初三語文專項(xiàng)練習(xí)-文言文閱讀

文言文基練習(xí)（一）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為萬人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。解釋劃橫線的詞語。鮮美，落英繽紛________2漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源._______________舍船，從口入，初極狹，才通人__________4.土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬__________5.阡陌交通，雞犬相聞__________6.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂_______________7.問所從來，具答之，便要還家__________8.村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊_____9.率妻子邑人，來此絕境__________10.問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉__________11余人各復(fù)延至其家._____12.此中人語云：“不足為外人道也！__________13.既出，得其船，便扶向路，處處志之____________________14.及郡下，詣太守說此__________15.太守即遣人隨其往，尋向所志__________16.欣然規(guī)往，未果，尋病終遂無問津者。_______________二．解釋下列句子.1.芳草鮮美，落英繽紛________________________________2.土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬___________________________________3.阡陌交通，雞犬相聞______________________________4.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂______________________________5.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉___________________________________________________________________6.問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉___________________________________7.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路_______________________________三．思考第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？______________________________________________________________________桃花源人為什么來到這個(gè)地方？_______________________________________________________文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？4．下列說法中不正確的是哪一項(xiàng)？()“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B.從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源――進(jìn)入桃花源――辭別桃花源。C.“便邀還家，設(shè)久殺雞作食，”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5.對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是：()A.《桃花源記》一文中進(jìn)桃源一段描寫了一幅理想社會(huì)中的生活圖景，就是常說的“世外桃源”B.一進(jìn)入洞口，眼前酒出現(xiàn)了一個(gè)開闊敞亮的境界，這就是桃花源。C.“見漁人，乃大驚，問所從來”中的“乃大驚”寫出桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.文中沒有具體寫漁人說的話，只用“此人一一為具言所聞”帶過，這顯示了作者行文的簡潔凝練。6.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫得目的是什么？______________________________________________________________（二）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉唬汉温?？一解釋加點(diǎn)的詞語1斯是陋室，唯吾德馨()()()2鴻儒()3勞形()二用現(xiàn)代漢語翻譯下面的話1山不在高，有仙則名譯文：。2斯是陋室，唯吾德馨譯文：。3苔痕上階綠，草色入簾青譯文：。4孔子云：何陋之有？譯文：。三請(qǐng)給文段劃分層次，并概括各層的意思。。。。四“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”分別照應(yīng)哪句？。。五“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的表達(dá)作用？。六找出文中你喜歡的對(duì)偶句？。七請(qǐng)寫出文章的中心句？。（三）愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。解釋文中加點(diǎn)的詞語。1、蕃：2、染：3、濯：4、妖：5、亭亭：6、植：7、褻：8、鮮：9、宜：翻譯下列句子。水陸草木之花，可愛者甚蕃：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：中通外直，不蔓不枝：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。菊之愛，陶后鮮有聞：蓮之愛，同予者何人：牡丹之愛，宜乎眾矣：回答下列問題。1、下面的句子分別有什么寓意？出淤泥而不染，濯清漣而不妖：。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清：。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：。2、本文以正面襯托蓮，以來反襯托蓮，用意是什么？從中能看出作者怎樣的生活態(tài)度？3、作者把“菊”比喻成“隱逸者”，是指的人，把“牡丹”比喻成“富貴者，是指的人，把“蓮”比喻成“君子”，是指的人。4、本文是一篇托物言志的名篇，它借贊美來歌頌，表現(xiàn)了作者。5、點(diǎn)明本文主旨的句子是：。6、作者在第1段中從、、等方面描寫蓮的可愛形象，用蓮來象征。7、“蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)了作者的感情；“牡丹之愛，宜乎眾矣”表達(dá)了作者的感情。8、聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原因。。（四）三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”解釋下列加劃線的字。