黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題含解析

PAGE15-黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題（含解析）第I卷一、選擇題（本卷共24小題，每題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.有學(xué)者說，分封制不僅使周天子，而且使諸侯卿大夫都成了君主；使周天子之下的各級(jí)受封貴族領(lǐng)主具有了一種亦臣亦君的雙重政治性格，各級(jí)受封的領(lǐng)主在自己封地里的肯定權(quán)威甚至超過了分封他的上一級(jí)領(lǐng)主。這反映出西周分封制A.具有開疆拓土的作用B.抑制了君權(quán)集中C.強(qiáng)化了國(guó)家整體觀念D.可以有效管理地方【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“各級(jí)受封的領(lǐng)主在自己封地里的肯定權(quán)威甚至超過了分封他的上一級(jí)領(lǐng)主”結(jié)合所學(xué)可知，分封制下各級(jí)受封貴族領(lǐng)主在各自轄區(qū)內(nèi)有極大的自主權(quán)且世襲統(tǒng)治，上級(jí)領(lǐng)主無法干預(yù)下級(jí)領(lǐng)主轄區(qū)內(nèi)部事務(wù)，不利于諸侯、卿大夫等君主權(quán)力的加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，材料未涉及分封制擴(kuò)大統(tǒng)治疆域的作用，故解除。C項(xiàng)分封制下家國(guó)同構(gòu)的國(guó)家意識(shí)在題干中無法體現(xiàn)，故解除。D項(xiàng)說法與題干中關(guān)于分封制下中心對(duì)地方管理不足的表述相悖，故解除。2.春秋時(shí)期，諸侯貶斥狄戎為豺狼禽獸的記載不絕于書；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)人認(rèn)為夷夏之間并無高下優(yōu)劣之分，“居楚則楚，居夏則夏，積靡使然也”。對(duì)夷狄看法的變更反映出A.諸侯爭(zhēng)霸、王室衰微B.一脈相承的文化風(fēng)尚C.各地區(qū)往來日益頻繁D.官僚政治是大勢(shì)所趨【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，從西周到春秋末，盡管華夏族在黃河中下游地區(qū)已居主導(dǎo)地位，但并未從根本上變更華夏諸國(guó)與少數(shù)民族雜處的局面。材料“春秋時(shí)期，諸侯貶斥狄戎為禽獸的記載不絕于書；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)人認(rèn)為夷夏之間并無高下優(yōu)劣之分”可以看出從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各地區(qū)之間的交往更加頻繁，所以導(dǎo)致了對(duì)夷狄的看法的變更。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料無法體現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸、王室衰微的問題，解除；B項(xiàng)，材料未涉及文化的傳承與認(rèn)同，解除；D項(xiàng)，春秋時(shí)期的政治權(quán)力的安排更多是血緣政治，材料沒有體現(xiàn)官僚政治，解除。3.顧炎武認(rèn)為“蓋自漢以下之人，莫不謂秦以孤立而亡……封建之廢，非一日之故，雖圣人起，亦將變而為郡縣”。柳宗元強(qiáng)調(diào)“封建非圣人之意也，勢(shì)也……秦有天下，裂都會(huì)而為之郡……此其所以為得也”。從中可以得出的結(jié)論是A.都認(rèn)為分封制優(yōu)于郡縣制B.都認(rèn)為郡縣制優(yōu)于分封制C.都強(qiáng)調(diào)圣人在制度構(gòu)建中的才智D.制度的更替受制于特定的歷史條件【答案】D【解析】“封建之廢，非一日之故，雖圣人起，亦將變而為郡縣”說明郡縣制實(shí)行不是一日出現(xiàn)，D正確；材料沒有比較二者優(yōu)劣，A和B錯(cuò)誤；材料沒有說明制度創(chuàng)設(shè)過程中人的作用，C錯(cuò)誤。4.沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載：“驛傳舊有三等：曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最速，日行四百里，惟軍興則用之。熙寧中又有金字牌急腳遞，如古之羽檄也。一日行五百余里。有軍前機(jī)速處分，則自御前發(fā)下，三省、樞密院莫得與也?！毕铝袑?duì)“急腳遞”相識(shí)正確的是A.是特地用來傳遞政令手段 B.斗爭(zhēng)頻繁帶動(dòng)信息傳遞C.加強(qiáng)了君主對(duì)軍務(wù)的掌控 D.