2021-2022學年湖南省名校聯(lián)盟高一上學期期末語文試題

2021-2022學年湖南省名校聯(lián)盟高一上學期期末語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：我們的傳統(tǒng)社會格局，就好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心。各個網(wǎng)絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助驗，抬棺材，是生活上的互助機構。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。我們儒家最考究的是人倫，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！夺屆分幸舱f“倫也，水文相次有倫理也”。潘光旦先生曾說：凡是有“倫”作公分母的意義都相通，“共同表示的是條理、類別、秩序的一番意思”。倫重在分別，在《禮記·祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠近、親疏。倫是有差等的次序。其實在我們傳統(tǒng)的社會結構里最基本的概念，這個人和人往來所構成的網(wǎng)絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫?！抖Y記·大傳》里說：“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也?！币馑际沁@個社會結構的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》，人民出版社2008年版）材料二：學術界普遍認為“差序格局”這個概念好，概括起來大致有以下幾點理由：1.它表現(xiàn)出了中國人交往中的親疏遠近特點。這一點既同中國傳統(tǒng)家族的五服圖相一致，也同中國人際交往的事實相吻合，又同儒家所謂的修身、齊家、治國、平天下的理想相貫通。2.這一格局的重點在于反映個體與家國、天下之間的關系，尤其表明了個體在同心圓中所處的中心的位置，進而可以反映出宏觀與微觀、大宇宙與小宇宙、大我與小我之間的一體性或同質性。3.從這一同心圓的格式中，我們可以看到中國人的道德既有內在的一貫性，又有等差性。照費孝通本人的觀點來看，差序“系維著私人的道德”，但它們之間也都有“仁”的共相。以往學界有所爭議的地方是，儒家道德原則究竟是特殊的，還是普遍的？而差序格局無形中把兩者巧妙地結合到了一起，讓人們覺得一以貫之與差等有別可以共存于同一體系中。4.該格局還反映了公與私、自我與他人及內外群體之間相對且模糊的關系，而不同于西方社會所體現(xiàn)的明確關系。在西方的概念中，公私是一對對立概念，兩者界限分明。任何屬于公的就不可能屬于私，而劃歸為私的就不是公。但中國人不這么認為。中國人對公德、公共領域、公共場所、公共事業(yè)、公民社會等均感到陌生，但這種陌生又不影響人們的公共熱情。所謂四海之內皆兄弟，祖國處處有親人，只要把這些地方都看作自家范圍的擴展，中國人一樣可以萬眾一心，眾志成城……就我個人的觀點而言，上面的許多特點其實可以提升為一系列認知中國社會的模式，即我們并不是按照西方所謂的二元對立思維來構建社會的。以群體研究為例，西方社會學傾向認為群體應該被劃分為“內群體”和“外群體”，但差序格局打破了這樣的界限。它讓我們看到個體完全可以共存于若干群體中，也看到了個體在多種群體中的游離與自定義的狀態(tài)。結果分辨各個群體與自己之間的關系遠近比劃定內外界限更重要。（摘編自翟學偉《再論<差序格局〉的貢獻、局限與理論遺產(chǎn)》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.鄉(xiāng)土社會中，由于關系網(wǎng)絡中心的“己”不同，即使父母相同，兄弟兩人的親屬體系也不盡相同。B.在鄉(xiāng)土社會，地緣圈子范圍大小會依著圈子中心的財富和權勢的變化而伸縮，可以大，也可以小。C.賈府興盛的時候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。D.