1.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處______2.自非亭午夜分不見曦月______3.至于夏水襄陵，沿溯阻絕_________4.或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵_________5.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也_________6.素湍綠潭，回清倒影___7.絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間_________8.清榮峻茂，良多趣味__________________9.每至晴初霜旦，林寒澗肅_________10.常有高猿長嘯，屬引凄異______11.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕___二．解釋下列句子。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處.___________________________________________。2.自非亭午夜分不見曦月___________________________________。3至于夏水襄陵，沿溯阻絕_________________________________________。4或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵__________________________________________。5.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。__________________________________________冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影__________________________________________7.絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間__________________________________________8.清榮峻茂，良多趣味__________________________________________9.每至晴初霜旦，林寒澗肅__________________________________________10..常有高猿長嘯，屬引凄異__________________________________________11.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕__________________________________________12.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳__________________________________________回答下列問題1.第一段寫三峽地貌（描寫三峽全景）的句子是____________________________,這些語句側(cè)重寫山，突出三峽的________特點(diǎn)。2.第二段寫三峽的夏水，突出夏水怎樣的特點(diǎn)：_________________________.3.唐代大詩人李白有一首詩與第二段文字所寫的內(nèi)容相同，這首詩是：題目：《_________》，詩句：___________________________________________.4.第三段寫三峽的冬春之水，突出了冬春之水有何特點(diǎn)：__________________________.5.第四段寫秋水，由哪句可知？劃出描寫三峽秋天景象的語句，這些語句突出了三峽的秋天_______的特點(diǎn)，其中，“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，渲染了_______氣氛。6.本文思路清晰，采用了_______結(jié)構(gòu)。7.對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是：（）A.文章先總寫三峽的全貌，“七百里”三字點(diǎn)明了三峽之長，“兩岸連山”二句寫出山多，“重巖疊嶂”寫山高，“自非亭午夜分不見曦月”二句寫谷深，突出了整個(gè)三峽的雄偉氣象。B.文章按照初夏秋冬的順序?qū)懭龒{之水，突出其壯麗景色。C.文章寫秋景時(shí)，運(yùn)用了正側(cè)結(jié)合的寫法，其中正面描寫的一句是從林寒澗肅，側(cè)面描繪渲染了三峽秋景的肅殺氣氛，也融入了作者的個(gè)人感受。D.文章使用了大量極豐富表現(xiàn)力的詞語，語言清新俊逸。（五）記承天寺夜游①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。一.《記承天寺夜游》選自，作者是朝的。本文的體裁屬二．解釋下列加點(diǎn)詞：解()欣然()行()念()樂()遂()寢()相與()空明()交錯(cuò)()蓋()但()閑人()吾()三．翻譯句子：1．念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。.。2．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。.。3．但少閑人如吾兩人耳。.。四．閱讀理解：1．本文集中寫景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為。2．本文寫月突出其，寫境突出其，寫影突出其，寫人突出其，寫情突出其。（請(qǐng)用一個(gè)字回答）3．作者為什么會(huì)想到夜里去寺廟游玩？.。4．作者是怎樣描寫月色的？.。5．段末幾句抒寫作者的心情和感受，點(diǎn)睛之筆是“”二字，反映了他失意苦悶而又自我排遣的心理活動(dòng)。6．作者夜游時(shí)的感受是怎樣的？文章主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境？。第四冊(cè)（六）送董卲南游河北序燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”一．解釋下列加橫線的字。1.燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士_______________2.懷抱利器，郁郁適茲土______________3.吾知其必有合也_______4.夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉_________________________5.矧燕趙之士，出乎其性者哉_______6.吾嘗聞風(fēng)俗與化移易_______________7.吾惡知其今不異于古所云邪____________8.聊以吾子之行卜之也_________9.吾因子有所感矣______10.為我吊望諸君之墓____11.而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎_________________12.為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣____________二．解釋下列句子。