山西省太原市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期階段性測(cè)評(píng)政治試題

山西省太原市20172018學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)階段性測(cè)評(píng)政治試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。注：21—25題為文理科選做）1．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是A．客觀存在性B．可知性C．客觀實(shí)在性D．斗爭(zhēng)性黨的十九大報(bào)告提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。回答23題。2．我國(guó)社會(huì)主要矛盾變了，但社會(huì)主要矛盾的變化并沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。這體現(xiàn)了①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性③靜止作為運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)是永恒的④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的有條件的A．①②B．①③C．②③D．②④3．從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的變化，反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展階段的提高，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后呈現(xiàn)的新特征、面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。這表明①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②自然界和人類(lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展的③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能④事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的A．①②B．①④C．②③D．②④4．面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到困難和壓力，我們可以采用正面激勵(lì)、積極暗示等方法調(diào)動(dòng)自己的情緒，以獲得積極的心態(tài)，砥礪前行。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是A．客觀物質(zhì)依賴(lài)于人的主觀意識(shí)B．人的意識(shí)可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律C．意識(shí)指導(dǎo)人們正確地改造世界D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用5．“揠菌助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍。兩則故事共同反映的哲理是①要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提③人可以創(chuàng)造條件，改造和控制規(guī)律④要堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．②④6．有人說(shuō)，世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)，看問(wèn)題的角度不同，答案不同而已，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界，多一份理解，多一份包容。對(duì)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是①認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是正確的，因?yàn)檎胬硎窍鄬?duì)的②認(rèn)為“世上本無(wú)對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎胬硎强陀^的③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受主觀因素影響④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)是具體的A．①②B．①③C．②③D．①④7．隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和國(guó)內(nèi)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我國(guó)將進(jìn)一步深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，以創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的②實(shí)踐是人們改造主客觀世界的活動(dòng)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④實(shí)踐是人們有意識(shí)的能動(dòng)性的活動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④8．“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說(shuō)法A．是正確的，看到了真理的條件性B．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性C．是正確的，看到了真理的具體性D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性9．圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的課題，我們黨進(jìn)行艱辛探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這告訴我們①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②真理在發(fā)展中不斷被推翻，不斷被超越③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①②B．①④C．②③D．③④10．開(kāi)窗通風(fēng)是改善室內(nèi)空氣質(zhì)最的有效方法。然而，當(dāng)霧霾嚴(yán)重時(shí)還要開(kāi)窗通風(fēng)嗎？專(zhuān)家建議應(yīng)選擇污染物濃度較低的陽(yáng)光好的午后通風(fēng)換氣，但陰雨天例外。這體現(xiàn)了聯(lián)系具有A．可變性B．整體性C．主觀性D．多樣性11．實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，要加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展。實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物辯證法依據(jù)在于①整體的功能大于部分功能之和②物質(zhì)決定意識(shí)，主觀應(yīng)符合客觀③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用A．①④B．②③C．②④D．③④12．“紅船精神”指的是，1：天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠試為民的奉獻(xiàn)精神。下列對(duì)“紅船精神”從哲學(xué)角度解讀正確的是A．敢為人先——發(fā)揮主觀能動(dòng)性是解決一切問(wèn)題和困難的前提B．堅(jiān)定理想——意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有決定作用C．百折不撓——前途光明但道路曲折，要敢于面對(duì)挫折與考驗(yàn)D．立黨為公一中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本執(zhí)政為民的執(zhí)政理念13．十九大描繪了我國(guó)發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這啟示我們要①立足實(shí)踐，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②注重細(xì)節(jié)，部分統(tǒng)率整體③重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件④創(chuàng)造規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事A．