西方社會中，群己界限分明，公私是一對對立的概念，而在中國的傳統(tǒng)社會，人們沒有公共意識。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）（）A.我們的傳統(tǒng)社會結構是呈水波紋狀的，一個人所處的時間、地點不同，他所動用的圈子是相同的。B.學術界普遍認為“差序格局”這個概念好，最主要是因為它表現(xiàn)出中國人交往中的親疏遠近的特點。C.“倫”重在分別，是有差等的次序，在中國古代社會中，老百姓是不能夠隨意改變這種有差等的次序的。D.西方社會學注重群體內外界限的劃分，差序格局打破了這樣的界限，因此差序格局要優(yōu)于其他格局。3.結合材料內容，下列選項中最能體現(xiàn)“差序格局”的一項是（3分）（）A.鄉(xiāng)村自治發(fā)展進程中，村民自治組織能力不斷提升，建立起體系完備的農民自治組織。B.在我國有隨禮的習慣，禮金的多少往往取決于隨禮的對象與自己的親密程度。C.公司員工在工作中的權責明確，在公司召開會議時，與會議無關的人員不得參與。D.在西方英、美等國家，家庭所包含的對象只能有丈夫、妻子以及他們之間未成年的孩子。4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5.我國自古就有“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的俗語，但在新冠疫情面前，國人卻能夠眾志成城，共同抗疫。請結合材料，運用差序格局的相關知識對此變化簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。林海雪原（節(jié)選）曲波楊子榮同志現(xiàn)在已是滿臉青灰，頭發(fā)長長，滿臉絡腮胡子，看來真叫人害怕。這是他為了盡力使自己像個土匪，特別是要使自己像他所扮演的那個角色，要使自己的習慣、作風、氣派都與那人畢肖。他已經(jīng)做了三天的艱苦的演習。為了去掉他五六年的人民解放軍老戰(zhàn)士的習慣，他不得不狂練著土匪的習氣，竟像一個著魔的人，比手劃腳，晃頭甩臂，哼著淫調，嘟噥著暗語黑話?？傊?，他一心只想著他的任務：“從現(xiàn)在起你不是楊子榮同志，而是慣匪胡彪?！彼F(xiàn)在已在向著他的目的地前進。他騎著許大馬棒的那匹馬，通過一帶灌木林：“我也需要吃飽一點，好應付可能發(fā)生的一切。這一切很可能在今天就要開始?！毕胫?，他從飯袋里，掏出凍得像石頭一樣的高粱米飯團。也沒有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起來?？袃煽陲垐F，再吃兩口雪團，他一面咀嚼一面想，忽然撲哧一聲笑開了。原來他瞅著他這身全套的土匪裝束，又聯(lián)想到多日沒洗沒刮的臉，心想一定也難看得一塌糊涂。突然正在吃著草料的馬，一陣亂聲嘶叫，接著便是亂刨亂踢。它兩只恐怖的眼睛直望著西北方叢林，頻頻地回頭望著楊子榮，好像求救似的。接著它四腿彎彎，抖顫得站立不住了，看著就要絕望地倒下去。突然一聲巨吼，灌木叢中撲出一只大個的東北虎，張著利牙，豎著尾巴，一沖一沖地向馬撲來?；⑽矑邠糁嗄緟?，唰唰亂響，震得雪粉四濺。馬被嚇得不創(chuàng)也不踢了，垂著頭兩眼死盯著撲來的惡敵，從鼻子里發(fā)出低沉的哀鳴。楊子榮還是頭一次看到活老虎，離得又這么近。又是來吃他的馬，這突然來的驚恐，使他氣喘不安，心怦怦地亂跳，手中的槍也隨著他的心有些抖顫。虎一沖一沖地向馬撲過去，離得已經(jīng)很近了?！暗泌s快下手，這匹馬不僅是我的快腿，主要是我的身份證，失了它就等于失掉了身份證?！毕胫昧Φ匕焉眢w貼緊樹干，把匕首用力向樹上一插，把槍架在匕首上，克服了槍身的抖動，他壓住了緊張的呼吸，從虎的側面，瞄準了虎頭。他滿有把握地一扣扳機，糟極了，一顆臭子兒，沒打響。楊子榮唰的一聲抽出大肚匣子，向虎嘩的一梭子。老虎只是一驚，在地上打了個滾，顯然又沒打著。它發(fā)現(xiàn)了樹背后的楊子榮，便來了一陣兇狂的示威，吼聲震得全山回響，尾巴像條巨大的鞭子，打得地下雪塵四揚，連蹦兩個高，顯得更兇惡，向楊子榮直撲過來。老虎把前爪向地下一按，準備它最后的一撲。“好機會！”楊子榮當?shù)囊粯?，打中了老虎的一只前腿。這一撲它沒有撲到應有的距離，可是離楊子榮只有三四步遠，老虎一聲狂吼，直立兩只后腿，張開血盆似的大嘴，迎面撲向楊子榮。