董生自舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土._________________________________________________________夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士，出乎其性者哉___________________________________________________________________________然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？_______________________________________________________聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！______________________________________________為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？__________________________________________________________為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣！__________________________________________三．回答1.概括三個(gè)自然段的段意。第一段:_____________________;第二段____________________;第三段_________________2.判斷下列說法正誤，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×(1)董邵南“連不得志于有司”，他得“志”更多的是在于“功名”。（）(2)各藩鎮(zhèn)的叛臣為了對(duì)抗朝廷，自然要廣攬人才。翰愈作為董邵南的朋友，不愿董邵南去為割據(jù)勢(shì)力賣力。（）(3)翰愈不愿董邵南去河北，是怕那里的人已經(jīng)沒有過去那樣熱情，怕董邵南去到之后，沒人照顧，沒人賞識(shí)。（）(4)翰愈要董邵南“為我吊諸君之墓”，是因?yàn)橥T君樂毅是古燕趙地區(qū)的名將之一，也是古燕趙“感慨悲歌之士”之一（）(5)翰愈要董邵南幫忙，“觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者”，是想知道河北一帶的習(xí)俗改變了沒有。（）(6)“昔時(shí)屠狗者”高漸離等雖然出身低微，但也是古燕趙地區(qū)的“感慨悲歌之士”。（）(7)“明天子在上，可以出而仕矣！”表面上是對(duì)像當(dāng)年高漸離那樣出身低微的“感慨悲歌之士”發(fā)出號(hào)召，要他們出來為天子效力，實(shí)際上是暗示董邵南要留在長安為國效力。（）(8).文章第一句“古稱”二字，作用是婉轉(zhuǎn)地提出董生:今天的燕趙可能已無“感慨悲歌之士”你此行未必有合，要三思而行.故不能刪去。（）(9).“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”這句話的作用是：又再提醒董生，原有的感慨悲歌之士可能已因風(fēng)俗易化而不能稱“感慨悲歌之士”了，此行“未必有合”，要三思而行。（）(10.)作者是不支持董深去河北的，但文章表達(dá)得很委婉，依據(jù)是按照“明送－暗勸－實(shí)留”得順序構(gòu)思的。（）“感慨悲歌之士”的尊敬和關(guān)切。2.暗示董生：既然燕趙的“感慨悲歌之士”都應(yīng)到長安來，你還有什么理由離開長安到燕趙呢？().3.“燕趙古稱多感慨悲歌之士”一句在文中起什么作用？_______________________.4.作者說：“吾知其必有合也。”能表明其原因的一項(xiàng)是：（）A.董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土B.夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士，出乎其性者哉C.然吾嘗聞：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪？D.明天子在上，可以出而仕矣5..董生“懷抱利器”卻“連不得志于有司”，這跟《馬說》中的哪些說法士一致的？董生的遭遇反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？________________________________________________________“董生勉乎哉”含意是否相同，為什么？答:__________________________7.從本文內(nèi)容看，你覺得翰愈的政治傾向如何？___________________________________________________（七）與朱元思書風(fēng)煙（）俱（）凈（），天山共（）色。從（）流飄（）蕩（），任意（）東西（）。自（）富陽至桐廬，一百許（）里，奇山異水，天下獨(dú)（）絕（）。水皆縹碧（），千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙（）。急湍（）甚（）箭，猛浪若奔（）。夾岸（）高山，皆生寒（）樹。負(fù)（）勢(shì)（）競(jìng)（）上（），互相軒（）邈（）；爭高直指（）千百成峰。泉水激石，泠泠作（）響；好鳥相（）嗚（），嚶嚶成韻（）。蟬則千轉(zhuǎn)（）不窮（），猿則.百叫無絕（）。鳶飛戾天者（），望峰息（）心（）；經(jīng)綸世務(wù)者（），窺谷忘（）反（）（重點(diǎn)句）。橫柯（）上蔽（），在晝（）猶（）昏（）；疏條交（）映（），有時(shí)（）見（）日。在括號(hào)里解釋加點(diǎn)的詞語。翻譯下列句子。1、從流飄蕩，任意東西。譯：2、急湍甚箭，猛浪若奔。譯：3、負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈。譯：4、好鳥相鳴，嚶嚶成韻。譯：5、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)倫世務(wù)者，窺谷忘反。譯：6、橫柯上蔽，在晝猶昏。譯：閱讀回答1、文章第1、2句寫的對(duì)象分別是什么？各表現(xiàn)怎樣的心境？答：第1句。第2句。2、總領(lǐng)全文的句子是哪句？本文的描寫的內(nèi)容是什么？答：。3、第二段寫的內(nèi)容是什么？它的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪兩方面？間接描寫的句子是哪句？答：。二段的句式有什么特點(diǎn)？使用這種句式有什么好處？答：。5、第二段描寫富春江怎樣的情態(tài)美？答：。6、三段寫的對(duì)象是什么？從哪四方面描寫？答：。7、第三段開頭寫山形，這些山有什么特點(diǎn)？哪些句子把靜山寫動(dòng)了，這有什么好處？答：。8、第三段寫林中的聲音是為了表現(xiàn)山林的熱鬧嗎？為什么？答：。9、文章哪些句子從側(cè)面描寫山美？表現(xiàn)作者怎樣的志趣？答：。10、三段的句式有什么特點(diǎn)？使用這種句式有什么好處？答：。11、在下列表現(xiàn)手法中各找一個(gè)例句，并說說其作用。比喻：。襯托：?？鋸垼骸５谖鍍?cè)（八）始得西山宴游記自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過汀江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山這高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山這特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。