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文檔簡介

勸學(xué)標(biāo)題文字古樂府詩《長歌行》百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。標(biāo)題文字

孔子曰:“學(xué)而時習(xí)之,

不亦說乎?”

莊子曰:“人生也有涯,而知也無涯。”

荀子曰:?

荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主義思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。走近作者學(xué)習(xí)活動一:預(yù)習(xí)檢查標(biāo)題文字善惡善人性之善也,猶水之就下也。人之性惡,其善者偽也。學(xué)習(xí)活動一:預(yù)習(xí)檢查標(biāo)題文字

韓非和李斯都是他的學(xué)生。

宇宙觀方面,他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。在政治上,他針對孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴W(xué)習(xí)活動一:預(yù)習(xí)檢查標(biāo)題文字

荀子的著作有《荀子》20卷,收文章32篇。內(nèi)容涉及哲學(xué)思想,政治問題,治學(xué)方法,立身處世之道,學(xué)術(shù)辯論等方面。其中絕大多數(shù)是他的作品,小部分是他門人的著作。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善于用喻。這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,是荀子教學(xué)思想的專論,比較全面而系統(tǒng)地論述了他對教育和學(xué)習(xí)的一系列觀點(diǎn)和主張。本文是原文前幾段的節(jié)錄。學(xué)習(xí)活動一:預(yù)習(xí)檢查標(biāo)題文字中()輿()有()槁暴()礪()參?。ǎ╉汈В?/p>

)跂(

)楫()生()蛟()跬(

)騏驥()駑(

)鍥()鏤(

)跪()鱔()螯()zhòngyúyòugǎopùlìcānxǐngyúqǐjíxìngjiāokuǐqíjì

núqièlòuguìshànáo學(xué)習(xí)活動一:預(yù)習(xí)檢查標(biāo)題文字

勸今義:勸告,勸說,勸阻古義:勸勉,勉勵,鼓勵

作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

①“君子”這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。

②“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當(dāng)于“可以用(它)”的意思。在本文中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。它表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。

③已:停止君子①曰:學(xué)不可以②已③。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意中心論點(diǎn)學(xué)不可以已學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

青①,取之于藍(lán)②

,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。①青:靛青,一種染料②藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料③于:三個“于”兩種用法。取之于藍(lán)的于表示:介詞,從。后兩個“于”表示介詞,比。與其后名詞組成介賓短語,是狀語后置的標(biāo)志。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

譯文:木材筆直得合乎拉直的墨線,(用火烤)

使它彎曲成為車輪,它彎曲的弧度符合圓規(guī)(的要求)。即使又曬干了,(也)不再挺直,是(因?yàn)椋┯没鹂緩澢顾ㄗ兂桑┻@樣。中:符合、適合輮:(用火烤)使……彎曲以為:“以之為”的省略,

把……當(dāng)作……曲:彎曲的弧度,形容詞作名詞有:通“又”[通假字]者:表停頓并提示下文要說的原因然:這樣……者……也:判斷句的標(biāo)志。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字故木受繩①則直,金②就③礪④則利。①受繩:經(jīng)墨線量過。②金:金屬制的刀劍等。[古今異義]③就:動詞,靠近,接近。④礪:磨刀石。

譯文:所以木材經(jīng)墨線比量過就直了,金屬制成的刀具拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

博學(xué):廣泛地學(xué)習(xí)[古今異義]

①:連詞,表遞進(jìn),并且

②:不譯[表并列的連詞]

參(cān):檢查

?。▁ǐng):省察

乎:相當(dāng)于“于”,意思是對、向[介詞]

知(zhì):同“智”,見識[通假字]

明:明達(dá)。指對事理有明確透徹的認(rèn)識

行:行為

過:過失

譯文:君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己(進(jìn)行)檢查、省察,就能見識明達(dá)并且行為沒有過失了。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字①嘗:曾經(jīng)②終日:整天③而:兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾:片刻⑤所學(xué):“所”字結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)的……(收獲)⑥跂:提起腳后跟⑦之:助詞,主謂之間,取消句子獨(dú)立性⑧博:廣博,寬廣

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)

;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?/p>

譯文:我曾經(jīng)整天地思索,卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望,卻不如登到高處看得廣闊

。登高招手,手臂并沒有加長,但遠(yuǎn)處的人也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有更加疾勁,但聽的人會聽得清楚。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也。①假:借助,利用②輿:yú,車③利:形容詞使動用法,使…快④而:二個均為表轉(zhuǎn)折連詞,但是,卻⑤致:達(dá)到,到達(dá)⑥楫:jí,船槳,代船⑦水:游水,名詞活用作動詞⑧絕:橫渡⑨生:xìng,通“性”,資質(zhì),稟賦⑩物:外物,指各種客觀條件

譯文:借助車馬的人,并非善于奔走,卻能使他到達(dá)千里之外;借助船只的人,不是能游水,卻能夠橫渡長江和黃河。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)(和一般人)沒有差別,(可是聰明能干差異很大,這是因?yàn)樗麄儯┥朴诮柚馕锪T了。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