楊子榮就在這一瞬間，槍口對準了虎嘴，當?shù)囊粯?，槍彈通過口腔，從腦蓋骨穿過，老虎仆臥在雪地上，只有一條尾巴亂絞了一陣，死去了！楊子榮一陣輕松的喜悅，擦了擦額上的冷汗，得意地自言自語道：“有意思，要去威虎山，半路上又過了個‘景陽岡’?！钡窒耄骸斑@個虎怎么處理呢？送回小分隊嗎？已是不可能的事。帶到威虎山去嗎？這只大虎又太笨了。我這次雖是去獻禮的，可是所有禮物的一分一毫也不能為匪徒所得，我給予他們的只是他們的覆滅。怎么辦呢？只有埋起來，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕[注]再取下山去?！毕氲竭@里，他一股分外的高興涌上心頭，頓時全身涌出了力氣。他正要彎腰去拖虎，忽然在西北虎來的方向，傳來了嘰嘰咕咕的說話聲。楊子榮最初不相信自己的耳朵，以為是過度緊張后發(fā)生的耳鳴?？墒沁@語聲越來越近，他便蹲下身子，順樹空向語聲處窺望，發(fā)現(xiàn)在林深處有五個人向這里走來，他頓時心一翻騰。“這一定是威虎山的匪徒了，他們是捧虎而來呢，還是聽到我的槍聲而來呢？”一陣激烈的思索，使他全身有些緊張。他極力讓緊張的肌肉松緩下來，內心對自己作了一個尖銳的批評：“太不沉著，太膽?。∵@是一種畏懼的表現(xiàn)，這簡直太危險，這種表現(xiàn)分明是向敵人招供，承認了自己不是胡彪，再愚蠢的敵人也會把你識破?？?！快鎮(zhèn)靜下來，斗爭瞬間就要開始了！我不是楊子榮，我是胡彪?！毕胫?，他哼開了小曲，溜溜達達，緩步向馬走去。[注]座山雕，威虎山的匪首。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.因為要假扮胡彪，騙取座山雕的信任，所以楊子榮接到任務后就立刻徹底改變了先前養(yǎng)成的解放軍戰(zhàn)士的習慣。B.楊子榮啃著冰冷的食物，又看到身上的行頭，想到自己此時像土匪的臉，笑了起來，這是他革命樂觀主義的外在體現(xiàn)。C.看到老虎出現(xiàn)，楊子榮的動作和心理無不顯示出他內心的異常緊張和不安，這也是讓讀者感受到情節(jié)真實的原因所在。D.經(jīng)過和老虎的斗智斗勇后，楊子榮終于將老虎打死，他欣喜之余，才將被這半路上冒出的“景陽岡”嚇出的冷汗擦掉。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.“他現(xiàn)在已在向著他的目的地前進”，一語雙關，表面上是說“他在向著威虎山進發(fā)”，又隱含著“他正在完成任務的征途之中”的意思。B.小說用較多筆墨去寫楊子榮打虎這一情節(jié)，楊子榮與老虎一次次的較量讓一個智勇雙全的孤膽英雄形象豐滿起來。C.小說敘述楊子榮上山途中遭遇老虎，用槍打老虎一開始槍沒打響等情節(jié)，這一技法明顯受到了《水滸傳》中“武松打虎”情節(jié)的影響。D.小說采用順敘手法敘寫楊子榮上山打入土匪內部的經(jīng)歷，雖能條理清晰地交代事件的前后經(jīng)過，但不能設置懸念。8.第四段詳細描寫了楊子榮騎的那匹馬的恐懼表現(xiàn)，請簡要分析此處描寫的作用。（4分）9.有評論說：曲波筆下的楊子榮形象高大而并不浮夸，智慧但并不神秘，緊張而不怯懦。這一評論在節(jié)選部分的末段有何具體表現(xiàn)？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題?；搓柾醺荚?，宛人彭寵、吳漢亡命在漁陽，鄉(xiāng)人韓鴻為更始使，徇北州，承制拜寵偏將軍，行漁陽太守事，以漢為安樂令。二年，邯鄲王郎遣將徇漁陽、上谷，上谷太守耿況約寵俱歸大司馬秀[注]。漢光武建武二年。是時北州破散，而漁陽差完，有舊鐵官，寵轉以貿谷，積珍寶，益富強。幽州牧朱浮，年少有俊才，欲厲風跡，收士心，辟召州中名宿及王莽時故吏二千石，皆引置幕府，多發(fā)諸郡倉谷稟贍其妻子。寵以為天下未定，師旅方起，不宜多置官屬以損軍實，不從其令。浮性矜急自多寵亦很強嫌怨轉積浮數(shù)譖構之蜜奏寵多聚兵谷意計難量上轍漏泄令寵聞以脅恐之至是，有詔征寵，寵上疏，愿與浮俱征。帝不許，寵益以自疑。其妻素剛，不堪抑屈，固勸無受征。于是曰：“天下未定，四方各自為雄，漁陽大郡，兵馬最精，何故為人所奏而棄此去乎？”寵又與所親信吏計議，皆懷怨于浮，莫有勸行者。