活在憑法律治理的世俗國度里。教會不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力,不能干涉國家事務(wù)。在國家的管理上,國王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對這一理論認(rèn)識正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會②否定了教會高于國家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國家的形成A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.著名學(xué)者陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中指出:“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望,同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差,巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波瀾。”文中“巨大的波瀾”當(dāng)指:A.清末新政 B.二次革命 C.新文化運(yùn)動 D.五四運(yùn)動15.有航海家寫道:“從西班牙向西航行,橫渡大洋,可到達(dá)印度……我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼,包括被印第安人稱為海地……的小西班牙……王上依據(jù)我的陳述,命令我進(jìn)行第二次的航行以求新的發(fā)現(xiàn),并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。”對此解讀不正確的是A.這位航海家是哥倫布B.1492年航行得到西班牙王室支持C.市場擴(kuò)大刺激西歐資本主義的發(fā)展D.新航路開辟帶有殖民擴(kuò)張色彩16.梁啟超說:“(西方)繼哥倫布以后,有無數(shù)之哥倫布,繼達(dá)·伽馬之后,有無數(shù)之達(dá)·伽馬。(中國)則鄭和之后,竟無第二之鄭和?!绷簡⒊庠贏.呼吁國民學(xué)習(xí)西方人文主義 B.否定明清遠(yuǎn)洋開拓的滯后性C.反思中西方易位的社會原因 D.肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就17.春秋以前,戰(zhàn)爭攻防只著重在險要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉,甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時才有人駐守。春秋以后,陳兵守境.爭奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.井田制度的瓦解C.中央集權(quán)制確立 D.百家爭鳴的出現(xiàn)18.光緒年間擔(dān)任兵部尚書的徐壽衡曾說:“我兵部惟知綠營兵數(shù),若其勇營練軍,各督撫自為之,吾兵部安得之。國家每遇戰(zhàn)事,調(diào)派地方軍隊,一兵一卒一餉一粥,朝廷皆待之督撫”。這表明晚清時期A.綠營力量威脅國家安定 B.傳統(tǒng)的軍隊體制已經(jīng)瓦解C.權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.地方督撫主導(dǎo)近代化進(jìn)程19.針對近年發(fā)生的金融危機(jī),有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢?以下正確的是A.美蘇兩強(qiáng)稱霸世界的體系 B.美、歐、日三足鼎立的體系C.以美元為中心的世界貨幣體系 D.人類社會中的“叢林法則”20.二戰(zhàn)結(jié)束后,非洲民族解放運(yùn)動迅猛發(fā)展,到1990年,隨著納米比亞的獨(dú)立,世界殖民體系最終瓦解。然而,截至2019年,在全世界47個最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟(jì)合作B.長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C.非洲國家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開了貧富差距21.在中國傳統(tǒng)社會中,商人是傳統(tǒng)教育貶抑的對象,然而商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會地位上升,成為連接教育與社會、教育與經(jīng)濟(jì)的中介。材料反映A.商人成為中國教育近代化的主力B.社會變遷改變商人與教育的關(guān)系C.近代教育嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動推動政治改良22.吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚,唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他;唐中宗時,金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A.民族間矛盾已經(jīng)消除 B.婦女沒有人身自由C.實行開明的民族政策 D.統(tǒng)治階級內(nèi)部團(tuán)結(jié)23.啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時,以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖,提出了很多社會學(xué)說,其中,在資本主義制度建立后被真正實踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A.① B.② C.①② D.③24.1861年總理衙門成立,在其大門匾額上寫有“中外提?!保ㄖ型獍哺!⑵桨仓猓┧膫€大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A.漢族官僚勢力上升 B.天下大同觀念產(chǎn)生C.中外和好局面形成 D.外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變25.詩句“迄今井邑猶荒涼,居民生資唯榷場。馬軍步軍自來往,南客北客相經(jīng)商”中“榷場”作為互市場所主要存在于A.西周和東周時期 B.西漢和東漢時期C.西晉和東晉時期 D.北宋和南宋時期26.19世紀(jì)后期,中國有人評價明治維新時指出:“崇尚西學(xué),效用西法有益之舉,毅然而改者極多,故能強(qiáng)本弱末,雄視東海……惜平變朔望、易服冠諸端,未免不思之甚也。”據(jù)此判斷,他會A.反對學(xué)習(xí)西方 B.認(rèn)同中體西用 C.宣揚(yáng)民主科學(xué) D.主張變法維新27.伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?!薄靶碌木瘛澜纭笔侵窤.法家的法治思想B.道家的無為思想C.儒家的仁政思想D.墨家的非攻思想28.儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào):“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情?!边@段話體現(xiàn)的是A.民本思想 B.仁政思想 C.禮法并重 D.禮治為先29.希羅多德在《歷史》中寫道:“任何人都可以相信這些埃及人的故事,如果他是輕信的人的話。至于我本人,在這部書中保持那個總的規(guī)則,就是把各國的傳統(tǒng)照我聽到的樣子原封不動地記錄下來?!毕A_多德撰寫《歷史》遵循的原則是A.堅持觀察判斷調(diào)查 B.展現(xiàn)各國傳統(tǒng)風(fēng)貌C.保存人類歷史功績 D.保持歷史原始信息30.