積土成山,風(fēng)雨興焉

;積水成淵

,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得

,圣心備焉。①興:起②焉:前二個為指示代詞兼語氣詞,意為“于此”,;第三個為語氣助詞,“了”③淵:深水④蛟:jiāo,一種龍⑤善:形容詞作名詞,善行⑥而:表順承,“就”⑦神明:指人的智慧⑧得:獲得⑨備:具備

譯文:堆土成為高山,風(fēng)雨從這里興起;積聚水流成為深淵,蛟龍?jiān)谶@里生長;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,就會自然得到很高的境界,圣人通明的思想就具備了。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字所以不積累每一步,就無法達(dá)到千里之外;不積聚細(xì)小河流,就無法形成江海。駿馬跳躍一次,不會超過十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),它的成功在于不停地走。

故不積跬①步,無以②至千里;不積小流,無以成江海。騏驥③一躍,不能十步;駑馬十駕④

,功在不舍。①跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。②無以:沒有用來……的(辦法)。③騏驥:駿馬。④十駕:馬拉車一天走的路叫“一駕”。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。①鍥:二個“鍥”均意為“刻”②而:二個“而”均表假設(shè)關(guān)系,如果③舍:二個“舍”均為動詞,放棄④鏤:雕刻

譯文:如果雕刻幾下就放棄,腐朽的木頭也不能刻斷;如果不停地刻下去,金石也能雕刻成功。學(xué)習(xí)活動二:疏通文意標(biāo)題文字

蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。①之:定語后置的標(biāo)志②強(qiáng):qiáng,強(qiáng)勁的意思③蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng):之,是定語后置的標(biāo)志,定語后置句④上、下:方位名詞作狀語,向上、向下⑤用心:“用”是引介原因的介詞,意為“由于、因?yàn)椤保靶摹币鉃椤靶乃肌雹抟唬簲?shù)詞作形容詞,專一的意思。⑦而:表并列,和

⑧螯:áo,蟹鉗。⑨躁:浮躁,不專心

⑩跪:蟹腿

譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,(這是)因?yàn)樗眯膶R?。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗,沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處容身(的原因),是因?yàn)橛眯母≡?。?biāo)題文字勸學(xué)標(biāo)題文字

1.解釋下列標(biāo)紅的字詞不復(fù)挺者()金就礪則利()吾嘗跂而望矣()而聞?wù)哒茫ǎ┘僦坶撸ǎ悄芩玻ǎ?,而絕江河()3.下列選項(xiàng)中沒有出現(xiàn)詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是:()A君子博學(xué)而日參省乎己B假舟楫者,非能水也C上食埃土,下飲黃泉D學(xué)不可以已2.下列選項(xiàng)中沒有出現(xiàn)通假字的一項(xiàng)是:()

A雖有槁暴B則知明而行無過C故不積跬步D君子生非異也學(xué)習(xí)活動一:回顧舊知,復(fù)習(xí)鞏固靠近踮起腳跟清楚借助游泳橫渡直CD“又”“智”“性”標(biāo)題文字4.翻譯下列句子:(1)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(2)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。有學(xué)問修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查、省察,就能夠智慧明達(dá)并且行為沒有過錯了。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,沒有強(qiáng)健的筋骨,(卻能夠)向上吃泥土,向下喝地下的泉水,是因?yàn)橛眯膶R弧W(xué)習(xí)活動一:回顧舊知,復(fù)習(xí)鞏固標(biāo)題文字學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論本文的中心論點(diǎn)是什么?

學(xué)不可以已標(biāo)題文字議論文常用論證方法:舉例論證道理論證比喻論證引用論證列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn):拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比,在對比中證

明論點(diǎn):對比論證用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn):運(yùn)用講道理的方法,引用古今中外的名人名言、權(quán)威數(shù)據(jù)、實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理或定理、公式等來證明論點(diǎn):道理論證的一種,引用名人名言或名人的

觀點(diǎn)作為論據(jù):學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字自由讀后討論:各段分別用了什么論證方法?有什么作用?學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字君子曰:學(xué)不可以已。引用論證增強(qiáng)說服力;增加文采;使論點(diǎn)更有力或更有吸引力內(nèi)容:提出中心論點(diǎn)結(jié)構(gòu):起強(qiáng)調(diào)作用學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字第二段比喻論證通過比喻論證進(jìn)行證明,使論證生動形象,通俗易懂。學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字青出于藍(lán)冰寒于水木以為輪木受繩則直金就礪則利提高改變君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。比喻論證完善學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論第二段標(biāo)題文字能否刪去“雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也”?學(xué)習(xí)產(chǎn)生的作用不可逆學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字第三段對比論證、比喻論證對比論證:突出和強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字跂

望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假

輿

馬假

楫見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河君子生非異也,善假于物。對比論證比喻論證彌補(bǔ)不足終日而思不如學(xué)對比比喻學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論第三段標(biāo)題文字在荀子看來,學(xué)習(xí)和思考哪個更重要?孔子是如何看待這個問題的?你對此有什么看法?荀子:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也??鬃樱簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字第四段比喻論證、對比論證學(xué)習(xí)活動二:掌握方法,學(xué)會議論標(biāo)題文字積土成山,風(fēng)雨興焉積水成淵,蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海反面設(shè)喻騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍設(shè)喻對比鍥而舍之,朽木不折鍥而不

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