高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）-2

高二下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）成都市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試

語文

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。

3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。

5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

當(dāng)自然召喚我以美，我心急火燎地想要進入它的世界。太美了，真是太美了。

我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵。和雛菊、蒲公英一樣，向日葵實際上是一個花序，是由一群小花交織所組成的群落。在向日葵花朵的中心，每朵纖細的筒狀花都有能夠產(chǎn)生花粉的合生花藥、能夠迎接花粉的雌蕊柱頭，以及內(nèi)含胚珠的子房，而胚珠日后將發(fā)育成種子。另一方面，沿著花中心的邊緣，舌狀花一瓣一瓣地連成一圈。這對蜜蜂而言就像是一圈環(huán)狀指示燈。

環(huán)保人士奧爾多·利奧波德曾寫道：“對美的物理研究好像仍停留在黑暗時代?？茖W(xué)家推演著彎曲時空的數(shù)學(xué)公式，卻不曾試著解答美的方程式。"誰都知道北方樹林在秋天的景象：大地，紅楓，加上披肩松雞。用傳統(tǒng)物理學(xué)的方式來看，在每平方米的土地上，一只松雞只能代表千分之四左右的質(zhì)量或能量；然而少了松雞，大地一片死寂。沒有花，世界對人類來說也是死寂的。所有的植物，幾乎都要靠花來繁殖。

現(xiàn)在我們要開始探討美的物理屬性了。哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)攜手合作，整理出了宇宙的一些規(guī)律：宇宙有趨于復(fù)雜的傾向；宇宙是個緊密連結(jié)的網(wǎng)絡(luò)；宇宙以達到對稱為目的；宇宙有自己的節(jié)奏；宇宙傾向于自成一體的組織系統(tǒng)；宇宙依靠反饋和回應(yīng)維持；宇宙是善變而不羈的……

這些宇宙間的規(guī)律可能就是構(gòu)成美的元素?？梢源_定的是，它們正是花的元素。

美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。向日葵的種子數(shù)量呈螺旋狀遞增，有二十一、三十四、五十五、八十九粒的不同類型。有的花特別大，甚至?xí)幸话偎氖牧７N子。每一個種子數(shù)都是前面兩個的總和。這樣的模式幾乎隨處可見，例如松針、軟體動物的殼、鸚鵡的喙與螺旋狀星系等。

第十四個數(shù)目之后，每個數(shù)字除以前一個數(shù)字，就會得到名為“黃金比例”的長寬比。古埃及的金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟以及幾乎所有的美術(shù)甚至音樂創(chuàng)作，依循的都是這個比例。

更巧妙的是，美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)?？茖W(xué)家已經(jīng)知道，不論是花對外界的敏銳度或采取行動時的個體差異，都遠遠超乎我們的想象。植物會對這個世界做出回應(yīng)，有自己觀察、觸碰、品嘗、嗅聞、聆聽這個世界的方式。

向日葵會隨著太陽改變方向，早上向東轉(zhuǎn)，下午向西轉(zhuǎn)。它的莖部有對光敏感的細胞，可以“看"到陽光，而莖生長的方向帶動了花轉(zhuǎn)動的方向。在植物中，有些細胞能夠看到光譜中的紅光，有些可以看到藍光或綠光。植物甚至可以看到我們看不到的波長的光，比如紫外線。

大部分的植物都對觸碰有反應(yīng)，例如捕蠅草會迅速合起來，輕碰豆科植物攀爬的藤須會使它卷起來，而風(fēng)的吹拂會讓幼苗長得矮而結(jié)實。

它們也“嘗遍”了我們周遭的世界。向日葵用根品嘗泥土以探尋養(yǎng)分。它的根可以深入地下兩三米，品評出最好的食物來源，然后向那邊長去。研究顯示，有些種子若聞到或嘗到煙的味道，會更快發(fā)芽。某些特定的聲波也可能會促使植物更快發(fā)芽。向日葵和豆科植物一樣，都會因聽到某種類似人聲但分貝較高的聲音而長得更快。

