學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感(張冬梅)

《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》學(xué)習(xí)心得張冬梅學(xué)習(xí)，在我們年輕的時(shí)候，一直是被理解為去上學(xué)、接受知識(shí)和技能的培訓(xùn)。但真正的學(xué)習(xí)不僅僅是這些。耳濡目染是學(xué)習(xí)、模仿行為也是學(xué)習(xí)，但是，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是領(lǐng)悟。

學(xué)習(xí)，既是人類的基本活動(dòng)和基本行為，它是我們生存的基本狀態(tài)?！袄呛ⅰ钡舻嚼侨豪铮鸵獙W(xué)習(xí)狼的生存方式，學(xué)習(xí)本身就是生存。通過認(rèn)真研讀安德烈·焦?fàn)査摹秾W(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書，結(jié)合自己日常教學(xué)過程中的點(diǎn)滴，我感受頗深，收獲很大。本書不僅對教育研究者，特別是幫助教師認(rèn)識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)制，改進(jìn)自己的教學(xué)十分實(shí)用，也為家長了解孩子的學(xué)習(xí)困難提供了方法。本書是一本十分難得的關(guān)于學(xué)習(xí)研究的實(shí)用性讀本。

安德烈·焦?fàn)柈?dāng)依據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了如何更好地學(xué)習(xí)的實(shí)際建議，并重新定義了學(xué)校的角色和地位。他認(rèn)為在一個(gè)日新月異、不得不時(shí)刻創(chuàng)新的社會(huì)中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單的條件作用的結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以深層次的意義。學(xué)習(xí)者是其自身教育真正的“創(chuàng)造者”。學(xué)習(xí)是互動(dòng)的結(jié)果，當(dāng)學(xué)習(xí)者的心智活動(dòng)和他所處的環(huán)境之間建立豐富的互動(dòng)時(shí)，他的知識(shí)水平就會(huì)有進(jìn)步。

人從嬰兒期就開始了學(xué)習(xí)的過程，那個(gè)時(shí)期主要是模仿的行為，模仿就是最原始的學(xué)習(xí)。學(xué)生時(shí)期的學(xué)習(xí)，使人的大腦迅速地被開發(fā)，接受知識(shí)、被教育、被訓(xùn)練，養(yǎng)成一定的思維習(xí)慣和行為能力。有人說這是進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備階段，不錯(cuò)，社會(huì)生活需要人有一定的知識(shí)和技能，也叫謀生的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)，就學(xué)校教育來講，是學(xué)習(xí)的初級(jí)形式，重要的不是記住了各學(xué)科的定義與概念，獲得了不同的學(xué)歷，而是在學(xué)習(xí)的過程中開啟了人的智力的潛能。

學(xué)生如何搞好學(xué)習(xí)呢？根據(jù)書里的建議，作為教師，我們關(guān)心的不僅僅是學(xué)習(xí)者需要記憶的東西或知道的操作程序，而是通過各種方法讓學(xué)生明白用所學(xué)的知識(shí)能夠達(dá)到的某種目的，并幫助學(xué)生設(shè)置一定的目標(biāo)，然后通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)這種能力給學(xué)生帶來更多的東西，特別是當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠利用其所學(xué)時(shí)，他們才對這樣的學(xué)習(xí)感興趣。如果學(xué)習(xí)者能夠改變原處的心智結(jié)構(gòu)，甚至徹底重塑心智結(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，學(xué)生才能真正學(xué)習(xí)。

動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)的內(nèi)在的動(dòng)力，動(dòng)機(jī)被比作一種力量，一種沖動(dòng)，使某一行動(dòng)得以啟動(dòng)。指引學(xué)習(xí)者進(jìn)入可以讓他滿意的情境。同時(shí)，動(dòng)機(jī)維持著將一個(gè)計(jì)劃目標(biāo)進(jìn)行或者是豐富多采。學(xué)習(xí)是形式多樣的。讀萬卷書、行萬里路、交八方友，這三者可以互補(bǔ)，增進(jìn)我們了解世界的可能。畢竟讀破萬卷書、去想去的任何地方、認(rèn)識(shí)所有的人，是個(gè)不現(xiàn)實(shí)的幻想。但這三條確也是個(gè)捷徑，能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)盡可能的去看世界的理想。讀書、旅游、交友，這不但是學(xué)習(xí)的方式方法，也是學(xué)習(xí)的過程。

學(xué)習(xí)，可是有大學(xué)問。到底是為了什么？如果你僅知道學(xué)習(xí)可以給人提供謀生手段，那也只是了解了學(xué)習(xí)的一個(gè)方面；還有一個(gè)更好地回答：回歸自然。在生與死之間最后的一段路途，人能否得到終極的滿足與平靜，就是說，不管你是否功成名就，活得絢麗多彩，到最后都是要灰飛湮滅，衰老和死亡總在前面等著我們。在我們與世界告別之時(shí)，