帝遣寵從弟子后蘭卿喻之。寵因留子后蘭卿，遂發(fā)兵反，拜署將帥，自將二萬余人攻朱浮于薊。五年二月，寵齋在便室，蒼頭子密等三人因寵臥寐，共縛著床，告外吏云：“大王齋禁，皆使吏休?！眰畏Q寵命，收縛奴婢，各置一處，又以寵命呼其妻，妻入驚曰：“奴反！”奴乃捽其頭，擊其頰，寵急呼曰：“趣為諸將軍辦裝！”于是兩奴將妻入取寶物，留一奴守寵。于是收金玉衣物，至寵所裝之，被馬六匹，使妻縫兩縑囊?；枰购?，解寵手，令作記告城門將軍云：“今遣子密等至子后蘭卿所，速開門出，勿稽留之。”書成。斬寵及妻頭置囊中，便作記馳出城，因以詣闕。其尚書韓立等共立寵子午為王，國師韓利斬午首詣祭遵降，夷其家族。帝封子密為不義侯。（選自《通鑒紀事本末·光武平漁陽》，有刪改）[注]秀：劉秀，東漢王朝的建立者，建武元年稱帝。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.浮性矜急自多/寵亦很強/嫌怨轉積/浮數(shù)譖構之密奏/寵多聚兵谷/意計難量/上轍漏泄令寵聞/以脅恐之/B.浮性矜急自多/寵亦很強/嫌怨轉積/浮數(shù)譖構之/密奏寵多聚兵谷/意計難量上/轍漏泄令寵聞以脅恐之/C.浮性矜急自多/寵亦很強/嫌怨轉積/浮數(shù)譖構之密奏/寵多聚兵谷/意計難量上/轍漏泄令寵聞以脅恐之/D.浮性矜急自多/寵亦很強/嫌怨轉積/浮數(shù)譖構之/密奏寵多聚兵谷/意計難量/上轍漏泄令寵聞/以脅恐之/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.更始，漢帝劉玄的年號。年號是帝王用以紀年的名稱，如玄宗、康熙等。B.太守，古代官職名稱，西漢時改郡守為太守，為一郡最高行政長官。C.幕府，將帥的府署。軍旅無固定之處，常以帳幕為其府署，因此稱之為幕府。D.闕，古代王宮、祠廟門前兩邊的高建筑物，左右各一。文中指代東都洛陽。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.漁陽郡起初和北方其他郡縣一樣破敗不堪，彭寵擔任漁陽太守之后，貿易糧食，囤積珍寶，漁陽郡逐漸富強起來。B.朱浮與彭寵的政治主張存有分歧，再加上性情不合，二人的嫌隙也越來越大，朱浮也因此多次向劉秀誣陷彭寵。C.彭寵不接受劉秀的征召，劉秀于是派遣彭寵的堂弟子后蘭卿前往勸導他，彭寵卻留下了子后蘭卿，隨之發(fā)兵反叛。D.子密等人趁彭寵睡覺之機把他綁起來，最終斬殺彭寵夫妻二人，拿著彭寵寫下的親筆命令飛奔出城，投靠了劉秀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）二年，邯鄲王郎遣將徇漁陽、上谷，上谷太守耿況約寵俱歸大司馬秀。（5分）（2）其妻素剛，不堪抑屈，固勸無受征。（5分）14.文末劉秀為何封子密為不義候？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15~16題。聽蜀僧濬①彈琴李白蜀僧抱綠綺②，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水③，余響入霜鐘。不覺碧山幕，秋云暗幾重。聽穎師④彈琴（節(jié)選）韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！[注]①蜀僧溶，蜀地一位名叫濬的僧人。②綠綺，琴名。詩中以綠綺形容蜀僧濬的琴很名貴。③流水，這里借用高山流水的典故。④穎師，一位善于彈琴的和尚。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.李詩首聯(lián)交代蜀僧來自峨眉山，彈奏之琴名貴，寥寥數(shù)筆就把這位音樂家的氣派寫了出來，從而表現(xiàn)詩人對他的傾慕之情。B.李詩巧用“高山流水”的典故，一方面寫出琴聲滌蕩了詩人的心靈，另一方面也表現(xiàn)出琴聲讓詩人與蜀僧互生知音之感。C.韓詩中“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”兩句寫在眾鳥蹁躚之中一只鳳凰忽然出現(xiàn)，這樣以視覺寫聽覺的手法，增添了琴聲的魅力。D.韓詩著重描寫琴音的變化，琴聲一開始輕柔婉轉，接著又高亢不已，隨后變?yōu)樾[之聲，又變?yōu)榈鸵?，最后高到極點。16.