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文檔簡介
阿房宮賦杜牧
曾經(jīng)堆紅疊翠的亭臺樓閣,曾經(jīng)倚疊如山的珍寶珠玉,曾經(jīng)不可一世的千古一帝,在“三月不滅”的復仇烈焰里,化作歷史的一陣云煙,化作人們遙遠的記憶。鼓角錚鳴早已遠去,刀光劍影已然暗淡。打開塵封的歷史,面對一幕幕興亡盛衰的是是非非,難道是冥冥之中早已由蒼天注定?難道是命運的大手在黑暗中操縱著輝煌與落寞?鏗鏘的旋律,黃鐘大呂式的千古絕唱——《阿房宮賦》,讓我們品味,讓我們思考,讓我們警醒!“六王畢,四海一”,在《阿房宮賦》里,杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促,所以后人總愛在秦的暴行上做文章,而忽視了一個極為重要的課題:秦為什么能夠以少勝多,以小勝大?或六國何以由強趨弱,轉勝為???歷史學家語焉不詳,文學家往往指斥不當?!读鶉摗肥菤v史上第一篇不鞭強秦之暴行,而剖六國之痼疾的文章。它不足600字,言簡意賅,機鋒雄辯,有很強的文學性,兼有很高的史學價值和文學價值。
讀史明智、知古鑒今。高一年級成立了“讀史明智”研究小組,試圖深入地研究《阿房宮賦》《六國論》。你是其中的一員,請聯(lián)想作者所處的復雜的歷史、政治現(xiàn)場,把握其解決現(xiàn)實問題的理性思維方式,感受古代士大夫的責任與擔當。學會借鑒前人的經(jīng)驗教訓,方能更正確地認識現(xiàn)在、思考未來。
任務一:知人論世積累知識任務一:知人論世積累知識活動1:走近作者,了解背景
杜牧(803—852),字牧之,號樊川居士,漢族,唐京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”。穆宗長慶二年(822),杜牧20歲時,已經(jīng)博通經(jīng)史,尤專注于治亂與軍事。23歲作《阿房宮賦》。文宗大和二年(828),26歲進士及第。同年又考中賢良方正直言極諫科,被授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季,入江西觀察使沈傳師幕,后隨其赴宣歙觀察使任,為幕僚。大和七年,被淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官,轉掌書記,居揚州,頗好宴游。大和九年,為監(jiān)察御史,分司東都。開成二年(838),入宣徽觀察使崔鄲幕下,為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部員外郎。武宗會昌二年(842),出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊,關心人民。宣宗大中二年(848),得宰相周墀之力,入為司勛員外郎、史館修撰,轉吏部員外郎。大中四年,出為湖州刺史。次年,被召入京為考功郎中、知制誥。第三年,遷中書舍人。歲暮卒于長安,終年五十歲。晚唐杰出詩人,與李商隱并稱“小李杜”?;顒?:了解背景
作于唐敬宗寶歷元年(825年)。杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》?!碧凭醋诶钫渴鶜q繼位,善于擊球,喜手搏,往往深夜捕狐,與宦官嬉戲終日,貪好聲色,大興土木,游宴無度,不理朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。后因平盧成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽,才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢與黑暗現(xiàn)實,就寫了這篇賦。此賦表面上寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,貪色奢侈,勞民傷財,終至亡國,實則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,否則最終只能落得“后人而復哀后人也”的結局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅,揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢享樂,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,警誡唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂,重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統(tǒng)治者悔改。半個世紀后,黃巢起義,唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡?;顒?:文化知識1.賦:我國古代的一種文體,介于詩和散文之間,類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”(劉勰《文心雕龍·詮賦》),側重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉入律體,叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。2.阿房宮:
據(jù)《史記》記載,秦始皇嫌都城咸陽人多,就在渭水以南營造新宮。工程開始于公元前212年(秦始皇三十五年)。長期調(diào)動的民夫有七十萬,直到秦朝滅亡,尚未正式完工,據(jù)說因為宮的前殿所在地叫“阿房”,當時人們便稱它為“阿房宮”。阿房宮的規(guī)模非常巨大,僅它的前殿就“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗”?!稘h書》上說:殿前立銅人十二,每個重十二萬斤;宮中有天橋向東南通往終南山,山頂筑有闕樓;渭河上架有大橋,向北直達咸陽。據(jù)說公元前206年,項羽統(tǒng)兵進入函谷關,焚燒秦宮室,大火三月不滅。3.妃嬪媵(yìnɡ)嬙(qiánɡ):“妃”的等級比“嬪”“嬙”高;“媵”是陪嫁的侍女。任務二:掌握基礎知識梳理文章思路活動1:清理字詞讀通語句1.阿()房宮2.驪()山3.縵()回4.囷()囷焉5.矗()立6.不霽()何虹7.妃嬪()媵()嬙()8.輦()來于秦9.梳曉鬟()10.杳()11.盡態(tài)極妍()ēlímànqūnchùjìpínyìnɡqiánɡniǎnhuányǎoyán活動2:制作個人學習手冊解釋古今異義
詞類活用
文言句式通假字古今異義①隔離天日古義:遮蔽今義:斷絕接觸;斷絕往來②鉤心斗角古義:宮室結構參差錯落,精致工巧今義:用盡心機,明爭暗斗③氣候不齊古義:一天之內(nèi)的冷暖狀況今義:長期的天氣狀況④燕趙之收藏古義:收藏的金銀珠寶等物今義:收集保藏⑤韓魏之經(jīng)營古義:收藏的金銀珠寶等物今義:籌劃經(jīng)管⑥齊楚之精英古義:收藏的金銀珠寶等物今義:優(yōu)秀杰出的人才⑦可憐焦土古義:可惜今義:憐憫詞類活用①驪山北構而西折方位名詞作狀語,詞義:在北邊/向西邊②蜂房水渦名詞作狀語,詞義:像蜂房/像水渦③不霽何虹名詞作動詞,詞義:出現(xiàn)彩虹④未云何龍名詞作動詞,詞義:出現(xiàn)云/出現(xiàn)龍⑤朝歌夜弦名詞作動詞,詞義:唱歌/彈琴⑥楚人一炬名詞作動詞,詞義:放火⑦可憐焦土名詞作動詞,詞義:變成焦土⑧族秦者秦也名詞作動詞,詞義:滅族⑨后人哀之而不鑒之名詞的意動用法,詞義:以……為鑒(“鑒”本意為鏡子)文言句式
(1)判斷句①明星熒熒,開妝鏡也②綠云擾擾,梳曉鬟也③渭流漲膩,棄脂水也④煙斜霧橫,焚椒蘭也⑤雷霆乍驚,宮車過也⑥一人之心,千萬人之心也(以上例句皆是“……,……也”的判斷形式)(2)被動句函谷舉(“舉”,被攻占,動詞本身表被動)縵立遠視,而望幸焉(“幸”,被寵幸,動詞本身表被動)(3)狀語后置句負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(“于南畝之農(nóng)夫”后置)(4)省略句長橋臥波長橋臥(于)波(省略介詞“于”)復道行空復道行(于)空(省略介詞“于”)(5)賓語前置句秦人不暇自哀活動2:小組合作,翻譯全文。1.每個小組翻譯一段。2.寫出本小組經(jīng)過討論仍然無法解決的問題。3概括本段的大意。活動3:梳理本文的寫作思路。第一段,寫阿房宮的雄偉壯觀。第二段,寫阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,為下文的議論設伏。第三段,由描寫轉為議論,顯示出作這篇賦文的本意。第四段,總結六國和秦滅亡的歷史教訓,向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。任務三:賞析精美語段體會情感活動1:誦讀第一段,分小組討論:(1)第一段分幾層?(2)本段中,作者使用了哪些修辭手法?(3)作者描寫阿房宮采用了什么順序?明確:(1)本段可分為三個層次:第一層:(“六王畢……阿房出”)總寫秦統(tǒng)一六國的氣概,阿房宮的規(guī)模以及建造的艱難。第二層:(“覆壓三百余里……不知西東”)從建筑方面寫阿房宮的雄偉壯觀,宏偉壯麗。第三層:(”歌臺暖響……”至段末)用歌舞之盛,襯托阿房宮的宏大寬廣。(2)夸張、對偶、排比、虛實結合。(3)采用了由遠及近、由外及里的順序逐一介紹阿房宮的奇觀?;顒?:誦讀第二段,分小組交流討論。(1)第二段分幾層?(2)第二段是從哪些角度來寫阿房宮的?作者這樣描寫有何作用?明確:(1)本段分三個層次:第一層:(“妃嬪媵嬙……為秦宮人。”)寫供秦始皇享樂的歌舞者,是六國的“妃嬪媵嬙,王子皇孫”。第二層:(“明星熒熒……三十六年?!保憣m人梳妝打扮,渴望被臨幸,揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層:(“燕趙之收藏……”至段末)寫珍寶之多,進一步寫秦始皇的驕奢淫逸。(2)描寫角度描寫內(nèi)容美人之多述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,倍加渲染珍寶之富既寫剽掠六國,珍寶倚疊如山,又寫秦人棄擲,亦不甚惜作用:(1)說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化無以復加,而為此所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆滅的根本原因。