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《中國古代文學(xué)史(二)》上重難點(diǎn)筆記資料
高等教育自學(xué)考試《中國古代文學(xué)史(二)》上
重難點(diǎn)筆記資料
課程代碼:00539
第五編宋代文學(xué)
第一章北宋初期文學(xué)
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
(一)王禹儲(chǔ)與宋初文風(fēng)和詩風(fēng)
識(shí)記:①柳開、穆修是宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);②宋初詩歌的白體、昆體、晚
唐體。
理解:“白體”。
應(yīng)用:王禹偶的詩文創(chuàng)作及其對(duì)宋初文風(fēng)變革的貢獻(xiàn)。
(二)楊億和西昆體、晚唐體
識(shí)記:①《西昆酬唱集》;②楊億的生平;③楊億、錢惟演、劉筠最能代表西昆
體風(fēng)格。
理解:①西昆體;②晚唐體。
應(yīng)用:①西昆體詩歌的一般特色;②林逋詩歌的特點(diǎn)。
(三)晏殊的令詞
識(shí)記:①晏殊的生平;②《珠玉詞》。
應(yīng)用:晏殊詞的創(chuàng)作特色及其在詞史上的地位。
第一節(jié)王禹儲(chǔ)與宋初文風(fēng)和詩風(fēng)
識(shí)記:
劉開、穆修:倡導(dǎo)復(fù)古和堅(jiān)持寫作古文,宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
宋初“三體詩”:白體、昆體、晚唐體
理解:
白體:學(xué)白居易,詩風(fēng)平易曉暢,主要詩人有李昉、徐鉉、王禹偶等。
應(yīng)用:王禹偶的詩文創(chuàng)作及其對(duì)宋初文風(fēng)的貢獻(xiàn)
1.王禹儲(chǔ)在詩、文兩個(gè)方面的創(chuàng)作都較為突出。(1)在詩的方面,他的五、七言
古詩有意效法白居易的平易詩風(fēng),其近體詩、絕句則不乏平淡清遠(yuǎn)的格調(diào);
(2)在文的方面,他既能寫古文,又是四六文的高手,但他尤其致力于倡導(dǎo)古
文,改變五代以來的雕繪習(xí)氣,始為古雅簡(jiǎn)淡之作。
2.王禹儲(chǔ)的散文在追求平易自然的文風(fēng)方面有開創(chuàng)之功,使中唐韓、柳切近現(xiàn)實(shí)
的平易古文在宋初重現(xiàn),成為歐陽修改革文風(fēng)的先聲。
第二節(jié)楊億和西昆體、晚唐體
識(shí)記:
《西昆酬唱集》★
楊億等人在秘閣唱和的詩集,共收詩人17位,其中楊億、錢惟演、劉鈞最能代
表西昆體風(fēng)格。
楊藝生平:宋初著名文臣。作詩宗主李商隱、講究辭采、風(fēng)格典麗。以表現(xiàn)才學(xué)
和功力,但亦不乏清峭感愴的諷刺之作。
西昆體:
是宋初影響極大的重要文學(xué)流派
西昆的狹義:?jiǎn)沃钙浣w律詩,廣義:兼指其四六文?!拔骼ァ币騽?chuàng)始人唱和的
詩集稱《西昆酬唱集》而得名。西昆體講究修辭,詩中大量用典,以學(xué)問為詩。
晚唐體:宋初模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的詩作,一清逸隱幽為旨趣。代表詩人林
逋。
晚唐體:宋初模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的詩作,一清逸隱幽為旨趣。代表詩人林
逋。
應(yīng)用:
西昆體詩歌的一般特色:
講究聲律文采,注意修辭用典,重格律和借代。
林逋詩歌的特點(diǎn):
他以江湖散人之詩裝點(diǎn)山林,用細(xì)碎小巧的筆法寫清苦幽靜的隱居生活。
第三節(jié)晏殊的令詞
識(shí)記:
晏殊生平:字同叔,撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。有《珠玉詞》、清
人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》
《珠玉詞》:晏殊所作
應(yīng)用:晏殊詞的創(chuàng)作特色及其在詞史上的地位。★
1.在繼承唐五代詞藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,晏殊以明凈雅致的語言、深刻而纖細(xì)的
內(nèi)心體驗(yàn)、曲折精巧的構(gòu)思,表現(xiàn)了情感的經(jīng)歷和對(duì)人生的思考。2.其精美圓熟
的藝術(shù)表現(xiàn),雅致含蓄的傾向,展示出宋詞風(fēng)格的新特色,直接影響著同代稍后
的歐陽修、晏幾道等人。
《浣溪沙》:
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽西下幾時(shí)回。
無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
第二章歐陽修與北宋詩文革新
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
理解:北宋中葉的詩文革新運(yùn)動(dòng)。
(-)歐陽修的文學(xué)貢獻(xiàn)
識(shí)記:歐陽修的生平。
理解:①歐陽修在詩文革新運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位;②《秋聲賦》的藝術(shù)特點(diǎn)。
應(yīng)用:①歐陽修散文的藝術(shù)特點(diǎn);②歐陽修詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)及其開拓性;③
歐陽修詞的藝術(shù)特點(diǎn);④歐陽修的文學(xué)成就和貢獻(xiàn)。
(二)梅堯臣和蘇舜欽
識(shí)記:①梅堯臣的生平;②蘇舜欽的生平。
理解:梅堯臣、蘇舜欽是開創(chuàng)宋詩風(fēng)格的重要作家。
應(yīng)用:①梅堯臣詩歌的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn);②蘇舜欽詩歌的風(fēng)格特征。
(三)王安石的文學(xué)成就及其他
識(shí)記:王安石的生平。
理解:①王安石詞《桂枝香》[金陵懷古]對(duì)詞境的開拓;②王令詩歌的特點(diǎn)。
應(yīng)用:①王安石散文的特點(diǎn);②王安石詩歌的創(chuàng)作成就;③王安石的文學(xué)創(chuàng)
作成就。
(四)曾鞏、蘇洵和蘇轍
識(shí)記:“三蘇”。
應(yīng)用:①曾鞏散文的藝術(shù)風(fēng)格;②蘇洵散文的特點(diǎn);③蘇轍散文的特點(diǎn)。
理解:北宋中葉的詩文革新運(yùn)動(dòng)
北宋中葉興起的古文運(yùn)動(dòng),不僅確立了古文在散文領(lǐng)域的正宗地位,而且影響到
詩歌的創(chuàng)作,作詩也講究''氣格",產(chǎn)生“以文為詩”的現(xiàn)象,所以人們又習(xí)慣
于將發(fā)生于北宋中葉的這場(chǎng)文學(xué)變革稱為詩文革新運(yùn)動(dòng)。
?第一節(jié)歐陽修的文學(xué)貢獻(xiàn)
識(shí)記:
歐陽修的生平:號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士
理解:歐陽修在詩文革新運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位?!?/p>
歐陽修將建立流暢自然、平易婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格作為宋代古文運(yùn)動(dòng)的基本目標(biāo),由此開
創(chuàng)了一代文風(fēng),為實(shí)踐自己“其道易知而可法,其言易明而可行”的創(chuàng)作主張,
他身體力行地撰寫了大量平易生動(dòng)的古文,成為人們學(xué)習(xí)的典范。在知貢舉時(shí),
