反邪教主題教育學(xué)校崇尚科學(xué)反對邪教宣傳課件

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主題教育崇尚科學(xué)反邪教

主題教育崇尚科學(xué)/反對邪教/珍愛生命/共享和諧日期：20XX年XX月授課人：XXX邪教不僅宣揚(yáng)迷信，反對科學(xué)，愚弄群眾，給社會和家庭帶來悲劇和災(zāi)難，而且還與國外敵對勢力相互勾結(jié)，妄圖顛覆社會主義制度，嚴(yán)重影響國家政治安全和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。什么是邪教？邪教的基本特征邪教的五個主要因素崇尚科學(xué)反邪教目錄CONTENTS12341什么是邪教？邪教是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤，它殘害生命，踐踏人權(quán)，危害社會，已成為一大公害。法國專家們經(jīng)過深入研究，認(rèn)為應(yīng)該從社會學(xué)角度出發(fā)，以“危險性”來界定邪教:一個團(tuán)體，利用科學(xué)、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒的權(quán)力、精神控制和盤剝，以最終獲取其信徒無條件效忠和服從并使之放棄社會共同價值觀(包括倫理、科學(xué)、公民、教育等)，從而對社會、個人自由、健康、教育和民主體制造成危害，即為邪教。什么是邪教？1cultCult-sectPseudoReligion西方英語文化圈法語、德語文化圈學(xué)術(shù)上的全稱邪教，作為全球三大公害之一，是全人類共同的敵人。它不僅蠱惑人心，更摧殘人性，嚴(yán)重威脅人類的健康和社會安定，危害人民的生命和財產(chǎn)安全。什么是邪教？101邪教蠱惑蒙騙他人邪教是指冒用宗教、氣功或者以其他名義建立神化、鼓吹首要分子利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織.02邪教以斂財為目的邪教大多是以傳播宗教教義拯救人類為幌子，散布謠言且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。2邪教的基本特征參與健康向上、有益身心的社會活動，絕不能參加邪教組織、會道門組織或其它以祛病健身、修心養(yǎng)性為幌子的非法組織活動。邪教的基本特征2010203040506邪教對其信徒實行精神控制，信徒必須遵循“精神領(lǐng)袖”的旨意而行動。這種精神控制之嚴(yán)重，早已超出人們想象。邪教通過信徒大肆斂財邪教頭目幾乎都這樣做，因此邪教往往擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力邪教斂財?shù)氖侄我彩嵌喾N多樣的。邪教脫離正常社會生活邪教的內(nèi)部法則高于正常的社會法規(guī)，使信徒脫離社會，就能使信徒失去家庭和朋友的幫助邪教大多侵犯個人身體特別是對女性信徒和兒童來說人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中經(jīng)常出現(xiàn)的悲劇邪教吸收兒童入會。中國法律是禁止向兒童傳授宗教內(nèi)容的。但邪教則毫無顧忌.邪教具有反社會性質(zhì)，即社會是如此“丑惡”，只有加入“教會”才能凈化靈魂。邪教擾亂社會正常秩序。邪教不斷引起司法糾紛。對一位寫書揭露其邪教實質(zhì)和內(nèi)幕的記者富貝爾進(jìn)行圍攻和提出起訴，說他無理攻擊“科學(xué)神教”。法院最終判處“科學(xué)神教”敗訴。邪教經(jīng)常性地轉(zhuǎn)移資金。邪教試圖滲入公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，以求擴(kuò)大影響邪教的基本特征23邪教的五個主要因素邪教的產(chǎn)生具有多重復(fù)雜的原因。不同的時代、不同的社會制度、不同的經(jīng)濟(jì)社會條件、不同的文化背景,致使邪教形成的具體原因也不盡相同控制3當(dāng)然，不能完全排除所有合乎道德要求的限制，“近朱者赤近墨者黑”。少數(shù)民族有穿特定服飾的習(xí)俗，如回族在生活習(xí)俗固守回族傳統(tǒng)，遵循教規(guī)，不吃豬肉、狗肉、動物的血液等。世界三大宗教也有對信徒的基本規(guī)定。住處，家庭，同居者，往來者受到規(guī)范;穿著，打扮等受到規(guī)范;食物受到規(guī)范;睡眠受到規(guī)范，無消閑的空間。行為規(guī)范教義的灌輸及組織活動(如念經(jīng)文等)占去人最大部份的時間，主要決定不能自作，必先取得批準(zhǔn)。教義思想嚴(yán)重團(tuán)體思維高于個人，須要匯報思想，感受與行動予教長，存在行為責(zé)罰制度。團(tuán)體思維高強(qiáng)硬的規(guī)條，須要依賴和服從信息301020304傳播不實信息大量并廣泛使用教義及由教派傳播的信息，并大肆宣傳；使用謊言包括不發(fā)放消息，歪曲信息;禁止接觸外界減低教外信息的散布或不鼓勵接觸這些，包括對教批評的說話，和使成員過度忙碌以至無暇接觸外界破壞教徒和諧做成教“內(nèi)”和教“外”對壘的局面，由教主決定誰人可知什么。鼓勵教徒互相舉報，成立“伙伴”制度(buddysystem);精神控制不道德的“告解”使用，以過犯作為控制手段，不隨便寬恕思維3將教義定為“真理”-黑白分明的思維、善對惡的思維、教內(nèi)對壘教外的思維。