2024年全國教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考試重點試題詳細參考解析

姓名:_________________編號:_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 姓名:_________________編號:_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 密封線 全國教師資格考試重點試題精編注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。一、選擇題

1、下列選項中，關于文檔“頁碼”功能的表達中，不正確的是（）A.文檔中的頁眉頁腳區(qū)域可以插入頁碼B.文檔中左右邊距不可以插入頁碼C.可通過設置“首頁顯示頁碼”實現(xiàn)首頁不是頁碼D.可通過設置“奇偶頁”不同，實現(xiàn)奇數(shù)頁和偶數(shù)頁頁碼位置不同

2、美國華盛頓兒童博物館的格言：“我聽見了就忘記了。我看見了就記住了，我做了就理解了。”說明學前教育觀念需要教師在教育過程中要()。A.尊重兒童B.重視兒童積極情感體現(xiàn)C.重視兒童學習的自律性D.重視兒童的主動操作

3、我國的兩個內(nèi)海是（）A.渤海和黃海B.渤海和瓊州海峽C.黃海和東海D.東海和南海

4、書商張某向未成年人出售淫穢、暴力、恐怖內(nèi)容的圖書。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，對于張某，由主管部門責令改正，依法給予（）A.民事處罰B.行政處分C.刑事處罰D.行政處罰

5、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學界譽為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平

6、我國是最早發(fā)明印刷術的國家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品。A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》C.《金剛經(jīng)》D.《永樂大典》

7、對于我國大部分的幼兒園來說，課程的整合首先應該關注的是()。A.領域間的整合B.領域內(nèi)的整合C.超領域的整合D.多個領域之間的整合

8、莎士比亞被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”，下列戲劇作品中不屬于他創(chuàng)作的四大悲劇的是()。A.《麥克白》B.《奧賽羅》C.《威尼斯商人》D.《李爾王》

9、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標志性事件是()。A.1939年9月1日德國突襲波蘭B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變C.1941年12月7日日本突襲珍珠港D.1941年6月22日德國突襲蘇聯(lián)

10、幼兒園教育要幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關系，從身邊的小事人手，培養(yǎng)幼兒初步的()和行為。A.環(huán)保意識B.感性認識C.人文意識D.自然規(guī)律

11、堅守高尚情操．知榮明恥，嚴于律己，以身作則，關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公．這體現(xiàn)了新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的哪一項內(nèi)容?（）A.身正為范B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.教書育人

12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時.提出把()作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。A.促進教育公平B.提高教學質(zhì)量C.保護學生合法權益D.促進學生健康成長

13、師德修養(yǎng)的時代性特點要求教師（）。A.隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達國家學習，重新確立師德規(guī)范C.與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)

14、人生在世，總有些東西是你無法得到的，總有些風景是你無法看到的，總有些夢想是你無法實現(xiàn)的，總有些遺憾貫穿在你的生命里，總有些人你是永遠無法弄懂的，總有些心靈是你無法領略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些寬容，少一些挑剔，時刻做善舉采擷真誠，人生就不會有遺憾。這段文字的主要意思是()A.人與人之間總會有隔閡B.人生中總有些東西無法得到C.人生應該活得更精彩D.人生應該多一些寬容，多做善舉

15、對于學習困難的學生，優(yōu)秀教師總是能耐心地進行個別輔導，支撐他們這樣做的關鍵因素是其（）。A.敬業(yè)精神B.教學水平C.知識水平D.教學風格

16、下列不屬于魯迅的三部短篇小說的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》

17、蔣老師工作認真，為人正直，多才多藝，教學能力也很強，但是經(jīng)常和同事發(fā)生矛盾。有的老師向他請教問題，他總是愛答不理的。對于這種情況，蔣老師應該()。A.不予理睬，只需關注教學質(zhì)量B.反思自我，加強和同事之間的溝通C.無須改變，繼續(xù)保持獨特自我D.避免沖突，減少和同事往來

18、師德的靈魂是()。A.關愛學生B.提高修養(yǎng)C.加強反思D.學生怎么學

19、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山

20、“月有陰晴圓缺”，用科學的觀點看待這件事，原因是()。A.人有悲歡離合B.地球繞太陽轉(zhuǎn)動，月球繞地球轉(zhuǎn)動，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球繞月球轉(zhuǎn)動偏角不同D.太陽光照射不均勻

21、拿破侖認為，他一生四十次戰(zhàn)爭勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但有一件功績是永垂不朽的。這里的“功績”指的是()。A.抵御外國的侵略B.頒行《拿破侖法典》C.建立法蘭西帝國D.征服眾多歐洲國家

22、根據(jù)相關規(guī)定，不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件的電視臺，不得盲目跟風制作電視養(yǎng)生節(jié)目。在不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺中，有一些是市電視臺。所有的上星衛(wèi)視都可以制作電視養(yǎng)生節(jié)目。由此可以推出（）。A.有些制作電視養(yǎng)生節(jié)目的市電視臺必須提高節(jié)目收視率B.上星衛(wèi)視都具備制作電視養(yǎng)生節(jié)目的專家資源、節(jié)目資金、制作能力C.有些上星衛(wèi)視需要提高自身制作能力D.所有不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺都必須提高制作能力

23、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫(yī)學專著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》

24、學校舉辦“給自己喜愛的作家寫信”的活動，并給了每個班五個名額，可以幫助學生把他們寫的信寄給他們喜愛的作家。其他班級都是抽簽決定這五個名額給誰，但是三班的王老師認為只有作文寫得好的學生才有資格把信寄出。因此她把名額給了她認為寫作能力強的五名學生，王老師的做法()。A.符合因材施教的原則B.符合公平競爭的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念

25、“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！边@句話出自()A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子

26、關于幼兒園社會性教育的論述，不正確的有（）。A.幼兒園社會性教育就是品德教育在幼兒園中的體現(xiàn)B.幼兒社會性教育是幼兒社會性發(fā)展所需要的C.幼兒社會性教育應該從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)D.幼兒園社會性教育要滲透到幼兒日常生活和活動中進行