他利用政治手段,極力排抑險(xiǎn)怪奇澀的“太學(xué)體”,擢拔文章曉暢的二蘇、曾鞏
等英才,使宋代古文創(chuàng)作在克服了浮靡文風(fēng)的同時(shí),又避免了宗經(jīng)復(fù)古的弊端,
形成一種平易自然、流暢條達(dá)的成熟風(fēng)格,確立了散體文的正宗地位。
應(yīng)用:《秋聲賦》的藝術(shù)特點(diǎn)。
這是對(duì)“秋聲”的描寫。秋聲無形,文中卻以形形色色的意象表現(xiàn)其肅殺特征,
描繪蕭瑟寂寥的蕭秋景象與氣氛,以深切的情感抒發(fā)對(duì)自然人生的深沉感慨。此
賦敘事議論,悲秋詠懷,駢散兼用,行文自由活潑,運(yùn)用鋪排手法,寫秋聲更寫
出秋心,表現(xiàn)了作者歷經(jīng)政治斗爭(zhēng)磨難的苦悶,對(duì)險(xiǎn)惡官場(chǎng)的厭倦,反映了歷經(jīng)
滄桑后的感受。
歐陽修散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
歐的散文在平易流暢中常富于曲折變化,他常常從平易近人處入手,從入情入理
的具體事物出發(fā),但寫得婉轉(zhuǎn)曲折,富有情感。
應(yīng)用:
歐陽修詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)及其開拓性★
1.詩歌創(chuàng)作的散文化傾向在古體詩中表現(xiàn)得很明顯;
2.歐詩開創(chuàng)了取材廣泛、命意新穎、以文為詩和以議論為詩的一代詩風(fēng);
3.在詩由唐而宋的轉(zhuǎn)變過程中,歐詩實(shí)為樞紐,他一方面保留了詩體相對(duì)整齊凝
練的傳統(tǒng),另一方面,則使詩體形式具有彈性,使詩的節(jié)奏、聲律多變,語言自
然流暢。在以均衡對(duì)稱、聲律和諧圓潤(rùn)為美的唐詩以外,建立了一種不講究均衡
而以古拙取勝的宋詩格調(diào)。
歐陽修詞的藝術(shù)特點(diǎn)。★
1.他在詞中融入了更多感情體驗(yàn);如《蝶戀花》:庭院深深深幾許;《踏莎行》:
平蕪盡處是春山,行人更在春山外。
2.他的詞不僅頗得花間風(fēng)味的溫潤(rùn)秀潔之作,也有抒發(fā)其曠達(dá)胸懷,風(fēng)格豪放的
詞章。如《朝中措》:文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。
歐陽修的文學(xué)成就和貢獻(xiàn)。★
1.散文
2.詩歌
3.詞
4.歐陽修在北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位。
第二節(jié)梅堯臣和蘇舜欽
識(shí)記:
梅堯臣、蘇舜欽:合稱“蘇梅”,開創(chuàng)宋詩風(fēng)格的重要作家。
理解:
梅堯臣詩歌的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)
1.主要內(nèi)容
(1)干預(yù)政治、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦;《汝墳貧女》
(2)個(gè)人生活的瑣碎事務(wù)。
2.藝術(shù)特點(diǎn)
梅作詩追求“苦硬”、“瘦勁”,其實(shí)要求平淡其表,深邃其里。
蘇舜欽詩歌的風(fēng)格特征支
L早期:重視反映現(xiàn)實(shí),揭露社會(huì)黑暗,敢于大膽直言,風(fēng)格豪獷雄放。
2.后期:情景交融、精煉含蓄。
第二節(jié)王安石的文學(xué)成就及其他
識(shí)記:
王安石生平:字介甫,號(hào)半山,世稱:荊國公?!拔鯇幾兎ā?,文、詩、詞絕妙一
時(shí)。
理解:
王安石詞《桂枝香金陵懷古》對(duì)詞境的開拓。
王將以史為鑒的凝重題材引入詞中。這首詞感慨金陵歷經(jīng)朝代興衰更替,實(shí)為針
對(duì)宋朝現(xiàn)實(shí)政治而發(fā)。政治歷史的厚重內(nèi)容,加上詞中所展現(xiàn)出來的清肅氣象,
與同時(shí)代的“艷科”之詞形成了鮮明的對(duì)比,為后來的蘇、辛詞開了路。
王令詩歌的特點(diǎn)。
詩學(xué)韓愈、孟郊,追求奇、硬,內(nèi)容多寫胸襟抱負(fù)及當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),氣魄雄壯,
粗獷豪邁。
應(yīng)用:
王安石散文的特點(diǎn)。
其議論文字,無論長(zhǎng)篇短說,都結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),析理透辟,其敘事抒情之作,能隨筆
揮灑,曲盡其妙。語言簡(jiǎn)練明快,筆力雄健。
王安石詩歌的創(chuàng)作成就。
1.早期:感時(shí)、詠史、懷古。
直抒胸臆,意味較薄。
2.晚期:描寫自然山水
新穎別致,雅麗精絕。
3.開拓了詞的題材內(nèi)容和表現(xiàn)范圍。
王安石的文學(xué)創(chuàng)作成就
1.散文
2.詩歌
第四節(jié)曾鞏、蘇洵和蘇轍
識(shí)記:
三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍
唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾、曾鞏、蘇洵、蘇轍
曾鞏散文的藝術(shù)風(fēng)格。
追求一種雍容典雅的藝術(shù)風(fēng)格,無論敘事、議論,都沖和平淡,委屈周詳。
長(zhǎng)于議論,多引經(jīng)據(jù)古,明白詳盡;布局完整謹(jǐn)嚴(yán),節(jié)奏舒緩不迫;語言干凈,
思致明晰。如《墨池記》
蘇洵散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
以議論為主,具有結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、說理周詳、氣勢(shì)磅礴而曲折多變的寫作特點(diǎn)。
蘇轍散文的特點(diǎn)。
以歐文為學(xué)習(xí)楷模,把委婉纖徐的藝術(shù)情趣融入作品中。
第三章蘇軾的文學(xué)成就
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
識(shí)記:蘇軾的生平。
(一)蘇軾的散文成就
理解:蘇軾議論文的寫作特點(diǎn)。
應(yīng)用:①蘇軾記敘文的藝術(shù)特點(diǎn);②蘇軾散文的總體特色。
(二)蘇軾的詩歌創(chuàng)作
識(shí)記:①“東坡體”;②蘇軾詩歌的題材類別。
理解:蘇軾詩歌分前、后期。
應(yīng)用:①蘇軾詩歌的主要內(nèi)容;②蘇軾詩歌的藝術(shù)特色。
(三)蘇軾詞的革新意義
理解:蘇詞的超曠高遠(yuǎn)襟懷。
應(yīng)用:①蘇軾的“以詩為詞”對(duì)詞體革新的貢獻(xiàn);②蘇詞對(duì)題材的拓展及其
意義;③蘇詞的創(chuàng)作風(fēng)格;④蘇軾對(duì)詞體發(fā)展的貢獻(xiàn)。
識(shí)記:
蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士。宋代文化孕育出來的曠世奇才,有《東坡七集》、
詞集《東坡樂府》。
第一節(jié)蘇軾的散文成就
理解:
蘇軾議論文的寫作特點(diǎn)。
縱橫裨闔、氣勢(shì)充沛,雄辯恣肆。議論通辟而又通俗明曉,深入淺出而又文采斐
然。如《留候論》
蘇軾記敘文的藝術(shù)特點(diǎn)。
記敘文是蘇軾散文中文學(xué)價(jià)值最高、最具獨(dú)創(chuàng)性的部分,包括碑撰文、敘記文、
文賦等,以山水游記和亭臺(tái)堂閣為代表。
1.山水游記
借景立論,善于表現(xiàn)對(duì)自然景物的賞會(huì)與人生哲理領(lǐng)悟之間的奇妙結(jié)合?!肚俺?/p>
壁賦》、《石鐘山記》
2.亭臺(tái)堂閣