一、解釋加點(diǎn)的詞語1自余為僇人()2居是州()3到則披草而坐()4攢蹙累積()()5外與天際()6然后知是山這特立()7悠悠乎與顥氣俱()8頹然就醉()9然后知吾向之未始游()二、句子翻譯1以為凡是洲之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。譯文：。2攀援而登，箕踞而遨。譯文：。3其高下之勢(shì)，岈然洼然譯文：。4尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。譯文：。5然后知是山之特立，不與培婁為類。譯文：。6悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。譯文：。7心靈形釋，與萬化冥合。譯文：。8然后知吾向之未始游，游于是乎始。譯文：。9故為之文以志。譯文：。三理解閱讀1概括段意，說說第一段的作用？。2出游自足的心情為下文游西山做鋪墊的句子？。3描寫西山高峻的句子？。4描寫西山氣勢(shì)闊大的句子？（抒發(fā)作者對(duì)西山氣象闊大的贊美以及物我相融的感受）。5分別找出用比喻，擬人手法寫站于西山之上，四周景色盡收眼底的句子？。6文章的主旨句？（寫出作者傲世情懷的句子）。7描寫宴飲之樂的句子？作者描寫西山宴游，表露作者什么感情？。8描寫人與自然融合的句子？（物我相融）。（九）醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。解釋下列詞語。1、環(huán)：2、尤：3、蔚然：4、深：5、回：6、翼然：7、臨：8、作：9、名：10、輒：11、意：12、得：13、寓：14、霏：15、開：16、歸：17、暝：18、晦：19、芳：20、發(fā)：21、秀：22、繁：23、時(shí)：24、窮：25、負(fù)：26、傴僂：27、提攜：28、絕：29、漁：30、為：31、冽：32、山肴：33、蔌：34、雜然：35、陳：36、酣：37、絲：38、竹：39、弈：40、?。?1、籌：42、蒼顏：43、頹然：44、已而：45、翳：46、去：47、樂其樂：48、謂：翻譯下列句子。環(huán)滁皆山也：其西南諸峰，林壑尤美：望之蔚然而深秀者，瑯琊也：山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也：峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：名之者誰？太守自謂也：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也：山水之樂，得之心而寓之酒也：日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也：10、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也：11、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也：12、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也：13、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也：14、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也：15、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也：16、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：17、太守謂誰？廬陵歐陽修也：回答下列問題：第一段中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句話是：。第一段描寫的景物主要是，描寫的順序是?！疤刈灾^也”在文中的作用是什么？第一段中與作者要表達(dá)的思想感情關(guān)系最密切的一句話是。第一段點(diǎn)明“醉翁”深意的是哪一句話？第二段作者用對(duì)偶句，描繪了山間早晚景色。是朝，是明，是暮，是晦。寫景方式是。第二段寫四季景色，抓住了季節(jié)特點(diǎn)，春季寫花，夏季寫，秋季寫，冬季寫。第二、第三段每段可用一個(gè)字來突出其內(nèi)容。第二段為，第三段為。這兩字有因果關(guān)系，因而，由起。第三段中最能體現(xiàn)滁人游山的盛況的一句話是，作者寫滁人游的場(chǎng)面與太守有什么關(guān)系？10、第三段作者寫太守醉之前為什么要寫滁人游和眾賓歡的場(chǎng)景？從中可反映出什么？11、太守與賓客的宴游是檢樸的，從中可以看出太守是一個(gè)什么樣的人？12、第三段寫作層次非常清晰，可各用文中的一個(gè)三字短語來概括其大意，分別為，、、。13、第三段中，“太守醉也”的“醉”有哪兩層意思？14、第四段中描寫傍晚時(shí)山間景色的句子是。第四段寫“禽鳥知山林這樂，而不知人之樂”這句話有何用意？16、“夕陽在山，人影散亂”寫出了眾人歸去之時(shí)的情景。此句語言特點(diǎn)是，照應(yīng)了上文的哪句話？17、在文中找出主旨句。18、第四段中作者巧妙的用之樂襯托之樂，又以之樂襯托之樂。19、“醉能同其樂”與第一段哪個(gè)內(nèi)容、哪個(gè)句話相呼應(yīng)？20、最后一段在全文中起什么作用？21、從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他具有范仲淹在《岳陽樓記》中所展露的曠達(dá)胸襟。（十）得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。一.《得道多助，失道寡助》選自，孟子名，是戰(zhàn)國時(shí)期家思想的代表人物。孟子反對(duì)，主張以統(tǒng)一天下，本文是一篇。二．解釋下列加點(diǎn)的詞得道()寡()天時(shí)()地利()人和()三里之城()郭()環(huán)()城非不高也()池()兵革()委()去()域()固()威()至()畔()順()以()故()君子()三.翻譯句子1.得道者多助，失道者寡助。2.委而去之3.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利4.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣四.閱讀理解1.本文闡述的主要觀點(diǎn)(中心論點(diǎn))是什么？得出的結(jié)論又是什么？表明了作者什么主張？2.為什么說本文的觀點(diǎn)(中心論點(diǎn))是孟子“仁政”主張的具體表現(xiàn)?3.孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素是什么?其中起決定因素的是什么?4.作者圍繞中心論點(diǎn),分別從哪兩方面逐層論證?(用原文回答)5.第二段用了什么論證方法?論證了什么?6.地利在文中具體是指什么?“委而去之”是指什么人?7.第三段用了什么論證方法?論證了什么?第三段用了什么句式?什么修辭?有什么作用?8.“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！边@三個(gè)句子的順序能否改變?為什么?戰(zhàn)必勝的原因是什么?第四段用了什么句式?什么修辭?有什么作用?11.孟子認(rèn)為怎樣才能得道?得道的結(jié)果怎樣?最后一段有哪兩種論證方法？13.寫出文中的兩組排比句？（十一）生于憂患，死于安樂舜發(fā)（）于（）畎畝（）之中，傅說舉（）于版筑之間（），膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（）。