山西大學(xué)附中2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

山西大學(xué)附中2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．中國(guó)是世界水稻起源地之一，能得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．文獻(xiàn)記載 B．邏輯推理 C．考古發(fā)現(xiàn) D．民間傳說(shuō)2．《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載“楚雖三戶，亡秦必楚”，表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望。陳勝起義建立的政權(quán)也以“張楚（張大楚國(guó)）”為號(hào)。這說(shuō)明A．楚國(guó)舊地對(duì)秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感B．秦并沒(méi)有建立起全國(guó)郡縣制管理C．秦的暴政不是秦滅亡的根本原因D．楚國(guó)舊地人民企圖重新統(tǒng)一全國(guó)3．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期4．“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，該現(xiàn)象始于A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝5．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥(niǎo)紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說(shuō)明A．世界各地的絲織技術(shù)都來(lái)源于中國(guó)B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動(dòng)了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟(jì)交流加速了民族融合進(jìn)程6．《顧亭林詩(shī)文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項(xiàng)中，與材料反映的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”7．據(jù)宋初《太平寰字記》所載戶數(shù)，大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國(guó)59.1%，以北僅有40.9%.以十萬(wàn)戶以上州府論，北方二南方三；以五萬(wàn)至十萬(wàn)戶州府論，北方五南方十七。這說(shuō)明宋初A．南北方經(jīng)濟(jì)均得到迅速發(fā)展B．南方百姓的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)沉重C．南北方的經(jīng)濟(jì)差距不斷縮小D．南多北寡的人口格局已經(jīng)形成8．古代治國(guó)講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)9．在1349年席卷歐洲的黑死病后，封建地主發(fā)現(xiàn)過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃。這次歐洲瘟疫A．導(dǎo)致勞動(dòng)力過(guò)剩工資下降 B．一定程度促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生 D．推翻了羅馬天主教的統(tǒng)治10．下表為1948年、1957年全國(guó)設(shè)市城市分布簡(jiǎn)表。表格信息表明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個(gè)44.8%22個(gè)37.9%10個(gè)17.3%1957年73個(gè)41.5%73個(gè)41.5%30個(gè)17%A．工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B．經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C．開(kāi)創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D．城市化率超越同期其他國(guó)家11．第一次工業(yè)革命是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的變革。它包括生產(chǎn)組織變革、技術(shù)變革和社會(huì)階級(jí)關(guān)系變革。下列與之對(duì)應(yīng)最具代表性的是A．工廠…蒸汽機(jī)…工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)B．工場(chǎng)…蒸汽機(jī)…產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)C．工場(chǎng)…珍妮機(jī)…金融資產(chǎn)階級(jí)D．工廠…飛梭…中小資產(chǎn)階級(jí)12．先秦盟書(shū)，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫(xiě)成的文字材料。西周時(shí)期盟書(shū)甚少，春秋時(shí)期盟書(shū)大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盟書(shū)又逐步減少乃至消失。這反映出A．締結(jié)盟書(shū)是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B．諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇?zhēng)C．分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D．儒家的誠(chéng)信觀念為時(shí)人所接受13．如表能夠反映出A．建國(guó)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)B．兩次顯著增長(zhǎng)均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C．社會(huì)動(dòng)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊不大D．農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)尤其突出14．東漢建立伊始，令劉秀深感不安并急于解決的是A．國(guó)困民窮 B．王國(guó)坐大 C．豪強(qiáng)膨脹 D．宰相擅權(quán)15．1987—1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個(gè)體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好，農(nóng)民稱之為“‘四個(gè)輪子’一起轉(zhuǎn)，大家?jiàn)^力奔小康”。與此同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢(shì)，其數(shù)量日漸增多。這A．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B．解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題C．得益于經(jīng)濟(jì)體制改革D．促進(jìn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行16．巴黎公社期間，凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中。凡爾賽當(dāng)局的用意是A．挑起巴黎公社的內(nèi)部矛盾 B．破壞法國(guó)的工農(nóng)聯(lián)盟C．防止普魯士軍隊(duì)支持公社 D．孤立巴黎公社的斗爭(zhēng)17．