《諫逐客書》知識點+專項練習(xí)（解析版）（新教材統(tǒng)編版）

《與妻書》知識點匯總+專項練習(xí)

一、知識點匯總

1、課文詳解

《與妻書》〔清代〕林覺民

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾

已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾

忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；

然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能毅？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：

仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，

所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身

與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死。''汝初聞言而

怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之

悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎?

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一

室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾

與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾

之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前

十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐

不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，

奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝

死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼

成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。

天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性

就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善

撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以

父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日

而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望

其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不

必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而

不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何

不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾

短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于

夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

2、譯文:

意映愛妻如見：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你看這封信時，

我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我

的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強忍著悲痛給你寫下去。

我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識你以來，常希望天下的有情

人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狠惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇

而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從

而推及尊敬別人的老人，愛護(hù)自己的兒女，從而推及愛護(hù)別人的兒女”。我擴充我愛你的心情，幫助天下

人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的

人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！

你還記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。"你剛聽這話

就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱

身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來

承擔(dān)悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？我實在是不能忘記你??！回憶后街我們的家，進(jìn)入大門，穿

過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。

剛結(jié)婚三四個月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私

語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背

著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！?/p>

我也已經(jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對時，又開不了口，況

且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨

來形容的。

我確實是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國

家被列強瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，

國內(nèi)每個地方，每時每刻，都可能造成死亡，到那個時候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我

能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會，白白地使兩人望眼欲穿，化

骨為石，試問，自古以來有幾對夫妻離散而又重新團(tuán)聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我

跟你有幸健在。全國人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計算。像我們這樣感

情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫

無遺恨，國家大事成與不成自有同志們在。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我

一樣也以天下國家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我的內(nèi)心感到

非常寬慰?；蛟S又是個男孩，那么也要教育他，以父親的志向為志向，那么，我死了以后還有兩個林覺民

呢。幸運極了，幸運極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困不要緊，清靜些過日子罷了。

我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時不

相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的

靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因為失去伴侶而悲傷了。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國犧

牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點，所以替你打算的事情只

怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中

國！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑此

書領(lǐng)會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中見到我吧，寫到這里太悲痛

了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。

家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。一定要完全理解我的意思，這

是我最后的希望。

3、課下注釋:

意映卿卿：意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時夫妻間的愛稱，多用于丈夫稱呼妻子。

竟書：寫完信。

衷：內(nèi)心。

至：極，最。

毅(gdu):同“夠”。

司馬青衫：唐代詩人白居易曾被貶為江州司馬，其長詩《琵琶行》中有“座中泣下誰最多？江州司馬青衫

濕”的詩句。后用“司馬青衫”比喻極度悲傷。

太上：圣人。忘情：不為情感所動。

“仁者”兩句：語出《孟子?梁惠王上》。前“老”字作動詞用，尊敬之義，前“幼”字也作動詞用，愛

護(hù)之義。

無寧：不如。

禁：忍受得住。

望日：農(nóng)歷每月十五日。

疏梅篩月影：月光透過稀疏的梅樹照進(jìn)房間里，像被篩子篩過一樣，變成散碎的影子。

依稀掩映：指月光梅影朦朧相映，看不清楚。

吾與并肩攜手：按文意，應(yīng)為“吾與(汝)并肩攜手”。

低低切切：小聲說私話的樣子。

有身：懷孕。

寸管：毛筆的代稱。

第：但。

抑：還是。

骨化石：傳說有一男子外出未歸，其妻天天登山遠(yuǎn)望，最后變成一塊石頭，稱之為望夫石。

破鏡能重圓：南朝陳徐德言夫妻，國亡時，破鏡各執(zhí)一半為信，后得重聚。后世即以破鏡重圓比喻夫妻失

散后又重新團(tuán)圓。

依新：林覺民長子。

意洞：林覺民字。

心電感應(yīng)有道：近代的一些唯心主義者認(rèn)為人死后心靈尚有知覺，能和生人交相感應(yīng)。

依依：依戀的樣子。

的的：的確。

體：設(shè)身處地為人著想。

偶我：以我為配偶。

巾：指作者寫這封信時所用的白布方巾。

模擬：琢磨，猜測。

辛未：應(yīng)是“辛亥”，此書作于黃花崗起義前三天的1911年4月24日，即農(nóng)歷辛亥年三月廿六日深夜。

廣州黃花崗起義爆發(fā)于1911年4月27日，與辛亥革命在武昌取得成功在同一年。辛亥革命乃后來之詞,

那時尚未有統(tǒng)一稱呼，此處作“辛未”。四鼓：四更天。

諸母：各位伯母、叔母。

4、文言知識

通假字

(1)稱心快意，兒家能骰骰，通“夠”