27、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定：（）應當樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚，關心、愛護未成年人。A.全社會B.學校C.家庭D.教師

28、學校派張老師參加省里組織的骨干教師培訓，但按學校的相關規(guī)定，應扣除張老師500元的績效工資，學校的這項規(guī)定()A.節(jié)約了辦學成本B.加強經(jīng)費管理C.體現(xiàn)了按勞取酬D.侵犯了張老師的權利

29、孫老師組織的“我為班級做件事”討論中，晨晨說我收垃圾，秦晉立刻說，媽媽說如果不好好學習，長大以后就去收垃圾，孫老師接著說環(huán)衛(wèi)工，很辛苦的收垃圾，讓我們生活在干凈的環(huán)境里。收垃圾也是一件很有意義的事情，從教育觀點角度分析，下列說法正確的是（）A.教師要引導幼兒正確認知B.教師要關注幼兒的特長C.教師要引導幼兒生涯規(guī)劃D.教師要關注幼兒的差異

30、下列屬于教師申訴范圍的是()A.政府行政部門侵犯其合法權益B.企業(yè)單位侵犯其合法權益C.事業(yè)單位侵犯其合法權益D.其他個人侵犯其合法權益

31、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，建立城鄉(xiāng)一體化義務教育發(fā)展機制，在有些方面向農(nóng)村傾斜。下列選項中不符合要求的是()A.財政撥款向農(nóng)村傾斜B.課程標準向農(nóng)村傾斜C.教師配置向農(nóng)村傾斜D.學校建設向農(nóng)村傾斜

32、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨著孩子的自我意識發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長.讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長.樹立家長的威信.從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長

33、男同學小陳平時自由散漫，學習不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)并收繳，還將小陳的短信向全班同學宣讀，同時職責其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學校德育處。”但是，校長指出王老師：①未經(jīng)學生同意翻看短信，侵犯學生的隱私權；②批評的話語侵犯學生的人格權；③收繳手機侵犯學生的財產(chǎn)權；④作為老師不能以違法的方式對待學生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是()A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

34、在一個古代的部落社會，每個人都屬于某個家族，每個家族只崇拜以下五個圖騰之一：熊、狼、鹿、鳥、魚。這個社會的婚姻關系遵守以下法則：崇拜同一圖騰的男女可以結婚。崇拜狼的男子可以娶崇拜鹿或鳥的女子。崇拜狼的女子可以嫁給崇拜鳥或魚的男子。崇拜鳥的男子可以娶崇拜魚的女子。父親與兒子的圖騰崇拜相同。母親與女兒的圖騰崇拜相同。11[單選題]崇拜以下哪項圖騰的男子一定可以娶崇拜魚的女子?（）A.狼或鳥B.鳥或鹿C.魚或鹿D.鳥或魚

35、“學為人師，行為世范?！斌w現(xiàn)了教師工作的()A.復雜性、創(chuàng)造性B.主體性、示范性C.長期性、間接性D.連續(xù)性、廣延性

36、下表中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體，唐代擅長這一書體的書法家是()。A.王羲之B.顏真卿C.柳公權D.懷素

37、下面主張中屬于墨子的是（）。A.兼愛、非攻B.知雄守雌C.行王道，施仁政D.法后王

38、“哪有一個歷史人物不是受歷史條件制約的”這一命題的邏輯形式是()。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP

39、《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其()的場面，可是它在當時產(chǎn)生的藝術效果卻遠不是畫家所能()的。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.熱鬧、設想B.平凡、意料C.火熱、控制D.忙碌、想象

40、以孤篇享譽全唐的詩人是()。A.陳子昂B.杜甫C.張若虛D.李白

41、關于醫(yī)療用毒性藥品的說法不正確的是A.生產(chǎn)單位按購銷合同生產(chǎn)、銷售毒性藥品B.收購、經(jīng)營毒性藥品，由指定的藥品經(jīng)營單位負責C.配方用藥由指定藥店、醫(yī)療單位負責；其他任何單位或者個人均不得從事毒性藥品的收購、經(jīng)營和配方業(yè)務D.藥廠必須由醫(yī)藥專業(yè)人員負責生產(chǎn)、配制和質(zhì)量檢驗，并建立嚴格的管理制度E.毒性藥品年度生產(chǎn)、收購、供應和配制計劃，由省藥品監(jiān)管部門根據(jù)醫(yī)療需要制定，下達給指定的毒性藥品生產(chǎn)、收購、供應單位

42、為保障教師完成教育教學任務，各級人民政府、教育行政部門、有關部門、學校和其他教育機構應當各自履行自己的職責，為學校教育的發(fā)展服務。據(jù)此，下列說法錯誤的是()。A.為學校介紹和推薦各種教學輔導用書和練習輔導用書，從中收取回扣B.提供符合國家安全標準的教育教學設施和設備C.支持教師制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為D.對教師在教育教學、科學研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫助

43、元朝時形成了我國新的民族是（）。A.維吾爾族B.朝鮮族C.回族D.蒙古族

44、趙樹理(1906～1970年)，解放區(qū)文學的代表作家。他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭，在結構上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點，語言通俗生動，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結婚》，中篇()，長篇《李家莊的變遷》。A.《李有才板話》B.《駱駝祥子》C.《斷魂槍》D.《白楊禮贊》

45、下列各項與“素質(zhì)教育”的含義最相接近的是()A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應試教育D.終身教育

46、下列不屬于魯迅的三部短篇小說集的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》

47、小劉在一個BBS中看到一篇有關今年高考的帖子.他也想發(fā)表一下自己的觀點，可BBS網(wǎng)頁上卻說他沒有跟帖的權限，原因是()。A.他是以壇主的身份登錄進去的B.他是以游客的身份登錄進去的C.他是以注冊用戶的身份登錄進去的D.他是以版主的身份登錄進去的

