河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史10月月考試題

PAGE25-河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史10月月考試題一、單選題（本大題共40小題，共80.0分）世界農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程經(jīng)驗(yàn)了原始農(nóng)業(yè)、古代農(nóng)業(yè)、近代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等主要階段。其中任何一個(gè)階段都是前一個(gè)階段綜合發(fā)展的結(jié)果。我國(guó)原始農(nóng)業(yè)（）A.由“刀耕火種”發(fā)展到鐵器牛耕

B.為古代文明社會(huì)形成奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

C.采納育秧移栽方式種植水稻

D.重要標(biāo)記是農(nóng)作物種植和城市出現(xiàn)2024年7月27日晚，“傳承與創(chuàng)新--中國(guó)非遺文化周”系列活動(dòng)之“甲骨文記憶展”在悉尼中國(guó)文化中心開(kāi)幕。下列敘述中，正確反映了甲骨文狀況的是（）

①清朝人王懿榮首次發(fā)覺(jué)甲骨文

②甲骨文記載的內(nèi)容特別豐富

③甲骨文對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響

④目前我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝起先的A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④商朝崇信各種鬼神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。商王既是王朝的元首，又是群巫之長(zhǎng)。這反映的政治特征是（）A.商王就是神仙下凡 B.皇權(quán)實(shí)現(xiàn)高度集中

C.神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合 D.階級(jí)沖突相對(duì)緩和有學(xué)者認(rèn)為，西周以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有“邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)“進(jìn)去像“摻沙子”這樣做主要是為了（）A.建立中心集權(quán)制度 B.加強(qiáng)對(duì)地方的管理

C.以宗法制鞏固統(tǒng)治 D.避開(kāi)新的地方割據(jù)據(jù)《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，都自認(rèn)為是黃帝族的后裔。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.政治制度具有連續(xù)性 B.區(qū)域間的文化溝通頻繁

C.已有民族認(rèn)同的意識(shí) D.華夏族已經(jīng)形成聞名作家、學(xué)者易中天認(rèn)為，周是民族文明的發(fā)祥地，“從文化的角度、文明的角度講，中華文化和中華文明的真正起源是在西周……之所以我要談西周的政治才智，就是要尋根，找到我們文明歷史的根”。西周對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是（）A.等級(jí)分明的禮樂(lè)制度 B.“封建”式的地方管理方式

C.世代公卿的選官制度 D.“四方”臣服中心的國(guó)家觀念對(duì)于“文明起源要素“的問(wèn)題，美國(guó)的摩爾根和德國(guó)的恩格斯主見(jiàn)“文字、國(guó)家要素說(shuō)”；英國(guó)的柴爾德和我國(guó)學(xué)者陳雍主見(jiàn)“文字、城市、禮儀要素說(shuō)“；我國(guó)學(xué)者夏鼐、陳星燦則主見(jiàn)“文字、城市、青銅禮器要素說(shuō)”。對(duì)上述材料理解正確的是（）A.相識(shí)無(wú)法隨史實(shí)的確定而確定 B.其中只有一種觀點(diǎn)是合理的

C.后世學(xué)者的觀點(diǎn)更加可信 D.隨著探討視角拓展而趨于全面有學(xué)者在探討中國(guó)早期國(guó)家時(shí)留意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@表明（）A.國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響

B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)

C.以分封制構(gòu)架?chē)?guó)家垂直管理地方形式

D.官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封（）A.推動(dòng)了文化的溝通與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力

C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的干脆限制 D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大一統(tǒng)自殷周以來(lái)，中國(guó)古代宗族制度經(jīng)驗(yàn)了先秦典型宗族制、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制。這一變更表明，中國(guó)古代宗族制度（）A.社會(huì)功能漸漸減弱 B.政治功能趨向增加

C.主體呈平民化趨勢(shì) D.始終堅(jiān)持儒學(xué)主導(dǎo)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》載“桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急，乃嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子?！薄愋衤丛凇督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》中則寫(xiě)道：“在二十四史眾多的列傳里，凡忠臣必定又是孝子。”這說(shuō)明白中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)（）A.家庭倫理道德至上 B.家國(guó)一體社會(huì)觀念

C.忠孝認(rèn)知存在沖突 D.宗法血緣思想濃烈商鞅變法規(guī)定，禁止父子兄弟共同住在一間房子里，一家有兩個(gè)以上成年男子必需分居另立戶籍，否則加倍征收賦稅。秦統(tǒng)一后，這一規(guī)定推行到全國(guó)。這一規(guī)定（）A.瓦解了傳統(tǒng)的宗法制度 B.抑制了土地兼并

C.減弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)夫的限制 D.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展吳起治楚，規(guī)定“封君之子孫三世而收爵祿”、“廢公族疏遠(yuǎn)者”，商鞅治秦，“明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”。這些變革意在（）A.強(qiáng)化血緣親疏關(guān)系 B.維護(hù)封建土地全部制

C.構(gòu)建官僚等級(jí)秩序 D.持續(xù)百家爭(zhēng)鳴的影響商鞅變法圖強(qiáng)后，出現(xiàn)了大量客卿效命于秦國(guó)的局面，秦人在君位繼承問(wèn)題上一直多是“擇威猛者立之”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦國(guó)（）A.保留了深厚的部落制度殘余 B.宗法制起先破壞

C.地處偏僻未受中原文化影響 D.血緣親疏觀念淡薄表為不同文獻(xiàn)關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期治國(guó)思想的記述。出處記述《曾子?重令》“受祿不過(guò)其功，服位不侈其能?！薄墩f(shuō)苑，政理》“奪淫民之祿，以來(lái)四方之士?！薄渡叹龝?shū)?賞刑》“富貴之門(mén)必出于兵。”《史記?吳起列傳》“廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！庇纱丝梢酝浦ǎ〢.減弱舊貴族的勢(shì)力成為潮流 B.士農(nóng)工商的社會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)峻固化