花和傳粉者有其他的辦法經(jīng)由聲音找到彼此。有種熱帶藤蔓植物靠蝙蝠傳粉，它會用有凹陷的花瓣反射蝙蝠發(fā)射的聲吶。蝙蝠呼喚花，花也做出回應(yīng)。

我們對花所知越多，它們就越活潑靈動。

（摘編自沙曼·阿普特·蘿賽《美的物理》）

材料二

同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺"到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。

我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看它時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。

（節(jié)選自朱光潛《談美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.向日葵、雛菊、蒲公英都是由一群小花交織組成的群落，纖細的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈。

B.美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，如向日葵的種子數(shù)量、鸚鵡的喙等所展現(xiàn)的模式，美術(shù)創(chuàng)作所依循的“黃金比例”，都與數(shù)學(xué)有關(guān)。

C.植物可通過觀察、觸碰、品嘗、嗅聞等方式感受外界并做出回應(yīng)，植物的美的物理屬性獨一無二的組織架構(gòu)由此得以呈現(xiàn)。

D.受到各自性格和情趣的影響，我們在觀察同一客觀事物時，對事物的感知往往會有區(qū)別，得出多種看法，做出不一致的反應(yīng)。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A.材料一引用利奧波德的話語，陳述缺少松雞、花朵帶來的影響，分別從道理和事實的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點。

B.材料一加點的“看”和“嘗遍"兩詞使句子具有了擬人的修辭意味，這兩處引號的用法與材料二第三段“知覺”的引號有明顯不同。

C.材料二中，作者將木商、植物學(xué)家、畫家對古松的態(tài)度進行了比較，肯定并突出了審美態(tài)度，否定了實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價值。

D.兩則材料的作者都先關(guān)注了日常生活中的具體現(xiàn)象，再對之進行梳理，發(fā)現(xiàn)了基本規(guī)律，最后作出結(jié)論，體現(xiàn)了科學(xué)研究的態(tài)度。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是（）

A.天地與我并生，而萬物與我為一。B.心中若有桃花源，何處不是水云間。

C.畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。D.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

4.在科普作品中加入第一人稱的敘述有什么作用？請結(jié)合材料一畫線句簡析。

5.美是客觀存在，還是主觀感受，還是兼而有之？請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

【答案】1.A2.B

3.B4.①“我心急火燎地想要進入它的世界”，運用第一人稱融入個人情感，增強文章感染力。

②“我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵”，運用第一人稱融入個體經(jīng)歷，把讀者帶入具體情境。

5.示例1：美是客觀存在的。依據(jù)材料一，美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，這決定了美的客觀性，與個人的審美偏好和主觀感受無關(guān)。雖然材料二認為只有具有審美的眼睛才能看到美，但只能說明有些人沒有發(fā)現(xiàn)客觀美的能力，而不能證明美是主觀的。

示例2：美是主觀感受。依據(jù)材料二，對古松或者說是任何自然客體，它形象隨觀者的性格和情趣而變化，美是個人的主觀感受。材料一說美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，但見到美，必須要有審美的眼睛。

示例3：美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一，美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，這決定了美的客觀性；依據(jù)材料二，古松等自然客體的形象隨觀者的性格和情趣而變化，美又是個人的主觀感受?！肮潘傻男蜗笠话胧翘焐?，一半也是人為的”，美也一樣，是主客觀的統(tǒng)一。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“纖細的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈”是向日葵花朵的特征，而非雛菊、蒲公英花朵的特征。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

A.“從道理和事實的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點"錯誤，“然而少了松雞，大地一片死寂。沒有花，世界對人類來說也是死寂的”并非事實，而是假設(shè)論證。

C.“否定了實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價值"錯誤，文中只是介紹了我們?nèi)说某霭l(fā)點不同，反應(yīng)態(tài)度不一致，并沒有否定任何一方。

D.“兩則材料的作者都……”錯誤，材料一并沒有直接梳理出基本規(guī)律，而是列舉了多種現(xiàn)象，并沒有明確的規(guī)律總結(jié)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二最后一段的觀點是：有審美的眼睛才能見到美。