烏爾比安的《論告示》中記載:“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠將衣服咬壞了。那么,洗衣人要對此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?!边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A.重視證據(jù)B.公平公正C.契約至上D.注重程序二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代即有某種特定的因應(yīng)疫病觀念。疫氣致疫是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一貫的主張,氣被視為疾病的載體,它通行于各種解釋之中,而它的特性導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗,但無法通過公共手段加以消除。古人強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi),邪不可干”,也會采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等,但與“后世醫(yī)學(xué),重在治療,偏差漸大”?!幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后,許多新的醫(yī)學(xué)概念開始進(jìn)入中國,一些與西方文明有過接觸的精英人士強(qiáng)調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識和經(jīng)驗,國人的傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應(yīng)對疫病的舉措已漸成為中國社會“先進(jìn)”而主流的防疫觀念。1905年,政府成立第一個中央衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)——衛(wèi)生科,專門負(fù)責(zé)防疫衛(wèi)生等事務(wù),衛(wèi)生行政回歸為國家主導(dǎo)。西人發(fā)明的以種牛痘之法,種在皮膚,可以幸免的防疫方法,在清末的防疫實踐中也開始為官方所采用?!幾杂嘈轮摇稄谋芤叩椒酪撸和砬逡驊?yīng)疫病觀念的演變》材料三1910年底,中國東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設(shè)立防疫局,并頒布內(nèi)容廣泛的《檢疫規(guī)則》,劍橋醫(yī)學(xué)博士伍連德?lián)畏酪呖傊笓]。他在進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查后,進(jìn)行了中國現(xiàn)代第一例人體解剖,通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌,并結(jié)合當(dāng)?shù)亓餍胁W(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等,推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下,他要人們戴上他設(shè)計的中國最早口罩——伍氏口罩,同時要求封城,嚴(yán)防鐵路交通,實行病人集中隔離,實施嚴(yán)格的疫情報告制度和查驗隔離制度。1911年3月,東北三省鼠疫全部消滅。這為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)——摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括從傳統(tǒng)到近代因應(yīng)疫病觀念的變化,并簡析其原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明1911年中國應(yīng)對鼠疫的措施和歷史意義。32.閱讀材料,回答問題。據(jù)統(tǒng)計,16000-1649年倫敦凈移民數(shù)為303萬人,同時,由于過分擁擠、污穢遍地、水受到污染,即便在正常年份城市的死亡率也居高不下,從都鐸王朝到早期斯圍亞特王朝的大約150年內(nèi),官方每年頒發(fā)的行醫(yī)許可證固定在30人....17世紀(jì)倫敦瘟疫的煩繁爆發(fā)還是與政府和市民缺乏依范意識密不可分的,尤其是當(dāng)瘟疫真難爆發(fā)的時候,由于政府和市民的防疫措施和行動不力,結(jié)果導(dǎo)致了更加慘重的災(zāi)難和損失。1500-16666年間瘟疫的頻繁爆發(fā),對成長中的倫敦產(chǎn)生了巨大的影響,當(dāng)時比較嚴(yán)重的時候瘟疫死亡率一般在10%--20%之間,但瘟疫對倫敦城人口的空缺很快就被鄉(xiāng)村來的移民給彌補(bǔ)了。因移送到隔離院導(dǎo)致的家庭破裂,政府允許富人逃離帶來的不公正,經(jīng)濟(jì)和管理機(jī)構(gòu)的崩潰,所有這些加在一起造成了更加緊張的社會關(guān)系。瘟疫也促使同時期的宗教情感變化,人們越來越多地傾向于新教。最后,雖然當(dāng)時的醫(yī)療衛(wèi)生條件對于瘟疫的治療要求顯得捉襟見肘,但瘟疫的頻繁爆發(fā)也在一定意義上刺激了醫(yī)學(xué)的發(fā)展和城市公共衛(wèi)生條件的改善?!砍@凇?6--17世紀(jì)倫敦的瘟疫與社會》(1)根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識,簡析造成16-17世紀(jì)倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析16--17世紀(jì)倫敦的瘟疫的影響。33.材料1942年6月的中途島海戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點,也是日本海軍由盛而衰、由主動轉(zhuǎn)為被動的轉(zhuǎn)折點。此次作戰(zhàn),日本海軍主力幾乎傾巢而出,但是實際進(jìn)行較量的只有機(jī)動部隊的4艘航母及其艦載飛機(jī),而其他水面艦艇部隊均成為旁觀者,以主隊自居的戰(zhàn)列艦部隊甚至一炮未發(fā),就在美軍航空兵面前倉皇敗退。而開戰(zhàn)前,美軍太平洋艦隊就掌握了日軍聯(lián)合艦隊的所有計劃細(xì)節(jié),并做出針對性的部署。戰(zhàn)敗投降后,日本海軍高層人士承認(rèn):中途島一戰(zhàn),損失了海軍航空兵的精華和大部分最有經(jīng)驗的飛行員,“此后,日本海軍航空兵的實力再也沒能恢復(fù)到原來的水準(zhǔn)”。事實上,中途島海戰(zhàn)剛一結(jié)束,日本海軍就開始反省,此后幾十年里,各國海軍也在不斷總結(jié)其中的教訓(xùn)——摘編自(美)戈登·普蘭奇:《中途島奇跡》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中途島海戰(zhàn)日本失敗的主要原因?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中途島海戰(zhàn)的影響?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段,這一階段存在大量手工工場,是與當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的,B正確;工場手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù),促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程,排除A;工場手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果,排除C;工場手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式,排除D。2、B【解析】