C.軍功階層全面取代顯貴望族 D.君主對(duì)權(quán)臣的實(shí)際限制力有限孔子編訂的魯國(guó)編年史《春秋》始于魯隱公元年，開(kāi)篇第一句是：“元年春，王正月?！薄巴酢奔粗芴熳印?duì)孔子這樣的書(shū)寫(xiě)，理解正確的是（）A.諸侯國(guó)大多認(rèn)可周天子統(tǒng)一紀(jì)年 B.表達(dá)了尊崇周天子的大一統(tǒng)思想

C.體現(xiàn)了加強(qiáng)中心集權(quán)的政治要求 D.反映春秋時(shí)期王室衰微禮崩樂(lè)壞“悝撰次諸國(guó)法，著《法經(jīng)》40以為王者之政，莫急于盜賊，故其律始于《盜》《賊》。盜賊須劾捕，故著《網(wǎng)》《捕》二篇。其輕狡、越城又博戲、借假不廉、淫侈、逾制，以為《雜律》一篇。又以《具律》具其加減。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。”據(jù)材料可知《法經(jīng)》（）A.一根本目的是維護(hù)社會(huì)秩序 B.體現(xiàn)由人治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ?/p>

C.觸及根本政治制度的變革 D.表現(xiàn)出古代立法的成熟性春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原先深藏于宮廷密室的圖書(shū)典籍散落民間，成為一般平民的讀物，“天子失官，學(xué)在四夷”已是大勢(shì)所趨。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.私學(xué)興起推動(dòng)教化同等 B.社會(huì)秩序變動(dòng)較大

C.文化下移促使官學(xué)崩潰 D.“百家爭(zhēng)鳴”已成潮流易中天曾經(jīng)說(shuō)道：“這（先秦諸子百家爭(zhēng)鳴）也是一場(chǎng)歷時(shí)三百年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，才智紛呈?！辈牧现械摹盃?zhēng)”本質(zhì)上指的是（）A.爭(zhēng)奪國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)力 B.尋求社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的途徑

C.爭(zhēng)奪學(xué)術(shù)霸主的地位 D.探尋國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的新途徑《史記?秦始皇本紀(jì)》記載：“改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更命河曰‘德水’，以為水德之始?！辈牧戏从沉饲厥蓟手荚冢ǎ〢.改革前代的歷法及服色 B.極力豐富皇帝制度內(nèi)涵

C.炮制一整套的繁文縟節(jié) D.給予秦朝建立的合法性秦朝的“九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了秦朝（）A.職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé) B.化國(guó)為家，君權(quán)至上

C.九卿制約，中心集權(quán) D.官員眾多，政務(wù)繁雜“考秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”。中心的丞相與地方的郡守掌民事，中心的太尉與地方的郡尉掌軍事，中心的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。材料反映了（）A.秦朝開(kāi)創(chuàng)了中心集權(quán)的體制 B.官僚政治完全取代貴族政治

C.形成中心對(duì)地方的垂直管理 D.官僚機(jī)構(gòu)出現(xiàn)重疊臃腫現(xiàn)象王家范在《中國(guó)歷史通論》中說(shuō)：“（中國(guó)政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治里明顯有深厚的貴族色調(diào)，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。因此古賢多稱(chēng)周秦之間為‘天下一大變局’?！贝颂帯疤煜乱淮笞兙帧钡谋举|(zhì)內(nèi)涵是（）A.“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變 B.貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變

C.分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變 D.君主專(zhuān)制取代了宗法制下表是中國(guó)部分時(shí)期縣的數(shù)目變更統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知，（）時(shí)期數(shù)目（個(gè)）時(shí)期數(shù)目（個(gè)）時(shí)期數(shù)目（個(gè)）秦朝約1，000唐朝約1，5001911年1381A.縣制有利于社會(huì)變革 B.縣是基本的行政區(qū)域

C.縣制有職責(zé)明確的優(yōu)點(diǎn) D.縣制是分封制的繼承和發(fā)展秦朝的《工律》規(guī)定，“為器同物者，其小大、短長(zhǎng)、廣夾（狹）亦必等”，還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗桶和升，且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次。這些規(guī)定（）A.奠定了秦朝的統(tǒng)一基礎(chǔ) B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的國(guó)策

C.促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)溝通 D.防止了不法商人的作弊秦始皇曾采納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家的終始五德說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，各個(gè)相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的依次進(jìn)行統(tǒng)治，周而復(fù)始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色。這事實(shí)上反映出，秦代采納終始五德說(shuō)旨在（）A.宣揚(yáng)以德治國(guó) B.辯護(hù)政治法統(tǒng) C.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)溝通 D.加強(qiáng)民族融合關(guān)于歷史人物的評(píng)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊羞@樣的爭(zhēng)論：“舉天下人而惡之，斯可謂特別之奸雄矣乎。舉天下人而譽(yù)之，斯可謂特別之豪杰矣乎。雖然，天下人云者，常人居其千百，而特別人不得其一，以常人而論特別人，烏見(jiàn)其可？故譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人……論人者將烏從而鑒之?！彼窃趶?qiáng)調(diào)（）A.不能僅以時(shí)人的詆毀或贊譽(yù)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物

B.不同時(shí)代對(duì)庸人和豪杰的標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生變更

C.不同時(shí)代對(duì)同一人物必有不同理解

D.不能以特別人的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)常人馬克思指出；“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿意這個(gè)國(guó)家的須要的程度?！痹诖呵飸?zhàn)國(guó)國(guó)家走向統(tǒng)一的時(shí)代，講求“耕戰(zhàn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，“滿意”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論是（）A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想據(jù)學(xué)者探討，西漢初期就同姓諸王與中心政權(quán)的關(guān)系而論，大致可以分為以下幾種類(lèi)型，如表所示。同姓王類(lèi)型特征反叛型《漢書(shū)?諸侯王表》見(jiàn)有謀反字樣的有15人。這些同姓