借題發(fā)揮,隨機(jī)生發(fā)出一段妙理高論,融記事、抒情與思辨為一體?!断灿晖び洝?、
《放鶴亭記》
蘇軾散文的總體特色。
鄙視“千人一律”的程式文字,主張創(chuàng)作要“求物之妙”,“隨物賦形”,能止于
所當(dāng)行,止于不可不止。蘇軾行文,比韓愈平易,比歐陽修條暢,在散文創(chuàng)作的
題材內(nèi)容和寫作技巧等方面都作出了新的探索與開拓。
第二節(jié)蘇軾的詩歌創(chuàng)作
識(shí)記:
東坡體:蘇軾的詩有東坡體之稱。于情無所不暢,于景無所不取,加之議論博辯,
既有出法度中的新意和豪放外的妙理,又有新鮮的比喻、多樣化的風(fēng)格和磅礴的
氣勢(shì)。
蘇軾詩歌的題材類別
社會(huì)政治詩:《荔支嘆》宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載。
山水景物詩:《飲湖上初晴雨后》水光激涌晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西
湖比西子,濃妝淡抹總相宜
和陶詩:《和陶歸園田居》門生饋薪米,救我廚無煙。斗酒與只雞,酣歌餞華顛。
禽魚豈知道,我適物自閑。悠悠未必爾,聊樂我所然。
題畫詩:《惠崇春江晚景》竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時(shí)
蘇軾詩歌的主要內(nèi)容。(以貶謫黃州為界)
1.前期:富有批判精神的社會(huì)政事詩,其中有一部分是針硬時(shí)弊和諷刺新法的作
品。
2.后期:抒寫貶謫時(shí)期復(fù)雜矛盾的人生感慨,以超然物外、隨緣自適的佛老思想
為基調(diào),創(chuàng)作風(fēng)格由豪健清雄向清曠簡(jiǎn)遠(yuǎn)、平淡自然方面轉(zhuǎn)變。
理解:蘇軾的詩歌分前后期
應(yīng)用:蘇軾詩歌的主要內(nèi)容。(以貶謫黃州為界)
L前期:富有批判精神的社會(huì)政事詩,其中有一部分是針硬時(shí)弊和諷刺新法的作
品。
2.后期:抒寫貶謫時(shí)期復(fù)雜矛盾的人生感慨,以超然物外、隨緣自適的佛老思想
為基調(diào),創(chuàng)作風(fēng)格由豪健清雄向清曠簡(jiǎn)遠(yuǎn)、平淡自然方面轉(zhuǎn)變。
蘇軾詩歌的藝術(shù)特色★
L“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一。
如《百步洪》,就是連用比喻,意象新穎離奇,創(chuàng)造古所未有的博喻。
敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力,平凡事物,一經(jīng)其手寫出,給人以觸處
生春之感,如《汲江煎茶》。
2、以才學(xué)為詩,體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。
有意識(shí)地以議論入詩,將對(duì)事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來。如《題西林壁》
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長(zhǎng),而且風(fēng)
格多樣,七絕清麗精美,如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!?/p>
3、蘇詩的基本風(fēng)格有二,一剛健的清麗雄健,二是豪放加平淡的清曠閑逸。高
風(fēng)絕塵才是其詩風(fēng)的主導(dǎo)傾向,即一種超越世俗的審美境界。
第三節(jié)蘇軾詞的革新意義
理解:
蘇軾詞的超曠高遠(yuǎn)襟懷(p66)
“以詩為詞”體現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格。
突出表現(xiàn)自我的胸襟和懷抱,以自我之口吻,抒自我之情,在詞中充分表現(xiàn)自己
的個(gè)性。如《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》
應(yīng)用:
蘇軾的“以詩為詞”對(duì)詞體革新的貢獻(xiàn)
1.“以詩為詞”:其詞具有詩的品格和氣質(zhì)
2.指出詞的向上一路,促進(jìn)了詞體的變革
蘇軾對(duì)題材的拓展及其意義
1.蘇把士大夫文人較為寬廣的生活內(nèi)容帶到了詞中。
2.晚唐五代以來詞中之情多為艷情。蘇詞將情的范圍擴(kuò)展至朋友、師生、兄弟、
夫妻之間。
3.農(nóng)村題材正式入詞由蘇始。如《浣花溪》
4.蘇的詠物詞作有開拓之功?!端堃鳌?、《卜算子》
蘇詞的創(chuàng)作風(fēng)格
風(fēng)格豪放曠達(dá)、雄健清剛。如I《赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!?/p>
蘇軾的風(fēng)格是多樣化的,如,婉約,如《江城子》''十年生死兩茫茫!不思量,
自難忘?!贝嗽~為悼亡之作,對(duì)亡妻的思念之情,置于生死兩茫茫的人生空漠的
嘆喟中。
清曠,如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》“明月幾時(shí)有,把酒問青天
蘇軾對(duì)詞體發(fā)展的貢獻(xiàn)。
他突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制,擴(kuò)大了詞境;他以詩為詞,指出詞的向上一路,
促進(jìn)了詞體的變革。
蘇軾對(duì)詞體的全面革新,提高了詞體的地位,使宋詞能與唐詩并列而無愧色,以
至被人們視為有宋一代文學(xué)的代表,這是他對(duì)宋代文學(xué)發(fā)展的大貢獻(xiàn)。
第四章黃庭堅(jiān)與江西詩派
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
理解:江西詩派。
(-)黃庭堅(jiān)的詩與詞
識(shí)記:①黃庭堅(jiān)的生平;②“山谷體”。
理解:黃庭堅(jiān)詩歌的題材內(nèi)容。
應(yīng)用:①黃庭堅(jiān)的詩歌創(chuàng)作主張及其藝術(shù)特色;②黃庭堅(jiān)詞作的藝術(shù)特點(diǎn)。
(二)陳師道和陳與義
識(shí)記:①江西詩派的“一祖三宗”;②“后山體”;③“簡(jiǎn)齋體”。
理解:陳與義詩分前、后期。
應(yīng)用:①陳師道“后山體”的藝術(shù)特征;②陳與義前期詩歌的藝術(shù)特點(diǎn);③
陳與義后期詩歌的藝術(shù)風(fēng)格;④“簡(jiǎn)齋體”的藝術(shù)獨(dú)特性。
理解:
江西詩派:
宋代影響最大的一個(gè)詩歌流派,江西詩派有一祖三宗之說,一祖為杜甫,三宗是
黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。得名于呂本中的《江西詩社宗派圖》。以學(xué)杜為宗旨,
求生避熟、求雅脫俗。
第一節(jié)黃庭堅(jiān)的詩與詞
識(shí)記:
黃庭堅(jiān):自號(hào)山谷道人,蘇門四學(xué)士之一,與蘇軾合稱“蘇黃”有《山谷集》、
《山谷外集》、《山谷別集》
山谷體:
楊萬里在《城齋詩話》中稱黃庭堅(jiān)的詩為“山谷詩體”,基本特征是求生避熟和
求雅脫俗。其藝術(shù)特點(diǎn)有三:一是以學(xué)杜為宗旨,重視句法,發(fā)展拗句、拗律的
體制;二是強(qiáng)調(diào)“無一字無來處”,用典以故為新、變俗為雅,長(zhǎng)于點(diǎn)化鑄造,
富有思致和機(jī)趣;三是好奇尚硬,造語洗凈鉛華,獨(dú)標(biāo)雋旨,風(fēng)格生新瘦硬峭拔,
但兼有瀏亮羊綿的一面。
理解:
黃詩歌的題材內(nèi)容
1.日常交際應(yīng)酬的贈(zèng)答詩、次韻詩以及詠物詩等
2.反映民生疾苦和時(shí)事政治的詩,如《流民嘆》
?3.能表現(xiàn)自我人格和襟懷的抒情寫意的作品,如《寄黃幾復(fù)》我居北海君南