①③B．①④C．②③D．②④14．教育部目前已啟動(dòng)高考綜合改革試點(diǎn)，改革考試科目設(shè)置、考生錄取機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)綜合性人才，文理不分科成趨勢(shì)。這體現(xiàn)的哲理有①堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展②辯證否定就是對(duì)舊事物的全盤(pán)拋棄，高考將取消文理分科③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性，培養(yǎng)綜合人才④要從矛盾的普遍性人手，啟動(dòng)高考改革試點(diǎn)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)A．①③B．①④C．②③D．②④15．“復(fù)興號(hào)”又叫“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車(chē)組”，它的誕生標(biāo)志著我國(guó)高鐵從最早的“洋基因”，到后來(lái)的“混血”，再到“以我為主”，最后發(fā)展到現(xiàn)在由內(nèi)而外都是“純中國(guó)”。中國(guó)高鐵列車(chē)的發(fā)展歷程說(shuō)明①同一事物在其發(fā)展的不同階段上具有不同的矛盾②前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的狀態(tài)③辯證否定是新事物、舊事物不斷相互替代的過(guò)程④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①②B．③④C．①④D．②③17．現(xiàn)在，擴(kuò)大內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效果在遞減，而供給側(cè)總體上呈現(xiàn)中低端產(chǎn)品過(guò)剩、高端產(chǎn)品供給不足的狀況。中央提出，“要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。這體現(xiàn)了①矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性中②兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析A．①②B．①④C．②③D．②④18．中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的唯物辯證法依據(jù)是A．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理B．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理C．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證關(guān)系原理D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的辯證關(guān)系原理19．英國(guó)浪漫主義詩(shī)人布萊克說(shuō)，獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去是不會(huì)有所作為的。這主要啟示我們A．要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．堅(jiān)持辯證法的革命批判精神C．要認(rèn)識(shí)到聯(lián)系的普遍性D．堅(jiān)持前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一20．科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。我國(guó)發(fā)展必須依靠創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性是因?yàn)棰賱?chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法③創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展④創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④（文科做）21．幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在③社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性④社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的反映A．①②B．①③C．②③D．③④22．2018年3月13日，國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案公布。根據(jù)該方案，改革后國(guó)務(wù)院正部級(jí)機(jī)構(gòu)減少8個(gè)，副部級(jí)機(jī)構(gòu)減少7個(gè)，除國(guó)務(wù)院辦公廳外，國(guó)務(wù)院設(shè)置組成部門(mén)26個(gè)。進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)改革是基于A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展D．生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)23．中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨人要不忘初心，牢記使命。這是因?yàn)锳．勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體B．人民群眾決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌C．人民群眾是社會(huì)歷史的主體D．人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉24．“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時(shí)期，孝親意識(shí)衍生出忠誠(chéng)精神，把對(duì)家庭的愛(ài)上升為對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的愛(ài)。“孝”的變遷說(shuō)明A．價(jià)值判斷以?xún)r(jià)值選擇為基礎(chǔ)B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C．社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性25．“幸福都是奮斗出來(lái)的”。這句話(huà)給我們的啟示是①努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)幸福人生的根本途徑②要在砥礪自我中去努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人生的真正價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)客觀條件A．①②B．①⑧C．②④D．③④（理科做）21．人們往往是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫鈦?lái)做事做人。這反映了①世界觀決定方法論②人人都有系統(tǒng)化理論化的世界觀③方法論決定世界觀④世界觀與方法論是緊密聯(lián)系的A．①②B．①④C．②③D．③④22．2018年1月31日，“超級(jí)藍(lán)月月全食”在天幕現(xiàn)身。與古時(shí)人們不能認(rèn)識(shí)這些天文現(xiàn)象不同，天文機(jī)構(gòu)及專(zhuān)家早就對(duì)這一天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間和最佳的觀測(cè)地點(diǎn)做出精準(zhǔn)的預(yù)報(bào)。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這體現(xiàn)了A，存在是本原，存在決定思維B．思維能正確反映存在C．思維是本原，思維決定存在D．不可知論是不存在的23．哲學(xué)史上的兩大基本派別是A．一元論與二元論B．辯證法和形而上學(xué)C．唯物主義和唯心主義D．可知論與不可知論24．