樞密院統(tǒng)領(lǐng)三軍作戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“急腳遞最速，日行四百里，惟軍興則用之”可知，急腳遞是特地用來傳遞軍事吩咐的手段，加強(qiáng)了君主對(duì)軍務(wù)的掌控，故選C，解除A；材料無法體現(xiàn)斗爭(zhēng)頻繁，解除B；材料信息無法體現(xiàn)樞密院統(tǒng)領(lǐng)三軍作戰(zhàn)，解除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“急腳遞最速，日行四百里，惟軍興則用之”分析解答。5.門閥制是從漢到隋唐最為顯著的官員選拔制度，造成朝廷重要的官職往往被少數(shù)家族所壟斷，個(gè)人出身對(duì)于其仕途的影響遠(yuǎn)大于其本身的才能與專長(zhǎng)。這種現(xiàn)象的根源是A.維護(hù)正統(tǒng)的嫡長(zhǎng)子繼承習(xí)俗 B.榮辱與共、利益一體的宗族觀念C.皇帝統(tǒng)轄百官治下的郡縣制 D.諸侯必需聽從天子的分封體系【答案】B【解析】材料“個(gè)人出身對(duì)于其仕途的影響遠(yuǎn)大于其本身的才能”可知，該選官制度選拔的官員與個(gè)人的出身有關(guān)，這與血緣有很大的關(guān)系，因此這種現(xiàn)象的根源是宗族觀念，故B項(xiàng)正確；嫡長(zhǎng)子繼承是權(quán)利和財(cái)產(chǎn)的繼承原則，材料無法體現(xiàn)，解除A；郡縣制下郡縣長(zhǎng)官由皇帝依據(jù)才能任命，C不符合題意，解除；材料“個(gè)人出身對(duì)于其仕途的影響遠(yuǎn)大于其本身的才能”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人出身，體現(xiàn)的是血緣關(guān)系的影響，無法體現(xiàn)分封制的影響，解除D。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代的選官制度，解題的關(guān)鍵是對(duì)“個(gè)人出身對(duì)于其仕途的影響遠(yuǎn)大于其本身的才能與專長(zhǎng)”的分析理解，結(jié)合宗法制的特點(diǎn)分析即可解答。6.漢武帝即位以后，接受了董仲舒的“尊君抑臣”尋求大一統(tǒng)的建議，大力推行“強(qiáng)干弱枝”的政策，劃天下為十三部監(jiān)察區(qū)設(shè)刺史為監(jiān)察官，并制定了《六條問事》，適用于全國(guó)地方性監(jiān)察法規(guī)?！按淌贰钡脑O(shè)置與《六條問事》的出臺(tái)說明A.“刺史”是漢代的封疆大吏 B.監(jiān)察是制衡相權(quán)C.《問事》是治理地方的法規(guī) D.察吏是治國(guó)之本【答案】D【解析】【詳解】《刺史六條》是漢武帝親自制定并頒發(fā)的地方監(jiān)察法規(guī)，刺史是監(jiān)察郡縣的官員，說明漢朝重視監(jiān)察對(duì)治國(guó)的重要性，故選D；刺史是監(jiān)察郡縣的官員，解除A；監(jiān)察地方與制衡相權(quán)無關(guān)，解除B；《刺史六條》是漢武帝親自制定并頒發(fā)的地方監(jiān)察法規(guī)，并非治理地方的法規(guī)，解除C?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“適用于全國(guó)地方性監(jiān)察法規(guī)”分析解答。7.據(jù)學(xué)者探討，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本狀況如表所示。“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本狀況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以獨(dú)立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)A.限制了朝廷財(cái)政收入B.持續(xù)了唐朝的統(tǒng)治C.注意維護(hù)中心的權(quán)威D.彼此之間攻伐不已【答案】B【解析】【詳解】由表格數(shù)據(jù)可知，唐代的藩鎮(zhèn)除了河朔型擅自任免官員、擁兵獨(dú)立外，其他類型的藩鎮(zhèn)均由中心任免，并且駐兵防止分裂和異族進(jìn)犯，維護(hù)社會(huì)治安。由此可知，“安史之亂”后的藩鎮(zhèn)基本維護(hù)了唐朝的統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；材料中大部分藩鎮(zhèn)是上繳賦稅的，并且唐朝除了藩鎮(zhèn)的稅收外，還有其他財(cái)政收入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；河朔型藩鎮(zhèn)擁兵自重、與朝廷對(duì)抗，威逼到中心權(quán)威，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表格體現(xiàn)不出藩鎮(zhèn)彼此攻伐不已，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字漸漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期A.