王反叛中心的緣由多種多樣輔衛(wèi)型其中有些是絕少建樹(shù)卻坐享爵祿的政治庸人，更多的是

在各自的封國(guó)內(nèi)恪盡職守，為漢藩輔不法型驕奢逾制、荒淫刑法是這類(lèi)同姓王的顯著特征由此表可知，這一時(shí)期分封的同姓王（）A.加劇了政治統(tǒng)治的腐敗 B.背離了設(shè)置時(shí)的初衷

C.嚴(yán)峻減弱了中心的權(quán)威 D.不行都視為割據(jù)勢(shì)力如圖是《西漢前期形勢(shì)圖》。由此可知郡國(guó)并行（）

A.起到了削藩弱國(guó)的作用 B.是漢承秦制的詳細(xì)表現(xiàn)

C.為地方分裂埋下了隱患 D.導(dǎo)致東方六國(guó)死灰復(fù)燃王國(guó)維《西域井渠考》：“西域本無(wú)此法，及漢通西域，以塞外乏水，且沙土善崩，故以井渠法施之塞下?！辈牧纤f(shuō)的井渠是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)主持開(kāi)鑿而成 B.漢代關(guān)中農(nóng)夫所創(chuàng)建

C.今流行于新疆一帶的澆灌工具 D.東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)所獨(dú)創(chuàng)《漢書(shū)?貨殖傳】載：“吳楚兵之起，長(zhǎng)安中列侯封君行從軍旅，赍貣（同貸）子錢(qián)家（中國(guó)古代商業(yè)銀行雛形），子錢(qián)家以為關(guān)東成敗未決，莫肯予。唯毋鹽氏出捐千金貸其息十之，三月，吳楚平。一歲之中，則毋鹽氏息十倍，用此富關(guān)中，”上述材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.金融活動(dòng)比較活躍 B.政府財(cái)政比較困難

C.民間普遍支持平叛 D.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)旺盛有學(xué)者總結(jié)了漢初的經(jīng)濟(jì)政策，如下表所示。這些政策（）時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策漢文帝丁男徭役減為“三年而一事”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”漢景帝復(fù)收田租（“十五稅一”）之半，即三十稅一A.推動(dòng)了土地私有制確立 B.有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.促進(jìn)了鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施 D.協(xié)調(diào)了農(nóng)工商業(yè)的關(guān)系漢文帝兩次“除田租稅之半”，實(shí)行”三十稅一”，下令開(kāi)放原來(lái)歸屬?lài)?guó)家的山林川洋，準(zhǔn)許私人開(kāi)采產(chǎn)，利用和開(kāi)發(fā)漁鹽資源。還下詔命列侯到自己的封國(guó)去生活，以減輕史卒供應(yīng)輸送的勞苦。這些做法（）A.有利于增加國(guó)家的財(cái)政收入 B.促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的復(fù)原發(fā)展

C.造成了各諸侯國(guó)力力的影脹 D.變更了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策如圖為中國(guó)古代某一獨(dú)創(chuàng)對(duì)外傳播示意圖。這一獨(dú)創(chuàng)（）

A.加強(qiáng)，世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B.有利于文化的傳承與傳播

C.使中國(guó)成為世界科技中心 D.加速了封建制度走向衰亡有學(xué)者指出，華夏民族大一統(tǒng)的偉業(yè)，到漢武帝時(shí)代完成了從地理空間到精神空間的整合與凝合。其中，與漢武帝相關(guān)的措施是（）A.建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，統(tǒng)一文字和貨幣

B.頒布“推恩令”，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C.實(shí)施開(kāi)明的民族政策，思想上尊道、禮佛、崇儒

D.平定三藩之亂，將四書(shū)五經(jīng)作為科舉考試內(nèi)容漢儒懲秦專(zhuān)制之失，欲以災(zāi)異符命戒懼人主，使之自斂，不復(fù)為縱恣專(zhuān)橫之事。此蓋圖以天權(quán)限制君權(quán)，藉防君主專(zhuān)制之流弊。這主要反映了漢代儒學(xué)主見(jiàn)（）A.君權(quán)神授 B.自然界的變更性

C.天人感應(yīng) D.外儒內(nèi)法據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說(shuō)自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱(chēng)是大禹的后代。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）A.漢族人已全部被趕出中原 B.西晉對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行了仁政

C.內(nèi)遷民族全部被漢族同化 D.民族交融的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)在中國(guó)古代，改名換姓非同小可，對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)尤其如此。北魏孝文帝改革時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏。這一舉動(dòng)（）A.大大提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.加速了民族融合的過(guò)程

C.使資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 D.加速了中國(guó)近代化進(jìn)程《宋書(shū)》記載：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！d布帛之饒，覆衣天下?！辈牧戏从车默F(xiàn)象是（）A.兩漢時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起來(lái)

B.東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移趨勢(shì)

C.三國(guó)統(tǒng)治者均重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

D.北魏孝文帝改革的作用二、材料解析題（本大題共1小題，共20.0分）中國(guó)古代中心政府留意對(duì)地方的管理。閱讀下列材料：

材料一：周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，屬于周的創(chuàng)建。分封出去的邦國(guó)，仍是“有其土，田，人民”的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)。

--王家范《中國(guó)歷史通論》材料二：秦始皇全面推行郡縣制，以郡統(tǒng)縣，郡行政長(zhǎng)官稱(chēng)守，掌一郡行政等事務(wù)，設(shè)郡尉負(fù)責(zé)軍事。郡下設(shè)縣，縣行政長(zhǎng)官稱(chēng)縣令。每年歲末，郡守派遣官吏赴京師上計(jì)（地方官吏于歲末年終將一年的政績(jī)匯報(bào)給國(guó)君或上級(jí)官員），向中心呈交記錄本郡狀況的計(jì)簿。朝廷據(jù)此行賞罰?？h則在郡上計(jì)前，向郡守呈交縣計(jì)簿。中心派監(jiān)御史監(jiān)察郡政，糾舉彈劾有罪過(guò)的官吏。

--摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料三：西周的封建是層層分封，而漢代封建只有一層分封，諸侯王國(guó)以下依舊是郡縣制。所以《隋書(shū)?地理志》說(shuō)；“漢高祖矯秦始皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無(wú)改于秦?！边@一點(diǎn)也是不錯(cuò)的。

--摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》完成下列要求：據(jù)材料一，指出西周分封制的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析分封制實(shí)施產(chǎn)生的政治作用。據(jù)材料二，概括秦朝中心政府通過(guò)郡縣制來(lái)加強(qiáng)對(duì)地方限制的措施。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)指出郡縣制全面推行的政治條件。（據(jù)材料三，分析漢初的分封與周代的不同。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出漢代實(shí)行分封的后果及漢武帝實(shí)行的對(duì)策。綜合材料二、三，從秦漢時(shí)期地方行政變革實(shí)踐的效果，談?wù)劷o你的啟示。答案1.【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在原始農(nóng)業(yè)階段，我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)在長(zhǎng)期的采集、狩獵生活中熟識(shí)了動(dòng)植物的習(xí)性，漸漸學(xué)會(huì)了栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動(dòng)物。我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，也是世界上很早就種植蔬菜的國(guó)家。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)記，我國(guó)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)符合題意；

鐵犁牛耕出現(xiàn)于奴隸社會(huì)晚期，育秧移栽方式種植水稻出現(xiàn)于封建社會(huì)，原始農(nóng)業(yè)時(shí)期城市并未形成，ACD三項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。

故選：B。

本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。主要考查原始農(nóng)業(yè)的作用。

解答本題，關(guān)鍵學(xué)生要能夠通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的表現(xiàn)，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀實(shí)力和學(xué)問(wèn)的遷移運(yùn)用實(shí)力。

2.【答案】C

【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，相傳1899年清朝人王懿榮買(mǎi)中藥，發(fā)覺(jué)龍骨上刻有文字符號(hào)（后來(lái)認(rèn)定這些符號(hào)就是商朝的文字甲骨文），這是他首次發(fā)覺(jué)甲骨文，選項(xiàng)①正確；

甲骨文記載的內(nèi)容特別豐富，涉及祭祀、斗爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制等，選項(xiàng)②正確；

甲骨文的發(fā)覺(jué)對(duì)我國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝起先的，所以，選項(xiàng)③④均正確。

故選：C。

本題考查漢字的形成與演化。解答本題，考生須要熟知甲骨文的發(fā)覺(jué)過(guò)程及其意義。

本題是中檔題，主要通過(guò)漢字的形成與演化來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力和歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷等素養(yǎng)。

3.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。商王既是王朝的元首，又是群巫之長(zhǎng)”可知，反映了神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，解除。

商朝時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除。

故選：C。

本題考查中國(guó)古代早期政治制度。須要駕馭商朝政治制度的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。商王既是王朝的元首，又是群巫之長(zhǎng)”的分析理解。

本題考查對(duì)商朝政治制度的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲得有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。

4.【答案】B

【解析】依據(jù)材料“在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)“進(jìn)去像“摻沙子””結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，分封制實(shí)行的主要目的是為了加強(qiáng)周天子對(duì)地方的限制，B選項(xiàng)符合題意。

秦朝建立中心集權(quán)制度，A選項(xiàng)解除。

材料與宗法制無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)解除。

避開(kāi)新的地方割據(jù)與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)解除。

故選：B。

本題主要考查分封制，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)學(xué)問(wèn)的精確把握。

本題側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)于分封制的精確把握。

5.【答案】C

【解析】A．依據(jù)“有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是擁有共同的先祖，體現(xiàn)的是民族認(rèn)同，并未體現(xiàn)政治制度的連續(xù)性，故A錯(cuò)誤；

B．材料未體現(xiàn)區(qū)域間的文化溝通頻繁，故B錯(cuò)誤；

C．依據(jù)“有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)”可以看出，有虞氏和夏、商、周三族已經(jīng)形成擁有同一祖先，都是黃帝族后裔的相識(shí)，體現(xiàn)了已有民族認(rèn)同的意識(shí)，故C正確；

D．材料未體現(xiàn)區(qū)域間的文化溝通頻繁，故B錯(cuò)誤；材料信息與華夏族已經(jīng)形成無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。

故選：C。

本題依據(jù)《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候自認(rèn)為是黃帝族的后裔切入，考查了中華文明的傳承與發(fā)展，中華文明的這種連續(xù)性之所以成為可能，除了各種其他因素之外，中華民族自覺(jué)的傳承意識(shí)和傳承實(shí)踐，始終是一個(gè)重要緣由。

本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，關(guān)鍵是精確獲得材料信息“把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，都自認(rèn)為是黃帝族的后裔”，考查了學(xué)生獲得材料信息和分析推斷實(shí)力。

6.【答案】D

【解析】A．結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，禮樂(lè)制是維護(hù)分封制、宗法制的工具，不能是最深遠(yuǎn)的影響，與題意不符。

B．結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“‘封建’式的地方管理方式”是指分封制，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)解體，與題意不符。

C．結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，世代公卿的選官制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)瓦解，與題意不符。

D．依據(jù)題干所給材料中“中華文化和中華文明的真正起源是在西周”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“四方”臣服中心的國(guó)家觀念是西周對(duì)后世最深遠(yuǎn)的影響。

故選：D。

本題主要考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，解答本題需正確解讀題干所給材料中“中華文化和中華文明的真正起源是在西周”的主旨，并正確相識(shí)西周政治的歷史影響。

本題主要考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，考查學(xué)生獲得、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，難度中等。

7.【答案】D

【解析】對(duì)于“文明起源要素“的問(wèn)題，材料中的三種觀點(diǎn)都認(rèn)可“文字”，有兩種觀點(diǎn)認(rèn)為“城市”是文明起源要素，且另一要素都跟禮儀有關(guān)。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，隨著探討視角的不斷拓展，對(duì)于“文明起源要素“的問(wèn)題的相識(shí)確定會(huì)越來(lái)越全面，故D正確。