海,寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
黃的詩歌創(chuàng)作主張及其藝術(shù)特色★
1.創(chuàng)作主張
注重對(duì)典故的改造和發(fā)揮
2.藝術(shù)特色:一是以學(xué)杜為宗旨,重視句法,發(fā)展拗句、拗律的體制;二是強(qiáng)調(diào)
“無一字無來處”,用典以故為新、變俗為雅,長(zhǎng)于點(diǎn)化鑄造,富有思致和機(jī)趣;
三是好奇尚硬,造語洗凈鉛華,獨(dú)標(biāo)雋旨,風(fēng)格生新瘦硬峭拔,但兼有瀏亮芋綿
的一面。
黃詞作的藝術(shù)特點(diǎn)
1.黃的雅詞頗得東坡豪放的神韻?!赌钆珛伞?/p>
2.黃的俗詞帶有明顯的學(xué)柳永的痕跡。
3.黃的詞帶有他兀傲俊潔的個(gè)性色彩?!吧斫≡?,且加餐”
第二節(jié)陳師道與陳與義
識(shí)記:
江西詩派的一祖三宗:
方回創(chuàng)江西詩派的“一祖三宗說”
一祖為杜甫,三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。
后山體:
師道號(hào)后山居士。他作詩全憑學(xué)力專精,講苦吟,求奇拙,其錘煉辛苦與黃庭堅(jiān)
無異。他的詩風(fēng)格瘦硬,被稱為“后山體”。
簡(jiǎn)齋體:
陳與義,號(hào)簡(jiǎn)齋。前期詩多書懷、詠物、唱和之類的作品,其中那些流連光景之
作,清新沖淡、明凈雅致。善用直致、淺語入詩,重意境,重白描。后期的“簡(jiǎn)
齋體”取法杜詩,得其沉雄之韻,規(guī)模宏大,聲調(diào)瀏亮;對(duì)賬著重上下句之間氣
脈的內(nèi)在聯(lián)系,潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),意境圓融,風(fēng)格雄渾沉郁。
理解:
陳與義詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)(前后期)
1.前期:多書懷、詠物、唱和之作,清新沖淡、明凈雅致。如《春日》
2.后期:寄托遙深之作,雄闊渾厚、沉郁悲壯。如《登岳陽樓》、《傷春》
第五章:柳永與北宋詞壇
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
理解:北宋詞分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期及各期代表詞人。
(一)柳永的慢詞
識(shí)記:柳永的生平。
應(yīng)用:①柳永詞的題材內(nèi)容及其對(duì)詞境的開拓;②柳永對(duì)詞體的開拓;③柳
永詞的藝術(shù)特點(diǎn);④柳永對(duì)宋詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。
(二)秦觀、晏幾道和賀鑄
識(shí)記:①秦觀的生平;②晏幾道的生平;③賀鑄的生平。
應(yīng)用:①秦觀詞作的藝術(shù)特點(diǎn)及其在宋詞發(fā)展中的作用和地位;②晏幾道詞
作的藝術(shù)特點(diǎn);③賀鑄詞作的藝術(shù)特點(diǎn)。
(三)周邦彥及其清真詞
識(shí)記:周邦彥的生平。
理解:周邦彥詞的集大成。
運(yùn)用:周邦彥詞作的藝術(shù)成就。
(四)李清照和朱敦儒
識(shí)記:①“易安體”;②“樵歌體”;③李清照的生平;④朱敦儒的生平。
理解:李清照詞分前、后期。
應(yīng)用:①李清照詞論的主要內(nèi)容;②李清照詞作的藝術(shù)特色;③朱敦儒詞作
的藝術(shù)特點(diǎn)。
理解:北宋詞壇分為三個(gè)時(shí)期及各期代表人物★
1.開國至仁宗天圣:初期晏殊、歐陽修等
2.仁宗天圣、景祐以后至英宗、神宗、哲宗三朝:創(chuàng)造時(shí)期柳永、蘇軾、秦觀
3.哲宗末年,徽宗一朝,汴京淪陷:總結(jié)期
周邦彥、李清照、朱敦儒拓展。
第一節(jié)柳永的慢詞
識(shí)記:
柳永的生平
原名三變,亦稱柳七。有《樂章集》,存詞200余首。
柳永詞的題材內(nèi)容及其對(duì)詞境的開拓
1.題材內(nèi)容
柳永詞中表現(xiàn)出了具有下層市民特征的感情、觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他的詞中多寫風(fēng)
塵女子,但作者對(duì)她們的感情卻是真摯的。《雨霖鈴》多情自古傷離別。更那堪、
冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
2.對(duì)詞境的開拓
柳永的詞擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域,向著更廣闊的社會(huì)空間?!栋寺暩手荨?、《望海潮》
柳永對(duì)詞體的開拓
以創(chuàng)制慢詞著稱,完善了慢詞的體制和表現(xiàn)手法?!兑拱霕贰?/p>
柳永詞的藝術(shù)特點(diǎn)
采用教坊新聲和里巷俚曲制作慢詞長(zhǎng)調(diào),變舊聲為新聲。
柳永對(duì)宋詞發(fā)展的貢獻(xiàn)
柳永的慢詞展現(xiàn)了晚唐五代以來文人小令詞所沒有的新的審美風(fēng)貌,開啟了詞史
新的一頁,也開啟了宋詞作為''一代之文學(xué)”的新時(shí)代。
識(shí)記:
秦觀生平:字少游,蘇門四學(xué)士。有《淮海詞》、又名《淮海居士長(zhǎng)短句》,存詞
80余首。
晏幾道生平:號(hào)小山,詞與父晏殊齊名,稱“二晏”,有《小山詞》。
賀鑄的生平:字方回,詩集有《慶湖遺老集》。詞集有《東山詞》,存詞280余首。
應(yīng)用:
秦觀詞作的藝術(shù)特點(diǎn)及其在宋史發(fā)展中的作用和地位
1.藝術(shù)特點(diǎn)
清新雅致、明白曉暢的語言風(fēng)格
2.地位、作用
秦觀詞在本色的婉約詞體的發(fā)展流變中有著重要地位。他與柳永合稱秦柳,與周
邦彥合稱秦周,具有承前啟后的作用。
晏幾道詞作的藝術(shù)特點(diǎn)
是北宋詞人中最后一位以寫小令著稱的詞人,他的詞將花間體的華美精致、含蓄
蘊(yùn)藉發(fā)揮到極致。
賀鑄詞作的藝術(shù)特點(diǎn)
風(fēng)格多樣,既有花間詞風(fēng),如《清玉案》也有悲壯詞,如《六州歌頭》。其詞師
法蘇軾清曠不足而悲壯過之,在北宋豪放詞陣營(yíng)中獨(dú)具特色,對(duì)南宋辛棄疾及其
愛國詞派影響甚巨。
第三節(jié)周邦彥及其清真詞
理解:
周邦彥詞的集大成:
1.從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說,他有集成和創(chuàng)制的功勞。
2.就寫作功力之成就而言,他善于體物言情,描繪工巧周至,又善于融化前人
詩句,煉字妥帖工穩(wěn)。
3.從創(chuàng)作風(fēng)格方面說,周邦彥善于勾勒、妙于剪裁,精巧工麗的典雅作風(fēng)。如
《蘇幕遮》“水面清圓,一一風(fēng)荷舉。”體物工巧細(xì)致,用筆之縝密典麗,開南宋
雅派詞的先河。
周邦彥詞作的藝術(shù)成就十
主要表現(xiàn)在章法結(jié)構(gòu)方面。
1.開闔回旋,既有柳詞敘事容量和感情力度,又避免了直露無余,如《瑞龍吟》。
2.常使用不同感情的相互襯托的手法,如《滿庭芳》。
3.以景結(jié)尾,《浪淘沙慢》“空余滿地梨花雪”
4.周的詞以語言典雅、音律精嚴(yán)為人稱道。
5.周的詞既有詞體的聲情本色,又有文人雅士所認(rèn)同的詩性氣質(zhì)。他的詞深受后
世推崇。
第四節(jié)李清照和朱敦儒
識(shí)記:
易安體:李的詞語言清新淡雅又通俗易曉。
樵歌體:朱敦儒的詞于淡而靜的空曠境界中,透出瀟灑,加之風(fēng)格自然飄逸,語
言淺白如話,在詞壇自成一格,遂形成了該體。
李清照生平:號(hào)易安居士,有《漱玉詞》,存詞40余首。
朱敦儒生平:字希真,有詞三卷,名《樵歌》,存詞245首。
理解:
李清照詞分前、后期
應(yīng)用:
李清照詞論的主要內(nèi)容