本題以國際關(guān)系為背景材料。旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。從表中內(nèi)容看,多極體系與單極和兩極體系下的國際關(guān)系相比,多極體系更有利于形成對世界霸權(quán)的制約,B項正確;A項說法過于絕對;從材料看不出三種關(guān)系類型的主次關(guān)系,C項錯誤;材料信息并不強(qiáng)調(diào)兩極格局的影響,排除D項。3、B【解析】

王夫之認(rèn)為世界上還有他所不知的中國之外的天下,他將“天下”與“中國”相對而稱,即他認(rèn)為中國是天下的一個部分,并不是常規(guī)的認(rèn)為中國就是天下的中心位置,從而突破了華夏就是中心的觀念,故選B;ACD與材料內(nèi)容無關(guān),排除。4、A【解析】

根據(jù)材料“無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院”等信息可知,宋代在無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下,私人講學(xué)的書院興起,為朝廷選士服務(wù),即擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任,故A正確;材料中不能看出理學(xué)興起與書院發(fā)展的關(guān)系,故B錯誤;教育形成完整體系無法從材料中得出且不符合史實,故C錯誤;書院成為學(xué)術(shù)研究中心無法從材料中體現(xiàn),故D錯誤。5、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時,也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容,表明他試圖從更多的維度了解西方世界,故選A;B、D選項夸大了材料的意思,C選項不符合史實,均排除。故選A。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國時期中央集權(quán)體制逐漸形成,新的政治權(quán)威建立,依靠盟書維持秩序的時代結(jié)束,故選C;西周是宗法分封制的鼎盛時期,盟書甚少,春秋時期天子權(quán)威衰落,盟書大量出現(xiàn),這說明締結(jié)盟書不是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段,排除A;戰(zhàn)國時期,兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭主要是諸侯國之間的戰(zhàn)爭,不是中央與地方之爭,排除B;材料沒有涉及盟約的執(zhí)行狀況,無法體現(xiàn)D項結(jié)論,排除。7、D【解析】