A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。

故選：D。

本題考查史學(xué)探討的基本方法。題干中的關(guān)鍵信息是：“文字、國(guó)家要素說(shuō)”“文字、城市、禮儀要素說(shuō)““文字、城市、青銅禮器要素說(shuō)”。

史學(xué)探討方法，是人類(lèi)相識(shí)歷史的“橋梁”。由于歷史內(nèi)容極為豐富，并具有多層次性的特點(diǎn)，史學(xué)方法也就不能單一化，而應(yīng)當(dāng)豐富多樣。史學(xué)家在詳細(xì)運(yùn)用歷史探討方法時(shí)，亦依據(jù)不同狀況，敏捷運(yùn)用。

8.【答案】A

【解析】A．材料體現(xiàn)了國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響，正確；

B．材料未體現(xiàn)素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，解除；

C．分封制不符合材料主旨，解除；

D．周朝并未形成官僚體制，解除。

故選：A。

本題考查中國(guó)早期政治制度。本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響。

本題以早期國(guó)家制度為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)中國(guó)早期政治制度的駕馭及綜合運(yùn)用實(shí)力。

9.【答案】A

【解析】依據(jù)材料“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西周時(shí)期通過(guò)分封制在地方傳播了周文化，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A選項(xiàng)符合題意；

君主專(zhuān)制是在秦朝時(shí)期確立的，B選項(xiàng)解除；

周王對(duì)地方的限制是間接限制，C選項(xiàng)解除；

西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)，D選項(xiàng)解除；

故選：A。

本題關(guān)鍵信息是“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）”，結(jié)合分封制的作用進(jìn)行分析即可。

本題主要考查的是分封制及其作用，側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，分封制在前期加強(qiáng)了統(tǒng)治，開(kāi)發(fā)了邊疆，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

10.【答案】C

【解析】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)功能增加，政治功能減弱，故解除AB。

依據(jù)材料“中國(guó)古代宗族制度經(jīng)驗(yàn)了先秦典型宗族制、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制”可知C正確。

D材料不能體現(xiàn)，解除。

故選：C。

本題考查宗法制演化的相關(guān)學(xué)問(wèn)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的實(shí)力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可用解除法解決問(wèn)題，難度適中。

11.【答案】B

【解析】A．中國(guó)古代的政治觀念中，國(guó)家觀念高于家庭倫理道德。

B．材料中強(qiáng)調(diào)做忠臣做孝子，可以看出中國(guó)古代家國(guó)一體的社會(huì)觀念特征。

C．材料沒(méi)有體現(xiàn)出忠孝認(rèn)知存在沖突。

D．忠臣孝子的家國(guó)一體觀念，不能完全反映出宗法血緣思想濃烈。

故選：B。

本題主要考查儒家思想，要求學(xué)生結(jié)合儒家思想的內(nèi)容特征和影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清晰中國(guó)古代儒家思想的特點(diǎn)，學(xué)生要有較強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析材料的實(shí)力。

12.【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，通過(guò)“加倍征收賦稅”強(qiáng)制性地推行“成年男子”“分居另立戶籍”，事實(shí)上是推動(dòng)一家一戶的小家庭政策，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D正確。

A錯(cuò)在“瓦解了”，B錯(cuò)在“抑制了”，說(shuō)法太確定，解除。

C錯(cuò)在“減弱了”，意思與題干相反，解除。

故選：D。

本題考查中國(guó)古代賦稅制度。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)題干信息的解讀和對(duì)相關(guān)學(xué)問(wèn)的精確駕馭。

本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲得與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用學(xué)問(wèn)等實(shí)力和史料實(shí)證、歷史說(shuō)明等素養(yǎng)。隨著歷史的發(fā)展與進(jìn)步，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)夫的人身限制松弛。

13.【答案】C

【解析】“封君之子孫三世而收爵祿”“廢公族疏遠(yuǎn)者”“明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”表明這些變革意在構(gòu)建官僚等級(jí)秩序，故C正確；

ABD材料未體現(xiàn)，解除。

故選：C。

本題考查商鞅變法，解題的關(guān)鍵是“封君之子孫三世而收爵祿”“廢公族疏遠(yuǎn)者”“明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”。

本題難度中檔，考查商鞅變法，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的集權(quán)國(guó)家。

14.【答案】D

【解析】鞅變法規(guī)定嘉獎(jiǎng)軍功，禁止私斗，頒行按軍功受賞的二十等爵制，激勵(lì)秦人威猛作戰(zhàn)，商鞅規(guī)定國(guó)家的爵位按將士在戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲敵人首級(jí)的多少來(lái)計(jì)算。官爵的提升與斬首級(jí)數(shù)相稱(chēng)。爵位從一級(jí)到二十級(jí)，愈高享受的待遇、特權(quán)愈優(yōu)厚。官職和待遇的獲得一律取決于軍功，使過(guò)去的舊貴族，雖是國(guó)君的宗室族人，沒(méi)有軍功也不能獲得爵位。“宗室非有軍功論，不得為屬籍“即不能靠出身就獲得爵位，享受特權(quán)。這就嚴(yán)峻打擊了舊貴族的勢(shì)力。秦人在君位繼承問(wèn)題上一直多是“擇威猛者立之”不再以血緣親疏為標(biāo)準(zhǔn)，故D正確；

ABC均不符合題意，解除。

故選：D。

本題考查西周的宗法制，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中心與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)，封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，中心的限制效果必定減弱。

通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的安排與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；宗法關(guān)系有利于凝合宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”親密地結(jié)合在一起。

15.【答案】A

【解析】依據(jù)表格中的思想可知，均反映了新興地主階級(jí)在政治上的要求，要求打破世卿世祿制度，打擊的對(duì)象當(dāng)然是奴隸主貴族，說(shuō)明減弱舊貴族的勢(shì)力成為潮流，故A項(xiàng)正確。

BD項(xiàng)在材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除。

C項(xiàng)中的全面不符合題意，解除。

故選：A。

本題考查中國(guó)歷史上的重大改革。須要駕馭春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的內(nèi)容和目的。解題的關(guān)鍵是讀懂表格材料的意思分析即可。

