淺談城市文化與城市公共空間的發(fā)展

淺談城市文化與城市公共空間的發(fā)展

摘要：在進入新世紀的今天，人們給予了文化太多的關注和厚愛，文化業(yè)也將帶給人們更多的回報。文化改變著我們的城市，改變著我們的生活，它將使城市內(nèi)涵不斷豐富，品味不斷提高，使我們的城市更加美好。

關鍵詞：城市公共空間；文化建設；發(fā)展趨勢

前言：在當前城市化急劇發(fā)展及全球化的大背景下，無論是物質(zhì)形態(tài)的還是非物質(zhì)形態(tài)的城市文化均受到了巨大沖擊，經(jīng)濟和信息的全球一體化，使得規(guī)劃理念、設計方案、建筑形式等均產(chǎn)生趨同的傾向，這種趨向也使得城市個性逐漸模糊，而且人們的生活狀態(tài)也從多方面呈現(xiàn)出相同的特征，如交通形式、工作性質(zhì)、生活方式等，城市面貌和生活方式也從未像今天這樣“同質(zhì)化”和“趨同化”，城市在世界范圍內(nèi)正在面臨著“特色危機”，所以人們開始呼吁城市化特色的重塑和城市文化的回歸。

一.城市公共空間作為承載城市生活的舞臺，成為體現(xiàn)城市個性的窗口。

在城市急速發(fā)展的今天，城市不斷擴張、舊區(qū)大規(guī)模改造，城市公共空間變得越來越缺乏，城市中人們的活動對城市公共空間的需求并不是單一的，城市生活的多樣性，決定了對城市公共空間的要求也必然是多樣的，而且已有的城市公共空間和城市公共建筑也不能真正滿足市民豐富多彩的城市生活。因而當前城市建設若能在城市公共空間上多做文章，對于孕育我們這個時代的城市文化是至關重要的。

二.城市文化特色

來源于城市的歷史底蘊、城市的地理環(huán)境與人文環(huán)境以及市民的生活形態(tài)，文化特色是城市發(fā)展的主題，任何城市的文化特色都不是短時間內(nèi)創(chuàng)造出來的。以前的城市市民自發(fā)住址的組織各類活動，與這些活動相應產(chǎn)生的公共活動空間也就成為城市體現(xiàn)文化的舞臺。這樣質(zhì)樸的城市生活在我們當下的大都市中已不多見，取而代之的是大劇院、文化中心、博物館、音樂廳等成為城市標志的大型公共建筑，而城市鮮活的民間文化卻在走向消亡，這是一個不容忽視的現(xiàn)象。正是這種局限的認識造成了城市公共空間內(nèi)涵的缺失，離開了城市生活的建筑物則失去了個性表達的土壤。要讓建筑在城市公共空間的構成中發(fā)揮積極作用，使城市公共空間具有從戶外空間、灰空間到市內(nèi)空間的層次感，適宜市民進行各種類型具有場所感的城市活動以及公共性的社交活動，并在實施過程中讓公共利益和個體利益取得共贏。

三.文化建設既是城市化進程中的重要組成部分，也是城市化進程中的重要保證力量。

從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯后的問題，在城市文化的保留、保護和創(chuàng)新上必須意識到：“改造并不是搬遷，模仿并不等于保護，樓高并不等于現(xiàn)代化”。當今城市文化既面臨著傳統(tǒng)文化形態(tài)逐漸淡化、地域文化特征日益趨同的窘境，同時又要承擔著維護文化多樣性，創(chuàng)造良好人居環(huán)境的歷史使命。要正確引導城市發(fā)展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。城市的魅力在于他的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。任意地改變一個城市的傳統(tǒng)風格和特點，牽強附會的注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發(fā)展城市文化時，一定要把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經(jīng)濟方面的個性和優(yōu)勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己在城市硬件建設中浸透特色文化的內(nèi)容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。城市文化和文化力是城市軟實力的組成要素。在公共空間建設中，利用文化設施、文化活動及建筑藝術、環(huán)境藝術來表現(xiàn)城市文化主題特色，對提升環(huán)境文化品味和社會教養(yǎng)水平會起到潛移默化作用。尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設計的重要原則，據(jù)此而設計建造的公共空間易為市民大眾所認同。當然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。

四.城市公共空間總的發(fā)展趨勢是功能多樣化、形態(tài)多元化。

1.只有適應不同使用需求的多樣性，才能為使用者提供多種選擇的機會。各類公共空間承載著諸如交通、交往、休憩、觀賞、娛樂、餐飲、展示、教化等多種功能。多種人群，多種活動，多種事件的匯聚生成了場所的活力，這就是公共空間的魅力所在。但是，有些城市公共空間特別是廣場，占地很大，功能卻單一，沒有人群聚集，沒有陰涼休憩，除了放放風箏外，很少有人光顧，花費了大量資金卻缺失活力。城市里高質(zhì)量的公共活動場所并不多，要在這有限的空間里，通過合理的規(guī)劃設計，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點。比如在部分城區(qū)適當開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動相對集中。

2.在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計劃地定位、定日或定時地組織集市、早市、夜市，而且在此期間禁止機動車通行，也必會受到市民百姓的歡迎。如今，在交通規(guī)劃分配街道空間時，也往往優(yōu)先考慮車行，而將人行空間置于末位。經(jīng)常采用拓寬馬路，建造立交橋的方式，甚至于允許小轎車占用人行道停車，使步行環(huán)境更為惡化，致使街道生活消失。建議在相關規(guī)劃中，采取倒置的交通方式排列順序，即按步行、自行車、軌道交通或一般公交、私人轎車的次序發(fā)展交通，以便更好地適應低碳城市和低碳生活的要求。人們對城市公共空間最直接最真切的體驗，往往是從細節(jié)中得到的，城市政府對市民大眾的人性關懷也往往是在細微處體現(xiàn)的。廣場作為城市的公共開放空間，不僅是城市居民的主要休閑游憩活動場所，也是市民文化的傳播場所，更是代表著一個城市的形象。與公園、商業(yè)步行街等相比較,廣場更集中地反映社會文化，并且包含了更多的社會生活內(nèi)容，也更具有時代特征和區(qū)域文化特征。

3.廣場型的城市公共空間包括廣場、公園、停車場等，具有“靜”與“終”的特質(zhì)，也是人們停留下來，在其中進行活動時間較長的公共空間。而現(xiàn)代城市中的廣場和公園的“迷你化”，便是高密度的城市中心滿足市民公共活動需求的見證。在城市公共空間建設中，要積極倡導與實踐人性化設計理念，戮力創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設施完善，通達便利，供人自由平等享受；處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好?，F(xiàn)實中，小而親、親而美的人性場所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。公園在市民公共生活中的作用也越來越明顯。城市需要綜合性的市民公園，也需要街區(qū)的小公園?，F(xiàn)代公園在很大程度上已不再只是作為個人與自然交流的環(huán)境，已經(jīng)成為有助于公眾休閑、健康，引導公民意識和增加其自然常識的環(huán)境。

結(jié)語：

城市公共空間總的發(fā)展趨