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫(huà)，該宣傳畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)A．人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲B．人民公社獲得了廣大群眾擁護(hù)C．家庭副業(yè)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性D．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”18．漢文帝時(shí)賈誼提出分封諸侯王子弟為王的策略。據(jù)此，漢文帝分齊國(guó)為七，分淮南為三，漢景帝分梁國(guó)為五。到漢武帝時(shí)，通過(guò)“推恩令”，王子封侯者達(dá)一百多人。據(jù)此可知A．漢文帝是分封諸侯王子弟的始作俑者 B．漢武帝時(shí)期郡國(guó)并行的局面得以結(jié)束C．漢代王國(guó)問(wèn)題的解決是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程 D．漢代分封制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制19．15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期，被西方史學(xué)家稱為“探索的時(shí)代”、“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”、“擴(kuò)張的時(shí)代”。下列選項(xiàng)對(duì)此理解正確的有①新航路開(kāi)辟打破世界孤立狀態(tài)②歐洲列強(qiáng)開(kāi)始早期殖民擴(kuò)張③美洲的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了“地圓學(xué)說(shuō)”④資本主義生產(chǎn)方式廣泛傳播A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④20．1949年5月，上海解放后，市軍事管制委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱國(guó)民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前，暫準(zhǔn)在市面流通，并由中國(guó)人民銀行以人民幣按牌價(jià)收兌金圓券，1元人民幣折合金圓券10萬(wàn)元。人民政府這樣做的主要目的可能是（）A．防止物價(jià)飛漲 B．打擊官僚資本C．減輕百姓困難 D．增加人民幣的流通性21．《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“夏傳子，家天下，四百載?！币韵滤捻?xiàng)中與“家天下”有關(guān)的是：A．大同之世B．傳賢不傳子C．禪讓制D．世襲制22．下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計(jì)表階段出土器物戰(zhàn)國(guó)晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動(dòng)物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢(qián)，已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。表是20世紀(jì)中期以來(lái)滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計(jì)。從出土器物的特點(diǎn)可推斷，漢代A．中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B．西南地區(qū)開(kāi)始納入中央統(tǒng)一管轄C．西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D．統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了有效鞏固23．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位24．某校歷史興趣小組，要研究古代西亞兩河流域奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為選取的素材是A．金字塔 B．《漢穆拉比法典》 C．種姓制度 D．《論語(yǔ)》25．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題。”這說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)26．溫鐵軍教授提到“中國(guó)不僅是通過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力革命建立政府，沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本權(quán)益，而且還是一個(gè)因“去依附”而終于進(jìn)入工業(yè)化的主權(quán)國(guó)家?！睋?jù)此可知新中國(guó)A．走獨(dú)立自主的發(fā)展道路 B．遺留了西方殖民的痕跡C．實(shí)行“一邊倒”外交政策 D．移植了西方的生產(chǎn)方式27．春秋時(shí)期，楚國(guó)、吳國(guó)的國(guó)君先后稱王，吳國(guó)曾派公子季札出使魯國(guó)，子貢也曾出使楚國(guó)，而孔子編訂的《春秋》卻將兩國(guó)國(guó)君稱為“楚子”“吳子”。對(duì)此理解正確的是A．魯國(guó)與吳楚兩國(guó)關(guān)系惡化 B．交通不便導(dǎo)致信息傳遞滯后C．孔子以個(gè)人好惡評(píng)價(jià)人物 D．儒家對(duì)史實(shí)的敘述暗含褒貶28．梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)：“中國(guó)知識(shí)線與外國(guó)知識(shí)線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次。”這里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國(guó)B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸29．秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長(zhǎng)30．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。希羅多德在《歷史》中寫(xiě)道：“這樣雅典人的力量與日俱增，不只在一個(gè)方面，而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事。當(dāng)雅典人處在僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。這說(shuō)明，當(dāng)他們受到壓制時(shí)，他們故意裝出懦弱，就如同奴隸為主人勞作一樣；而當(dāng)他們獲得自由之時(shí)，每個(gè)人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力?！保?）歐洲語(yǔ)言文字中的“歷史”的原意是什么？（2）材料中，希羅多德主要強(qiáng)調(diào)的思想核心是什么？為實(shí)現(xiàn)該核心思想雅典人在制度層面做了怎樣的努力？結(jié)合材料，概述這種努力的歷史意義？32．閱讀下列材料:材料一早在殷商之時(shí)，中國(guó)就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護(hù)生物資源，設(shè)置相應(yīng)官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護(hù)禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營(yíng)，在各郡設(shè)鹽鐵官署，嚴(yán)禁私人生產(chǎn)“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物”。