A.講的是順應(yīng)自然，免除物我之別而融與天地萬物之間。強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一；

B.意思是：只要心中有美好的愿望（或者追求），眼中看到的哪里不會是美景呢？與材料二最后一段的觀點一致。

C.指人心難測，透過現(xiàn)象是很難認識本質(zhì)的；

D.句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。此地曾有過歷史風(fēng)云，戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生賞析人稱作用的能力。

①“我心急火燎地想要進入它的世界”，運用第一人稱表達，讓讀者感覺作者仿佛在與他們面對面交流，分享自己的真實感受和迫切愿望，拉近了與讀者之間的距離。能讓讀者更容易與作者產(chǎn)生情感上的連接，讀者能直觀地感受到作者強烈的渴望，從而引發(fā)自身相似的好奇和探索欲望，產(chǎn)生共鳴，這種充滿情感色彩的表述，為科普注入了活力，增強文章感染力。

②“我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵”，運用第一人稱的表述能讓讀者感覺是作者親身經(jīng)歷的事情，使科普內(nèi)容更具真實感。通過分享個人的具體經(jīng)歷，容易引起讀者的共鳴，激發(fā)他們的興趣使讀者能夠代入作者的視角，仿佛自己也置身于那個場景中。讀者可能會在腦海中想象自己站在鄰居家后院，與作者一同欣賞向日葵，有情境感。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。

示例1：美是客觀存在的。材料一認為“美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)"美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)”，這些表明美具有客觀性，美是客觀存在，不隨人的主觀意志增減變化。雖然材料二認為“有審美的眼睛才能見到美”，但并沒有否認美的客觀性，只能表明人的審美能力很重要。

示例2：美是主觀感受。依據(jù)材料二“我們?nèi)丝梢哉f同時都‘知覺’到這一棵樹，可是三人所‘知覺’到卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹”以及“這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照"可知，美是個人的主觀感受，個體領(lǐng)略到的感受是不同的。材料一認為“美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)”，但材料二更強調(diào)“有審美的眼睛才能見到美"。

示例3：美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一“美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)”“美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)”，這些決定了美的客觀性；依據(jù)材料二”這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照"可知，美是主觀感受。根據(jù)“古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”可知，美既是客觀的，又是主觀的，是主客觀的統(tǒng)一。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

萬物凝視

鮑爾吉·原野

光線給桌子寫信：

親愛的桌子，我是光線，哈哈，沒想到我會給你寫信吧。我每天都在你的桌面上走一走，邁著光的大步，穿光的皮靴，欣賞你身上的花紋。

喜鵲說你成為桌子之前是一棵榆樹。我猜你是果爾果日河邊的榆樹。外皮縱裂的溝被雨水澆過，長出綠色的苔蘚。榆樹身體向河水傾斜，好像有一件東西掉進河里，它拿枝杈去撈。

我是光線，我看過許多東西，也撫摸過許多東西。我撫摸過屋檐下的小燕子，摸過它們的眼睛和黃色的嘴。兇狠的牧羊犬睡覺時，我摸過它的牙。

你可能認為速度最快的是牧民吉日格朗的雪青馬。我要告訴你，太陽在博格達山上升起，不到一秒鐘，光線就到達果爾果日河對岸的白樺林。要知道，這兩個地方相距33公里，我們只用了不到一秒鐘。雪青馬完全做不到。

如果沒有光，就沒人知道你是一個方桌子，有美麗的花紋。因為有光，大仁欽才知道他的妻子貴麗絲花是一個漂亮的女人。貴麗絲花的頭發(fā)像密密的烏云堆積在頭頂。稍微一激動，她的臉色變紅，眼睛里浮起淚花。沒有光，小狗進屋偷吃羊骨頭，你們也不會發(fā)現(xiàn)。沒有光，大仁欽找不到他藏在箱子底下的酒瓶子，同樣找不到偷偷放在炕席底下、頂棚上面和外屋糧食里的錢。