本題考查對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的內(nèi)容和目的把握，旨在考查學(xué)生解讀表格、分析理解的實(shí)力。

16.【答案】B

【解析】材料“元年春，王正月”強(qiáng)調(diào)的是周天子的正統(tǒng)地位，表達(dá)了尊崇周天子的大一統(tǒng)思想，B選項(xiàng)符合題意；

A選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，未涉及，解除；

分封制下最高統(tǒng)治尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，C選項(xiàng)解除；

D選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，解除；

故選：B。

本題關(guān)鍵信息是“元年春，王正月”，結(jié)合分封制進(jìn)行分析即可。

本題主要考查的是分封制，側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，分封制加強(qiáng)了統(tǒng)治，開(kāi)發(fā)了邊疆，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

17.【答案】A

【解析】依據(jù)材料“悝撰次諸國(guó)法，著《法經(jīng)》40以為王者之政，莫急于盜賊，故其律始于《盜》《賊》。”可知《法經(jīng)》的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)秩序，A選項(xiàng)符合題意。

BCD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除。

故選：A。

本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)學(xué)問(wèn)的精確把握。

本題側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)百家爭(zhēng)鳴的精確把握。

18.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“宮廷密室的圖書(shū)典籍……成為一般平民的讀物”“天子失官，學(xué)在四夷”說(shuō)明文化下移，原來(lái)的社會(huì)秩序不能維持，即社會(huì)秩序發(fā)生了巨大變更，故答案為B項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“教化同等”不符合史實(shí)，故解除。

C項(xiàng)中的“官學(xué)崩潰”說(shuō)法確定，故解除。

材料信息沒(méi)有涉及“百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展?fàn)顩r，故解除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革。題干中的關(guān)鍵信息是“宮廷密室的圖書(shū)典籍……成為一般平民的讀物”“天子失官，學(xué)在四夷”。

本題主要通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革來(lái)考查考生閱讀史料、獲得與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用學(xué)問(wèn)等實(shí)力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史說(shuō)明等素養(yǎng)。

19.【答案】B

【解析】聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)問(wèn)分子中不同學(xué)派依據(jù)本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙、對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出說(shuō)明；他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，高談闊論，相互辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所以其主要是對(duì)社會(huì)問(wèn)題闡述自己的見(jiàn)解，尋求如何穩(wěn)定社會(huì)秩序的途徑，故此題應(yīng)選B項(xiàng)。選項(xiàng)ACD不是核心問(wèn)題，均解除。

故選：B。

此題考查百家爭(zhēng)鳴，考查學(xué)生解讀題干材料，獲得有效信息，相識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出精確推斷的實(shí)力。

在中國(guó)學(xué)術(shù)史上，先秦是諸子百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)發(fā)展旺盛的黃金時(shí)代。各家代表人物以及諸多學(xué)人士子，或著書(shū)立說(shuō)，或聚徒講學(xué)，或相互爭(zhēng)鳴，既給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，也給后人留下了廣袤的發(fā)揮余地和想象空間。后人應(yīng)當(dāng)更好的愛(ài)護(hù)與繼承。

20.【答案】D

【解析】“改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更命河曰‘德水’，以為水德之始”表明秦始皇旨在給予秦朝建立的合法性，故D正確；

ABC材料未體現(xiàn)，解除。

故選：D。

本題考查秦始皇的歷史功績(jī)，解題的關(guān)鍵是“改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更命河曰‘德水’，以為水德之始”。

本題難度中檔，考查秦始皇的歷史功績(jī)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。

21.【答案】B

【解析】秦朝的九卿中這些官吏的職能，可以看出九卿掌管與皇家有關(guān)的事務(wù)，這是這則材料的題眼所在；

A、這道題的題眼不是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)職能細(xì)化，而是在強(qiáng)調(diào)九卿掌管著與皇家有關(guān)的事務(wù)，故解除；

B、九卿掌管著與國(guó)家有關(guān)的事務(wù)，正是化國(guó)為家的體現(xiàn)，君權(quán)至上是封建社會(huì)的特點(diǎn)，故正確；

C、九卿制約在材料未得到體現(xiàn)，故解除；

D、材料中未涉及官吏數(shù)量的問(wèn)題，與政務(wù)繁雜更無(wú)牽涉，故解除；

故選：B。

本題以秦朝九卿職能設(shè)置為切入點(diǎn)，考查了對(duì)秦朝官吏設(shè)置特點(diǎn)的駕馭，并考查了對(duì)材料的綜合閱讀理解實(shí)力。

本題結(jié)合九卿的職能，考查了秦朝官吏的設(shè)置特點(diǎn)，在駕馭秦朝政治制度方面，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)駕馭郡縣制的設(shè)立，丞相、太尉、御史大夫各自的職能設(shè)定。

22.【答案】C

【解析】A與“秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”不符，解除。。

B與題干無(wú)關(guān)，解除。

C依據(jù)題干“中心的丞相與地方的郡守掌民事，中心的太尉與地方的郡尉掌軍事，中心的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察”可知，秦朝形成中心對(duì)地方的垂直管理，正確。

D題干不能體現(xiàn)“重疊臃腫”，解除。

故選：C。

本題考查秦朝的中心集權(quán)制度，解題的關(guān)鍵是正確理解“中心的丞相與地方的郡守掌民事，中心的太尉與地方的郡尉掌軍事，中心的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。”

本題考查秦朝的中心集權(quán)制度，中心集權(quán)是相對(duì)與地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必需嚴(yán)格聽(tīng)從中心政府的吩咐。一切受控于中心。

23.【答案】B

【解析】A．“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變是夏朝的建立，解除。

B．分封制是貴族政治，郡縣制是官僚政治，正確。

C．分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變屬于“天下一大變局”的表現(xiàn)，不是本質(zhì)內(nèi)涵，解除。