48、醫(yī)療機構的用藥原則，應當遵循A.安全、有效、合理B.安全、有效、公平C.安全、有效、經(jīng)濟D.安全、合理、公平E.有效、合理、公平

49、下列關于文化藝術的表述不正確的是（）A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、凡·高等C.北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D.中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴等

50、只有小王陪伴，小黃才到公園散步。如果小王不去圖書館，那么小李也不去圖書館。由此可以推出以下哪項結論（）A.小李在圖書館內(nèi)。則小黃沒有去公園散步B.小王在圖書館內(nèi).則小李也在圖書館內(nèi)C.小李不在圖書館內(nèi)。則小黃在公園里散步D.小王在公園內(nèi)散步，則小黃也在公園內(nèi)散步二、多選題

51、“十個手指各有長短”說明了幼兒發(fā)展過程中的()A.順序性B.階段性C.互補性D.差異性

52、李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検?)。A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決B.不予理睬，繼續(xù)教學C.批評訓斥幼兒D.了解原因，并引導幼兒自己解決矛盾

53、自由活動時，幼兒三五成群的在沙坑里玩耍，只有杰杰孤零零的站在旁邊，一動不動。對此，老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.詢問杰杰不與大家玩的原因。B.只關注其他孩子，不理會杰杰。C.告訴杰杰可以自己一個人玩。D.要求杰杰過去與大家一起玩。

54、學生發(fā)展的個別差異性要求教育堅持()。A.全面發(fā)展B.因材施教C.循序漸進D.統(tǒng)一要求

55、在履行教育教學義務的活動中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅持（）A.團結協(xié)作B.教書育人C.嚴謹治學D.愛崗敬業(yè)

56、下列選項中，作品與作者對應不正確的是()。A.《海的女兒》——格林兄弟B.《皇帝的新裝》——安徒生C.《木偶奇遇記》——科洛迪D.《灰姑娘》——格林兄弟

57、我國保護少年兒童權益的專項法律是（）。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務教育法》C.《中華人民共和國刑法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》

58、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話出自()。A.茍況的《勸學》B.許慎的《說文解字》C.韓愈的《師說》D.朱熹的《論語集注》

59、我國實行執(zhí)業(yè)藥師資格制度，其執(zhí)業(yè)范圍是A.藥品生產(chǎn)、經(jīng)營領域B.藥品生產(chǎn)、使用領域C.藥品生產(chǎn)、經(jīng)營、使用領域D.藥品生產(chǎn)、流通、使用領域E.藥品流通、經(jīng)營、使用領域

60、“月亮毛毛，要吃毛桃/毛桃結子，要吃瓜子/瓜子剝殼，要吃菱角/菱角兩頭尖，屁股翹上天?！睆乃囆g形式看，這首民間兒歌屬于（）。A.游戲歌B.顛倒歌C.連鎖調(diào)D.繞口令

61、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的景觀是指（）。A.青藏高原B.內(nèi)蒙古高原C.黃土高原D.云貴高原

62、新老師小趙為了更好地了解全班學生的思想情況和個性特點，要求所有同學上交日記，并在班會上對每個同學的日記內(nèi)容進行詳細評述，該老師的做法侵犯了學生的()。A.受教育權B.人格尊嚴權C.生命健康權D.隱私權

63、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定()是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針。各級黨委和政府要把其作為貫徹落實科學發(fā)展觀的一項基本要求，切實保證經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，財政資金優(yōu)先保障教育投入，公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要。充分調(diào)動全社會關心支持教育的積極性，共同擔負起培育下一代的責任，為青少年健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境。完善體制和政策，鼓勵社會力量興辦教育，不斷擴大社會資源對教育的投入。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進公平

64、班主任由學校從班級任課教師中選聘。聘期由學校確定，擔任一個班級的班主任時間一般應連續(xù)()學年以上。A.4B.1C.2D.3

65、魯迅的著作不是一天能讀完的，《狂人日記》是魯迅的著作，因此，《狂人日記》不是一天能讀完的。上述推理中的邏輯錯誤是（）。A.偷換概念B.自相矛盾C.以偏概全D.循環(huán)論證

66、在學生傷害事故處理中，學校責任適用的歸責原則是（）。A.過錯責任原則B.無過錯責任原則C.嚴格責任原則D.公平原則

67、下列歷史事件與主要人物對應有誤的一項是（）。A.安史之亂——安祿山B.三藩之亂——吳三桂C.玄武門之變一---李世民D.陳橋兵變——朱元璋

68、若在數(shù)值單元格中出現(xiàn)一連串的“#”符號，希望正常顯示則需要()A.重新輸入數(shù)據(jù)B.調(diào)整單元格的寬度C.刪除這些符號D.刪除該單元格

69、世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。A.《鳥》B.《烏托邦》C.《普羅米修斯》D.《神譜》

70、二戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是（）。A.資本主義生產(chǎn)關系的局部調(diào)整B.資本主義生產(chǎn)關系的根本改變C.資本主義的殖民擴張D.新的科技革命的興起

71、以下屬于《兒童權利公約》規(guī)定的四大權利之一的是()。A.安全權利B.人身權利C.保護權利D.優(yōu)先權利

72、教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師（），這就要求教師具有博愛的情懷和人文精神。A.敬業(yè)樂教、強化責任B.關愛學生、愛崗敬業(yè)C.嚴謹治學、終身學習D.愛國守法，為人師表

73、周莊旅游收入已連續(xù)多年超億元大關。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數(shù)，但旅游收入?yún)s只能望周莊而興嘆。當?shù)氐囊晃焕先苏f，上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫贈給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮(zhèn)。如今，游覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。對這段文字理解最準確的是()。A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟快速發(fā)展的突破口C.文化交流是國際交流的重要內(nèi)容D.文化是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量