古人摹寫音樂，貴在如音在耳。上面兩首詩在描寫音樂時所用的手法有何相同之處？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中，“______________，______________”兩句用比喻的手法，感嘆個體生命在天地間的短暫和渺小。（2）《荀子·勸學》中，寫劣馬能夠拉車走十天，其功效來源于走個不停的兩句是“______________，______________”。（3）李白《夢游天姥吟留別》中，揭示全詩主旨，表現(xiàn)詩人蔑視權貴的兩句是“______________，______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題?！拔奈锸钦滟F的不可再生資源，保護文物就是促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展?！蓖苿游幕z產(chǎn)保護，其旨歸不僅是重視保存歷史遺跡，也是要使歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生產(chǎn)生活有機融合、______________，更好地弘揚民族文化，______________精神血脈。泉州刺桐港曾與世界近百個國家______________著海上貿易，外國商人從泉州帶走了中國的絲綢、茶葉、瓷器，也帶來了世界各地的奇珍異貨和豐富多元的文化。泉州作為國務院公布的第一批國家歷史文化名城，許多文化遺跡與海上絲綢之路______________。這些文化遺跡體現(xiàn)了古泉州作為宋元時期東方重要港口城市的歷史地位，從不同角度勾勒出10至14世紀泉州作為海上絲綢之路重要港口城市的繁盛圖景。如今，泉州海外交通史博物館如同一艘遠航歸來的海船，靜靜?？吭谌輺|湖邊。館內，數(shù)百方宋元時期的伊斯蘭教、基督教、印度教石刻，各個年代的外銷陶瓷器，以及數(shù)量繁多的反映海外民俗文化的器物……這無一在訴聞著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場以上的外展，更多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.相得益彰賡續(xù)維持休戚相關B.交相輝映繼續(xù)維持息息相關C.交相輝映繼續(xù)保持休戚相關D.相得益彰賡續(xù)保持息息相關19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.這無一不在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場以上的外展，讓更多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。B.這無一不在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場以上的外展，更多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。C.這無一在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場以上的外展，讓更多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。D.這無一不在訴聞著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場以上的外展，更多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話①。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，②，而是會說“我和我的妻子”。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是③，小的時候可以指幾個人，大的時候多到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，（）。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋B.