D．君主專(zhuān)制沒(méi)有取代宗法制，解除。

故選：B。

本題考查秦朝郡縣制的建立。高考一般從以下角度考查：①中國(guó)古代地方管理制度演化；②中國(guó)古代加強(qiáng)統(tǒng)一的措施；③中國(guó)古代地方管理制度變革的影響。

郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝干脆任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中心集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來(lái)分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中心對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

24.【答案】B

【解析】依據(jù)材料信息可知，秦朝、唐朝和1911年地方都有“縣”這一基層行政單位，且數(shù)量并未發(fā)生較大變更，這說(shuō)明縣是基本的行政區(qū)域，因此B選項(xiàng)正確；

A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無(wú)法得出縣制對(duì)社會(huì)改革的影響；

C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得出縣制職責(zé)明確；

D選項(xiàng)錯(cuò)誤，縣制使中心形成了對(duì)地方的垂直管理，加強(qiáng)了中心集權(quán)；分封制下地方權(quán)力較大，中心難以形成對(duì)地方的有效管理，兩者本質(zhì)并不相同，不是繼承與發(fā)展的關(guān)系；

故選：B。

解答本題的關(guān)鍵是對(duì)表格中縣的數(shù)目變更統(tǒng)計(jì)表的信息精確提取，結(jié)合郡縣制的演化進(jìn)行分析即可。

本題主要考查郡縣制的演化，側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，郡縣制是中心集權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物。

25.【答案】C

【解析】依據(jù)材料可知，統(tǒng)一度量衡后，各地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)一樣，利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)溝通，故C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)，《工律》出現(xiàn)時(shí)秦朝已經(jīng)建立，解除。

B項(xiàng)，材料體現(xiàn)的是秦朝政府規(guī)范度量衡，并沒(méi)涉及重農(nóng)抑商的國(guó)策，解除。

D項(xiàng)，統(tǒng)一度量衡不能杜絕不法商人的作弊，解除。

故選：C。

本題考查秦代經(jīng)濟(jì)政策，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析。

本題考查秦代經(jīng)濟(jì)政策，此題應(yīng)結(jié)合秦朝統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施的意義進(jìn)行分析解答。

26.【答案】B

【解析】材料反映了秦朝運(yùn)用五德的依次來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，這象征著王朝的傳承有著合法性，故本題選B；

五德不是以德治國(guó)，秦朝以法家思想作為治國(guó)思想，故A錯(cuò)誤；

C和D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故解除CD。

故選：B。

本題考查秦朝的統(tǒng)一和中心集權(quán)制度的形成，材料中秦始皇信任陰陽(yáng)家的終始五德說(shuō)并采納，說(shuō)明以此證明自己統(tǒng)治的合法性。

本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的精確解讀實(shí)力，要求學(xué)生駕馭秦的統(tǒng)一和專(zhuān)制中心集權(quán)制度的建立，了解秦的統(tǒng)一和專(zhuān)制中心集權(quán)政治制度的建立對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

27.【答案】A

【解析】“故譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人…論人者將烏從而鑒之”他是在強(qiáng)調(diào)不能僅以時(shí)人的詆毀或贊譽(yù)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，故A正確；

BCD均不符合題意，解除。

故選：A。

本題考查史學(xué)探討的基本方法，由于歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者，受到時(shí)代性、階級(jí)性、個(gè)人見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)程度等多重主客觀因素的制約，各種文獻(xiàn)資料都帶有不同程度的片面性。因此，在了解和相識(shí)史料的作用時(shí)須要引起留意。

歷史“一度性”的特點(diǎn)確定了在史學(xué)探討中，探討者不能干脆面對(duì)探討對(duì)象，通過(guò)干脆的視察進(jìn)行工作，而只能依據(jù)間接的材料，即史料來(lái)從事歷史探討。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和相識(shí)客觀歷史的“中介”。離開(kāi)了史料，歷史探討也就無(wú)從談起了。因此，充分發(fā)掘史料并翔實(shí)地占有史料，是開(kāi)展史學(xué)探討工作不行缺少的重要條件。

28.【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，法家思想主見(jiàn)依法治國(guó)，加強(qiáng)君主專(zhuān)制，重農(nóng)抑商等思想，符合講求“耕戰(zhàn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，“滿意”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論，故C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)主見(jiàn)仁、禮，不符合當(dāng)時(shí)時(shí)代和統(tǒng)治者須要，解除。

B項(xiàng)主見(jiàn)無(wú)為而治，不符合當(dāng)時(shí)時(shí)代和統(tǒng)治者須要，解除。

D項(xiàng)主見(jiàn)兼愛(ài)非攻，不符合當(dāng)時(shí)時(shí)代和統(tǒng)治者須要，解除。

故選：C。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。須要駕馭法家思想主見(jiàn)。解題的關(guān)鍵是結(jié)合法家思想主見(jiàn)對(duì)材料的分析理解。

本題考查對(duì)法家思想主見(jiàn)的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析理解的實(shí)力。

29.【答案】D

【解析】解讀表格信息可知，西漢初期，同姓的諸侯王的類(lèi)型比較多樣，不單是“反叛型”，且“反叛中心的緣由多種多樣”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的同姓王不全都是割據(jù)勢(shì)力，所以不能把西漢同姓諸王一概視為割據(jù)勢(shì)力，不能一筆抹殺西漢同姓分封制對(duì)鞏固中心集權(quán)統(tǒng)治的主動(dòng)作用，故D正確。

由材料信息不能得出政治統(tǒng)治腐敗的結(jié)論，解除A。

西漢分封同姓王的目的是加強(qiáng)對(duì)地方的管理，從材料來(lái)看，絕大多數(shù)同姓王“在各自的封國(guó)內(nèi)恪盡職守，為漢藩輔”說(shuō)明沒(méi)有背離設(shè)置時(shí)的初衷，解除B。

西漢的同姓王不全是割據(jù)勢(shì)力，確定程度上加強(qiáng)了中心集權(quán)，而沒(méi)有減弱中心的權(quán)威，解除C。

故選：D。

本題考查西漢中心集權(quán)演進(jìn)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。對(duì)圖片信息的正確解讀是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的實(shí)力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可用解除法解決問(wèn)題，難度適中。