74、2014年世界杯決賽前，德國教練在安排隊員的出場順序時想：如果10號隊員的流感痊愈，并且比賽狀態(tài)好的話，那么就讓10號隊員出場；只有10號隊員不出場，才派8號隊員出場。如果決賽時8號隊員上場了，則以下哪項肯定為真?（）A.10號隊員流感病情嚴重B.10號隊員比賽狀態(tài)不佳C.8號隊員沒有感染流感D.如果10號隊員的流感痊愈，那么他的比賽狀態(tài)不佳

75、京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)、國畫并稱為中國三大國粹，關于京劇的表述正確的是()。A.人們習慣上稱戲班，劇團為“杏園”B.京劇當中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之

76、“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”的理論依據(jù)是（）。A.個體需求具有層次性B.氣質(zhì)類型具有多樣性C.人類智能具有多元性D.人類發(fā)展具有共同性

77、在Word的頁眉／頁腳中，不能插入（）A.字符B.日期C.圖片D.聲音

78、“word”中，雙擊“格式刷”，可將格式從一個區(qū)域一次復制到的區(qū)域數(shù)目是（）A.1個。B.2個。C.3個。D.多個。

79、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（）的影響。A.社會生活和群體B.教育對象C.教育法規(guī)D.教育原則

80、交通標志已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一部分，在保證道路交通安全、順暢方面有著重要作用，分為主標志和輔助標志兩大類。主標志包括禁令標志、警告標志、指路標志、指示標志等。下列選項中，表示“禁止直行”的標志是()。A.見圖AB.見圖BC.見圖CD.見圖D

81、下列教師對學生的處罰,沒有違背法律規(guī)定的是()。A.歧視身體有殘疾的學生B.對學生實施體罰C.對學生實施變相體罰D.對學生進行懲罰

82、下列說法或做法不符合《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的“關愛學生”規(guī)定和要求的是()。A.尊重學生人格，保護學生安全，平等公正對待全體學生B.減輕學生學習負擔，關心學生健康，促進學生全面發(fā)展C.對學生嚴慈相濟，積極引導，循循善誘，開展因材施教D.讓差生退學或離校，及早走向社會，不浪費時間和金錢

83、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，()是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。A.數(shù)學B.英語C.拼音D.游戲

84、以下不屬于信息的是（）。A.一段天氣預報B.一張磁盤C.一份學生成績單D.一則招領啟事

85、一個日本人在杭州開設工廠，其時間可能在（）。A.簽訂《東京條約》之后B.簽訂《北京條約》之后C.簽訂《南京條約》之后D.簽訂《馬關條約》之后

86、在黨和國家工作全局中，必須始終堅持把（）擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。A.教育B.政治C.經(jīng)濟D.軍事

87、第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是()。A.資本主義生產(chǎn)關系的局部調(diào)整B.資本主義生產(chǎn)關系的根本改變C.資本主義的殖民擴張D.新的科技革命的興起

88、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一摸他們的衣服兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()。A.隱私權B.名譽權C.健康權D.生命權

89、Excel中，若選定多個不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shifl+Ctrl

90、《蒙娜麗莎》是文藝復興時期的代表作之一，其作者是()。A.拉斐爾B.達·芬奇C.但丁D.米開朗琪羅

91、下列作品《魯濱孫漂流記》《理想國》《百萬英鎊》所對應的作者分別是()。A.狄更斯;蘇格拉底;海明威B.福樓拜;亞里士多德;巴爾扎克C.丹尼爾?迪福；柏拉圖；馬克?吐溫D.契訶夫；西塞羅；歐?亨利

92、教師職業(yè)道德的基本要求是（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關愛學生D.教書育人

93、教師的醫(yī)療同當?shù)貒夜珓諉T享受同等的待遇，（）對教師進行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進行休養(yǎng)。A.定期B.不定期C.每兩年D.每年

94、Word中“背景”位于下列哪個選項卡下（）A.視圖B.頁面布局C.插入D.審閱

95、小高到超市買水果，售貨員問他想買什么水果，小高說：“我不像討厭荔枝那樣討厭蘋果，我不像討厭梨那樣討厭葡萄，我不像喜歡柑橘那樣喜歡蘋果，我對葡萄不如對荔枝那樣喜歡?！毙「咦詈髸x擇的水果是（）。A.荔枝B.葡萄C.蘋果D.柑橘

96、愛崗敬業(yè)要求教師要做到（）。A.自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責B.尊重學生人格，平等公正對待學生C.對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課D.遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育

97、使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是()A.《天路歷程》B.《小癲子》C.《堂吉訶德》D.《一千零一夜》

98、“學生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”，這種說法忽視了學生的()A.能動性B.向師性C.可塑性D.發(fā)展性

99、金銀花的有效成分是A.小檗堿B.魚腥草素C.綠原酸D.苦參堿E.硫酸鈉

100、離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女問題發(fā)生爭執(zhí)，達不成協(xié)議時，應當根據(jù)()的原則和雙方具體情況判決。A.有利于女方B.保障子女權益C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方三、問答題

101、全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標準：一是在大綱規(guī)定的基礎科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎科及格或良好，特長科明顯超過同年級學生的，視為良好;三是基礎科良好，特長科大大超過同年級學生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學期的實踐，學生的學習積極性明顯高漲，各科學習成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。問題：請你針對案例中制定的評價標準，談談自己的看法。

102、某校班主任許老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學生劉俊輝的作業(yè)本中夾了一封寫有X××收的信件，許老師順便拆封閱讀了此信。這是劉俊輝寫給一位女同學的求愛信，許老師看了十分生氣，后來在班會上宣讀了此信，同時對劉俊輝提出了批評。次日劉俊輝在家留了一張字條后離家出走。劉俊輝家長找到許老師理論并要求將劉俊輝找回。許老師解釋說：“我作為教師，對學生進行教育和管理是我的職責，我批評劉俊輝是為了教育和愛護他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關系?！闭垎枺?1)許老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)許老師的解釋是否正確?為什么?