北宋對(duì)礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國(guó)家收入，也抑制了私人盲目開(kāi)采。中國(guó)在史前，已設(shè)立治水官吏——司空；秦國(guó)李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來(lái)，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。材料二隋文帝、隋煬帝擴(kuò)建長(zhǎng)安與洛陽(yáng)兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進(jìn)入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過(guò)唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無(wú)可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破壞高原植被，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重后果。黃土高原溝壑縱橫，滿目瘡痍，導(dǎo)致黃河頻繁泛濫。天災(zāi)加上人禍，使黃河流域經(jīng)濟(jì)漸趨衰落，等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失修，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的中心也開(kāi)始向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移?！浴端逄茣r(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境問(wèn)題》材料三新中國(guó)成立后的50年中，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化:一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革開(kāi)放之初?！浴吨袊?guó)近代現(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料》材料四1961年前后，日本四日市由于石油化工和工業(yè)燃燒重油排放的廢氣嚴(yán)重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高，50歲以上的老人發(fā)病率約為8%，死亡10余人。1953~1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水，人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚(yú)、蝦、貝類等水生生物，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達(dá)38%，汞中毒者達(dá)283人，其中60余人死亡。1955~1972年日本富山縣神痛川流域，因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者達(dá)258人，死亡128人——引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問(wèn)題》（1）依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋唐時(shí)期黃河泛濫的自然原因和社會(huì)原因。并指出影響古代環(huán)境的不利因素。（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，分別分析1958年和“文化大革命”期間中國(guó)人口資源環(huán)境惡化的主要原因。（4）依據(jù)材料三與材料四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成中國(guó)與日本兩國(guó)環(huán)境污染的不同原因。綜合上述材料，你得到什么啟示?33．中國(guó)的道路自信源于中國(guó)特色革命道路成功實(shí)踐。閱讀下列材料。材料一毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難探索出來(lái)了革命新道路，但是在一段時(shí)間里并未被黨中央認(rèn)可和重視，反而遭到嚴(yán)厲批評(píng)。李立三有堅(jiān)定的城市中心觀念，加上他對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，我們知道這個(gè)時(shí)期爆發(fā)了席卷全球的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而國(guó)內(nèi)又爆發(fā)了規(guī)模浩大的中原大戰(zhàn)，所以他認(rèn)為革命高潮到來(lái)了。1930年6月9日召開(kāi)的政治局會(huì)議上，李立三點(diǎn)名批評(píng)了主張“以農(nóng)村中心”的毛澤東。他認(rèn)為“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他的頭腦和心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的死命?！辈牧隙珴蓶|提出了“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命是不會(huì)成功的”的主張?！?930年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地，紅軍人數(shù)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)大的規(guī)模，而農(nóng)村根據(jù)地也成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。（1）據(jù)材料一，概括指出1930年時(shí)黨內(nèi)關(guān)于中國(guó)革命道路的不同觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)分析形成各自觀點(diǎn)的主要原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東為積蓄和鍛煉革命力量在實(shí)施上采取了哪些措施？其對(duì)中國(guó)近代革命帶來(lái)了怎樣的深遠(yuǎn)影響。（3）綜合上述材料，回顧中共革命道路的探索，給我們什么啟示？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)現(xiàn)的材料屬于第一手資料，具有較強(qiáng)的可信性，直觀性和生動(dòng)性，是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，因此C選項(xiàng)正確。文獻(xiàn)記載具有較強(qiáng)的主觀性，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。邏輯推理的方法也具有較強(qiáng)的主觀性，分析的結(jié)果因人而異。民間傳說(shuō)是民眾自覺(jué)藝術(shù)思維的產(chǎn)物。這些都不是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)題干可知，從項(xiàng)羽到陳勝均以楚地名義反秦，說(shuō)明楚國(guó)舊地并不認(rèn)同秦朝統(tǒng)治的合法性，故A項(xiàng)正確；秦朝在全國(guó)推行郡縣制，排除B項(xiàng)；題干未提及秦亡原因，排除C項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)楚地人民統(tǒng)一全國(guó)的愿望，排除D項(xiàng)。故選A。3、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨沒(méi)有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無(wú)關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無(wú)關(guān)。4、D【解析】