故天將降大任（）于（）是（）人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓（）其體膚，空乏（）其身，行（）拂（）亂其所為（），所以（）動(dòng)（）心忍（）性（），曾益（）其所不能。人恒（）過（），然（）后能改；困于心，衡（）于慮（），而后作（）；發(fā)（）于聲，而后喻（）。入（）則（）無法家（）拂士（）,出（）則無敵國外患者（），國恒亡。然后（）知生于憂患，而死于安樂也。填空本文選自《》，其書的主要內(nèi)容是，是一部家的重要著作。二、解釋文中加點(diǎn)的詞。三、指出并解釋通假字1曾益其所不能（）2衡于慮（）3入則無法家拂士（）4、所以動(dòng)心忍性（）四翻譯句子1故天將降大任于是人也2必先苦其心志，勞其筋骨3所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。4困于心，衡于慮，而后作。5入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。6然后知生于憂患，而死于安樂也。7、人恒過，然后能改8、舜發(fā)于畎畝之中四閱讀理解1本文的論點(diǎn)是什么？答：。2第一段的修辭手法是什么？這修辭方法有什么作用？答：。3、第一段屬于什么論據(jù)？用了什么論證方法？有什么作用？答：。4、“是人”指什么人？人能擔(dān)大任的先決條件是什么？（人能擔(dān)大任的客觀條件是什么？）文章從哪幾方面闡述？答：。5、受磨難為什么能使人承受大任？（能擔(dān)大任者必須具備哪些性格？）答：。6、人在磨難中有什么益處？（人能擔(dān)大任的主觀條件？）答：。7、人怎樣才能生存發(fā)展？（用文中幾個(gè)字作答）答：。8、作者認(rèn)為導(dǎo)致國家滅亡的原因是什么？怎樣才能使國家生存發(fā)展？答：。9、課文著重證明論點(diǎn)的哪一方面？答：。10、第一，二，三段分別用了哪些論證方法？答：。11、第四段的作用是什么？答：。（十二）岳陽樓嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸。1、“古仁人”指，“古仁人之心”指。2、“或異二者之為”中的“二者”指。3、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指，“退”指。4、“微斯人，吾誰與歸”中的“斯人”字面上指，也含蓄地兼指，以達(dá)到作者的目的。5、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)作者怎樣的思想境界？。6、作者認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？。7、說出“古仁人”的情懷和抱負(fù)各是什么？（用原文回答）。。8、說說作者心目中的“古仁人”是什么樣的人？。9、學(xué)習(xí)本文后，請(qǐng)談?wù)勀愕摹皯n樂觀”。。10、翻譯：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。微斯人，吾誰與歸。11、解釋加點(diǎn)的字詞：①予嘗求古仁人之心（）（）④或異二者之為（）（）②微斯人，吾誰與歸（）（）⑤是進(jìn)亦憂，退亦憂（）（）③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（）（）⑥不以物喜（）（十三）岳陽樓予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。一、這個(gè)文段選自朝的《》，在初中，還學(xué)過他的詞《》。釋加點(diǎn)的詞1、前人之述備矣（）2、沙鷗翔集（）3、一碧萬頃（）4、而或長煙一空（）5、寵辱偕忘（）6、把酒臨風(fēng)（）7、然則北通巫峽（） 8、遷客騷人（）9、春和景明（）10、錦鱗游泳（）11、薄暮冥冥（）12、去國懷鄉(xiāng)（）三、翻譯句子：1、覽物之情，得無異乎：。2、則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣：。3、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：。四、閱讀理解：從時(shí)間上表現(xiàn)景象千變?nèi)f化的句子是：。作者描寫微波時(shí)水面的月光的句子是：。作者描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是：。4、寫這篇文章的原因是什么？寫出體現(xiàn)作者寫本文的目的在于勸喻友人的句子？。5、“此則岳陽樓之大觀也”“此”指代什么？。6、“前人之述備”指的是什么內(nèi)容？。7、“覽物之情，得無異乎”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？它在文中的作用又是什么？，。8、第二，三段先描寫，后抒情，它們的作用是什么？。9、“遷客騷人”洞庭湖觀景通常會(huì)觸發(fā)哪兩種感情？。10、在寫春天景色是，寫動(dòng)景的句子是，從視覺寫夜景，從聽覺寫夜景。第六冊(cè)（十四）魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一．《魚我所欲也》選自，作者是。本文以和作喻，巧妙地回答了“人在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇”這個(gè)問題。作者認(rèn)為人人都有所欲，但所欲不可能都得到滿足，就要有所取舍，當(dāng)與發(fā)生矛盾時(shí)，就應(yīng)。二．解釋下列加點(diǎn)詞：得兼()茍得()惡()患()辟()由是()勿喪()行道之人()蹴()不屑()萬鐘()辯()何加()奉()得我與()鄉(xiāng)()今為宮室之美而為之()()是亦不可以已乎()()本心()三．翻譯下列句子：1.何不用也？。2.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。。3.呼爾而與之。4.所識(shí)窮乏者得我與？。5.鄉(xiāng)為身死而不受。四.閱讀理解:1.本文的觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）與全文主旨的句子是哪一句？可用哪個(gè)成語來概括？。2.本文開頭運(yùn)用什么修辭和什么手法來引出中心論點(diǎn)？。3．“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是”指的是什么？（用原文回答）。4．最后一句中“是心”指的是什么？（用自己的話回答）。5.．“所欲有甚于生者”、“所惡有甚于死者”中“所欲”“所惡”各指哪些事情？。6．為什么說“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”？。7．文中說得了“萬鐘”是為了什么？作者認(rèn)為這種做法如何？。8．第二段用了什么句式？有什么好處？。9．作者贊什么樣的人？斥責(zé)什么樣的人？告誡人們什么？。10．作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例說明。（十五）出師表①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，拔除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此巨所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。1、這段文字選自的《出師表》，“表”是。