103、閱讀材料，回答問題。材料：敏敏是“自閉癥”孩子已是公開的秘密。盡管老師對他付出了加倍的愛心，但他仍然會經(jīng)常在活動時隨心所欲地干擾別人。園長、老師曾一度勸其家長將他轉(zhuǎn)到特殊學校，但經(jīng)不住苦苦哀求，還是留下了他。原因是他已在進行“自閉癥”治療，專家建議：家長一定要讓他和正常孩子在一起，只有這樣才能更有效地促進治療，反之入特殊學校，進步希望就很渺茫，甚至倒退。他媽媽還表示每天隨班跟讀，減少對其他孩子的影響?？蓱z天下父母心，園長、老師都被感動了，但同班孩子的家長有意見了，怕敏敏會對他們的孩子產(chǎn)生負面影響。細心的班主任知道這些家長的心思，于是與他們進行一番溝通?！皳Q位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看著為了孩子連工作都舍棄的母親，有意見的家長們內(nèi)心同情、愛憐之心油然而生。是啊，一個人有困難時，誰不希望別人能拉一把、幫一把啊!于是，她們接納了這個需要關愛的孩子，和班主任一起關注敏敏的發(fā)展，把關心敏敏作為培育孩子們責任心、愛心的工程，教育孩子們謙讓他、愛護他，共同幫助敏敏。在大家的愛心呵護下，敏敏終于慢慢地變得開朗起來……問題：試從教師職業(yè)理念的角度評析該班主任的行為。(14分)

104、材料：某幼兒園教師陳某，在教學實踐中深刻體會到，為了更好地教學，首先要提高自身的素質(zhì)。為此，他攻讀了在職研究生，開始了他的“以育促學、以學促育”的在職進修，堅持三載，終以優(yōu)異的成績獲得碩士學位。從此，陳老師立下誓言“學習、學習、再學習”，每天的業(yè)余時間和節(jié)假日都被他合理地安排為“書香生活”。正因如此，工作十多年來，他在教學和科研等方面均做出了突出成績，多次被評為優(yōu)秀教師。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。

105、你不能施舍給我翅膀①在蛾子的世界里，有一種蛾子叫“帝王蛾”。②以帝王來命名一只蛾子，你也許會說，這未免太夸張了吧?不錯，如若它僅僅是以其長達幾十厘米的雙翼贏得了這樣的名號，那的確是有夸張之嫌；但是當知道了它是怎樣沖破命運的苛刻設定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔的快樂時，你就一定會覺得那一頂“帝王”的冠冕真的是非它莫屬。③帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭子中度過的。當它的生命要發(fā)生質(zhì)的飛躍時，這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關。那嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺的時候力竭身亡，不幸成了“飛翔”這個詞的悲壯祭品。④有人懷了悲憫，測隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀，把繭子的洞口剪大。這樣一來，繭中的幼蟲不必費多大的力氣，輕易就從那個牢籠里鉆了出來。但是，所有因得到了救助而見到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”——它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行!原來，那“鬼門關”般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關鍵所在，穿越的時刻，通過用力擠壓，血液才能順利送到蛾翼的組織中去；唯有兩翼充血，帝王蛾才能展翅飛翔。人為地將繭洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的機會，生出來的帝王蛾便永遠與飛翔絕緣。⑤沒有誰能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。⑥我們不可能成為統(tǒng)轄他人的帝王，但是我們可以做自己的帝王!不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐恤的手送來廉價的資助，將血肉之軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯錦風聲，攜著永不墜落的夢想，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天!(1)本文借物喻人，借喻說理。從全文來看，作者認為一個人想擁有一雙飛天的“翅膀”，需要哪些因素和條件?(2)在我們的生活中有不少像“他們拿來剪刀，把繭子的洞口剪大”那樣的人和事。請你寫一個這樣的生活事例，并說說你的看法。

106、剛?cè)雸@的小班幼兒，萍萍是一個性格內(nèi)向的孩子，穿著又臟又舊，總是哭著要媽媽，其他小朋友都不愿意和他玩，程老師溫柔的擁抱他，牽著他的小手介紹其他的小伙伴和他認識。一天自由活動時間到了，只見萍萍又一個人呆呆的坐在自己的椅子上面，臉上毫無表情，一言不發(fā)。程老師見此情景，心想此時不宜和萍萍進行交談，而是應該鼓勵他和小伙伴一起玩。于是程老師叫來活潑開朗的小娜和萍萍一起玩玩具。小娜見萍萍不會玩，便教萍萍兩人很快玩到了一起。為了增強萍萍的自信心，程老師有意讓萍萍當值日生，協(xié)助老師一起發(fā)放和收拾餐具，并不斷的表揚萍萍很能干，萍萍很開心，越來越自信了。在日常學習活動中，老師經(jīng)常表揚萍萍，萍萍的笑容也越來越多了。問題：請從兒童觀角度評析文中老師的行為。

107、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下?！澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福?！薄澳愕乃性竿寄軐崿F(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！薄鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸福”為話題，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

108、濤濤今年上幼兒園中班，老師對他印象一直不好，其實他挺聰明的，在學校也沒犯過什么大錯，就是平時有點頑皮，不太自覺，但老師對他很有偏見，濤濤的家長也側(cè)面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報復濤濤的程度。問題：根據(jù)材料，請你分析幼兒教師應該樹立怎樣的兒童觀。（14分）

109、含苷類成分的藥物，不宜采用的炮制方法是A.炒B.蒸C.醇提D.暴曬E.水泡

110、萱萱今天是公共汽車的小司機，她見自己車上沒有乘客，于是就大聲嚷道：“快來乘車，我要開到動物園去了。”此時，娃娃家的媽媽推著娃娃來乘車，剛想上車，硯硯走來對娃娃家媽媽說：“這輛車不能乘，沒有消過毒。，，小司機聽到了，連忙從座位上站起來，跑到積木箱前拿出一塊綠色圓形積木，告訴他們：“我這輛車已經(jīng)消過毒了，這是消過毒的標記?！苯?jīng)她這么一說，硯硯和娃娃家的媽媽都乘上了這輛公共汽車，小司機的臉上露出了笑容。結合上面的案例說明游戲?qū)和l(fā)展的重要意義。