根據(jù)材料，天子的印稱為璽，用玉來(lái)制作，禁止民間使用玉來(lái)制印，這反映君主為了突出“天子至尊，皇權(quán)至上”，嚴(yán)禁老百姓僭越?；实壑贫葟那爻_(kāi)始，故答案為D；ABC都是奴隸社會(huì)，還沒(méi)有皇帝制度，排除。5、B【解析】

本題考查漢代時(shí)期中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥(niǎo)紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)中西方之間通過(guò)絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項(xiàng)正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來(lái)源于中國(guó)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未反映“絲綢之路推動(dòng)了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

“知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對(duì)君主專制的思想，排除D。7、D【解析】

依據(jù)材料“大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國(guó)59.1%，以北僅有40.9%.以十萬(wàn)戶以上州府論，北方二南方三；以五萬(wàn)至十萬(wàn)戶州府論，北方五南方十七”等信息來(lái)看，南多北寡的人口格局在宋初已經(jīng)形成。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)均迅速發(fā)展，排除；B項(xiàng)南方人口較多說(shuō)明南方賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)較小，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小，排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重于考查宋代的人口格局，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方人口逐漸多于北方人口數(shù)量。8、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專制；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒9、B【解析】

在1349年席卷歐洲的黑死病后，過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式發(fā)生了變化；新制度與新技術(shù)被空前的重視；天主教信仰遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興興起。由此可知，這次歐洲瘟疫一定程度上促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B正確；材料體現(xiàn)不出勞動(dòng)力過(guò)剩、工資下降，故A正確；推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生不符合材料的主旨，故C錯(cuò)誤；這場(chǎng)瘟疫沖擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。10、A【解析】

舊中國(guó)城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性決定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，在蘇聯(lián)援助下，我國(guó)多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市，因而工業(yè)化的區(qū)域指向決定了城市發(fā)展的區(qū)域分布，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；表格內(nèi)容沒(méi)有涉及其他國(guó)家城市化率，無(wú)法得出城市化率超越同期其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。11、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命之時(shí)，工廠取代手工工場(chǎng)成為主要生產(chǎn)組織形式，蒸汽動(dòng)力和機(jī)器生產(chǎn)是主要的技術(shù)變革，產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的主要階級(jí)，因此A選項(xiàng)正確。工場(chǎng)是在工業(yè)革命之前的生產(chǎn)組織形式，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是1765年珍妮紡車的創(chuàng)制，而飛梭是在1733年發(fā)明，是在工業(yè)革命之前。故正確答案為A選項(xiàng)。12、C【解析】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)體制逐漸形成，新的政治權(quán)威建立，依靠盟書(shū)維持秩序的時(shí)代結(jié)束，故C項(xiàng)符合題意；西周是宗法分封制的鼎盛時(shí)期，盟書(shū)甚少，春秋時(shí)期天子權(quán)威衰落，盟書(shū)大量出現(xiàn)，說(shuō)明盟書(shū)不是維護(hù)天子權(quán)威的手段，而是天子權(quán)威衰落、諸侯爭(zhēng)霸及宗法分制走向瓦解的產(chǎn)物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)仍是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是中央與地方之爭(zhēng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及盟約執(zhí)行情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長(zhǎng)率的兩次明顯增長(zhǎng)第一次是在1963-1965年，主要得益于八字方針的調(diào)整，第二次是在1981-1985年，主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故B項(xiàng)符合題意；“持續(xù)增長(zhǎng)”的說(shuō)法有誤，排除A；社會(huì)動(dòng)亂對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊非常大，排除C；D項(xiàng)從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選B。14、A【解析】

西漢末年朝政腐敗，王莽奪權(quán)后加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義，劉秀經(jīng)過(guò)十幾年的戰(zhàn)斗，最終于25年稱帝，建立東漢，由于連年征戰(zhàn)劉秀急于獲得安定的環(huán)境，采取了不少措施來(lái)安定民生，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，答案為A；王國(guó)問(wèn)題是西漢時(shí)期的，B錯(cuò)誤；豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹也是令劉秀不安的問(wèn)題，但是建國(guó)初期鞏固政權(quán)需要豪強(qiáng)地主的幫助，所以不是急于解決的，C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)東漢剛建立，還不存在宰相擅權(quán)，D錯(cuò)誤。15、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟(jì)體制改革有關(guān)，盤(pán)活了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，C選項(xiàng)符合題意。1987-1988年實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說(shuō)法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行在20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)試點(diǎn)開(kāi)始，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革始于1978年，歷經(jīng)改革啟動(dòng)和局部試驗(yàn)階段（1978-1984年）、改革全面探索階段（1984-1992年）、初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（1992-2000年）、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（2000年至今），至今已走過(guò)28年的歷程。16、D【解析】