我羨慕你身上擺著最美麗的食物。那些像羊脂一樣切成小方條的奶豆腐，像蜂蠟一樣放在木碗里的黃油，同樣放在木碗里的炒米和奶茶，都在桌子上飄散香味。人們在桌子前喝奶茶，抽旱煙，商量各種各樣的事情。作為一個桌子，擺滿羊肉的時刻讓你最自豪。

大仁欽手拿小刀子，刀刃朝里，把羊肉削成小片送進嘴里。他長時間研究一塊帶肉的羊骨頭，吃光所有的肉絲，把干凈的骨頭放在桌子上，微笑欣賞。蒙古人認為不吃盡骨頭上的肉，會受到老天的懲罰。酒瓶子和酒盅也要擺上桌。酒從瓶子里流進酒盅，再流進入肚子，把這個人變成另一個人。溫順的人變成暴躁的人，懦弱的人變成勇敢的人。人們在酒精的指引下轉(zhuǎn)換各種各樣的性格，這一切都在桌子前發(fā)生。你享盡了榮華富貴，期待你的回信。愛你的光線。

桌子的復(fù)信：

親愛的光線，收到了你的來信。我仿佛看見你在桌子上爬。早上五點多鐘，太陽從東邊的伊和塔拉草甸上升起，你趴在房子的墻壁上等待進屋，你們不會拐彎，要等到太陽轉(zhuǎn)過身才穿過玻璃來到桌子上。窗戶有一塊玻璃碎了，蒙著塑料布，把一些光線擋在外邊。從我的角度看，塑料布被晨光照得鮮紅，像一塊橘子皮。

你們每天從玻璃窗擠進來檢查炕上的每一樣?xùn)|西。大仁欽被煙熏黃的炕席已經(jīng)鋪了很多年，你們每天都檢查炕席的篾片。你們想要找到什么呢？我告訴你們，大仁欽是個窮人，他家里什么也沒有。你們已經(jīng)看到了，他炕上放一個藍底帶黃色向日葵圖案的布枕頭，枕頭永遠放在炕東，不換位置。地下的東西你們也檢查過了，一把鐵鍬，一雙帶黃條紋的黑色雨靴，紙殼箱里放著馬鈴薯袋子。馬鈴薯上面放花生袋子。正對炕的位置擺一對紅漆木箱。木箱頂上掛著大鏡子。

箱子鎖著，你們進不去。即使不鎖，你們也進不去，因為光線只能穿透透明的東西。里放一件藍色的綢蒙古袍，帶橙色滾邊。腰帶也是橙色的絲綢。箱子里還有一雙羊毛里子的軍用大頭鞋，大仁欽一直沒舍得穿。還有一件紫色的毛衣，被蟲子咬出好多洞。這些東西無關(guān)緊要，重要的是那個黑人造革兜子，里面放著綠軟布包袱。打開綠包袱，露出灰藍兩色的羊毛圍巾。打開它，見到一個防雨綢兜子。里面裝著草場證，證明有一片草場屬于大仁欽。還有林權(quán)證，證明果爾果日河左岸的楊樹林是他的。還有一個包紅綢子的鋁制紀(jì)念章，這是大仁欽在那達慕大會獲得摔跤冠軍得到的獎?wù)隆＿@些東西除了大仁欽和貴麗絲花，其他人沒見過。我今天透露給你，是因為你對世界上的秘密特別有興趣，而我也輕松了一點。

親愛的光線，你們會睡覺嗎？白天你們飛到蒙古包的頂上，飛到鼠李的小白花瓣上，飛到牛犢的小屁股上，連洋鐵桶存的雨水里都進入好多光。你們甚至趴在牛糞上。

我喜歡主人大仁欽咳咳地咳嗽，好像要說出讓人驚奇的話語。我還喜歡主人臉上的皺紋，像老樹的年輪一樣。大仁欽坐在桌子邊上喝酒，他那張臉好像是一張地圖。從天空俯瞰大地估計就是他臉的樣子——皺紋代表河流和道路，但沒人知道順著他臉上的皺紋會走向哪里。