111、胡同里的孩子很多很多年以前，我是一個胡同里的孩子。我住的那個院子曾經(jīng)是一個國民黨大官的舊宅，特別大也特別深。說是大戶宅院，其實早已失去了它原來的森嚴：各家占地蓋的小廚房布滿各個旮旯，空出來供人走路的地方是不允許兩個人并排的，路就像網(wǎng)一樣復雜，不知道通向哪里，我就從來浚有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會有走錯門的經(jīng)歷。那是一個很普通的老北京大雜院，四處是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)貓的，人們歡喜，人們爭吵，熱熱鬧鬧，生機勃勃。我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨厚：房前的空地上種著株棗樹，房后還有個獨立的小院，我們的窗子挨著別人的小院，我們的小院又通著別家的窗子，他們說什么干什么，我總能知道，因為我并不是一個很安分的孩子。那時候我最大的樂趣就是上樹打參_我不喜歡吃棗，但當我踩著一個摞一個的椅子，用竿子夠打高處的棗時，就有說不出的滿足感。為了上樹我想盡了辦法.我不會爬樹，就從鄰居家偷偷扛來一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現(xiàn)這一切原來多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子；前院的奶奶叉在給她的貓洗澡，貓掙扎著，濺了她一身水；去院子的最深處得經(jīng)過一條更窄的過道，再后面竟是豁然開朗；遠處胡同的小販不住地吆喝。我想要是國民黨大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛上了屋頂。我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的嗓叫這時也如同美妙的音樂，我伸手就能夠到老樹的枝條，折一根銜在嘴里.有說不出的愜意。但一個人坐在上面總會無聊，于是我就招集了三五個孩子我們坐在兩個尖心頂之間的凹處，講笑話編故事最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫。那地方簡直是個樂園，我毫無顧忌地呼朋喚友，放開喉呢肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個永遠自由自在生活在樹上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當然隆多男爵沒有給別人帶來不便，而我卻得罪了幾乎周圍所有的人，他們對我這個頑皮的孩子感到厭惡又無可奈何。我踩漏了張家的房頂.碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的，而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍首。他們紛紛指責我不應該打棗*不應該在房上胡鬧，不應該大嚷大叫，更不應該淘得像個野人。我父母每天都忙著向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和魅尬，我竟覺得很有意思。雖然那幾年我過得挺開心，可也一直感到很內(nèi)疚，尤其是那個幾乎天天上門的伯伯，他有心臟病，而我簡直成了他的病根。8年過去了，我們早已搬出了那里而住進了水泥森林。從那以后，我就很少有機會安然地坐在陽光照耀下的斑駁樹影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喳囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽臺被封得死死的。為了追求明媚的陽光，我們遠足來到鄉(xiāng)間野外，到了時間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動物們覺得心滿意足，綠色森林里的樹木被水泥吞噬。幾十年后，也許不會再有胡同和大雜院了，也就不會再有老北京的韻味了。孩子們無法享受奔放的自由。我還能說什么呢？向隆多男爵致敬吧！【注】卡爾維諾:20世紀意大利著名作家。他的小說《樹上的男爵》寫17世紀意大利貴族少年隆多男爵因與專制的父親發(fā)生沖突爬上樹，而且以后就不再回到地面，過了50多年的樹棲生活。問題：（1)文中說“這是一片全新的世界，從此我愛上了屋頂?！睆娜目矗拔覑凵狭宋蓓敗钡脑蛴心男?？（7分）(2)文中說：“幾十年后，也許不會再有胡同和大雜院了，也就不會再有老北京的韻味了?！甭?lián)系生活實際，寫出你對這句話的看法。（7分）

112、制備膠劑時，為降低膠塊黏度、便于切膠，常加入A.明礬B.黃酒C.麻油D.冰糖E.水

113、王洋是某幼兒園大班的孩子。上課時他不認真聽講，所以老師經(jīng)常在課堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上課，就感到害怕。請問：請你結合教育法律法規(guī)，分析這位教師的做法。（14分）

114、閱讀材料，回答問題。材料三：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系、怎么建構一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。比如，當隋唐時期，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學（《論語》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問題：（1）文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括。（4分）（2）文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析。（10分）

115、陶行知先生當校長的時侯，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采用這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊，我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了?！闭堃浴皩捜荨?、“仁愛”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字數(shù)不得少于800字;(2)文章論點鮮明，有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當。

116、建構游戲開始了。樊老師對孩子們說：“你們喜不喜歡西安??？”小朋友們齊聲說：“喜歡！”樊老師又說：“那你們都來說一說西安都有哪些著名的建筑？”林曉英搶著說：“老師，我知道，西安有城墻?！辟R子涵接著說：“老師，還有大雁塔”……孩子們你一言我一語地說著。于是，樊老師提議：“那我們大家一起把這些建筑搭建出來好嗎？”孩子們興奮地去積木區(qū)選擇自己需要的材料。一開始，賀子涵將大雁塔搭得上下一樣寬，有小朋友反對說：“這個不像大雁塔！我見過大雁塔，下面大一些，上面尖尖的?！辟R子涵立刻說：“我還沒搭好呢！”接下來，他通過幾次調(diào)整，將“大雁塔”的底部變大了，“大雁塔”穩(wěn)固了不少。林曉英在嘗試搭建城墻的過程中，最先采用了垂直堆高的方法，不一會兒工夫就擺放到位，驕傲地站在城墻邊，邀請小朋友觀看。樊老師發(fā)現(xiàn)孩子們都沒有注意到城墻磚塊交錯的方式，于是拿來一張城墻的照片，說：“孩子們快來看，城墻的磚塊是怎樣擺放的呢？”孩子們通過觀察圖片，一下子找到了磚塊交錯擺放的秘密，很快做出修正。問題：請結合材料，從教育觀的角度，評析樊老師的教育行為。