我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，而不是一捆一捆扎清楚的柴C.與一捆一捆扎清楚的柴不同，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋是我們的格局D.我們的格局不是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，而是一捆一捆扎清楚的柴22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）南宋人陳善在《捫虱新話》中寫到：“讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！弊x書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂、吃透、掌握書中的內容實質；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識。如果讀書不能讀進去，那就不可能理解“古人用心處”；倘若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”，成為書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。“整本書閱讀”是新課改后語文學習的重要內容，上述材料中南宋人陳善的閱讀方法對高一學生閱讀整本書具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一年級語文試卷參考答案1.D（“在中國的傳統(tǒng)社會，人們沒有公共意識”錯，原文是“中國人對公德、公共領域、公共場所、公共事業(yè)、公民社會等均感到陌生，但這種陌生又不影響人們的公共熱情”，這只是說中西方對公私概念的認識不同，并不能說中國的傳統(tǒng)社會中的人們沒有公共意識）2.C（A項，“一個人所處的時間、地點不同，他動用的圈子是相同的”錯，材料一第一段中說的是“每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”，據(jù)此可知，時間、地點不同，作為圈子中心的個人所動用的圈子不一定相同。B項，“最主要是因為它表現(xiàn)出中國人交往中的親疏遠近的特點”錯，這只是原因之一，原文并沒有說這是最主要的原因。D項，“差序格局要優(yōu)于其他格局”錯，這樣的表述于文無據(jù)）3.B（A項，村民“自治”是新農村建設逐步向現(xiàn)代化發(fā)展的一個標志，并不能體現(xiàn)“差序格局”。B項，禮金的多少與隨禮的對象和自己的親密程度有關，體現(xiàn)了“差序格局”。C項“與會議無關的人員不得參與”和D項西方英、美等國家對家庭的認識，都屬于“團體格局”的表現(xiàn)）4.材料一首先運用比喻論證論述我國傳統(tǒng)社會結構的特點。（1分）接著運用舉例論證等論證方法，從親屬關系、地緣關系兩個方面闡述中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”，并指出差序格局具有伸縮性。（2分）最后運用引用論證，以傳統(tǒng)社會結構中最基本的概念“倫”來進一步闡述中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”是具有差等次序的。（1分）5.①差序格局以“己”為中心，具有伸縮性，當面對威脅國人生命安全的新冠病毒，國人可以拋開個人成見，一致抗疫。②在差序格局中，個體與國家之間存在一體性或同質性，新冠病毒是我們共同的敵人，我們能夠團結起來抗疫。③國人的道德具有一貫性，差序所維系的私人的道德具有“仁”的共相。因此面對新冠病毒時，中國人可以將愛心推己及人，集眾人之力，共同抗疫。④差序格局中的公與私、自我與他人及內外群體之間的關系是相對且模糊的，面對新冠疫情，家的范圍會擴展，四海之內皆兄弟，祖國處處有親人，中國人可以萬眾一心，眾志成城，抗擊疫情。（每點2分，答對三點即可）6.A（“立刻徹底改變了”表述錯誤，從原文“他已經(jīng)做了三天的艱苦的演習”“他不得不狂練著土匪的習氣”等可以看出）7.D（“不能設置懸念”表述錯誤，順敘同樣可設置懸念，比如當馬害怕時，這時就已經(jīng)有了懸念，為什么馬會驚恐等）8.