使用特殊語言代替正常的思想表達(dá)，只容許“好”及“正確”的想法，壓制思考-只許“好”的思想，否定批判、理性想法以及建設(shè)性的批評空想的運(yùn)用，唱出咒語、冥想、禱告，不能批評教主或教義，不容納別的信仰對思維定義壓抑思想表達(dá)不接受多元化010203情緒3相信所有問題都是自己的錯而永不是領(lǐng)導(dǎo)的錯；過度夸大罪惡感過度夸大恐懼；怕自主；怕“外”界，怕敵人，怕失去救贖，怕離開教派，怕遭否定。使人的感受受控制公開悔罪，非理性的恐懼-害怕領(lǐng)導(dǎo)人，害怕離開不會反駁領(lǐng)導(dǎo)，如離開即對前途無信心。害怕離開教外沒有快樂可言，故不能離去；離開即有禍對離去者杯葛；離去即屬墮落。離開有罪論使用過大的情緒波動來控制人政治3在政治上，宗教可以成為有力的輔助也可能成為影響安定的主要因素。最顯著的例子就是基督教的地位在羅馬帝國時期的戲劇性變化。在基督教創(chuàng)立初期，由于早期信徒的積極活動，教徒數(shù)目快速增長。羅馬帝國政府對這個新興的宗教團(tuán)體從忽視漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暋３鲇凇皣野踩钡目紤]，政府出動大量軍隊對其進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。直到公元4世紀(jì)羅馬元首君士坦丁大帝在位期間基督教的地位才發(fā)生了翻天覆地的變化。由于這位皇帝試圖通過宗教手段統(tǒng)一帝國廣大疆域上各民族的意識形態(tài)和世界觀，他就在基督教原教義的基礎(chǔ)上大量吸收各民族宗教和傳統(tǒng)，所有人統(tǒng)稱基督徒?；浇虖囊粋€被羅馬帝國政府稱為邪教的宗教，一躍成為羅馬帝國的國教信徒斯提凡使徒保羅使徒雅各使徒約翰4崇尚科學(xué)反邪教科學(xué)是尊重事實，服從真理的，而不會屈服于任何壓力宗教4宗教:是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會特殊意識形態(tài)。世界主要的宗教我國的宗教佛教佛教神道教道教道教伊斯蘭教基督教天主教伊斯蘭教基督教印度教猶太教薩滿教宗教文化格局佛教4在公元1世紀(jì)前后由印度傳入我國，先后與漢族文化和西南少數(shù)民族文化結(jié)合在我國信仰佛教的人數(shù)眾多，全國各地都有佛教場所寺廟。在璧山就有佛教寺廟東林寺、大佛寺。西游記里的唐僧就是信奉佛教的和尚。道教4道教產(chǎn)生于公元2世紀(jì)以《道德經(jīng)》為最高經(jīng)典，以老子為道祖，以符纂(lu)、煉丹、行氣、服食為主要道術(shù)。除了西藏全國各地到處都有道教活動場所宮觀。北方全真道多,南方正一道多。著名的道士有太極張三豐。伊斯蘭教4由穆罕默德創(chuàng)立于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島，唐宋時期，伊斯蘭教隨阿拉伯商人傳入我國。主要聚居于新疆、寧夏，甘肅、青海、陜西、河南、河北、云南、山東、山西、安徽、北京、天津等地。形成以清真寺為中心的穆斯林社區(qū)。信奉伊斯蘭教的主要是回族和維吾爾族。010203基督教4對宗教改革運(yùn)動中脫離天主教而形成的各個新宗派，以及后來又從這些宗派中分化出來的大量新派別的統(tǒng)稱?；浇痰哪行允ヂ氄叻Q為牧師。天主教:16世紀(jì)天主教耶穌會傳教士來到我國被稱為天主教。嘉立著西南地區(qū)最大的天主教古教堂一露德堂壁山正興鎮(zhèn)的金堂湖旁，天主教的男性圣職者稱為神父。宗教與邪教的區(qū)別4崇拜超人間的“神”宗教的神職人員只是神的仆人。為人們提供善意的精神寄托和信仰支持。教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神“要求信徒絕對崇拜、絕對服從。對信徒灌輸歪理邪說，不擇，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來。宗教邪教宗教與邪教的區(qū)別4宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒。信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德。渲染即將來臨的“末世“手段地實行精神控制。欺騙信徒，常假神的名義強(qiáng)迫信徒對教主傾其所有。宗教邪教宗教與邪教的區(qū)別4活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權(quán)利宗教教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生。秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅報復(fù)等手段邪教與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)實，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會危害。邪教的傳播途徑有哪些?4制作、傳播邪教傳單、圖片、標(biāo)語、報紙、書刊錄音、音像帶宣揚(yáng)邪教的光盤VCD、CD邪教的傳播途徑有哪些?4利用互聯(lián)網(wǎng)大面積傳播邪教組織信息在公共場所懸掛橫幅、條幅，或者以書寫、噴涂標(biāo)語方式宣揚(yáng)邪教，造成較大社會影響。組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行為或者阻止病人進(jìn)行正常治療，致人死亡我們?nèi)绾畏婪逗偷种菩敖?4防范和抵制邪教的關(guān)鍵是要增強(qiáng)防邪意識，