30.【答案】C

【解析】由題干信息西漢實(shí)行郡國(guó)并行知，西漢初年央地關(guān)系：郡縣制（中心主導(dǎo)）與分封制（地方主導(dǎo)）并行，據(jù)此結(jié)合郡國(guó)并行最終導(dǎo)致七國(guó)之亂，故C正確。

A不合史實(shí)，解除。

分封制并不是秦制，解除B。

D說(shuō)法不合史實(shí)，解除。

故選：C。

本題考查西漢加強(qiáng)中心集權(quán)的相關(guān)學(xué)問(wèn)。關(guān)鍵信息是：郡縣制（中心主導(dǎo)）與分封制（地方主導(dǎo)）并行。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的實(shí)力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可用解除法解決問(wèn)題，難度適中。

31.【答案】B

【解析】A與題干無(wú)關(guān)，解除。

B由題干“西域本無(wú)此法，及漢通西域，……故以井渠法施之塞下”，可知井渠為漢代農(nóng)夫所創(chuàng)建，正確。

C與題干中“西域”不符，解除。

D杜詩(shī)獨(dú)創(chuàng)了水排，與題干無(wú)關(guān)，解除。

故選：B。

本題考查中國(guó)古代水利工程和澆灌工具，解題的關(guān)鍵信息是“西域本無(wú)此法，及漢通西域，……故以井渠法施之塞下”。

本題考查中國(guó)古代水利工程和澆灌工具，考查學(xué)生分析材料、提取有效信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。

32.【答案】A

【解析】A．材料顯示出漢朝初期存在從事貨幣借貸的金融活動(dòng)，材料中的毋鹽氏因此而致富，說(shuō)明當(dāng)時(shí)金融活動(dòng)比較活躍。

B．從事借貸是列侯封君，不是政府，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府財(cái)政比較困難。

C．材料顯示的是借貸者通過(guò)權(quán)衡平靜叛亂的結(jié)果來(lái)判定是否放貸，不能說(shuō)明民間普遍支持平叛。

D．材料顯示毋鹽氏因?yàn)榉刨J而成為關(guān)中富戶，不能說(shuō)明關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)旺盛與否。

故選：A。

本題主要考查漢朝商業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合漢朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清晰漢朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特征，學(xué)生要有較強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析材料的實(shí)力。

33.【答案】B

【解析】材料中的文帝和景帝的減賦措施是有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展的，B選項(xiàng)符合題意；

土地私有制是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)確立，A選項(xiàng)解除；

鹽鐵官營(yíng)是在漢武帝時(shí)期，C選項(xiàng)解除；

D選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，解除；

故選：B。

本題關(guān)鍵信息是“丁男徭役減為“三年而一事”、縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”，結(jié)合重農(nóng)抑商政策進(jìn)行分析即可。

本題主要考查的是重農(nóng)抑商政策，側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，重農(nóng)抑商政策的主要緣由是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

34.【答案】B

【解析】依據(jù)材料“漢文帝兩次“除田租稅之半”，實(shí)行”三十稅一”，下令開(kāi)放原來(lái)歸屬?lài)?guó)家的山林川洋，準(zhǔn)許私人開(kāi)采產(chǎn)，利用和開(kāi)發(fā)漁鹽資源”可知體現(xiàn)的是漢初“無(wú)為而治”的指導(dǎo)思想，有利于西漢初年的經(jīng)濟(jì)復(fù)原和發(fā)展，B選項(xiàng)符合題意。

增加國(guó)家的財(cái)政收入的說(shuō)法不符合材料主旨，A選項(xiàng)解除。

造成諸侯勢(shì)力膨脹屬于郡國(guó)并行制的弊端，C選項(xiàng)解除。

重農(nóng)抑商政策是封建王朝的傳統(tǒng)政策，D選項(xiàng)解除。

故選：B。

本題主要考查中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)學(xué)問(wèn)的精確把握。

本題側(cè)重對(duì)材料分析和學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政策的精確把握。

35.【答案】B

【解析】思路點(diǎn)撥依據(jù)圖片中向朝鮮傳播的時(shí)間“公元4世紀(jì)”可知，該獨(dú)創(chuàng)是造紙術(shù)，造紙術(shù)有利于文化的傳承與傳播，B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)是指南針的影響。

C項(xiàng)夸大了這一獨(dú)創(chuàng)的影響。

D項(xiàng)為火藥武器運(yùn)用的影響。

故選：B。

本題主要考查四大獨(dú)創(chuàng)及其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)學(xué)問(wèn)的精確把握。

命題透析本題以造紙術(shù)的對(duì)外傳播為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。

36.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，B是漢武帝的措施，故B正確；

A是秦始皇，解除；

C是唐太宗，解除；

D是康熙，解除。

故選：B。

本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，解題的關(guān)鍵是駕馭漢武帝相關(guān)的措施。

本題為基礎(chǔ)題，考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，漢武帝通過(guò)起用儒士參政、興辦太學(xué)和地方郡學(xué)、將儒家經(jīng)典確定為教科書(shū)等措施大大提高了儒學(xué)的地位。

37.【答案】C

【解析】“漢儒懲秦專(zhuān)制之失，欲以災(zāi)異符命戒懼人主，使之自斂，不復(fù)為縱恣專(zhuān)橫之事。此蓋圖以天權(quán)限制君權(quán)，藉防君主專(zhuān)制之流弊”體現(xiàn)了天人感應(yīng)思想，故C正確；

ABD材料未體現(xiàn)，解除。

故選：C。

本題考查董仲舒的思想主見(jiàn)，解題的關(guān)鍵是“漢儒懲秦專(zhuān)制之失，欲以災(zāi)異符命戒懼人主，使之自斂，不復(fù)為縱恣專(zhuān)橫之事。此蓋圖以天權(quán)限制君權(quán)，藉防君主專(zhuān)制之流弊”。

本題難度中檔，