2、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①由是感激（）②遂許先帝以驅(qū)馳（）③故五月渡滬（）④先帝不以臣卑鄙（）⑤深入不毛（）⑥臣本布衣（）⑦三顧臣于草廬之中（）3、第②段說“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么？用原文中的4個(gè)四字短語回答。4、這兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為_______，臨危委重任和_______。作者回顧這些往事的目的是_______。（用自己的話概括作答）。5、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用大攻。［示例］三顧：三顧茅廬①六出：②東和：③收二川：④七擒：⑤北拒：⑥排人陣：6、與“咨臣以當(dāng)世之事”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（）先帝不以臣卑鄙B、以傷先帝之明C、悉以咨之D、故臨崩寄臣以大事也7、用一個(gè)成語概括劃線語句的內(nèi)容。。8、“由是感激”中的“是”指代什么？（用原文作答）。9、“此巨所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！敝械摹按恕敝复裁?？（用原文作答）。10、概括這兩段的文字的內(nèi)容。第一段：。第二段：。11、作者強(qiáng)調(diào)自己本來的志向的作用是什么？。12、找出文段中的名句，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。名句：。翻譯：。（十六）出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也，恃中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1、解釋加點(diǎn)的字：①益州疲弊（）②存亡之秋（）③陟罰臧否（）④此后漢所以傾頹（）⑤未嘗不嘆息痛恨于桓（）2、文段中有兩個(gè)詞語已經(jīng)成為經(jīng)常使用的成語，它們是和。3、“使內(nèi)外異法也”中的“內(nèi)”指，“外”指；文中與“內(nèi)”“外”意思相同的兩個(gè)詞分別是和。4、為了不堵塞“塞忠諫之路”，作者建議劉禪應(yīng)當(dāng)。（用原文回答）5、從文段來看，作者對(duì)劉禪執(zhí)掌朝政有哪些告誡？（用原文回答）。6、諸葛亮認(rèn)為，在執(zhí)法方面應(yīng)該“刑”的是的人，應(yīng)該“賞”的是的人。（用原文回答）7、寫出這段中最能概括作者主張的一句話。。8、翻譯：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：。愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也：。（十七）墨池記臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之常慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后未有能及者。豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉？況欲深造道德者邪？一、這文段選自朝曾鞏的，作者是之一。二、解釋加點(diǎn)的字：1、方羲之之不可強(qiáng)以仕（）2、則學(xué)固豈可以少哉（）3、羲之之書晚乃善（）4、有池洼然而方以長（）5、而因以及乎其跡邪（）6、然后未有能及者（）7、以勉其學(xué)者邪（）8、豈其學(xué)不如彼邪（）三、翻譯：豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？。蓋亦以精力自致者，非天成也。。則學(xué)固豈可以少哉？況欲深造道德者邪？。四、閱讀理解：1、作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么？。2、作者寫本文的目的在于什么？。文中劃出評(píng)價(jià)王羲之的書法的語句。。4、“墨池”兩個(gè)字在文中的作用是什么？。5、王羲之是晉代的書法家，被后人稱為，評(píng)他的筆勢(shì)說“”。（十八）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐（）我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見（）。其鄉(xiāng)人曰："肉食者（）謀（）之，又何間（）焉？"劌曰："肉食者鄙（），未能遠(yuǎn)（）謀。"乃（）入見。問："何以（）戰(zhàn)？"公曰："衣食所安（），弗敢專（）也，必以（）分人。"對(duì)（）曰："小惠（）未偏（），民弗從（）也。"公曰："犧牲（）玉帛，弗敢加（）也，必以信（）。"對(duì)曰："小信未孚（），神弗福（）也。"公曰："大小之獄（），雖（）不能察（），必以情（）。"對(duì)曰："忠之屬（）也。可以（）一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從（）。"公與之乘（）。戰(zhàn)于長勺。公將鼓（）之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績（）。公將馳（）之。劌曰；"未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"遂逐（）齊師。既（）克（），公問其故。對(duì)曰："夫（）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓（）作（）氣，再（）而衰，三而竭。彼竭（）我盈（），故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏（）焉。吾視其轍亂（），望其旗靡（），故逐之。"解釋加點(diǎn)的詞。翻譯下列句子。1、肉食者謀之，又何間焉。。2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。。3、何以戰(zhàn)?。4、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。。5忠之屬也，可以一戰(zhàn)。。6、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。。指出下列句子的句式。1、肉食者謀之，又何間焉？（）（）2、忠之屬也，可以一戰(zhàn)（）（）3投以骨（）（）4、夫戰(zhàn)，勇氣也（）比較文中下面詞語古今義的異同間（古：今：）鄙（古：今：）安（古：今：）專（古：今：）犧牲（古：今：）加（古：今：）福（古：今：）獄（古：今：）雖（古：今：）忠（古：今：）信（古：今：）情（古：今：）乘（古：今：）鼓（古：今：）再（古：今：）五、閱讀上文回答問題。1、本文選自《》，作者是時(shí)期的。這本著作是按編寫的體史書。文中記述的是我國著名的這一戰(zhàn)例。2、本文是按照怎樣順序進(jìn)行記敘的？怎樣安排詳略？答：。3、文中所記的事件的起因是什么？曹劌請(qǐng)見的原因是什么？答：。4、本文的文眼是哪個(gè)詞？哪些地方表現(xiàn)了曹劌的遠(yuǎn)謀？（用自己的話概括回答）答：。5、曹劌入見的過程中，文章以怎樣的形式完成這內(nèi)容的記敘？表現(xiàn)曹劌對(duì)戰(zhàn)爭怎樣的政治思想？答：。6、概括第一段的內(nèi)容。答：。7、在整個(gè)作戰(zhàn)過程中，作者寫了哪些情節(jié)？這些情節(jié)表現(xiàn)了曹劌怎樣的軍事思想？答：。8、在作戰(zhàn)過程中表現(xiàn)了曹劌怎樣的軍事才能？刻畫了他怎樣的形象？答：。9、哪些地方表現(xiàn)了魯莊公的“鄙”？