秦國“對新取得地方之人民,恐其反復(fù),故令徙之他處,而以赦免之罪人遷實新地”主要是為了瓦解這些新占領(lǐng)地區(qū)的宗法血緣關(guān)系,瓦解這些地區(qū)的反抗勢力,從而達(dá)到加強(qiáng)對地方統(tǒng)治的目的,而將“遷”入刑的根本原因是集權(quán)社會的基本成型,只有在這種社會條件下,君主才可以通過律令體系直接支配每一個人,才可以通過包括刑罰在內(nèi)的各種方式使他們成為遷移的對象,故選D項;這些遷移的地區(qū)都屬于秦國統(tǒng)治區(qū)域,與擴(kuò)大王朝統(tǒng)治疆域無關(guān),排除A;B項不是最主要目的,排除;秦國這些舉揹利于削弱地方宗法血緣體系,而不是“鞏固”,排除C。【點睛】本題考查秦漢“以遷入刑”的目的,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。8、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是:選出來的秀才,卻不認(rèn)識字,選出來的孝廉(就是孝敬老人的榜樣),卻讓自己的老父親一個人居住。自稱寒素清白一塵不染的人,卻是濁如泥污的偽善者,那些居于大宅高堂的所謂良將,卻是膽小如雞的怕死鬼。說明了漢代初期實行的察舉制此時已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端,并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項??键c:古代中國的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時的意大利,資本主義還處于萌芽時期,資產(chǎn)階級力量薄弱,新興資產(chǎn)階級借助宗教的外衣,宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想,故選B項;人文主義倡導(dǎo)人性反神性,和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同,故A項說法錯誤,排除;文藝復(fù)興時期,資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度,否則就不會借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號來表達(dá)自己的主張,排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián),而非對立,排除D。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知,美蘇兩國指點全球,將世界一分為二的漫畫,其歷史依據(jù)是美蘇爭霸,B選項符合題意;一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國外交活動的本質(zhì),且沒有這個說法,A選項錯誤;二戰(zhàn)時期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略,與圖中美蘇操控全球不符,C選項錯誤;柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn),不是美蘇對全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪,D選項錯誤。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,買辦既是外國資本主義在中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的橋梁和幫兇,又通過自己的方式在瓦解中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)等方面起到了極為重要的促進(jìn)作用。由此可知,買辦人數(shù)的大量增加說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊,故D項正確;傳統(tǒng)義利觀念被拋棄不符合史實,故A項錯誤;材料信息體現(xiàn)不出資本輸出的加劇,故B項錯誤;材料只說買辦職業(yè)沒有提及社會階層,故C項錯誤。12、D【解析】

據(jù)材料20世紀(jì)60年代,法國總統(tǒng)戴高樂主張,歐洲應(yīng)獨(dú)立與蘇聯(lián)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面相互交流和接觸,這體現(xiàn)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興后,奉行獨(dú)立自主的外交政策的愿望,D正確;材料中沒有體現(xiàn)西歐各國共同的外交政策理念,A錯誤;法國是戰(zhàn)后初期冷戰(zhàn)政策的受益者和支持者,B錯誤;材料沒有體現(xiàn)歐、美、日鼎立局面的形成,C錯誤。13、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國度里,肯定了世俗政權(quán)的地位,打擊了羅馬天主教會的教權(quán),①符合題意;馬丁·路德認(rèn)為教會不應(yīng)該干涉國家事務(wù),否定了教會高于國家的思想,②符合題意;因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán),但是材料未涉及,③不符合題意;馬丁·路德對世俗國家權(quán)力的肯定,有利于促進(jìn)近代民族國家的形成,④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確,ACD排除。故選B。14、C【解析】