宦官駕馭決策權(quán)力B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)丟失D.中樞決策過程發(fā)生異變【答案】D【解析】【詳解】明初嚴(yán)禁宦官識(shí)字，明朝中后期培育宦官識(shí)字，這說明明朝以皇上為中心的中樞決策發(fā)生了明顯的變更，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，宦官不行能駕馭決策權(quán)力，故錯(cuò)誤；限制宦官讀書和強(qiáng)化宦官讀書制度都是為了加強(qiáng)皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及的不是內(nèi)閣的職能變更，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.“春、夏、秋、冬”四個(gè)字的甲骨文寫法及寓意如圖所示，由此我們可以斷定A.甲骨文主要記載農(nóng)業(yè)活動(dòng)B.商朝時(shí)期已有了四季之分C.中國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源于商朝D.農(nóng)業(yè)活動(dòng)是文字產(chǎn)生根源【答案】B【解析】【詳解】從材料中甲骨文中記載了春夏秋冬四季農(nóng)作物生長(zhǎng)的狀況可知，商朝時(shí)期已有了四季之分，故B項(xiàng)正確。甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)只是其中一個(gè)方面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源于原始社會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，不能證明農(nóng)業(yè)活動(dòng)是文字產(chǎn)生的根源。10.明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“漸以成風(fēng)”，官府勒令田主完糧納稅，“于是稱貸（借高利貸）完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要緣由是A.商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè) B.國(guó)家稅收政策發(fā)生變更C.佃戶與地主沖突激化 D.佃戶人身依附關(guān)系強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】材料雖反映有租佃關(guān)系，但是主要角度是指出官府勒令田主(土地的主子)交納賦稅，一些田主被迫借高利貸陷入逆境，表明材料側(cè)重“政府”，即“國(guó)家稅收政策發(fā)生變更”。政府稅收政策實(shí)行納銀征稅，而佃戶交的是劣質(zhì)米，這造成地主必需借高利貸，故選B；A材料沒有涉及商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，解除；佃農(nóng)與地主的關(guān)系雖然材料有所反映，但非材料反映的對(duì)地主的致命一擊，解除C；材料反映佃戶人身依附關(guān)系弱化，解除D。11.《國(guó)語·齊語》載：工之子恒為工；《荀子·儒效》載：工匠之子，莫不繼事；《唐六典》載：工商皆為家傳其業(yè)以求利。上述記載A.表明手工業(yè)的發(fā)展為官府壟斷 B.闡釋了手工業(yè)技術(shù)的傳承特點(diǎn)C.說明手工業(yè)存在人身依附關(guān)系 D.反映了家庭手工業(yè)居從屬地位【答案】B【解析】【詳解】材料“工之子恒為工；……工匠之子，莫不繼事；……工商皆為家傳其業(yè)以求利”反映了中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)的世代傳承，故選B；材料信息無法體現(xiàn)官府壟斷手工業(yè)，材料也沒有反映手工業(yè)存在人身依附關(guān)系，解除AC；材料不能看出家庭手工業(yè)的地位，解除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“工之子恒工；……工匠之子，莫不繼事；……工商皆為家傳其業(yè)以求利”分析解答。12.明清時(shí)期，江南城鎮(zhèn)旁邊農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)緯機(jī)杼之聲通宵徹夜”。這反映出當(dāng)時(shí)江南地區(qū)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭嚴(yán)峻破壞 B.資本主義工商業(yè)發(fā)展快速C.官營(yíng)手工業(yè)已經(jīng)衰落 D.