寫他的“鄙”有什么作用？你是怎樣評(píng)價(jià)他的？答：。10、二段已經(jīng)把事件記述完了，但作者還要寫曹劌回答魯莊公的問？為什么？答：。（十九）上樞密韓太尉書太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于升斗之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。解釋下列詞語。1、執(zhí)事：2、生：3、好：4、氣：5、然：6、養(yǎng)：7、致：8、浩然：9、宏博：10、乎：11、稱：12、故：13、疏蕩：14、奇氣：15、豈：16、嘗：17、充：18、中：19、溢：20、見：21、有：22、游：23、自廣：24、陳跡：25、遂：26、汩沒：27、故：28、故都：29、恣：30、慨然：31、宮闕：32、倉廩：33、池：34、苑囿：35、巨麗：36、秀偉：37、冠：38、恃：39、憚：40、發(fā)：41、入：42、出：43、志：44、故：45、愿：46、光耀：47、大觀：48、通：49、向：50、祿：51、幸：52、賜：53、優(yōu)游：54、益：55、治：56、茍：57、辱：58、幸：二、翻譯下列句子。轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。向之來，非有取于升斗之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。二、回答下列問題。本文雖意在求見，卻以論“氣”開頭，這樣寫有什么好處？文章開頭說“轍生好為文，思之至深”，他想到什么？在蘇轍看來，寫好文章的關(guān)鍵是什么？有什么依據(jù)？第一段的中心句是：。作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)？采用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了什么論證方法？根據(jù)你的理解，說說你對(duì)“文者氣之所形”一句的理解。請(qǐng)結(jié)合你自己學(xué)寫文章的體會(huì)，試談?wù)勀銓?duì)蘇轍“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的認(rèn)識(shí)。第一段中作者以孟子和太史公為例，談到寫文章的人要善于“養(yǎng)氣”，你認(rèn)為他們兩人養(yǎng)氣的途徑是否相同？請(qǐng)談?wù)劺碛?。除第一段作者所說外，你認(rèn)為寫文章時(shí)“養(yǎng)氣”的方法還有哪些？第二段寫了作者和兩個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)（養(yǎng)氣）經(jīng)歷。第二段中，作者“決然舍去”的原因和目的分別是什么？請(qǐng)用原文回答。作者到京師后所見的“翰林歐陽公”即，我們?cè)鴮W(xué)過他寫的文章《》。第二段作者寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎”目的是什么？第三段作者寫所見山之“高”、水之“深且大”的目的是什么？作者說自己“向之來，非有取于升斗之祿”，是為了表明自己。最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么？本文作者蘇轍是“唐宋八大家”之一，另七人是。（任意寫兩人）（二十）送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)以叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。妝余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。一解釋文中加點(diǎn)的字1余幼時(shí)即嗜學(xué)（）2每假借于藏書之家（）3走送之（）4或遇其叱咄（）5支僵勁不能動(dòng)（）6同舍生該被綺繡（）7以中有足樂者（）8今諸生學(xué)于太學(xué)（）9非天質(zhì)之卑（）10生以鄉(xiāng)人子謁余（）二用現(xiàn)代漢語翻譯句子1天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠譯文：。2以中有足樂者，不知口體之奉不若人也譯文：。3其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？。譯文：。三閱讀理解1作者詳細(xì)敘述求學(xué)之艱的作用是什么？。2太學(xué)生求學(xué)的條件優(yōu)越，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面？這樣寫的作用？。3作者婉轉(zhuǎn)批判了哪種人？談?wù)勀銓?duì)這種人的看法。。初中20篇文言文基本篇目答案（一）桃花源記一．解釋劃橫線的字……感到詫異／走盡／沒有、消失3.放棄／僅4.整齊的樣子／類5.田間小路／交錯(cuò)相通12.告訴／值得／對(duì)13.已經(jīng)／沿、順著／從前／作標(biāo)記14.回到／到15.從前／標(biāo)記16.計(jì)劃／不久／探訪、訪求二．解釋句子：答案略三．思考4.Ｄ5.Ｂ6.暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者向往的理想的社會(huì)（二）陋室銘一這、只、品德；大；使……勞累；二1、山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?。2、這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就）不感到簡陋了。3、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。4、孔子說：有什么簡陋呢？三、點(diǎn)明全文主旨，“唯吾德馨”//寫室中環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。//收束全文，說明陋室不陋。四、“調(diào)素琴”照應(yīng)“無絲竹之亂耳”；“閱金經(jīng)”照應(yīng)“無案牘之勞形”。五、這是類比（比喻），引古賢之名室以證“陋室”，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，證明“陋室不陋”。六、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。七、惟吾德馨（三）《愛蓮說》一、1、多2、沾染（污穢）3、洗滌4、美麗而不莊重5、聳立的樣子6、樹立7、親近而不莊重8、少9、宜當(dāng)二、略三、1、（1）比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。（2）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。（3）比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，令人敬重不敢輕侮。2、用菊正面襯托蓮，用牡丹反襯蓮，彼此對(duì)照，有力的突出了文章的主旨，表明了自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，表示自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。3、隱居的人；富貴的人；品德高尚的人。4、借贊美蓮花來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。5、蓮，花之君子者也。