你知道大仁欽用什么東西來裝飾這間貧困的房子嗎？歌聲。他唱起歌來，房子變得亮堂堂，好像有金色的蜜蜂飛舞，屋里每個角落都有泉水的回聲。大仁欽最喜歡歌唱自己的母親，可惜他母親沒有聽到。歌唱的時候，大仁欽兩只眼睛像亮起兩支蠟燭，火苗戰(zhàn)栗又抖動。他唱母親，唱山峰，唱天上的飛鷹，唱羊羔。這些歌唱完后，屋子變得非常清潔，不用再打掃，大仁欽的氣色也變得很好。

親愛的光線，你下回給我寫信，請告訴我果爾果日河的情形，我想念這條河。它的左岸長著蘆葦，驢蹄菜和核桃、楸樹，還有槭樹。右岸長著甜楊樹、山楊樹和長鳶尾草。是不是有很多小鳥在那里做窩？還會有骨頂雞和灰椋鳥在樹上對唱。我相信你一定看到草叢里有很多鳥蛋。我還想知道博格達山的山梗藜蘆開花了沒有？它開白花。八角茴香開紅花。邊上有烏蘇里松鴉嗎？

我想讓大仁欽背著我去看看這條河和這些樹。但我每天有很多事要做，背上放著奶豆腐、炒米、紅茶的茶缸，還有煙灰缸。我像家庭婦女一樣，哪兒也不能去。希望你下次寫信告訴我。愛你的桌子。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.兩封書信提及大量物象，看似閑散，實則圍繞大仁欽家的生活展開，巧妙呈現(xiàn)了牧民居住環(huán)境和生活狀態(tài)。

B.文中說酒使“溫順的人變成暴躁的人”，暗示大仁欽常因喝酒變得暴躁，這也是貴麗絲花禁止大仁欽喝酒的原因。

C.桌子回信說看到了光線“爬”“趴"擠”等動作，這與光線引以為傲的速度形成反差，有一種善意調(diào)侃的幽默味。

D.桌子請光線告訴它“果爾果日河的情形”，回應(yīng)了光線對桌子來歷的猜測，也表現(xiàn)了桌子對過去生活的懷念。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A.光線說自己撫摸過小燕子，摸過燕子的眼睛和嘴，這符合光線的特征，富有畫面感，扣合了“凝視”的主題。

B.文中奶豆腐、蒙古袍、那達慕大會等詞語分別從食物、服飾、民俗等角度體現(xiàn)了鮮明的地域特色和民族風(fēng)情。

C.文章把大仁欽的臉比作地圖，皺紋比作河流和道路，生動地刻畫了他飽經(jīng)滄桑的形象，給讀者留下深刻印象。

D.光線與桌子的對話，將自然萬物微細的美和大仁欽的困苦生活進行對比，順勢抒情說理，帶給人啟發(fā)和深思。

8.文中倒數(shù)第三段說：“這些歌唱完后，屋子變得非常清潔，不用再打掃，大仁欽的氣色也變得很好。"請結(jié)合桌子回信的內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。

9.本文從光線和桌子的不同視角關(guān)注了大仁欽的生活，請結(jié)合文本分析這樣寫的妙處。

【答案】6.B7.D

8.①歌唱是大仁欽用來面對貧困的方式，使得他內(nèi)心得到凈化而安靜平和；

②歌中的母親、山峰、飛鷹、羊羔等是家園的重要部分，是大仁欽的精神慰藉。

9.