117、閱讀下列材料，回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后，讓小朋友們分角色扮演。小雨問：“老師，書中的原話太多，不想用書中的原話，我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到：“你的意見很好，用自己的話來表演吧?！标惱蠋煾吲d地撫摸了一下小雨的頭，“大家可以用自己的話來表演，想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會說些什么呢?”于是大家很開心地準備著，很多小朋友都說出了自己的想法，一時間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了，每個人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會有意識地讓小朋友們自己組織表演.一個學期后全班小朋友的語言表達和與人交流的能力都有了大大提高。問題：請從教師觀的角度，評析陳老師的教育行為。

118、斷面散有棕紅色油室，習稱"朱砂點"的藥材是A.桔梗B.蒼術C.黨參D.天花粉E.大黃

119、材料一：一位擅長畫荷花的藝術家說:“畫荷花不一定要整天拿著筆在池邊寫生，而應該靜坐在荷花旁欣賞，看風中的荷，雨中的荷，夏天的盛荷，秋天的老荷，冬天的殘荷，久而久之，你已經(jīng)不知什么是我，什么是荷，從而融入其中，攤開紙，自然滿眼荷花，四季的煙雨一齊涌上，還怕畫不生動嗎？”材料二：蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中說︰“故畫竹必得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲。畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！币蟆糜靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。

120、趙老師是某中學的一名青年教師，現(xiàn)在正擔負著班主任工作，他有感于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言．發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀教師。大學畢業(yè)走上工作崗位后，他一心撲在對學生的教育教學上。為了解和接近學生，以便取得學生的信賴，他與學生一起參加課外甚至校外活動，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應。但是，一學年下來，趙老師卻感到非常沮喪：不僅學校領導批評他過于放縱學生，而且班上的同學也對他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲?，幾乎動了辭掉班主任職務的念頭。[問題1][簡答題]請利用職業(yè)理念的相關知識．談談為什么趙老師的努力會出現(xiàn)這種情況。四、問答題

121、楊老師今年30歲，大專畢業(yè)后一直在某縣公立幼兒園任教。工作以來，楊老師能力突出，很快成為骨干教師。為了提高自己的學歷層次，經(jīng)楊老師申請，當?shù)亟逃块T和幼兒園批準其到某師范大學進修。楊老師十分珍惜這次來之不易的進修機會，在一年的進修期間里，不僅成績優(yōu)秀，還發(fā)表了數(shù)篇論文。然而，進修期間，她的工資被幼兒園扣去了一半，并被告知：進修期間，沒有正常工作的，一律扣發(fā)一半工資。幼兒園可以扣發(fā)參加進修教師的工資嗎?楊老師應該怎么辦?

122、閱讀下面材料，回答問題。波茲曼的詛咒美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死?無人能否認電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫胥黎的預言應驗了。這個結論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可;如果做不到，就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(7分)(2)作者既說波茲曼的結論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應當如何理解?(7分)

123、閱讀下面材料，回答問題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領導接受采訪時均不承認打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談談你對此事的看法。

124、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。一天，英國首相喬治和朋友在院中散步。他們經(jīng)過每一道門，喬治總是隨手把門關上。“有必要嗎?”朋友納悶地問。喬治微笑著說：“哦，當然有必要，我一生都在關我身后的門。當關門時，也將過去的一切留在了后面，不管是美好的成就，還是令人沮喪的失敗，然后又可以去重新開始?！币螅河靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定主題，自擬題目，不少于1000字。

125、閱讀下面材料，回答問題。鄉(xiāng)間讀書過個年一近年關，蒼茫的歲末時分總是格外地撩動著城里游子的心境。一時間周圍總像有聲音在急不可待地催促著踏上歸家的行程。收拾好行李，常常丟三落四地忘卻家人囑咐攜帶的東西，卻總忘不了整理好幾冊自己要讀的書，常常是中國的古書。說真的，再也沒有比過年時到鄉(xiāng)間更能喚起我讀中國古書的情懷了。記得有一年帶回故鄉(xiāng)的是《詩經(jīng)》，陳子展先生的注本。在祥和氤氳的冬日鄉(xiāng)間，我有機會獨自面對著收割后一派深沉平靜的田野，感受著漂浮在鄉(xiāng)間晨曦里那種白露未曦的獨特氣息。村舍間紅色的桃符響亮的鞭炮交織起洋洋的喜氣。院落里農(nóng)事已畢的鄉(xiāng)親們圍爐沽酒，在微微醉意中品味著日常生活小滿足中的大幸福。在鄉(xiāng)間讀書總是讓人有著太多的感動與聯(lián)想。鄉(xiāng)土，家園，傳統(tǒng)，樸素生命里的浮世悲歡，純粹中國式的生活感受，都在這樣一個極其中國化的時節(jié)集中凸顯出來。在鄉(xiāng)間讀書，冥冥之中總有聲音召喚著中國讀書人沿著那條被遺忘與遮蔽多年的舊路回去，讓你遠離塵囂，親近風土，走進民間與歷史的深處，刻骨銘心地觸摸到在莊稼與方言間流淌的中國靈魂與東方血脈。走進這座異地的城里讀書已經(jīng)多年，讀出這份困惑與浮躁卻是始料未及。在城市鋼筋水泥叢林里的讀書人忙碌于排行榜、傳媒、暢銷書和不著邊際的研討會，這種現(xiàn)代人的讀書生活中可能什么都有，就是沒有真正的讀書。城里這種年復一年的奔波讓人紛擾不寧，這更是讓我渴望過年時有機會回鄉(xiāng)間去讀書幾日。鄉(xiāng)間的民俗說過年時的壓歲錢是用來買通時光，“壓”住時光不讓她催人老去一個這樣的細節(jié)寄托了人們多少的夢想啊?？墒菤q月催人老，常常不知曉。年頭歲尾偶爾從生活的漩渦里平靜下來，驚心歲月，又流年暗換，驀然發(fā)覺生命里又有一些日子遠去了。其實沒有東西能“壓歲”啊。對一個讀書人來說，過年時回鄉(xiāng)間讀書，在心靈寧靜與平和的無窮感悟中，也許才真的能留住歲月，留住自我。問題：（1）結合材料，分析“再也沒有比過年時到鄉(xiāng)間更能喚起我讀中國古書的情懷了”這句話的意思。（7分）（2）文段中“現(xiàn)代人的讀書生活中可能什么都有，就是沒有真正的讀書”表達了作者什么觀點？（7分）