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，需要哲學(xué)精神指引?！靶枰軐W(xué)精神指引”說(shuō)明A．哲學(xué)是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)保證B．哲學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供科學(xué)的指導(dǎo)C．真正的哲學(xué)決定了我國(guó)社會(huì)制度的更新和變革D．真正的哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器25．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了A．實(shí)踐的觀點(diǎn)B．歷史的觀點(diǎn)C．革命的觀點(diǎn)D．階級(jí)的觀點(diǎn)二、材料分析題（共3小題，共26分）26．（8分）2016年8月，中國(guó)量子科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)成功發(fā)射了人類(lèi)歷史上第一顆量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”02017年8月，中國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”在國(guó)際上首次成功實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星和地面之間的量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)，驗(yàn)證了量子力學(xué)中的理論假設(shè)。由于量子的不可分割和不可復(fù)制等特性，量子通信被認(rèn)為是目前已知不可竊聽(tīng)、不可破譯的絕對(duì)安全的通信方式。我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)地星間的量子隱形傳態(tài)，為未來(lái)開(kāi)展空間量子物理學(xué)研究提供了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為人類(lèi)構(gòu)建天地一體化的全球量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐”的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，分析“釘釘子精神”的哲學(xué)依據(jù)。28．（9分）煤炭是山西重要的能源經(jīng)濟(jì)支柱，在資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展改革的過(guò)程中，山西淘汰大量劣質(zhì)煤礦、枯竭礦，同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，發(fā)展煤化工產(chǎn)業(yè)。2月28日，山西長(zhǎng)治潞安集團(tuán)成立子公司潞安化工，培肯具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流新型高端化工企業(yè)?！霸诼喊?，煤可以做成紙杯內(nèi)側(cè)用的高端蠟、做成高端潤(rùn)滑油，我們就是要把煤從以前的‘按噸賣(mài)’變成‘按公斤賣(mài)“按克賣(mài)’。”“以煤為原料的碳纖維原絲，耐高溫、腐蝕而不失強(qiáng)度，在航空航天等領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，被稱(chēng)為材料領(lǐng)域的‘皇族’?！币劳袆?chuàng)新，傳統(tǒng)煤炭產(chǎn)業(yè)改造提升，成為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展最強(qiáng)的驅(qū)動(dòng)力。結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明山西煤炭產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展是如何堅(jiān)持辯證否定觀的。三、生活踐行題（共10分）29．（10分）哲學(xué)是使我們生活得更好的藝術(shù)。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的智慧指導(dǎo)學(xué)習(xí)與生活，是高中生學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要意義之一。下表是高二學(xué)生W的周末學(xué)習(xí)生活計(jì)劃及執(zhí)行情況。計(jì)劃執(zhí)行情況5:006：30背英語(yǔ)單詞100個(gè)未完成，只背會(huì)20個(gè)8:0012:00數(shù)學(xué)、物理提高班聽(tīng)課完成，新增作業(yè)13:0014:30做數(shù)學(xué)、物理題10道未完成，完成2題15:0018:00英語(yǔ)，化學(xué)補(bǔ)習(xí)班聽(tīng)課完成，新增作業(yè)19:3024:00各科作業(yè)共計(jì)10項(xiàng)未完成，完成50%睡前小結(jié)知識(shí)未及時(shí)復(fù)習(xí)，遺忘大半；睡眠不足，身體不適。運(yùn)用“探索世界與追求真理”相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)W的周末計(jì)劃，并針對(duì)其調(diào)整完善提出兩條具體建議。30．（14分）1978年12月，十一屆三中全會(huì)順利召開(kāi)，中國(guó)確立實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的偉大政策。40年來(lái)，改革順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使中國(guó)煥發(fā)了前所未有的活力，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。中因在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、科技、教育、文化、體育、社會(huì)各方面都取得了舉世矚目的成就，GDP躍居到世界第二位，工業(yè)門(mén)類(lèi)齊全，是世界最大的工業(yè)國(guó)家。科技突飛猛進(jìn)，墨子傳信、神舟飛天、離鐵飛馳、天眼探空、北斗組網(wǎng)、移動(dòng)支付、網(wǎng)上購(gòu)物……中國(guó)在越來(lái)越多的科技領(lǐng)域走進(jìn)了世界前列甚至世界第一，人民生活水平不斷提高，全面小康即將實(shí)現(xiàn)。（1）結(jié)合實(shí)際，列舉兩條改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。（4分）．（2）【文科選做】運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)改革取得舉世矚目成就的哲學(xué)依據(jù)。【理科選做】運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)改革取得舉世矚目成就的哲學(xué)依據(jù)。（6分）（3）為紀(jì)念改革開(kāi)放40周年撰寫(xiě)兩條宣傳語(yǔ)。（4分）（要求：體現(xiàn)正確的價(jià)值取向；主題突出，朗朗上口；字?jǐn)?shù)控制在16個(gè)字以?xún)?nèi)）

政治參考答案15CABDB 610CDDBD 1115DCAAC 1620CDABD 2125BBCDA（注：文理科答案一致）27．①世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物，是事物的前進(jìn)與上升，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！搬斸斪泳瘛本褪且刂_的方向，促進(jìn)新事物的發(fā)展。②事事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累。“釘釘子精神”就是要沿著正確目標(biāo)久久為功，持之以恒。28．①辯證否定是來(lái)自事物啟身的否定，是自己否定自己。山西煤炭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是其內(nèi)在自我否定的結(jié)果。②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)。山西煤化工產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)是依托舊煤炭產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果。③辯證否定的實(shí)