1.尚雅:思想雅正;語言音律的文雅
2.詞別是一家:強(qiáng)調(diào)詩詞之別,詞比詩有更鮮明的聲律特點(diǎn)。
李詞作的藝術(shù)特色
1.前期:清新淡雅
2.后期:沉郁哀痛
3.她善于將語言變化與聲情、詞情相結(jié)合,達(dá)到表現(xiàn)情感的藝術(shù)極致。
朱敦儒詞作的藝術(shù)特點(diǎn)
(樵歌體的特點(diǎn))
第六章辛棄疾與辛派詞人
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
識(shí)記:①辛棄疾的生平;②“稼軒體”。
(一)辛詞的題材內(nèi)容
應(yīng)用:辛詞題材內(nèi)容的主體及其多樣性。
(二)辛詞的藝術(shù)成就
應(yīng)用:辛詞的藝術(shù)成就及其詞史地位。
(三)辛派詞人
識(shí)記:①張?jiān)n的生平;②張孝祥的生平;③陳亮的生平。
應(yīng)用:①張?jiān)n詞的特點(diǎn);②張孝祥詞的特點(diǎn);③陳亮詞的特點(diǎn);④劉過詞
的特點(diǎn)。
識(shí)記:
辛棄疾:號(hào)稼軒居士,有《稼軒長(zhǎng)短句》,又名《稼軒詞》
稼軒體:喜議論,善用典
辛棄疾號(hào)稼軒。他是一位具有英雄氣慨的詞人,才氣縱橫,筆力超拔。他的詞不
僅內(nèi)容豐富,在藝術(shù)上馳騁百家,轉(zhuǎn)益多師,而且有極大的開拓和創(chuàng)新。他以散
文句法入詞,以經(jīng)子詩賦之語入詞,以詞說理,帶來了詞體的大解放。無論作長(zhǎng)
調(diào)或小令,都充分表現(xiàn)了自己的才情和體現(xiàn)了自己的人格。他繼蘇軾之后極大地
開拓了詞境,使詞在與樂分離之后,仍能夠作為一種內(nèi)容充實(shí),、形式多樣化的
新體格健詩獨(dú)立存在。他的詞不僅“橫絕六合,掃空萬古”,而且“包羅萬象”。
這種在宋代詞壇別開生面、既慷慨豪放又溫婉嫵媚,而以豪放悲壯為主導(dǎo)風(fēng)格的
詞,人們稱之為“稼軒體”。
第一節(jié)辛詞的題材內(nèi)容
應(yīng)用:
辛詞題材內(nèi)容及其多樣性★
1、最突出的題材是抒發(fā)報(bào)國豪情和壯志難酬的悲憤。如《鵬鵑天》、《破陣子》
等
2.壯志難酬、報(bào)國無門的憤懣。如《水龍吟》、《摸魚兒》等
2.辛棄疾的題材十分廣泛,窮達(dá)出處、兒女之情、田園感受都在詞中有充分表現(xiàn)。
如《青玉案》、《清平樂》等
第二節(jié)辛詞的藝術(shù)成就
應(yīng)用:
辛詞的藝術(shù)成就及其詞史地位
1.藝術(shù)成就:
豪放詞大都剛?cè)嵯酀?jì)。
喜議論,以議論為旨,如《永遇樂?京口北固亭懷古》
善用典,用典來源十分廣泛。
以文為詞,善用散文句法,如《西江月》
2.詞史地位:上承蘇軾的傳統(tǒng),又注入更為豐富、深刻的時(shí)代內(nèi)容和審美特質(zhì),
繼往開來,具有崇高地位。
第三節(jié)辛派詞人
識(shí)記:
張?jiān)采剑骸短J川詞》
張孝祥生平:有《于湖居士文集》、《于湖詞》
陳亮生平:《龍川詞》
應(yīng)用:
張?jiān)苍~的特點(diǎn):表現(xiàn)了愛國之情,報(bào)國之志,使詞從深閨秀帷時(shí)代走向風(fēng)云際
會(huì)的前沿
張孝祥詞的特點(diǎn):氣質(zhì)與東坡為近
陳亮詞的特點(diǎn):詞風(fēng)豪放如稼軒,而又在詞中議論縱橫。
劉過詞的特點(diǎn):詞多壯語?,蓋學(xué)稼軒者也。
第七章陸游與南宋中期詩文
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
識(shí)記:“中興四大詩人”。
(一)偉大的愛國詩人陸游
識(shí)記:陸游的生平。
理解:陸游散文的特點(diǎn)。
應(yīng)用:①陸游詩歌創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期及各期的主要特點(diǎn);②陸游詩歌對(duì)江西詩
派的揚(yáng)棄;③陸游詞作的特色;④陸游詩歌的藝術(shù)成就及其多樣風(fēng)格。
(二)楊萬里和范成大
識(shí)記:①“誠齋體”;②楊萬里的生平;③范成大的生平。
理解:楊萬里的“活法”詩。
應(yīng)用:①“誠齋體”的藝術(shù)特色;②范成大田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
(三)朱熹與南宋散文
識(shí)記:朱熹的生平。
理解:①朱熹詩歌的特點(diǎn);②朱熹散文的特點(diǎn);③南宋中葉散文之兩派;④
南宋各體散文的一般特征;⑤南宋“小品文”概況。
識(shí)記:
中興四大詩人:
陸游、楊萬里、范成大、尤袤
第一節(jié)偉大的愛國詩人陸游
理解:
陸游散文的特點(diǎn):
《渭南文集》:以記述文的成就較為突出;
《老學(xué)庵筆記》:內(nèi)容豐富、趣味盎然;《入蜀記》:旅行日記、文字簡(jiǎn)潔優(yōu)美,
富有詩情畫意和妙趣。
應(yīng)用:
陸游詩歌創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期及各期的主要特點(diǎn)
早期:早年拜曾幾為師,忌參死句一一喜藻繪、清新拔俗
中期:從他四十六歲到達(dá)夔州后開始一一豪放悲壯
晚期:自六十五歲罷歸山陰,到逝世一一清淡秀逸
應(yīng)用:
陸游詩歌對(duì)江西詩派的揚(yáng)棄:
從江西派入,而不入江西派出,為其清新流暢而不為其瘦硬,取其平淡而去其生
澀,以清新自然的語言、流轉(zhuǎn)圓美的格調(diào)而自成一家。
陸游詞作的特點(diǎn):
激昂慷慨,如《訴衷情》
清淡秀逸,如《釵頭鳳》
陸游詩歌的藝術(shù)成就及其多樣風(fēng)格?!?p99)
詩歌諸體皆備,不論古體詩、律詩、絕句都取得了很大成就,藝術(shù)風(fēng)格多樣。
古體詩風(fēng)格悲壯,如《關(guān)山月》
律詩多悲憤之作,七律自然圓轉(zhuǎn)而對(duì)仗工溫。
如《病起書懷》、《書憤》
晚年絕句詩風(fēng)格清淡秀逸
第二節(jié)楊萬里和范成大
識(shí)記:
誠齋體:(楊萬里號(hào)誠齋)以日常生活中的小情趣為題,具有想象新奇風(fēng)趣、語
言通俗明快、風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活的特點(diǎn),創(chuàng)造了一種新鮮活潑的寫法,改變了以往宋
詩瘦硬生澀的舊格,開辟了新的詩風(fēng)。
楊萬里生平:誠齋體、《江湖集》
范成大生平:《石湖居士詩集》
理解:
楊萬里的“活法”詩
將空靈輕快的晚唐體絕句,作為醫(yī)救江西體以學(xué)問為詩的良藥,以自然意象為主,
恢復(fù)詩人感官的天真自然狀態(tài)。
應(yīng)用:
誠齋體的藝術(shù)特色
誠齋體:以日常生活小情趣為題,活潑自然、風(fēng)趣詼諧,超越江西派。白描手法
做詩,想象新奇、語言通俗明快、風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活。
《閑居初夏午睡起》日長(zhǎng)睡起無情思,閑看兒童捉柳花。
《小池》小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
誠齋體以絕句最為出色,該宋人以人文意象為主的作詩習(xí)慣,變成以自然意象為
主,恢復(fù)詩人感官的天真自然狀態(tài),寫出別具一格的一一“活法”詩
《曉行望云山》卻有一峰忽然長(zhǎng),方知不動(dòng)是真山。
《曉出凈慈寺送林子方》接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
誠齋體的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的出發(fā)點(diǎn),來自對(duì)江西體詩法的背離,以及對(duì)晚唐體詩歌的把
握。這成為南宋后期四靈詩風(fēng)和江湖詩風(fēng)的先導(dǎo)。