據(jù)材料“巴黎公社期間，凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中。”可知，凡爾賽當(dāng)局目的是強(qiáng)調(diào)公社戰(zhàn)士孤軍奮戰(zhàn)，沒(méi)有外援且公社戰(zhàn)士已經(jīng)不純潔，其用心是孤立巴黎公社的斗爭(zhēng)，D正確；據(jù)材料“巴黎公社期間，凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中?！笨芍?，材料并沒(méi)有涉及到內(nèi)部矛盾，且巴黎公社革命運(yùn)動(dòng)中并沒(méi)有工農(nóng)聯(lián)盟，不存在破壞一說(shuō)，A、B錯(cuò)誤；普通魯士軍隊(duì)不可能支持巴黎公社，C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、A【解析】

據(jù)材料中的“1953年”可知當(dāng)時(shí)我國(guó)實(shí)行“一化三改”活動(dòng)，也就是“一五計(jì)劃”和三大改造運(yùn)動(dòng)。漫畫(huà)中的文字“合作社養(yǎng)豬”“男女老幼其勞動(dòng)”“愛(ài)國(guó)增產(chǎn)真光榮”等信息則反映當(dāng)時(shí)人民群眾建設(shè)祖國(guó)高昂的熱情，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)；人民公社化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1958年，與材料中“1953年”不符，故排除B項(xiàng)；材料反映的是“合作社養(yǎng)豬”，不是家庭副業(yè)，故排除C項(xiàng)。18、C【解析】

從漢文帝時(shí)分封諸侯王子弟為王到漢武帝實(shí)行推恩令可看出，漢代為解決地方封國(guó)問(wèn)題歷經(jīng)了三代皇帝，說(shuō)明漢代王國(guó)問(wèn)題的解決是一個(gè)長(zhǎng)期工程，故選C；AB項(xiàng)與題意主旨不符，且沒(méi)有全面涵蓋題意，排除；漢代初期分封加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，但后來(lái)逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D。故選C。19、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟打破世界孤立狀態(tài)，隨之而來(lái)的是歐洲列強(qiáng)開(kāi)始的早期殖民擴(kuò)張，與題意相符，故A正確。20、B【解析】

通過(guò)宣布金圓券為非法貨幣，暫準(zhǔn)在市面流通的這一做法，打擊了官僚資本的掠奪，故B符合題意；ACD項(xiàng)都不要主要目的，排除。21、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝，禹死后，其子啟繼承了禹的王位，世襲制代替禪讓制，夏朝以“家天下”的形式持續(xù)了四百年的統(tǒng)治。世襲制以血緣關(guān)系作為職位傳承的紐帶，家族統(tǒng)治是其主要的表現(xiàn)形式。所以此項(xiàng)與“家天下”有關(guān)。材料反映了禹建立夏朝，禹死后其子繼承其職位，做了夏王，世襲制開(kāi)始，故D正確；大同之世就是在天下為公的條件下，選賢舉能使得社會(huì)不用管理就能安定，大同是公天下，禪讓制是此時(shí)期最主要的政治形式，職位傳承上，以“賢”為重，不符題意，故A錯(cuò)誤；部落聯(lián)盟時(shí)期，原始民主選舉制度的反映，其意思是職位傳給賢能之人，而不是傳給兒子，不符題意，故B錯(cuò)誤；部落聯(lián)盟時(shí)期，原始民主選舉制度，具體表現(xiàn)在堯讓位于賢能的舜，舜讓位于治水有功的禹，明顯與“家天下”無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。22、A【解析】

材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過(guò)這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時(shí)西南地區(qū)同中原經(jīng)濟(jì)文化交往加強(qiáng)，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開(kāi)始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點(diǎn)，不能得出統(tǒng)一多民族國(guó)家得到有效鞏固，排除D。23、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說(shuō)明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。24、B【解析】

《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究?jī)珊恿饔蚺`社會(huì)的重要素材，故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C；《論語(yǔ)》是研究中國(guó)奴隸社會(huì)的素材，排除D。故選B。25、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說(shuō)法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”的說(shuō)法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】