126、英國科學家麥克勞德上小學的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗．這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤。幸運的是麥克勞德遇到了一位高明的校長．校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結構圖。正是這個包含理解、寬容和善待學生的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學：并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領獎臺。試從職業(yè)理念的角度，評析校長的做法。

127、某市大班在幼兒園的倡議及班主任老師的指導下，成立了一個“學雷鋒活動小組”，有成員16人，均是不滿7周歲的未成年人。某星期天，該小組組織全體成員去一“五保戶”家做好事。事前未告知班主任及幼兒園。誰知在打掃衛(wèi)生時，女幼兒趙小娟在擦洗房間的玻璃時，失足從椅子上摔下來，造成左腳骨折。事后，趙的父母要求幼兒園賠償部分醫(yī)藥費。但幼兒園認為趙摔傷是她自己不小心所致，與幼兒園無關。問題：(1)小娟摔傷幼兒園該不該承擔賠償責任?為什么?(2)趙小娟的監(jiān)護人該是誰?監(jiān)護人在以上事件中有什么過錯?應承擔什么責任?(3)你認為以上事件該怎樣正確處理?(

128、一位教師教“聲音大小”這一單元時，發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎差別較大，于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求，讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律，還合作探討了怎樣使聲音變大，怎樣使聲音變小的規(guī)律，并將探究方法介紹給其他同學，進一步推動了全班的學習。問題：請結合教育觀分析該材料。

129、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。視頻描述：張洪5歲，平時不愛學習，自律能力差，頑皮好動，經(jīng)常欺負同學，教師多次教育不見改變，于是三番五次找該幼兒的家長談話，以干擾幼兒園秩序為由，勸其轉(zhuǎn)到其他幼兒園。家長嚴厲地對張洪進行了批評，讓他做個好孩子，但他卻更加討厭學習和幼兒園，再加上老師不斷施壓，最后張洪的家長選擇了轉(zhuǎn)園。請就該教師的做法的合理性進行分析，并結合你的經(jīng)驗，給予該教師建議。

130、材料小班的丹丹有個很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時，丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個毛病，就對她說：“丹丹，天氣熱了，脫了襪子睡覺好嗎?”李老師邊說邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個趾頭。李老師看丹丹蜷曲著雙腳，眼里含著淚水，心里責備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她：“對不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒關系!”班上的樂樂是一個留守兒童，長期和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會說話。在與樂樂相處的過程中，李老師仔細觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會說“咿呀”，要上廁所就會說“哦哦”。李老師不厭其煩地放慢語速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動中，李老師積極引導樂樂和小伙伴進行交流。李老師還給樂樂的父母打電話，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽出固定時間利用電話與樂樂進行交流，盡量多回來看孩子。在雙方共同努力下，樂樂的語言能力獲得了發(fā)展，能主動和小伙伴玩耍，性格也開朗多了。請從教師職業(yè)道德的角度，評價李老師的教育行為。(14分)

131、眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經(jīng)濟領域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念，理應滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學習和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結合文本，簡要分析。

132、2004年，李某在無組織機構和章程、無合格的教師、無標準的教學場所、無必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源的情況下，未經(jīng)縣教育行政部門批準，以贏利為目的，在其住處辦起了“幼兒特長學習室”。據(jù)初步調(diào)查，從2001年下學期至2004年上學期，李某向家長共收取75380元，除去支出部分，李某私人辦學違法所得達25000元。對李某以贏利為目的非法辦學的行為，縣教育局于2002年4月和2003年4月兩次發(fā)文，責成李某停辦“幼兒特長學習室”。但李某置若罔聞，拒不執(zhí)行，因此，縣教育局于2004年4月中旬申請縣人民法院強制執(zhí)行，人民法院于5月4日依照法律程序，對李某私人辦學實施強制停辦。問題:縣教育局為什么要責成李某停辦“幼兒特長學習室”？(14分）

133、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(3)作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。

134、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結實，有濃烈的麥香。每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天請早，謝謝各位捧場?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好，為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好?！庇袝r候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學生，也有西裝筆挺的白領階級。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。(確實，六元一個的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人，沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭，使我生起一種奇異之感。在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當生活還原到一個基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生，漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢.像白色的煙霧。麥香四溢。生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的.這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集》，有改動)(1)賞析畫線句子：“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。”(2)通讀全文，你認為作者為什么那么喜歡買山東老鄉(xiāng)的饅頭?作者通過買饅頭這件小事，表達了怎樣的人生哲理?

135、上述哪項具有抗血小板凝聚的作用A.珍珠B.磁石C.酸棗仁D.遠志E.琥珀

136、麝香和石菖蒲均能治療的是A.高血壓B.昏迷C.咽喉腫痛D.跌打損傷E.骨質(zhì)增生

137、樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級里把小朋友惹哭。一次，樂樂因為一個玩具打了奇奇，老師很生氣，放學后把他單獨留在教室里面壁思過。這時，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會兒回來?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學校，當他和老師一起打開教室門的時候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題：請根據(jù)相關法律法規(guī)，分析這位老師的做法。

138、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。當下,流行著這樣一種觀點:能力很重要,但有一樣東西比能力更重要,那就是人品。人品,是一個人真正的最高學歷。要求:請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選目標,自選文體,不少于800字。

139、材料：電腦的普及。使文字書寫急劇退場。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代，已然習慣了無紙化的生存。提筆忘字，漸成常態(tài)。書法之美，只在少數(shù)書法家手中流連。在手機和電子信箱越來越便捷的當下社會。能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運，能夠收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的書信，簡直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包含的