范成大田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)
范成大的《四時(shí)田園雜興》能融會(huì)傳統(tǒng)的田園牧歌式;田家詞、憫農(nóng)詩兩類詩的
內(nèi)容為一體,這組詩在擴(kuò)大田園詩的表現(xiàn)范圍方面有了新的拓展,更接近于農(nóng)村
的現(xiàn)實(shí)生活,賦予以平淡閑適為特征的傳統(tǒng)的田園詩更為深刻、更為廣闊的內(nèi)容。
第三節(jié)朱熹與南宋散文
識(shí)記:
朱熹的生平:
別稱紫陽,人稱朱文公,理學(xué)家,《四書章句集注》《楚辭集注》《詩集傳》《韓文
考異》《朱文公文集》
理解:
朱熹詩歌的特點(diǎn)
雅正、清新、明秀,帶理學(xué)氣,常以詩喻理,情趣、理趣相交織。
《春日》等閑識(shí)得春風(fēng)面,萬紫千紅總是春。
《觀書有感二首》問渠那得清如許?為有源頭活水來。
朱熹散文的特點(diǎn)
散文功力深刻、理的周密,不矜才使氣,整理古籍序文等,尤為精心之作。
南宋中葉散文之兩派
南宋中葉是南宋散文發(fā)展的成熟階段。
講事功的功利派:陳亮、葉適,風(fēng)格豪邁,接近蘇軾。
道學(xué)派:朱熹、真德秀,師法歐陽修、曾鞏,平易簡(jiǎn)潔。
道學(xué)派中又分出一一呂祖謙代表的論文一派,以文貫道,講究章法。
文天祥《指南錄后序》《正氣歌序》,鄭思肖《文丞相敘》,浩然正氣一一造就南
宋散文最為光輝的篇章。
南宋散文中,以扶危救傾的議論文成就最高。
以筆記雜文形式出現(xiàn):洪邁《容齋隨筆》;羅大經(jīng)《鶴林玉露》
介乎游記與地理志之間的筆記文:孟元老《東京夢(mèng)華錄;吳自牧《夢(mèng)梁錄》
南宋各體散文的一般特征:
散文:暢達(dá)明快和語體化
敘事:纖漫托沓
碑志:散漫萎弱
語錄體文字:以其無意為文,無章法約束,常過于隨意,向來不以文章論。
南宋“小品文”概況
最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的一一筆記體大量出現(xiàn),類于后來人們所稱的“小品
文”。
以筆記雜文形式出現(xiàn):洪邁《容齋隨筆》;羅大經(jīng)《鶴林玉露》
介乎游記與地理志之間的筆記文:孟元老《東京夢(mèng)華錄;吳自牧《夢(mèng)梁錄》
第八章姜夔與南宋清雅詞派
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
識(shí)記:南宋中后期的清雅詞派。
(一)白石詞
識(shí)記:姜夔的生平。
應(yīng)用:①白石詞的情思內(nèi)涵;②白石詞的藝術(shù)風(fēng)格及其對(duì)詞史的貢獻(xiàn)。
(二)夢(mèng)窗詞
識(shí)記:吳文英的生平。
理解:吳文英"論詞四標(biāo)準(zhǔn)
應(yīng)用:①夢(mèng)窗詞的分類及其情感內(nèi)涵;②夢(mèng)窗詞的藝術(shù)特色。
(三)史達(dá)祖、周密、王沂孫、張炎等
識(shí)記:《詞源》。
應(yīng)用:①史達(dá)祖詠物詞的藝術(shù)特點(diǎn);②周密的詞風(fēng)特征;③王沂孫詠物詞的
特點(diǎn);④張炎的詞風(fēng)及其在詞史上的意義。
識(shí)記:
南宋中后期的清雅詞派
姜夔為此詞派的開山大師,以清剛的詩筆寫出空靈高雅的詞作,成為南宋詞的典
范,其他成員如史達(dá)祖、吳文英、王沂孫、周密、張炎等
第一節(jié)白石詞
識(shí)記:
姜夔的生平:號(hào)白石道人,詞集名《白石道人歌曲》
應(yīng)用:
白石詞的情思內(nèi)涵
在音調(diào)和意境方面,往往具有清越、高曠的格調(diào),如《點(diǎn)絳唇》、《玲瓏四犯》。
有些反應(yīng)家國之感、時(shí)政感慨的作品,不以描寫的真切、感情的激憤取勝,而是
從自己的感受寫出籠罩上一層凄清的色彩,如《揚(yáng)州慢》。
白石詞的藝術(shù)風(fēng)格及其對(duì)詞史的貢獻(xiàn)
1、藝術(shù)風(fēng)格
(1)清空與質(zhì)實(shí)相對(duì)。清幽空靈的意境,如《暗香》以梅花象征戀人。
(2)虛字的使用,這是構(gòu)成清空風(fēng)格的重要手法,使得語意轉(zhuǎn)折靈活、流走自
如,又能傳神入微。如《疏影》,昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶,江南江北。
(3)獨(dú)特的筆法,以健筆寫柔情,且褪盡鉛華,更見清剛。
(4)音律精嚴(yán):以古樂府入詞,以古樂的雅音來革除“今曲”的淫靡;二是以
唐法曲音樂注入詞中。
2.貢獻(xiàn)
清雅詞風(fēng)于婉麗、豪放之外別立一宗,并蔚然成派,成為廣為詞家承認(rèn)的“第三
派”。
第二節(jié)夢(mèng)窗詞(吳文英)
識(shí)記:
吳文英的生平:號(hào)夢(mèng)窗,有《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》
理解:
論詞四標(biāo)準(zhǔn):音律欲其協(xié),,不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩;下字欲其雅則近乎纏令之體;用
字不可太露,露則直突而無深長(zhǎng)之味;發(fā)意不可太高,高則狂怪,而失柔婉之意
夢(mèng)窗詞的分類及其情感內(nèi)涵
題材內(nèi)容分三類:酬酢贈(zèng)答之作,哀時(shí)傷世之作,憶舊悼亡之作
表現(xiàn)自己落魄失意的心緒,抒發(fā)自己纏綿繾綣的情懷,時(shí)事的感慨被迷離的情緒
所隱匿。
應(yīng)用:
夢(mèng)窗詞的藝術(shù)特色
用字用句:脈絡(luò)貫通,前后照應(yīng),法密而律精。
章法結(jié)構(gòu):往往使用時(shí)間和空間交錯(cuò)雜糅敘述方式,與亦真亦幻的內(nèi)容相適應(yīng)。
如《鶯啼序》一一吳文英自制的宋詞里面字?jǐn)?shù)最多的慢詞長(zhǎng)調(diào)。十載西湖,傍柳
系馬,趁嬌塵軟霧。
結(jié)構(gòu):“如七寶樓臺(tái),眩人眼目,碎拆下來,不成片段。"其詞語言的典雅含蓄。
但是,含蓄也有一定的限度,超過了這個(gè)限度,就會(huì)變得隱晦幽渺,令人難以理
解,只覺得雕繪滿眼而不知所云為何物。
語言:經(jīng)常運(yùn)用一些冷僻、怪異的字詞。
第三節(jié)史達(dá)祖、周密、王沂孫、張炎等
識(shí)記:《詞源》張炎
應(yīng)用:
史達(dá)祖詠物詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
奇秀清逸、語言新奇精警
《雙雙燕?詠燕》過春社了,度簾幕中間,去年塵冷。
周密的詞風(fēng)特征
與吳文英共稱:“二窗”,有《草窗詞》,風(fēng)格清麗,《一萼紅等蓬萊閣有感》壓卷
之作。
王沂孫詠物詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
有《璧山樂府》(《花外集》),別具悼念故國之思,充滿凄苦悲涼意味。
他的詠物詞,既體物細(xì)微,結(jié)構(gòu)細(xì)密,又寄托遙深,哀婉動(dòng)人,惜時(shí)有隱晦之病。)
張炎的詞風(fēng)以及在詞史上的意義。
詞風(fēng):宋亡之前雅麗,入元后,詞風(fēng)轉(zhuǎn)變,多亡國哀音及身世零落之慨。
意義:上承白石的清空疏宕,近與夢(mèng)窗的密麗質(zhì)實(shí)相區(qū)別,表現(xiàn)了明確的風(fēng)格意
識(shí)。
第九章南宋后期文學(xué)
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
理解:南宋后期文學(xué)大勢(shì)。
(一)永嘉四靈
識(shí)記:“永嘉四靈”。
理解:“四靈”與晚唐詩歌的關(guān)系。