①營造出恐怖緊張的氛圍。②設置懸念，暗示將有異常的情況發(fā)生。③用反襯手法突出了楊子榮打虎的英勇形象。（每點2分，答對兩點即可）9.示例：①末段寫楊子榮考慮好要將死虎暫時埋起來，回頭交給小分隊處理，一心想著組織和集體，形象高大而并不浮夸。②末段寫楊子榮聽到說話聲后，很快判斷出對方是威虎山的匪徒，體現(xiàn)出他過人的智慧，卻并不讓人感到神秘。③末段詳寫楊子榮確定匪徒身份后的心理變化過程，讓人感受到他的緊張而不怯懦，突出了他的英勇和膽識。（每點2分，意思答對即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）10.D（原文標點：浮性矜急自多，寵亦很強，嫌怨轉積。浮數(shù)譖構之，密奏寵多聚兵谷，意計難量。上轍漏泄令寵聞，以脅恐之。）11.A（玄宗不是年號，是廟號）12.A（原文“是時北州破散，而漁陽差完”中的“差完”在這里是較為完整的意思，可知漁陽郡和當時北方其他郡縣的情況不一樣）13.（1）二年，邯鄲人王郎派遣將領巡行漁陽、上谷兩郡，上谷太守耿況約彭寵一同歸附大司馬劉秀。（得分點：“徇”“俱”“歸”各1分，大意1分）（2）他的妻子一向性情剛強，不能夠忍受這樣的屈辱，堅決勸丈夫不接受征召。（得分點：“素”“堪”“固”各1分，大意1分）14.①子密替劉秀出手誅殺了彭寵，為國除去一大隱患，應該封賞。（1分）②子密趁彭寵熟睡，將其君主戕害，確實不義。（2分）【參考譯文】淮陽王劉玄更始元年，宛城人彭寵、吳漢逃亡到漁陽，同鄉(xiāng)人韓鴻擔任更始皇帝劉玄的使節(jié)，到北方郡縣巡行，秉承皇帝旨意封彭寵為偏將軍，兼攝漁陽太守職務，任命吳漢為安樂縣令。二年，邯鄲人王郎派遣將領巡行漁陽、上谷兩郡，上谷太守耿況約彭寵一同歸附大司馬劉秀。漢光武帝劉秀建武二年。當時北方各郡都殘破、散落不堪，但漁陽郡還較為完整，這里有西漢時設置的鐵官，彭寵用來交易糧谷，圈積珍寶，逐漸富強起來。幽州牧守朱浮，年輕并且才華出眾，想嚴格風俗教化，籠絡士人之心，征召州中素有名望的人和王莽時享受二千石俸祿的官員，把他們都安置在幕府中，命令各郡多多調撥糧谷給他們贍養(yǎng)妻子兒女。彭寵認為天下尚未安定，戰(zhàn)爭剛起，不應多設官署來消耗軍糧和物資，所以不接受朱浮的命令。朱浮性情高傲急躁，自以為高人一等，彭寵也很倔強，二人嫌隙怨恨越積越深。朱浮多次誣陷他，向朝廷密奏彭寵集結許多部隊，圈積大量糧草，其意難料。劉秀故意泄露朱浮的奏報讓彭寵聽到，來威脅恐嚇他。到這時，劉秀下詔書征召彭寵，彭寵上奏疏，請求與朱浮同時到京城。劉秀不允許，彭寵私下更起疑心。他的妻子一向性情剛強，不能夠忍受這樣的屈辱，堅決勸丈夫不接受征召。于是說：“天下還未安定，四方各自稱雄，漁陽是個大郡，兵馬精壯，為什么因為別人上奏誣陷而拋棄漁陽的一切離開呢？”彭寵又跟他親近的官員商量，（他們）內心都怨恨朱浮，沒有勸他去京城的。劉秀派彭寵的堂弟子后蘭卿勸導他。彭寵便留下了子后蘭卿，隨之發(fā)兵叛變，設立官署，任命將帥，自己率領兩萬多人到薊城攻打朱浮。五年二月，彭寵在便室齋戒，奴仆子密等三人趁彭寵睡覺之機，共同把他綁在床上，告訴外面的官員說：“大王正在齋戒，讓官員們都休息吧?！奔賯髋韺櫭睿雅?、婢女都捆綁起來，分別囚禁，又假傳彭寵的命令叫他的妻子進來，彭寵之妻一進別室，大驚說：“奴仆反了！”子密等人就揪住她的頭，打她的面頰，彭寵急忙呼叫：“趕快給幾位將軍準備行裝！”于是兩個奴仆押著彭寵的妻子到后堂去取金銀財寶，留下一個奴仆看守彭寵。子密等人搜取了財寶衣物，又回到綁縛彭寵的別室，把東西裝好，準備了六匹馬，命令彭寵妻子縫兩個細絹口袋。入夜后，解開彭寵的手，讓他給城門將軍寫親筆命令：“今派子密等人到子后蘭卿那里，速開城門讓他們出去，不得拖延?！睂懲旰螅瑪叵铝伺韺櫤退拮拥念^裝入袋中，便拿著彭寵寫的命令飛馳出城，帶著人頭向東漢京師洛陽奔去。彭寵的尚書韓立等人共同擁立彭寵的兒子彭午為王，國師韓利斬下彭午的頭到祭遵處投降，并把彭寵整個家族都殺了。光武帝劉秀封子密為不義侯。15.D（從韓詩“躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強”可以看出，琴聲在最后是往下走，不是“高到極點”）16.①都運用了比喻的手