(2)吾靈尚依依旁汝也旁，通“傍”

(3)辛未三月念六夜四鼓念，通“廿”，二十

一字多義

(1)與

與妻書動詞，給，給予

吾誠愿與汝相守以死介詞，和，同，跟

吾與(汝)并肩攜手連詞，表并列，和、同

與使吾先死也，無寧汝先吾而死連詞，表選擇，與其

(2)竟

不能竟書而欲擱筆動詞，完畢，終了(使……完畢)

何竟日默默在此，大類女郎也副詞，全，整，終

(3)身

當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利名詞，自身，自己

且以汝之有身也，更恐不勝悲名詞，身孕

(4)及

老吾老，以及人之老動詞，推廣到

及與汝相對，又不能啟口介詞，等到

(5)余

于啼泣之余，亦以天下人為念副詞，以外，以后

及今思之，空余淚痕動詞，剩下，留下

前十余日回家數(shù)詞，整數(shù)后不確定的零數(shù)

當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之代詞，我的

吾今死無余憾形容詞，遺留的，剩下的

(6)當(dāng)

當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利能愿動詞，應(yīng)當(dāng)。

當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之介詞，在。

吾家后日當(dāng)甚貧副詞，會，將會。

吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也副詞，會，將會。

古今異義詞

1、老吾老，以及人之老

古義：雙音復(fù)合詞，并且推廣到；

今義：表并列的連詞。

2、此吾所以敢率性就死不顧汝也

古義：的原因。

今義：表結(jié)果的連詞，因此。

3、吾家后日當(dāng)甚貧

古義：以后的日子。

今義：后天，明天的明天。

4、汝泣告我

古義：請求。

今義：控告、告訴等。

5、汝可以模擬得之

古義：想像、揣摩。

今義：模仿。

6、鐘情如我輩者

古義：感情豐富，多情善感。

今義：感情專注（多指愛情）。

5、賞析：

本文是清朝末年革命烈士林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表

達(dá)了自己對妾子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民

命運聯(lián)系在一起；把對妻子親人的愛和對國家人民的愛連為一體，闡述一個深刻的道理：沒有國家和人民

的幸福，就不會有個人的真正幸福。全文感情真切，筆調(diào)委婉動人，讀后令人蕩氣回腸，具有強烈的感染

力。

信中在抒發(fā)革命者以天下為已任和痛斥舊中國血腥統(tǒng)治等方面，大氣磅礴，精光四射。大抵長短句式

交替運用，句意或?qū)訉舆f進(jìn)，或回旋曲折，鏗鏘之聲如金石擲地，又于參差錯落中顯示出語句大致相仿的

特點，增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩，使感情的進(jìn)發(fā)與理性的思辨有機地統(tǒng)一起來。因此，

作者雖于抒情處再三暢言壯志，并不給人以蕪雜、累贅的感覺；相反，它給人以親切的感染、有益的陶冶。

由于作者具有比較深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，能夠自如地融詩文辭賦的語言節(jié)奏于筆下，又能適當(dāng)?shù)貜娜粘？?/p>

語中提煉出富有表現(xiàn)力的疊字，鑄煉出具有個性色彩的散文語言，完滿地體現(xiàn)出這封信的立意：為天下人

謀永福

二、專項練習(xí)

《與妻書》題目

題號—■二三四總分

評分

閱卷人一、單選題

得分

1.下列各項中，加點詞語的意義和用法相同的一項是（）

A.吾作此書時不能竟書而欲擱筆

B.吾嘗語日吾平生未嘗以吾所志語汝

C.不能竟書而欲擱筆竟日不出門

D.誰知吾卒先汝而死乎謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩

2.下列各項中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.吾之意蓋謂以汝之弱汝不以無侶悲

B.或又是男左右或欲引相如去

C.故遂忍悲為汝言之且以汝之有身也

D.助天下人愛其所愛為吾與汝雙棲之所

3.對下列兩組句子中加點詞的分析正確的一項是（）

所未盡者尚有萬千當(dāng)盡吾意為幸

婦女無所幸又何不幸而生在今日之中國

A.兩個“盡”意義相同，兩個“幸”意義不同。

B.兩個“盡”意義不同，兩個“幸”意義相同。

C.兩個“盡”意義相同，兩個“幸”意義也相同。

D.兩個“盡”意義不同，兩個“幸”意義也不同。

4.下列各句中與“必以告妾”省略的成分相同的一項是（）

A.余自束發(fā)讀書軒中

B.不可數(shù)計

C.君與俱來

D.曰：“何由知吾可也？”