家庭手工業(yè)注意面對(duì)市場(chǎng)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“江南城鎮(zhèn)旁邊農(nóng)戶不事農(nóng)耕”“盡逐綾綢之利”，可知材料揭示的是明清時(shí)期江南城鎮(zhèn)旁邊的家庭手工業(yè)狀況，家庭手工業(yè)走向市場(chǎng)，故選D；AC與材料信息無關(guān)，解除；B材料信息無法體現(xiàn)，并且不符合史實(shí)，解除。13.《韓非子》記載了一則“鄭人買履”的故事，“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之?！禋w取之。及返，市罷，遂不得履。”從中得出的最符合史實(shí)的結(jié)論是A.商品經(jīng)濟(jì)空前旺盛 B.商業(yè)活動(dòng)受政府管理C.政府實(shí)行重農(nóng)抑商 D.家庭手工業(yè)獲得發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】從材料“及返，市罷，遂不得履”可以看出，市有比較嚴(yán)格的時(shí)間限制，也說明白政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)實(shí)行嚴(yán)格管理，故選B；材料信息無法體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)空前旺盛，解除A；材料沒有涉及政府對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)的政策，解除C；D與材料信息無關(guān)，解除。14.南宋時(shí)期進(jìn)口商品種類增加，運(yùn)京的細(xì)色貨物70種、粗色貨物110種，不運(yùn)京留在當(dāng)?shù)亍按蛱壮鲑u”的粗色貨物140余種。這些粗色貨物大都是過去很少或從未進(jìn)口的一般消費(fèi)品，如一般藥材、木材、服裝原料等。這說明南宋時(shí)期A.中國(guó)進(jìn)一步融入全球性經(jīng)濟(jì)體系B.朝貢貿(mào)易起先瓦解C.對(duì)外貿(mào)易與民眾生活的聯(lián)系增多D.社會(huì)生活水平提高【答案】C【解析】經(jīng)濟(jì)全球化始于新航路的開拓，解除A；朝貢貿(mào)易是我國(guó)古代官方對(duì)外貿(mào)易體制，宋代并未瓦解，解除B；材料“南宋時(shí)期進(jìn)口商品種類增加……這些粗色貨物大都是過去很少或從未進(jìn)口的一般消費(fèi)品，如一般藥材、木材、服裝原料等”說明對(duì)外貿(mào)易與民眾生活的聯(lián)系增多，故選C；材料沒有通過比較，無法得出社會(huì)生活水平提高的結(jié)論，解除D。15.宋朝統(tǒng)治者為了維護(hù)原有城市格局和制度、曾作過一番努力，宋真宗曾加寬街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏曉，皆復(fù)長(zhǎng)安舊制”，但收效甚微，店鋪侵占通衢大道的狀況屢禁不止，到了宋徽宗時(shí)期，以征收“侵街房廊錢”的形式承認(rèn)了這一行為的合法性。這反映出A.宋朝統(tǒng)治者不再推行重農(nóng)抑商政策 B.漢唐的坊市制度最終被宋徽宗廢除C.商業(yè)發(fā)展嚴(yán)峻影響了街衢正常交通 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展倒逼城市管理改革【答案】D【解析】【詳解】從材料中的“店鋪侵占通衢大道的狀況屢禁不止，到了宋徽宗時(shí)期，以征收‘侵街房廊錢’的形式承認(rèn)了這一行為的合法性”可以得出，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得政府被迫變更了原有的城市管理制度，故選D；A說法肯定，解除；材料信息并不能說明漢唐的坊市制度最終被宋徽宗廢除，解除B；C材料不能反映，解除。16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1757年至1840年，廣州的關(guān)稅收入長(zhǎng)期占整個(gè)朝廷稅收的4成，使廣州成為中國(guó)與世界進(jìn)行商品貿(mào)易的中樞。廣州的發(fā)展主要得益于A.政府政策的變更B.工業(yè)革命促進(jìn)中西貿(mào)易的旺盛C.世界市場(chǎng)的形成D.清政府財(cái)政收入嚴(yán)峻依靠商業(yè)【答案】A【解析】【詳解】清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只允許廣州一口通商，明顯廣州的發(fā)展主要得益于政府的政策變更，故答案為A項(xiàng)。