6、生長環(huán)境、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)；象征了不求富貴名利，在污濁環(huán)境中潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)、品德高尚的君子。7、對(duì)和自已志同道合的人太少而感慨；對(duì)追名逐利、追求榮華富貴的世俗的鄙視。8、略（四）三峽一．解釋劃橫線的字。1.從、由／通“缺”2.如果／陽光3.漫上／順流而下／逆流而上7.極高／山峰／沖刷8.水情／樹榮／山高／草盛／真、實(shí)在9.早晨／清涼／寂靜10.連續(xù)／延長11..停止、消失二．解釋：答案略三．回答問題……3.《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。湍綠潭（回請(qǐng)倒影），情榮峻茂（良多趣味）5.每至晴初霜旦／林寒澗肅……哀轉(zhuǎn)久絕／林寒澗肅，哀猿凄清（五）記承天寺夜游一.<<東波志林>>宋蘇軾散文二.脫下高興地步行(散步)考慮高興(解悶)于是睡共同(一起)形容水的空無澄澈縱橫交錯(cuò)大概(原來是)只是清閑的人我們?nèi)?翻譯:想到?jīng)]有人與我一起欣賞,就去承天寺尋找張懷民。月光照在院中，如水一般清澈透明，（看到）水中（仿佛）藻、荇縱橫交錯(cuò)，那大概是竹子和松柏的倒影啊。只是缺少清閑的人，就像我們兩個(gè)這樣。四．理解閱讀：1．第④句庭中月色（月色如水月色空明）2．明靜形閑空3．因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。4．發(fā)揮想象，用兩個(gè)比喻來描寫月色。月色如積水空明；竹柏如藻、荇交橫。5．閑人6．清閑曠達(dá)（豁達(dá)）、樂觀（六）送董邵南游河北序一．解釋下列加劃線的字。號(hào)稱／指有抱負(fù)而不得施展的人／2.比喻杰出才能／往、到／這個(gè)地方3.有所遇合（受到賞識(shí)）4.不走運(yùn)、假如、仰慕正義、力行仁道／同情5.何況／本性6.曾經(jīng)／跟隨／教化／改變7.怎么／跟／故時(shí)所說的11.到／從前／指像高漸離一類埋沒在草野的志士12.致意／圣明／出來／做官二．翻譯：略三．回答1.第一段：寫董生河北行的緣由，祝他能遇到機(jī)會(huì)第二段：從古說到今，指出董生能否遇到機(jī)會(huì)還很難說（分兩層；第一層：第一句。）第三段：說出本意，希望董生能留在朝中效力，不要去河北2.(1)√(2)√(3)×(4)√(5)×(6)√(7)√(8)√(9)√(10)√(11)√“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”說法一致6.不同：前者表祝愿；后者是告誡董生應(yīng)有所警惕7.是一個(gè)極力維護(hù)國家統(tǒng)一，反對(duì)分裂的人（七）與朱元思書略。二略。三、（1）天山（全景），開豁明朗的心境；游船，悠然自得，無所束。（2）奇山異水，天下獨(dú)絕；富春江的奇山異水。（3）異水；清澈，湍急；游魚細(xì)石，直視無礙。（4）都用四言句；節(jié)奏感強(qiáng)讀來朗朗上口。（5）富春江江水清澈見底的靜態(tài)美和急流猛浪，極其雄壯的動(dòng)態(tài)美。（6）奇山；山形，林聲，心境，樹林。（7）軒邈雄奇。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈，爭高直指千百成峰。把靜山寫動(dòng)了，更顯山的壯美。（8）不是，通過寫聲音，反襯山的清凈幽雅。（9）鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)倫世務(wù)者窺谷忘反；淡泊名利，欲求歸隱。（10）散駢結(jié)合音韻和諧富有節(jié)奏感。（11）略。（八）始得西山宴游記一通“戮”，遭到貶謫；這；用手分開；聚、收縮；接；獨(dú)立出眾；一道；接近；從前二1、自以為所有永州的山中有奇異形態(tài)的山水風(fēng)光，都被我領(lǐng)略過了，卻未曾知道西山的奇怪特別。2、攀援著登上山頂，伸開兩腳像簸箕那樣蹲著作游戲。3、它們那高高低低的地勢(shì)，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。4、千里之遙如在尺寸之間，（各種景物都）聚集收攏，重疊到一起，沒有什么能逃避隱藏的。5、這才知道這座山的獨(dú)立出眾，和一般的小土丘不一樣。6、悠悠啊同天地之氣一道，卻不知它的邊際；7、洋洋啊與造物者一起游，卻不知它的盡頭。8、精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合。9、這才知道我從前并沒有真正游覽過，（真正的）游覽從此時(shí)才開始。10、所以寫了這篇文章來記述（此事）。三1、寫作者被貶永洲后寄情山水以示憤懣的心情//寫登山經(jīng)過和西山景色的奇特//作用：寫“未得”西山的“漫漫而游”，是為了反襯“始得”西山的驚喜。2、以為凡是……西山之怪特3、攀援而登……四望如一4、悠悠乎……而不知其所窮5、下然……若穴//尺寸千里…..遁隱6、然后知…..為類7、引殤…….不知日之入//寄情山水，聊以忘憂的傲世情懷。8、心凝形釋，與萬化冥合（九）醉翁亭記一、1、環(huán)：環(huán)繞2、尤：特別、尤其3、蔚然：茂盛的樣子4、深：幽深5、回：回環(huán)6、翼然：像鳥張開翅膀一樣7、臨：靠近8、作：建造9、名：命名10、輒：就11、意：情趣12、得：領(lǐng)會(huì)13、寓：寄托14、霏：霧氣15、開：散開16、歸：聚攏17、暝：昏暗18、晦：陰暗19、芳：香20、發(fā)：開21、秀：發(fā)榮滋長22、繁：繁茂23、時(shí)：季24、窮：盡25、負(fù)：背26、傴僂：駝背，指老人27、提攜：牽、領(lǐng)，指小孩28、絕：斷29、漁：捕魚30、為：做、釀造31、冽：清32、山肴：野味33、蔌：菜蔬34、雜然：多而亂35、陳：陳列、擺開36、酣：盡興地喝酒37、絲：弦樂器38、竹：管樂器39、弈：下棋40、?。壕票?1、籌：酒籌42、蒼顏：臉色蒼老43、頹然：醉醺醺的樣子44、已而：不久45、翳：遮蓋46、去：離開47、樂其樂：以他們的快樂為快樂48、謂：為，是二、略三、1、環(huán)滁皆山也。2、醉翁亭；由遠(yuǎn)到近、由上到下。3、引出下文。4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也5、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也6、日出而林霏開，云歸而巖穴暝；日出；林霏開；去歸；巖穴暝；從早到晚。7、樹；風(fēng)霜；水石。8、景；宴；因景而宴；宴由景起。9、傴僂提攜；滁人如此興高采烈，是因?yàn)樯畎捕ㄐ腋?，而生活安定幸福，正是太守?lì)精圖治、治理有方的結(jié)果。10、體現(xiàn)了太守能把百姓放在首位，反映了太守與民同樂的思想。11、太守是一個(gè)勤于政事、廉潔奉公的人。12、滁人游；太守宴；眾賓歡；太守醉；13、一是為酒而“醉”，一是為山水之景而“醉”。14、樹林陰翳，鳴聲上下15、用禽鳥來類比游客，說明他們不知道太守的真正樂趣之所在。16、生動(dòng)簡潔；暮而歸。17、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。18、禽鳥；游人；游人；太守。19、與第一段中醉翁亭的命名呼應(yīng)；與“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”相呼應(yīng)。20、總結(jié)全文，揭示文章主題。21、不以物喜，不以已悲。（十）得道多助，失道寡助一.《孟子·公孫丑》軻儒不義之戰(zhàn)仁政短論二.解釋下列加點(diǎn)的