“辛亥革命所喚起的中國社會的希望”是指民主共和的思想。民國初年,陳獨(dú)秀等人掀起了新文化運(yùn)動,解放了人們的思想。故C正確;清末新政是1905年,辛亥革命之前,排除A;二次革命是反對袁世凱的革命,排除B;五四運(yùn)動主要是反對巴黎和會外交的失敗,排除D。故選C。15、C【解析】

材料信息未涉及西歐資本主義發(fā)展,C敘述符合題意,故選C;通過“從西班牙向西航行,橫渡大洋”“1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼”“海地”等信息結(jié)合所學(xué)知識分析可知,這是指哥倫布在西班牙王室支持下,發(fā)現(xiàn)美洲,故AB是對材料的正確解讀,不符合題意,排除;通過“并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地”可以看出新航路開辟帶有殖民色彩,故D敘述正確解讀,不符合題意,排除。16、C【解析】

梁啟超將中西方偉大航海家進(jìn)行對比,認(rèn)為西方有后繼者,而中國沒有,意在反思中西方易位的社會原因,選項C正確;材料與人文主義無關(guān),排除A;梁啟超將中西航海家及其后續(xù)發(fā)展情況對比,意在反思中西方社會差異,而非批評明清的遠(yuǎn)洋開拓,排除B;選項D與題無關(guān),排除。17、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點,春秋以后對邊地爭奪成為常態(tài),說明隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多,各諸侯國對土地愈加重視,故答案為A項;井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān),排除B項;中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國變法有關(guān),在材料中沒有體現(xiàn),排除C項;材料所反映的戰(zhàn)爭爭奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系,排除D項。18、C【解析】

根據(jù)題干可知,晚清時期除傳統(tǒng)綠營之外,存在大量受地方控制的練軍力量,反映晚清時期中央集權(quán)弱化,故C項符合題意;綠營力量是滿清傳統(tǒng)軍事力量,并未威脅國家穩(wěn)定,排除A項;題干不能說明傳統(tǒng)的軍隊體制瓦解,排除B項;題干未明確中國近代化的主導(dǎo)力量,排除D項。故選C。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,美蘇兩強(qiáng)稱霸的世界體系是雅爾塔體系,故排除A項;美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn),故排除B項;布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系,故選C項;“叢林法則”是弱肉強(qiáng)食的無序格局,不符合題意主旨,故排除D項。20、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后,這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān),B選項符合題意;A、C說法不符合史實,排除;非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的,D排除。21、B【解析】

材料反映了商人與教育的關(guān)系經(jīng)歷了從“傳統(tǒng)教育貶抑的對象”到“連接教育與社會、教育與經(jīng)濟(jì)的中介”的變化,而“商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會地位上升”則是造成這一變化的原因,故選B;材料沒有體現(xiàn)商人在教育近代化中的主次地位,A錯誤;材料沒有體現(xiàn)近代教育阻礙商品經(jīng)濟(jì),且教育的近代化總體上來說有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除C項;“政治改良”在材料中沒有涉及,D錯誤。22、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃,促進(jìn)了民族融合,由此可見唐朝實行較為開明的民族政策,C正確;A中“已經(jīng)”表述絕對,排除;B與題干無關(guān)且表述不符合史實,排除;題干主旨是民族之間交往,而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題,排除D。23、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下,歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后,真正實踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說,①②正確,C選項符合題意;漏掉①、②,不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè),AB兩項錯誤;在資產(chǎn)階級國家里,受階級性的局限,“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實踐,D項錯誤。24、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立,在其大門匾額上寫有‘中外提?!ㄖ型獍哺?、平安之意)四個大字?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,總理衙門是為適應(yīng)列強(qiáng)需要而設(shè),其作為晚晴重要權(quán)力機(jī)構(gòu)之一,其匾額上不宣示四海臣服,而是祈求中外平安無事,可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變,D正確;總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?,A說法錯誤;天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念,B說法錯誤;鴉片戰(zhàn)爭后,中國淪為半殖民地半封建社會,故C違背史實。25、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容反映了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境貿(mào)易交往的情況,而“榷場”就是貿(mào)易交往的重要場所,主要存在于宋朝,故答案為D;ABC時期沒有榷場,排除。26、B【解析】