工業(yè)革命后由于鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)，廣州地位漸漸被新開放的上海代替，解除B項(xiàng)；世界市場(chǎng)的形成是在其次次工業(yè)革命之后，解除C項(xiàng)；清政府財(cái)政收入依舊是以農(nóng)業(yè)稅收為主，解除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】乾隆二十二年（1757年）十一月初十日，乾隆帝頒布諭旨給閩浙總督：“曉諭番商將來止許在廣東收泊交易，不得再赴寧波。如或再來，必押令原船返掉至廣，不準(zhǔn)入浙江口岸。”這一諭旨的頒布，說明清朝起先對(duì)外國(guó)商船的來華貿(mào)易，只允許在廣州進(jìn)行，實(shí)行廣州一口通商政策。由于政策的變更，廣州的關(guān)稅收入大為增長(zhǎng)。17.下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴，樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們A.抑制王侯勢(shì)力政治訴求B.追求顯貴地位的價(jià)值取向C.關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念D.推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣【答案】B【解析】古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音，“射爵射侯”就是追求封爵、封侯，因此這類畫像石刻體現(xiàn)了人們希望加官進(jìn)爵甚至封侯，即追求顯貴地位的價(jià)值取向，故B項(xiàng)正確；抑制王侯勢(shì)力是在西漢（推恩令大大減弱了王國(guó)力力），東漢時(shí)期的王侯勢(shì)力已經(jīng)對(duì)中心夠不成威逼，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；射雀、射猴和自然和諧的生態(tài)理念相違反，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣是對(duì)畫像石的誤讀，不符合材料關(guān)鍵信息“射爵射侯”的真實(shí)含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題以東漢畫像石為切入點(diǎn)，考查考生時(shí)空觀念和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。本題題目新奇，緊跟全國(guó)卷的命題思路，是江蘇歷史卷中的亮點(diǎn)。漢代畫像石有很高的史料價(jià)值，史學(xué)家翦伯贊在《秦漢史》中曾對(duì)畫像石的價(jià)值賜予了很高的評(píng)價(jià)，他指出“除了古人遺物以外，再?zèng)]有一種史料比繪畫雕刻更能反映出歷史上的社會(huì)之詳細(xì)形象”“假如把這些石刻畫像有系統(tǒng)地搜集起來，幾乎可以成為一部繡像的漢代史”。由此可見漢代畫像石對(duì)探討漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面的重要作用。18.孟子說：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！毕铝杏^點(diǎn)中與上述思想最一樣的是A.行仁政而王，莫之能御也B.仁義用于古而不用于今也C.兼相愛，交相利D.我無為，而民自化【答案】A【解析】【詳解】材料意思是：每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。先王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣簡(jiǎn)潔了。行不忍人之政，即施行仁政，A簡(jiǎn)潔明白地講到要“行仁政”，故A正確；“用于古而不用于今”，表明主見改革的觀念，是法家思想，不符合題意，解除B；C是墨家思想的核心，解除；“無為”是老子的思想，代表的是道家學(xué)派，也不符合題意，解除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”，聯(lián)系所學(xué)孟子“仁政”的思想分析解答。19.西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文說明更是五花八門，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說”東漢章帝召開白虎觀會(huì)議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱制臨決”，最終整理成《白虎通義》一書，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀會(huì)議A.消退了各家之間的分歧B.強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面C.提高了儒家的社會(huì)地位D.