應(yīng)用:“永嘉四靈”詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。
(二)劉克莊與江湖詩派
識(shí)記:①劉克莊的生平;②“江湖詩派”的主要詩人。
理解:①劉莊詩歌分前、后兩期;②“江湖詩派”及其詩歌的藝術(shù)追求。
應(yīng)用:①劉克莊詩歌的藝術(shù)特點(diǎn);②劉克莊詞的藝術(shù)特點(diǎn);③戴復(fù)古詩歌的
特點(diǎn)。
(三)文天祥與遺民作家
識(shí)記:文天祥的生平。
理解:①汪元量詩歌的思想內(nèi)涵;②劉辰翁詞作的特點(diǎn)。
應(yīng)用:文天祥詩、文、詞的思想情感內(nèi)涵。
理解:
南宋后期文學(xué)大勢(shì)(P116)
代表:永嘉四靈、江湖詩派
第一節(jié)永嘉四靈
識(shí)記:
永嘉四靈:
南宋后期浙江永嘉的徐照、徐磯、翁卷、趙師秀等四位詩人,因他們的名、字、
或號(hào)中都有一個(gè)“靈”字而被稱為“四靈派”。他們的詩效法晚唐,費(fèi)心苦吟,
刻意求工,文學(xué)史上功過參半。
理解:
四靈與晚唐詩歌的關(guān)系
四靈乃效法晚唐,以清新便利的作風(fēng)矯正江西派的粗獷,在詩中全不用典,破資
書以為詩的宋詩的陋習(xí),令人讀后爽口沁心。
應(yīng)用:
永嘉四靈詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)
作詩專攻五律,其律詩多詠景物,寫蕭散野逸之趣,追求一種平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻調(diào)。
多選擇自然山水作為表現(xiàn)對(duì)象,著筆江南湖光山色,用多變的視角,選擇色彩鮮
明的優(yōu)美景物,以構(gòu)成清新明麗的意境。
第二節(jié)劉克莊與江湖詩派
識(shí)記:
劉克莊生平:
詞集為《后村長(zhǎng)短句》南宋末年文壇領(lǐng)袖,江湖派宗師,辛派詞的后勁。
江湖詩派的主要詩人:
戴復(fù)古、劉克莊、方岳
理解:
劉克莊詩分前后期
詩歌分為兩個(gè)時(shí)期:
早期從晚唐體、四靈體入手,刻琢精麗,風(fēng)格清輕簡(jiǎn)淡。
后期創(chuàng)作更加有意識(shí)追蹤陸游、楊萬里的大家氣度,寫格調(diào)更為沉痛、感情更為
深刻的詩。
江湖詩派及其藝術(shù)追求
江湖詩派是繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩派,因陳起刊刻《江湖集》得名。
江湖:隱士布衣的棲游之地
江湖詩派詩人宗尚晚唐體的清巧之思,反對(duì)江西派的“資書以為詩”,以不用事
為貴。四靈是江湖派的先驅(qū)。代表人物:劉克莊、戴復(fù)古、方岳
戴復(fù)古:以苦吟求工,帶四靈余氣,精力放在五律上,寫人情世事,多白描,清
健輕快
如《世事》春水渡旁渡,夕陽山外山。
方岳,作詩主清新,工于鏤琢,常能作出一些新巧的對(duì)偶,一一不如意事常八九,
可與人語無二三。
應(yīng)用:
劉克莊詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)
早期從晚唐體、四靈體入手,刻琢精麗,風(fēng)格清輕簡(jiǎn)淡。
后期創(chuàng)作更加有意識(shí)追蹤陸游、楊萬里的大家氣度,寫格調(diào)更為沉痛、感情更為
深刻的詩。
劉克莊詞的藝術(shù)特點(diǎn)
南宋末年的大家,為辛派詞人的后勁,詞常針對(duì)社會(huì)時(shí)政有感而發(fā)。如《賀新郎》,
表達(dá)收復(fù)中原的激情,并譴責(zé)諷刺南宋朝廷茍且偷安,膽怯畏敵。
戴復(fù)古詩歌的特點(diǎn)
以苦吟求工,帶四靈余氣,精力放在五律上,寫人情世事,多白描,清健輕快
如《世事》春水渡旁渡,夕陽山外山。
第三節(jié)文天祥與遺民作家
識(shí)記:
文天祥生平:《文山先生全集》
理解:
汪元量詩歌的思想內(nèi)涵
充滿亡國之戚,去國之苦,多以紀(jì)實(shí)絕句述亡國之痛,時(shí)人稱之為宋亡之''詩史”。
《湖州歌》98首,寫得最為具體生動(dòng)。
劉辰翁詞作的特點(diǎn)。
其詞大多是宋亡后作,感懷時(shí)事,抒發(fā)興亡之感。上承辛棄疾的愛國情懷和豪放
風(fēng)格,但作為遺民,其詞情韻已染上凄苦之色。
文天祥詩、文、詞的思想情感內(nèi)涵。
1、詩后期學(xué)杜甫,抒發(fā)愛國思想情感和堅(jiān)貞的民族氣節(jié),多寫親歷事跡,具有
紀(jì)實(shí)性,直書胸臆,慷慨激昂,悲壯蒼涼,代表作《過零丁洋》人生自古誰無死,
留取丹心照汗青。
2、文,如《指南錄后序》
3、詞,如《酹江月》
都用血淚寫成,情辭哀苦而意氣昂揚(yáng),反映了生死不渝的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)斗志。
第六編遼金元文學(xué)
第一章遼金文學(xué)
考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求
(一)遼代文學(xué)
識(shí)記:①耶律倍及其《海上詩》;②耶律洪基及其《題黃菊賦》;③契丹女詩
人蕭觀音、蕭瑟瑟;④漢族詩文作家趙延壽、王鼎。
理解:①遼代文學(xué)創(chuàng)作概況;②寺公大師《醉義歌》;③遼代詩文體現(xiàn)著民
族文化融合的特點(diǎn)。
(二)金代文學(xué)的發(fā)展
識(shí)記:金初文壇作家構(gòu)成。
理解:①金代文學(xué)發(fā)展大勢(shì);②金初主要詩文作家;③“國朝文派”及其主
要詩文作家;④金代后期主要詩文作家。
(三)元好問
識(shí)記:元好問的生平。
理解:元好問《論詩三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩學(xué)觀念。
應(yīng)用:①元好問詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn);②元好問詞作的特點(diǎn);③元好
問的文學(xué)成就。
(四)董解元《西廂記諸宮調(diào)》
識(shí)記:諸宮調(diào)。
應(yīng)用:董解元《西廂記諸宮調(diào)》對(duì)《鶯鶯傳》的改作及其藝術(shù)特點(diǎn)。
第一章遼金文學(xué)
第一節(jié)遼代文學(xué)
識(shí)記:
耶律倍及其《海上詩》:
遼代第一位文學(xué)藝術(shù)家(皇太子)
《海上詩》/類似曹植《七步詩》
小山壓大山,大山全無力。羞見故鄉(xiāng)人,從此投外國。
耶律洪基:
遼道宗,有詩文集《清寧集》,《題黃菊詩》廣為流傳。
契丹女詩人蕭觀音、蕭瑟瑟:
《回心院》、《諷諫歌》
漢族詩文作家趙延壽:
《失題》:黃沙風(fēng)卷半空拋,云重陰山雪滿郊
王鼎:
“誰知天雨露,獨(dú)不到孤寒”,《焚椒錄》
理解:
遼代文學(xué)創(chuàng)作概況
流傳下來的數(shù)量極其有限,水平也不及唐詩、宋詞。體現(xiàn)了民族文化融合的特點(diǎn)
寺公大師《醉義歌》
遼詩中最長(zhǎng)的詩篇,經(jīng)耶律楚材譯為漢語?,耶律楚材《醉義歌序》稱它為“遼詩
的絕唱”,以為“可與蘇黃并屈爭(zhēng)先耳”。
寫重陽日飲酒、賞菊,受陶淵明影響,詩的基本基本精神是儒道釋雜糅,詩風(fēng)豪
縱灑脫。
遼代詩文體現(xiàn)著民族文化融合的特點(diǎn)。
P132下數(shù)第1段支
寺公大師《醉義歌》
耶律倍及其《海上詩》
“小山壓大山,大山全無力。羞見故鄉(xiāng)人,從此投外國?!笔б獾谋瑁笊接?/p>
自己,小山喻自己弟弟遼太宗。其詩含有諷喻,怨而不怒。
第二節(jié)金代文學(xué)的發(fā)展
識(shí)記:
金初文壇作家構(gòu)成
由遼入金的文臣;由宋入金的文士,活躍在金初詩壇的幾乎全是由宋入金的作家。
金詩的奠基者是宇文虛中,重要代表還有吳激、蔡松年。
理解:
金代文學(xué)發(fā)展大勢(shì)
活躍在金初詩壇的幾乎全是由宋入金的作家
吳蔡體,多憶國懷鄉(xiāng)之思