①光的視角側(cè)重展現(xiàn)大仁欽家美好、歡樂的生活狀態(tài)，桌子的視角側(cè)重展現(xiàn)窘迫的現(xiàn)狀和往日的榮光，二者互為補充，共同展現(xiàn)了大仁欽家的生活面貌；

②光線和桌子的視角，一外一內(nèi)、一動一靜，便于多層次、立體化地處理大仁欽生活的題材。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“暗示大仁欽常因喝酒變得暴躁，這也是貴麗絲花禁止大仁欽喝酒的原因”錯誤?！皽仨樀娜俗兂杀┰甑娜?是光線對酒的功能的評價，不能推出大仁欽常因喝酒變得暴躁和被禁止喝酒。

故選B。

7題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。

D.“對比”錯誤。文章描述了自然萬物微細的美，借景物之美烘托渲染大仁欽安靜平和的心態(tài)，此處沒有“對比"。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。

“你知道大仁欽用什么東西來裝飾這間貧困的房子嗎？歌聲?！鼻拔牟捎迷O(shè)問的手法，一問一答，表明歌唱是大仁欽面對貧困、擺脫貧困的方式。“大仁欽的氣色也變得很好”，大仁欽通過唱歌能夠凈化內(nèi)心，使自己變得更加沉穩(wěn)安靜。

“大仁欽最喜歡歌唱自己的母親，可惜他母親沒有聽到。歌唱的時候，大仁欽兩只眼睛像亮起兩支蠟燭，火苗戰(zhàn)栗又抖動。他唱母親，唱山峰，唱天上的飛鷹，唱羊羔”，大仁欽最喜歡歌唱自己的母親，他唱母親，唱山峰，唱天上的飛鷹，唱羊羔，這些具象都是大仁欽家園的重要組成部分，是他生活中的樂趣、精神上的慰藉。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章的敘述視角及其作用的能力。

首先，光線說自己撫摸過小燕子，摸過燕子眼睛和嘴，羨慕大仁欽家的奶豆腐、黃油、炒米和奶茶等食物。光的視角側(cè)重展現(xiàn)大仁欽家美好歡樂、無憂無慮的生活狀態(tài)。

桌子的視角下，大仁欽是個窮人，他家里什么也沒有。被煙熏黃的炕席已經(jīng)鋪了很多年，枕頭、鐵鍬、雨靴等物品充滿了年代感?！袄锩嫜b著草場證"還有林權(quán)證”“還有一個包紅綢子的鋁制紀(jì)念章”，從桌子的視角描述了大仁欽往日的輝煌生活。總之，桌子的視角側(cè)重展現(xiàn)大仁欽現(xiàn)在生活的窘迫和以往生活的輝煌，二者相互補充，共同展現(xiàn)了大仁欽家的生活面貌。

其次，光線從外在、動態(tài)的視角描述大仁欽的生活，如說自己撫摸過小燕子，摸過燕子的眼睛和嘴，又如從食物、服飾、民俗等角度體現(xiàn)文章鮮明的地域特色和民族風(fēng)情。

桌子從內(nèi)在、靜態(tài)的視角關(guān)注大仁欽的生活，如桌子把大仁欽的臉比作地圖，皺紋比作河流和道路，生動地刻畫了他飽經(jīng)滄桑的形象。文章一外一內(nèi)、一動一靜，多層次、立體化地描述了大仁欽的生活狀態(tài)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

楊文安公椿墓志銘

〔南宋〕陳良祐

楊氏占籍蜀之郫縣，七世祖始家于眉。公諱椿，字符老。幼凝重如成人，七歲能屬文。甫冠，貢京師。紹興二十六年入對，明年，除權(quán)兵部侍郎兼國子祭酒。遷給侍中兼直學(xué)士院。上念故將循王張俊之功，御筆除其三子職名。公封還曰：“爵秩天下公器，陛下縱私之，奈清議何？”蜀大旱，無敢以聞。公侍經(jīng)筵，乞下四川總領(lǐng)司檢察賑濟，督發(fā)常平錢米，安集流移，蜀以不饑。又論朝廷法令多所更張曰：“有事則有法，有法則有弊。法一定而不易，弊百出而無窮。為其法之弊也，從其弊而救之，可也；患其弊之生也，并與其法而改之，則不可。而議者不原弊端之所起，亟進其說，取而紛更之。如是而不止，然又未必可行。從而復(fù)之，則不如勿改。"