規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)探討【答案】B【解析】【詳解】從材料“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，東漢時(shí)期白虎觀會(huì)議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“消退”；從西漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。20.南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個(gè)別的詳細(xì)事例進(jìn)行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀(jì)，“金元四大家”對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機(jī)能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說明。據(jù)此推斷A.理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建B.民族溝通有利于文化發(fā)展C.印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科技進(jìn)步D.當(dāng)時(shí)中國(guó)科技已高度旺盛【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，南宋時(shí)期的《洗冤錄集》和金元時(shí)期的醫(yī)學(xué)注意“全體性、系統(tǒng)性綜合”、“統(tǒng)一的、整體的說明”，這些都是哲理化思想的體現(xiàn)，故理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，A項(xiàng)正確。材料沒有涉及民族之間的溝通，而是強(qiáng)調(diào)理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，解除B。材料沒有涉及印刷術(shù)的作用，而是強(qiáng)調(diào)理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，解除C。僅憑材料無法推斷出當(dāng)時(shí)中國(guó)科技已高度旺盛，而是強(qiáng)調(diào)理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，解除D。21.朱熹曾說：“天下國(guó)家之大務(wù)，莫大于恤民，而恤民之實(shí)在省賦，省賦之實(shí)在治軍。若夫治軍省賦以為恤民之本，則又在夫人君正其心術(shù)，以立紀(jì)綱而已矣?！笨梢姡祆湟庠谡f明A.立綱紀(jì)以求穩(wěn)定B.循理性而求王道C.正君心以申民本D.省刑罰而薄稅斂【答案】C【解析】【詳解】從材料“治軍省賦為恤民之本，則又在夫人君正其心術(shù)”中可以看出，朱熹認(rèn)為通過“正君心”可以改善民生、減省賦稅，這反映了朱熹強(qiáng)調(diào)正君心以申民本，故C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出“求穩(wěn)定”、“求王道”，故AB項(xiàng)解除；材料中沒有體現(xiàn)出“省刑罰”，故D項(xiàng)解除。【點(diǎn)睛】“治軍省賦為恤民之本，則又在夫人君正其心術(shù)”是關(guān)鍵信息。22.明清之際有學(xué)者提出:“天地之德不易,而天地之化日新?！罩袝円?猶人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹饕姷氖茿.物質(zhì)發(fā)展變更有規(guī)律可循 B.“天下為主,君為客”C.反對(duì)以孔子是非為標(biāo)準(zhǔn) D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”【答案】A【解析】試題分析：“天地之化日新、日之有晝夜”是一種樸實(shí)的唯物思想，“紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣”表明作者反對(duì)君主專制。題干材料從唯物思想的角度論證了反對(duì)君主專制的合理性，故該學(xué)者為王夫之。A屬于王夫之的主見，B屬于黃宗羲的主見，C屬于李贄的主見，D屬于顧炎武的主見，故選A。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演化·明清之際的儒學(xué)思想·明清批判思潮（王夫之、黃宗羲和顧炎武的思想）?！久麕燑c(diǎn)睛】李贄和明末清初三位思想家是怎樣從不同的角度批判理學(xué)的？①李贄挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想，批判“存天理，滅人欲”，揭露道學(xué)家的虛偽。②黃宗羲從批判封建君主專制制度的角度，批判理學(xué)視君臣之義為天理的倫常觀。③顧炎武從經(jīng)世致用的角度提倡實(shí)學(xué)，批判理學(xué)空談。