(2)為后面的正義宏論張本,為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷喻現(xiàn)實提供了堅實的基礎?;顒?:誦讀第三段,分小組交流討論。(1)第三段分幾層?(2)“戍卒叫,函谷舉;楚人一炬,可憐焦土?!边@四句話中,包含幾個歷史事件?明確:(1)本段可分為三個層次:第一層:(“嗟乎到用之如泥沙),對秦朝統(tǒng)治者殘民以自肥作了有力的抨擊。第二層:(“使負棟之柱”到“日益驕固”),用六組比喻句形成排比,揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的沉重災難,也寫出了郁積人民心中的憤怒和仇恨。第三層:(“戍卒叫”到結尾),寫秦王朝滅亡。(2)“戍卒叫”寫陳勝吳廣起義;“函谷舉”寫劉邦破關?!俺艘痪?,可憐焦土”寫項羽火燒阿房宮?;顒?:誦讀第四段,分小組交流討論。(1)第四段,“嗚呼”一詞用在段首,有什么作用?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的幾句話說出了一個什么道理?(2)文章三段四段是否能對調(diào)?為什么?明確:(1)“嗚呼”一詞領起全段,表現(xiàn)了作者對歷史教訓的沉痛感觸,加強感情色彩,起到既以理服人,又以情感人的作用。“嗚呼”之后的幾句話闡明了興亡自取的道理。(2)兩段之間不能對調(diào)。第3段的感慨是由第1、2段宮殿的奢華引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象,直逼其壓迫人民掠奪人民的政權本質(zhì)?!把酃狻备钸h,將“史實”與“現(xiàn)實”聯(lián)系起來,生發(fā)成一條規(guī)律。任務四:合作探究體會責任活動1:運用形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張、鋪陳、渲染等藝術特點來摹寫阿房宮,就是“體物”;“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”,就是“寫志”,即抒發(fā)情志,寄托諷喻之意。請結合《阿房宮賦》分析其中體物寫志的藝術。答案
體物:《阿房宮賦》文體為“賦”,所謂“賦”的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比,言盡意至,也即“體物”。本文從整體結構來看,前兩段以描寫為主,后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是,無論描寫還是議論,都采用了大量的鋪排手法,敘事言情,極盡其致,氣勢奪人,令人耳目一新。描寫中鋪排的例子,如“明星熒熒,開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結尾一段的正反論說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法,但值得稱道的是杜牧沒有堆砌相同詞語,寫得不繁縟冗雜,而是恰到好處;且駢句散行,錯落有致,增強了表現(xiàn)力。
寫志:寫作時一般是反對直接抒發(fā)議論(寫志)的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術地做到了這一點。作者先以約占全文三分之二的篇幅,通過簡練地敘述、描寫,生動地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,形象鮮明而含意深廣?!班岛酢币韵拢_始抒發(fā)議論。其議論很有特點:其一,議論中有描寫,例如“使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫”一段,不加判斷,只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級矛盾的尖銳化已見于言外;其二,議論帶有濃烈的抒情性,以“嗟乎”“嗚呼”“嗟夫”開頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復雜情感?;顒?:《貞觀政要》:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!”杜牧為什么寫《阿房宮賦》?明確:時代背景:杜牧所處的時代,政治腐敗,階級矛盾異常尖銳,而藩鎮(zhèn)跋扈,吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵,加重了人民的痛苦,大唐帝國,已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色喪命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚。杜牧在《上知己文章啟》中明白地說:“寶歷(敬宗的年號)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”目的:杜牧生活在社會危機日益加深的晚唐時期,他從青年時代起就關心國事,憂國憂民,希望恢復昔日唐帝國繁榮和昌盛的局面。