依據(jù)材料信息可知,他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用,而反對和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知,這符合“中體西用”思想,因此B選項符合題意;他主張學(xué)習(xí)西方,A選項錯誤;他反對變革制度層面和精神層面的內(nèi)容,C、D選項錯誤。故選B。27、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界,結(jié)合所學(xué)知識可知,伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想,利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制,故正確答案為C項。28、B【解析】同時強(qiáng)調(diào)“禮(等級秩序)、義(仁義)、信(誠信)”的只能是儒家思想,而儒家思想的核心即是“仁”,ACD三項都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?!究键c定位】必修三·中國傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭鳴。29、D【解析】試題分析:從材料“就是把各國的傳統(tǒng)按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”可以看出,希羅多德書寫歷史秉持歷史原始信息的原則。故選D。ABC三項材料均未體現(xiàn)??键c:史學(xué)研究:寫史的原則點評:此題考查的是歷史研究的一般的方法。記載歷史要從歷史的本來面貌出發(fā),如實的記載歷史。同時史學(xué)研究也要注意采用客觀的標(biāo)準(zhǔn),即史識,就是根據(jù)資料得出結(jié)論,要注意對資料的考證。與此相關(guān)的知識點如對待史料的問題也需要掌握。30、C【解析】

試題分析:“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時,實際和衣服主人就已經(jīng)形成一個契約,即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動報酬,而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰,顯然是因為他的失職導(dǎo)致無法履行契約。故C正確??键c:古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請在此輸入詳解!二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)變化:基本經(jīng)歷由避疫到防疫;由個人行為轉(zhuǎn)變成國家行政介入的公共行為;確立了清潔檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式;將種痘等免疫行為納人到防疫的范疇之中。原因:傳統(tǒng)防疫認(rèn)識的積極作用;西方衛(wèi)生知識的引介與傳播;晚清社會精英們的努力。(2)措施:在政府領(lǐng)導(dǎo)下建立嚴(yán)格制度;對傳染病患者實施有效隔離等;注重科學(xué)調(diào)查與醫(yī)學(xué)治療研究的結(jié)合。意義:有效避免了疫病傳播;開創(chuàng)了近代中國的公共衛(wèi)生事業(yè);為后世應(yīng)對疫情提供了寶貴的經(jīng)驗?!窘馕觥?/p>

(1)變化,據(jù)材料“導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗”“衛(wèi)生行政回歸為國家主導(dǎo)”可知,由個人行為轉(zhuǎn)變成國家行政介入的公共行為;據(jù)材料“可以被躲避和抵抗”“清潔、檢疫、隔離、消毒……主流的防疫觀念”可知,基本經(jīng)歷由避疫到防疫;據(jù)材料“清潔、檢疫、隔離、消毒……主流的防疫觀念”可知,確立了清潔檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式;據(jù)材料“以種牛痘之法……在清末的防疫實踐中也開始為官方所采用”可知,將種痘等免疫行為納人到防疫的范疇之中。原因,據(jù)材料“傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識體系之中”可知,傳統(tǒng)防疫認(rèn)識的積極作用;據(jù)材料“許多新的醫(yī)學(xué)概念開始進(jìn)入中國”可知,西方衛(wèi)生知識的引介與傳播;據(jù)材料“精英人士強(qiáng)調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識和經(jīng)驗”可得出晚清社會精英們的努力。(2)措施,據(jù)材料“清政府在東北設(shè)立防疫局”“要求封城,嚴(yán)防鐵路交通,……實施嚴(yán)格的疫情報告制度和查驗隔離制度”等信息可知,在政府領(lǐng)導(dǎo)下建立嚴(yán)格制度;據(jù)材料“實施嚴(yán)格的疫情報告制度和查驗隔離制度”可得出對傳染病患者實施有效隔離等;據(jù)材料“進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查后”“流行病學(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等”可得出注重科學(xué)調(diào)查與醫(yī)學(xué)治療研究的結(jié)合。意義,據(jù)材料“東北三省鼠疫全部消滅”可知,有效避免了疫病傳播;據(jù)材料“為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)”可得出開創(chuàng)了近代中國的公共衛(wèi)生事業(yè);結(jié)合所學(xué)知識可知,材料所述措施有利于為后世應(yīng)對疫情提供了寶

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