依據(jù)材料中“沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本”、“去依附”等信息可知，新中國(guó)走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)與材料信息不符；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；D選項(xiàng)與材料信息不符。故選A。27、D【解析】

孔子編訂的《春秋》中將春秋時(shí)期稱王的吳、楚兩國(guó)國(guó)君稱為“子”而不是“王”，體現(xiàn)了尊崇周禮的孔子對(duì)諸侯爭(zhēng)霸的態(tài)度，反映出儒家在史實(shí)的敘述中暗含褒貶，D項(xiàng)正確；魯國(guó)和吳楚兩國(guó)間有使者往來(lái)，魯國(guó)與兩國(guó)關(guān)系惡化的說(shuō)法與材料不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交通不便導(dǎo)致信息滯后在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子評(píng)價(jià)人物用的是“周禮”而不是個(gè)人好惡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識(shí)介紹到了中國(guó)，屬于西學(xué)東漸，選項(xiàng)D正確；伊斯蘭教傳入中國(guó)不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時(shí)間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。29、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽(tīng)訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì)，排除A；三老掌管教化，排除B；里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。30、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事。（2）平等、自由；貴族與平民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)最終確立的民主政治。在民主制度下，當(dāng)時(shí)雅典人獲得了一定程度上的自由與平等權(quán)利，調(diào)動(dòng)了雅典人的積極性和創(chuàng)造性；對(duì)后世倡導(dǎo)的民主平等思想，為日后的文藝復(fù)興、宗教改革提供依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“當(dāng)雅典人處在僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。這說(shuō)明，當(dāng)他們受到壓制時(shí)，他們故意裝出懦弱，就如同奴隸為主人勞作一樣；而當(dāng)他們獲得自由之時(shí)，每個(gè)人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力?！钡拿枋隹芍?dú)v史的原意就是對(duì)歷史事件進(jìn)行調(diào)查研究，從而得出“歷史”的原意是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事（2）思想核心：依據(jù)材料“而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事”、“而當(dāng)他們獲得自由之時(shí)，每個(gè)人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力”可以得出核心思想是平等、自由。努力：結(jié)合雅典民主政治建立歷程可知，努力是貴族與平民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，最終確立了民主政治。歷史意義：結(jié)合雅典民主政治的影響可知，雅典民主政治的建立使當(dāng)時(shí)雅典人獲得了一定程度上的自由與平等權(quán)利，調(diào)動(dòng)了雅典人的積極性和創(chuàng)造性；對(duì)后世倡導(dǎo)的民主平等思想，為日后的文藝復(fù)興、宗教改革提供依據(jù)。32、（1）措施：嚴(yán)格立法，加強(qiáng)行政管理；對(duì)重要資源加強(qiáng)國(guó)家壟斷；興修水利。（2）社會(huì)原因：統(tǒng)治階級(jí)為統(tǒng)治需要，大興土木，大片砍伐森林，破壞了植被和自然環(huán)境。唐朝后期安史之亂，戰(zhàn)亂破壞了黃河流域的社會(huì)安定。自然原因：黃土高原植被遭到破壞后，水土流失嚴(yán)重，加上天災(zāi)等因素的影響。不利因素：大興土木，亂砍濫伐；農(nóng)業(yè)中的過(guò)度墾殖；人口增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的壓力；戰(zhàn)亂；自然災(zāi)害等。（3）1958年原因：大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響。文革：文革時(shí)期主要以階級(jí)斗爭(zhēng)為主，左傾錯(cuò)誤思想嚴(yán)重。（4）原因：中國(guó)主要是政策性因素導(dǎo)致的人口資源環(huán)境惡化；日本主要是工業(yè)化道路發(fā)展不注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。啟示：經(jīng)濟(jì)發(fā)展要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，走可持續(xù)發(fā)展道路?！窘馕觥?/p>

（1）措施：根據(jù)材料“秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護(hù)禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人”可歸納出嚴(yán)格立法，加強(qiáng)行政管理；根據(jù)材料“西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營(yíng)，在各郡設(shè)鹽鐵官署，嚴(yán)禁私人生產(chǎn)‘敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦?zhàn)笾海瑳](méi)入其器物’”可歸納出對(duì)重要資源加強(qiáng)國(guó)家壟斷；根據(jù)材料“中國(guó)在史前，已設(shè)立治水官吏——司空；秦國(guó)李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉”可