活動3:在電視劇《人民的名義》第7集里,漢東省委書記沙瑞金對看著自己長大的革命老前輩陳叔叔——漢東省人民檢察院原常務副檢察長陳巖石說了這樣一段話(大意):“改革開放以來取得了巨大的成就,人民的生活水平有了大幅度的提高,但群眾還有許多不滿意,原因就是腐敗問題嚴重損害了黨和政府的形象。”結合材料說說杜牧在《阿房宮賦》里提出的觀點在現(xiàn)代的現(xiàn)實意義。示例:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。”此語道出了人事成敗,歷史興替的緣由,是李商隱在《詠史》中對前朝歷史的精確概括和總結,同樣適用于當代以及后世?,F(xiàn)代的那些“三多”官員們,如“房”姐、“房”妹、“表”哥之流,其房產(chǎn)之多,貪污受賄之多,情婦之多,其花天酒地、紙醉金迷之“奢”完全可以與當年始皇相媲美了。當其東窗事發(fā),身陷牢獄之時,后悔已晚矣。然事雖如此,卻仍是前“腐”后繼,層出不窮。真正驗證了杜牧警策之語“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”?!墩f文》中言:“奢”字,從大,者聲?!按笳摺本褪恰俺鞘欣锏拇髴羧思摇?,典型的“大者”就是皇家及政府官員。從某種意義上說,唯有大者,才是“奢”的主體,才有“奢”的條件。因此真正的戒奢也應從大者開始,身體力行做好表率以有效防止上行下效?,F(xiàn)代的極少數(shù)官員腐化墮落,窮奢極欲,日益驕縱,從不把人民的利益放在眼里,慢慢地脫離群眾,與《阿房宮賦》中的秦始皇一樣,長此以往,國將不國?;顒?:習近平同志強調(diào):“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?!睔v史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。歷史是前人的實踐和智慧之書。你學習了這篇文章,從中習得了哪些智慧?參考答案:(1)為政者仁心:①為政治要愛民②為政者要關心人民疾苦③為政者要想人民之所想,急人民之所急(2)面對國家危難的積極態(tài)度①有一份力,發(fā)一份光②茍利國家生死以,豈因禍福避趨之③位卑不敢忘憂國④路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索(3)個人對國家的責任擔當和個人與國家的關系①奉獻社會,是青年人生價值的更高追求。②心系國家前途命運,是青年的神圣使命。③青年是推動歷史進步的重要主體。④青年是民族復興和國家發(fā)展的有生力量。⑤青年是我們黨的事業(yè)的繼承者和開拓者。青年興則國家興,青年強則國家強。
青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。全黨要關心和愛護青年,為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅定理想信念,志存高遠,腳踏實地,勇做時代的弄潮兒,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!青年有擔當國家有力量青年一代要樹立遠大的理想。青年一代要練就過硬的本領。青年一代要強化擔當?shù)木瘛G嗄暌淮3钟y而上的勇氣。青年有擔當國家有力量
習近平總書記說:“青年興則國家興,青年強則國家強,青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望?!睍r代呼喚使命,責任呼喚擔當。作為新時代的中國青年,更應學以立志、立業(yè)、立品,努力擔負起時代賦予的使命與責任,走好關鍵一步,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年一代要樹立遠大的理想。青年的理想信念關乎國家未來。理想信念,從來都不是空洞的、抽象的,而應該是具體的、實踐的。習近平總書記強調(diào),青年要“到人民群眾中去,到新時代新天地中去,讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。作為一名青年黨員干部,我們要牢記黨的宗旨,要做到對黨忠誠,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。要隨時保持思想純潔,堅定理想信念,不斷完善自身素質(zhì),更好的投入到干事創(chuàng)業(yè)中去。
青年一代要練就過硬的本領。“珍惜韶華、不負青春,努力學習掌握科學知識,提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過硬本領,使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展?!绷暯娇倳涍@樣勉勵廣大青年。作為新時代的中國青年,首先要向書本學習,要讀原著、學原文、悟原理,要多動腦,勤思考,提升理論素養(yǎng),增強政治本領。要向實踐學
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