④王夫之論述物質(zhì)第一、意識(shí)其次，對(duì)理學(xué)的唯心主義進(jìn)行批判；通過運(yùn)動(dòng)肯定、靜止相對(duì)的辯證關(guān)系批判理學(xué)形而上學(xué)觀點(diǎn)。23.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)作出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部漸漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)藩籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧现兴f的“異質(zhì)”()A.沒有突破先秦儒家思想的范疇B.體現(xiàn)了新興市民階層的訴求C.是封建社會(huì)晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D.對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合明末清初思想產(chǎn)生的時(shí)代背景可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的訴求是其產(chǎn)生的時(shí)代背景，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不能體現(xiàn)明清之際進(jìn)步思潮的“異質(zhì)”性，故A項(xiàng)不符合題意；明清之際的進(jìn)步思想雖然受到了西方學(xué)說的影響，但它歸根結(jié)底是資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)物，故C項(xiàng)不符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，明清之際并不是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，故D項(xiàng)不符合題意。24.明代小說《初刻拍案驚異》第一卷《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》中提到了一個(gè)“吉零國(guó)”。而《明史》記載，巴剌西遣使入貢，因“去中國(guó)絕遠(yuǎn)”，舟行四年半，遇風(fēng)飄至“吉零國(guó)”。這些記載說明A.《明史》作為官修史書記載更為可信B.文學(xué)作品記載多為虛構(gòu)不行作為史料C.文學(xué)作品可官修史書記載供應(yīng)佐證D.明代小說從側(cè)面反映了國(guó)人的世界觀【答案】C【解析】【詳解】《初刻拍案驚異》和《明史》在結(jié)論上是一樣的，無從比較誰的更為牢靠，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文學(xué)作品多為虛構(gòu)，但其創(chuàng)作來源于生活，因此也有肯定的參考價(jià)值，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《初刻拍案驚異》與《明史》結(jié)論上的一樣，兩者可相互佐證，C項(xiàng)正確；材料與國(guó)人的世界觀無關(guān)，解除D項(xiàng)。第II卷二．非選擇題（本卷共3小題，25題25分，26題12分，27題15分，共計(jì)52分）25.中國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了重要影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代開拓了陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！稘h書?地理志》記載，漢代商人的海上貿(mào)易已包括了全部南海諸國(guó)和整個(gè)印度洋區(qū)域，并遠(yuǎn)伸到西亞乃至歐洲。東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，南方政權(quán)對(duì)海外諸國(guó)的貿(mào)易呈漸漸上升趨勢(shì)，“航海歲至，逮于前代類”。隋唐時(shí)期全國(guó)統(tǒng)一，陸路絲綢商路除沿襲漢魏時(shí)的南路、北路外又增加新路，并出現(xiàn)了登、揚(yáng)、明、廣、泉等聞名港口，唐朝在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易，廣州“江中有姿羅門、波斯、昆侖（泛指東南亞）等舶，不計(jì)其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山”。兩宋時(shí)期，北方少數(shù)民族政權(quán)強(qiáng)大，宋政府對(duì)海上貿(mào)易實(shí)行支持、激勵(lì)的看法，廣州、明州、泉州是重要海港，政府設(shè)“市舶司”、“市舶務(wù)”專管進(jìn)出港手續(xù)，嚴(yán)禁走私貿(mào)易，與宋朝有海上貿(mào)易往來關(guān)系的國(guó)家多達(dá)60個(gè)以上，如北非的勿斯里，有效彌補(bǔ)了財(cái)政的不足，刺激了國(guó)內(nèi)商業(yè)和商品生產(chǎn)的發(fā)展?！R濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》材料二朝貢體系是從公元前3世紀(jì)始終到19世紀(jì)末存在于東南亞和中亞地區(qū)的、以中華帝國(guó)為核心的等級(jí)政治秩序體系……明時(shí)，朝貢制度以“朝貢貿(mào)易”的形式出現(xiàn)?！俺暋蓖菑?qiáng)勢(shì)的中心政權(quán)向周邊民族和國(guó)家宣示自己的國(guó)力，帶有賞賜和炫耀的意味，經(jīng)濟(jì)上受益與否則無關(guān)緊要。在朝貢體系的長(zhǎng)期影響之下，東亞地區(qū)漸漸形成了一個(gè)以書寫漢字、尊奉儒家、信仰佛教為核心的東亞文化圈?！獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納中國(guó)漢代至宋代對(duì)外貿(mào)易的基本特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析以中華帝國(guó)為核心的朝貢制度長(zhǎng)期存在的緣由及影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：交通發(fā)達(dá)(或陸海絲綢之路發(fā)達(dá))；范圍廣泛(或遠(yuǎn)及西亞、南亞、歐洲、非洲)；政策開放，政府設(shè)機(jī)構(gòu)管理(或設(shè)市舶司管理)；對(duì)外貿(mào)易受社會(huì)環(huán)境的影響較大。（2）緣由：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者加強(qiáng)與周邊民族和國(guó)家政治聯(lián)系的須要；儒家禮治思想的影響。影響：漸漸形成以中華帝國(guó)為核心的東亞文化圈?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)“陸上絲綢之路和海上絲綢之路”得出交通發(fā)達(dá)(或陸海絲綢之路發(fā)達(dá))；依據(jù)“全部南海諸國(guó)和整個(gè)印度洋區(qū)域，并遠(yuǎn)伸到西亞乃至歐洲”得出范圍廣泛(或遠(yuǎn)及西亞、南亞、歐洲、非洲)；依據(jù)“唐朝在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易”得出政策開放，政府設(shè)機(jī)構(gòu)管理(或設(shè)市舶司管理)；依據(jù)“宋政府對(duì)海上貿(mào)易實(shí)行支持、激勵(lì)的看法”得出對(duì)外貿(mào)易受社會(huì)環(huán)境的影響較大。（2）緣由：依據(jù)“強(qiáng)勢(shì)的中心政權(quán)向周邊民族和國(guó)家宣示自己的國(guó)力”得出統(tǒng)治者加強(qiáng)與周邊民族和國(guó)家政治聯(lián)系的須要；依據(jù)“書寫漢字、尊奉儒家”得出儒家禮治思想的影響；依據(jù)所學(xué)可知，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是根本緣由。影響：依據(jù)“東亞地區(qū)漸漸形成了一個(gè)以書寫漢字、尊奉儒家、信仰佛教為核心的東亞文化圈”得出漸漸形成以中華帝國(guó)為核心的東亞文化圈。26.閱讀材料，完成下列要求。官員的選拔與管理是國(guó)家制度的重要組成部分，也是社會(huì)法理的必要前提。社會(huì)形態(tài)不同，政治體制不同，各國(guó)國(guó)情不同，官員的選拔與管理方式也不一樣，但也呈現(xiàn)出相互學(xué)習(xí)、借鑒的特點(diǎn)。中國(guó)古代歷史上的官員選拔管理經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，積累了豐富的閱歷，為人類政治文明作出重要貢獻(xiàn)。近代西方資本主義國(guó)家探究和建立了考試選拔的文官制度，以規(guī)避政黨造成的政府工作動(dòng)蕩?！牧线x自《一般中學(xué)歷史選擇性必修I國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料供應(yīng)了中國(guó)文明對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，從材料中提煉一個(gè)啟示，并予以說明。（要求：看法詳細(xì)明確，說明須史論結(jié)合。）【答案】觀點(diǎn)明確，言之成理即可。【解析】【詳解】依據(jù)“中國(guó)古代歷史上的官員選拔管理經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，積累了豐富的閱歷，為人類政治文明作出重要貢獻(xiàn)”，可擬出論題：中國(guó)科舉制度對(duì)歐美文官考試制度的影響。結(jié)合所學(xué)科舉制的影響，