閱卷人

得分

5.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《與妻書》中，林覺民回憶初婚三四個月的時候，冬之望日前后，夜里的景色是“,”，

花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩情畫意，溫馨甜蜜。

（2）林覺民從日本歸來，身負(fù)革命重任，本擬將實情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，

“"，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。

（3）在《與妻書》中，林覺民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表達(dá)自己對妻子一往情深的句子是:“,

，，

__________________O

（4）在《與妻書》中，林覺民寫道：“,?！边@也就把自己對妻子的小愛放大為對世人

得償所愿的大愛。

（5）孟子“一，”的古訓(xùn)將一己之愛擴展到普天下人之愛，這也是林覺民別離愛妻，慷慨

赴死的動力之一。

閱卷人

得分

6.閱讀下面的文字，根據(jù)提示，用一句話提煉出這段話的中心。（不超過50字）

林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，他拋妻別子，離

開了幸福的小家庭投身革命。在攻打總督署的時候，他中彈受傷從而被捕，最后英勇就義。林覺民在起義

前就作好了犧牲的充分準(zhǔn)備，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信中這樣寫道：“兒死矣，

惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞?！苯o妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿

天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能轂？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛

其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂括牲吾身與汝

身之福利，為天下人謀永福也?！绷钟X民懷著對愛妻深深的眷戀,寫下了這封信。

有人認(rèn)為，擁有幸福就是擁有財富、權(quán)利、榮譽，但在這里,

閱卷人四、文言文閱讀

得分

7.閱讀下面的文段，回答問題.

梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時為城門然可，寓于北地而卒。鴻時尚幼，以遭亂

世，因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介博覽無不通而不為章句學(xué)畢乃牧豕于上林苑中曾誤遺火延及

它舍鴻乃尋訪燒者問所去失悉以豕償之。其主猶以為少。鴻日：“無它財，愿以身居作。”主人許之。因

為執(zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不

受而去，歸鄉(xiāng)里。勢家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！?/p>

鴻聞而歲之。女求作布衣、麻屣，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請

日：“竊聞木于高義，簡斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請罪?！兵櫮浚骸拔嵊煤种耍?/p>

與俱隱深山者爾。今乃衣綺韁，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦?/p>

更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！"字之日德曜，名孟光。居有頃,

妻日：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？"鴻目：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕

織為業(yè)，詠《節(jié)》m,彈琴以自娛。有頃，又去適吳，依大家皋伯通，居虎下，為人賃舂。每歸，妻

為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！蹦朔?/p>

舍之于家。鴻潛閉著書十余篇。及卒，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，

可令相近。”葬畢，妻子歸扶風(fēng)。

（選自《后漢書?梁鴻傳》，有刪改）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.家貧而尚節(jié)介/博覽/無不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍/鴻乃尋訪燒者/

問所去失/悉以豕償之

B.家貧而尚節(jié)介/博覽無不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍/鴻乃尋訪燒者/

問所去失/悉以豕償之

C.家貧而尚節(jié)介/博覽無不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺/火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/

問所去失/悉以豕償之

D.家貧而尚節(jié)介/博覽/無不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺/火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/

問所去失/悉以豕償之

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.校尉，是我國歷史上重要的武官官職。校指軍事編制單位，尉即軍官。

B.娉，古代婚禮“六禮”之一。本義為“問名”，即男方請媒人問女方名字和出生年月日。文中是“娶”

的意思。

C.夫子，古時對男子的尊稱。文中為孟光對梁鴻的尊稱。

D.《詩》《書》，指《詩經(jīng)》和《尚書》，與《禮》《易》《樂》并為儒家“五經(jīng)”。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.梁鴻幼年喪父，且又遭逢亂世。他是扶風(fēng)平陵人，父親擔(dān)任城門校尉，寓居在北方并死在那里，年幼的