金初主要詩文作家
宇文虛中一一金詩的奠基者,《又和九日》
吳激一一北宋書畫家米芾的女婿。
《人月圓宴北人張侍御家有感》江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。
蔡松年一一蕭閑老人。主要以詞著名,與吳激齊名,并稱一一吳蔡體
最為世人所稱《大江東去》
“國朝文派”及其主要詩文作家
在金朝領(lǐng)土上成長(zhǎng)起來的作家
蔡珪、黨懷英、趙秉文、王庭筠
蔡珪一一開創(chuàng)一種與借才異代的詩人不同的北國雄健詩風(fēng),如《閭山》
黨懷英一一《奉使行高郵道中》
王庭筠一一黃華山主,作詩以黃庭堅(jiān)為法,如《河陰道中》
金代后期主要詩文作家
元好問一一金代詩文集大成的作家
趙秉文一一閑閑老人,與楊云翼執(zhí)掌文柄二十年,時(shí)號(hào)“楊、趙”詩歌創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)
“師古”
李純甫一一金代后期尚奇派的主要作者,主張“以心為師”而自成一家
王若虛一一金代著名文學(xué)批評(píng)家。論文強(qiáng)調(diào)辭達(dá)理順、以意為主。作詩主張本于
自然,有《源南詩話》。
第三節(jié)元好問
識(shí)記:
元好問是金代詩文集大成的作家?!吨兄菁?/p>
應(yīng)用:
元好問《論詩十三首》所體現(xiàn)的審美追求和詩學(xué)觀念。
唐宋以來,最系統(tǒng)、最全面的一組論詩絕句。以杜甫《戲?yàn)榱^句》中講的“別
裁偽體親風(fēng)雅”為宗旨。
以風(fēng)雅為宗,要求詩歌回歸正體,推崇自然,標(biāo)舉清剛雄健。
元好問詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)
詩作反映那個(gè)不幸和痛苦的時(shí)代。
詩諸體兼擅,以七律與七絕成就最為突出。
元好問詞作的特點(diǎn)
兼宋詞豪放與婉約于一體。
元好問的文學(xué)成就★
詩、詞
文:散文眾體皆備,具有很高的藝術(shù)造詣,為文取法歐蘇,纖徐委備,平易之中
又極有情致。
第四節(jié)董解元《西廂記諸宮調(diào)》
董解元《西廂記諸宮調(diào)》對(duì)《鶯鶯傳》的改作及其藝術(shù)特點(diǎn)
是根據(jù)唐代傳奇小說《鶯鶯傳》進(jìn)行的再創(chuàng)作。將“始亂終棄”的悲劇結(jié)局改成
“美滿團(tuán)圓”的戲劇結(jié)局。
作品結(jié)構(gòu)宏偉,情節(jié)曲折,由相逢、聯(lián)吟等16幕,構(gòu)成五萬言的鴻篇巨制。
精工巧麗,備極才情,字字本色,言言古意,當(dāng)是古今傳奇鼻祖。
第二章元雜劇的興盛和代表作家
第一節(jié)元雜劇的興盛及其基本面貌
識(shí)記:
元曲四大家:關(guān)(漢卿)、馬(致遠(yuǎn))、鄭(光祖)、白(樸)
理解:
元雜劇的體制
元雜劇一般由折、楔子和題目、正名組成。主題部分是折和楔子。一本雜劇一般
一本四折一楔子。
元雜劇以折為單位,一折是劇本情節(jié)的一個(gè)段落。同時(shí),還有一套曲子。
元雜劇一折一套曲子,一套曲子都屬于同一宮調(diào),押同樣的韻、一韻到底。演唱
時(shí),一人主唱,一唱到底。劇中男主角稱為末,女主角稱為旦。今人一般把元雜
劇的角色分為旦、末、凈、雜四類。根據(jù)主唱者角色的不同,分為旦本、末本。
元雜劇分為五類:
愛情婚姻劇、神仙道化劇、公案劇、歷史劇、家庭倫理劇
應(yīng)用:
元雜劇興盛的原因:
首先,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和藝術(shù)表演的社會(huì)化、盛業(yè)話,是促使戲劇成熟與興盛的
必要基礎(chǔ)。
其次,蒙古貴族的愛好,對(duì)元雜劇的發(fā)展起到了有力的提倡和推動(dòng)作用。
再次,文人的參與創(chuàng)作和演出,高水平作家隊(duì)伍的形成,是元雜劇繁榮的重要因
素。
元雜劇的發(fā)展分為前后兩期及其代表作家作品
前期:鼎盛期,四大悲?。骸陡]娥冤》《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》
后期:逐漸衰落,鄭光祖《倩女離魂》
第二節(jié)前期作家白樸、馬致遠(yuǎn)等
識(shí)記:
白樸的生平創(chuàng)作
字仁甫,7歲時(shí)蒙古攻咸金都汴京,父散母亡,由元好問撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
創(chuàng)作雜劇16種,流傳3種,《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》
馬致遠(yuǎn)的生平創(chuàng)作
號(hào)東籬,大都人。早年有意功名,中年參破榮辱。
所作雜劇15種,現(xiàn)存7種,《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓
三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢(mèng)》、
《西華山陳技高臥》七種?,F(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷,收入小令104首,套數(shù)
17套。其雜劇內(nèi)容以神化道士著稱。
理解:
紀(jì)君祥及其《趙氏孤兒》
《趙氏孤兒》在中國戲劇史上,是一部影響很大的劇作,而在西方的悲劇理論輸
入中國以后,此劇更被視為中國悲劇的代表作之一。
鄭廷玉及其《看錢奴》
康進(jìn)之及其《李逵負(fù)荊》
主要角色:李逵;酒店老板王林;宋江;魯智深。
通過李逵形象立場(chǎng)鮮明地歌頌梁山聚義的正義性。
李逵形象:突出其莽撞粗魯性格以造成戲劇沖突;同時(shí)揭示其性格背后包含的可
貴品質(zhì)(嫉惡如仇,勇于改過)。
喜劇色彩:嚴(yán)肅認(rèn)真的“誤會(huì)”是本劇喜劇色彩濃郁的主要原因;語言的夸張幽
默強(qiáng)化了本劇的喜劇風(fēng)格
石君寶及其《秋胡戲妻》
主要角色:羅梅英;秋胡。
頌揚(yáng)愛情婚姻忠貞。
成功塑造了自尊自愛、富于反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女形象;曲詞本色潑辣,切合人物
身份性格
應(yīng)用:
白樸《梧桐雨》的思想內(nèi)容和表現(xiàn)特色
白樸最有代表性的作品《梧桐雨》,體現(xiàn)了白樸是善于表現(xiàn)患難后的寂寞和衰殘
中的孤憤的文學(xué)特色。它直接取材于《長(zhǎng)恨歌》,但并不是為了歌頌李、楊的愛
情。
“安史之亂”是整個(gè)唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),作者把目光集中投向亂后歸來但
已失去權(quán)勢(shì)的唐明皇的孤獨(dú)和寂寞。
整個(gè)第四折,用23支曲子淋漓盡致地表現(xiàn)了安史之亂后唐明皇的孤寂落寞、哀
傷幻滅之感,是唐明皇的心靈獨(dú)白,是一組極富情感沖擊力的抒情詩。
馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的思想內(nèi)容和表現(xiàn)特色
著名歷史劇《漢宮秋》元代作家馬致遠(yuǎn)的代表作,取材昭君出塞的故事。
漢宮秋,對(duì)史事進(jìn)行大幅度改造和虛構(gòu):背景改成胡強(qiáng)漢弱,奸臣毛延壽索賄不
成,丑化昭君的畫像,使得她居于冷宮不得寵幸。后匈奴來攻索要昭君時(shí),王昭
君挺身而出,行至邊界投江自殺。
在馬致遠(yuǎn)筆下,歷史故事完全為其情緒的抒發(fā)而服務(wù),劇中表現(xiàn)的是強(qiáng)烈的批判
一時(shí)和濃郁的民族情緒。
馬致遠(yuǎn)神仙道化劇的創(chuàng)作特色
以
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