他用席子把父親卷著埋葬了。

B.梁鴻拒絕勢家，禮聘孟氏之女。有勢之家仰慕梁鴻高尚的節(jié)操，想把女兒嫁給他，梁鴻卻要娶孟氏之女。

孟氏出嫁后請求制作粗布衣服、麻鞋等。

C.梁鴻志在隱居，婚后不久實現(xiàn).他對妻子非常滿意，給她取了字和名，在妻子質(zhì)疑他的隱居之志后攜妻

一起進(jìn)入霸陵山中，耕田紡織，讀書彈琴。

D.梁鴻氣節(jié)高尚，備受妻子敬重?孟光為他準(zhǔn)備吃的，從不敢正視梁鴻，而把盛食物的托盤舉得跟眉毛一

樣高。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。

②有頃，又去適吳，依大家皋伯通，居虎下，為人賃舂。

答案解析部分

1.【答案】B

【解析】B項，告訴：A項，信/寫信；C項，完畢/從頭至尾；D項，最終/完成，終結(jié)。

2.【答案】A

【解析】A項，介詞，因為；B項，或許/不定指代詞，有的；C項，代詞，代“吾衷”/助詞，用在主謂之

間，取消句子獨立性；D項，所字結(jié)構(gòu)/名詞，地方，處所。

3.【答案】A

【解析】盡：完全明白。幸：寵愛/幸運。

4.【答案】C

【解析】例句中“以"后省略介詞賓語“之”，C項與例句一樣，“與”后省略介詞賓語“之”。A.“軒”

前省略介詞“于"。B.“數(shù)”前省略介詞“以"。D."曰"前省略主語“王”。

5.【答案】

（1）窗處疏梅篩月影；依稀掩映

（2）故惟日日呼酒買醉

（3）司馬春衫；吾不能學(xué)太上之忘情也

（4）吾充吾愛汝之心；助天下人愛其所愛

（5）老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

【解析】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬

于理解性默寫。要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注

意"疏”“惟”“衫”的書寫。

6.【答案】我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是最大的幸福。

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮概括的能力。

首先分析概括材料的內(nèi)容。閱讀材料可以發(fā)現(xiàn)，這則材料是有關(guān)林覺民的素材，材料可以分為兩個部

分，第一部分寫林覺民為了推翻清朝的封建統(tǒng)治而離開自己幸福的小家庭；第二部分是摘錄林覺民寫給父

親和妻子的信件內(nèi)容，寫給父親的信中重點句是“然大有補于全國同胞”，寫給妻子的信中重點句是“吾

充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛……以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，

由此可知，材料展現(xiàn)的是林覺民為天下人謀福的精神。然后分析題目的提示，“有人認(rèn)為，擁有幸福

就是擁有財富、權(quán)利、榮譽，但在這里”的提示，限定了話題，也就是要結(jié)合林覺民的事跡及精神，圍繞

“幸福觀”來擬寫，“但在這里”是轉(zhuǎn)折句，表明后面林覺民的幸福觀與前面的“擁有財富、權(quán)利、榮譽”

是不同的，再結(jié)合材料可知，林覺民的幸福觀就是用個人的幸福來換取天下人的幸福?？忌鷩@這些來擬

寫即可。

7.【答案】

(1)B

(2)D

(3)B

(4)①鄰居家的老者見梁鴻不是平常人，就都責(zé)備那家主人，而稱贊梁鴻是道德高尚的人。②不久，又離

開(霸陵山)到吳地去，投奔世家望族皋伯通，住在廊下，受雇給人舂米。

【解析】

(1)此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技

巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。

還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?/p>

AD項，”而不為章句”“學(xué)畢”“乃牧豕于上林苑中”的主語皆為梁鴻，根據(jù)主語一致性原則，其前

皆應(yīng)斷開。排除A、D兩項；

C項，“乃牧豕于上林苑中”是狀語后置句，結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開?；蛘哒f“林苑中”為一個表地點

詞，中間不能斷開。排除C項。

再結(jié)合本句大概意思“(梁鴻)家境貧寒卻崇尚氣節(jié)操守，博覽群書沒有不通曉的，卻不治章句之學(xué)。

完成了學(xué)業(yè)，就在上林苑中放豬。曾經(jīng)不慎失火，火蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，問他損

失了多少，把豬全都賠償給了人家”，句子可以斷開為：家貧而尚節(jié)介/博覽無不通/而不為章句/學(xué)畢/乃

牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之。

故選B0

(2)此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、

建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政

區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境

的含義作答。

D項，“與《禮》《易》《樂》并為儒家‘五經(jīng)'”說法錯誤，《樂》應(yīng)為《春秋》。

故選D0

（3）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，

尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容

的概括和分析，不正確的一項是"，

B項，“孟氏出嫁后請求制作粗布衣服、麻鞋等”表述不符合原文，根據(jù)原文“女求作布衣、麻屐、織

作筐、緝績之具。及嫁，始以裝飾入門”，可知孟氏出嫁前即請求制作粗布衣服、麻鞋等。

故選B0

（4）本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把

句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不

丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如①句中“耆老”，老人；“恒

人”，平常人；“乃”，就；“責(zé)讓”，責(zé)備，“責(zé)