公性端懇，儀狀甚偉，平居接物，粹然盡人之情。至遇事有守，確乎其不可奪。奉太夫人孝敬尤篤，求所以悅親者無所不用其至。公既貴，以人物為己任，君相知其誠實，每訪蜀士，必惟其言是聽。以故英才匯進，一時所舉，布列臺閣。晚歲奉祠，蕭然一室，左右圖史，幅巾藜杖，與鄉(xiāng)人相往來賦詩飲酒道舊為樂見者忘其爵齒之尊。

（節(jié)選自《名臣碑傳琬琰集》中卷三十三）

材料二

紹興二十有六年夏四月戊子，秘書少監(jiān)楊椿入對，言：“湖北一路經(jīng)寇盜最多之處，陛下特降詔令，蠲科徭，省力役。而累年以來，田疇不加辟，戶口不加多，視他路最為凋敝。所以然者，本路諸縣才見有請佃之人，未得食新，例皆抑令輸稅。既而差夫配馬、無名之征，取之紛然。民不聊生，流移轉(zhuǎn)徙，臣竊痛之。欲乞詔湖北一路，凡字民之官，以招誘戶口、開墾田疇立為課最?！鄙显唬骸耙蚜顒裾T四川農(nóng)民至湖外耕鑿，官給牛具，賞罰自不可廢。"

（節(jié)選自李心傳《建炎以來系年要錄》卷一百七十二）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

與鄉(xiāng)人A相往來B賦詩C飲酒D道舊E為樂F見者忘G其爵齒之尊。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“更張”意思是變更、改革，與成語“改弦更張"中的“更張”二字意義相同。

B.“原”，推其根本，與《伶官傳序》“原莊宗之所以得天下”的“原"意義相同。

C.“視”意思是看、觀察，與《孔雀東南飛》中“視歷復(fù)開書"的“視”意義相同。

D.“字"意思是撫育、養(yǎng)育，與《種樹郭橐駝傳》“字而幼孩”的“字"意義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.在蜀地大旱而朝中無人敢上報之際，楊椿趁經(jīng)筵的機會向君主直言其事，建議派人監(jiān)察、督責(zé)賑災(zāi)工作，并安撫流民。

B.楊椿對變法都持否定意見，他認為，法令如果滋生弊病就一概變更，而改后也未必可行，又恢復(fù)原狀，還不如不更改。

C.楊椿以舉薦人才為己任，所舉之人不少在朝中擔(dān)任重要職務(wù)，他晚年奉祠，過著讀書、賦詩、飲酒、敘舊的尋常生活。

D.楊椿指出君主對湖北一路推行的恩惠之策并未得到落實，導(dǎo)致百姓不堪重負，建議將保障民生納入地方官員考核制度。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）爵秩天下公器，陛下縱私之，奈清議何？

（2）君相知其誠實，每訪蜀士，必惟其言是聽。

14.文本一評價楊椿“遇事有守”，他的“有守"體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合兩則文本簡要概括。

【答案】10.BDF

11.C12.B

13.（1）官爵是天下共用之物，陛下縱然偏愛他們，該拿公正的議論怎么辦呢？

（2）君主和宰相知道楊椿誠實，每次尋訪蜀地的人才，一定只聽從他的建言。

14.①堅守原則，封還御筆；

②恪盡職守，為民請命。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：與鄉(xiāng)人互相往來，賦詩飲酒，回憶往事找到樂趣。見到他的人忘記了他身份地位的尊貴。

“與鄉(xiāng)人相往來”句意完整，“與鄉(xiāng)人"作狀語，“相往來”作謂語，其后斷句，即在B后斷句；

“賦詩飲酒"為并列的動賓短語，成分較短，中間不必斷開，D后斷句；

“為樂”為“道舊"這一行為的結(jié)果，句意完整，F(xiàn)后斷句；

“見者忘其爵齒之尊”句意完整，“其爵齒之尊"作“忘”的賓語，中間不斷句。

故選BDF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：他又議論朝廷法令多有改革。/改革制度，變更方針、政策或做法。

B.正確。句意：而那些議論的人不推究弊端產(chǎn)生的根源。/推究莊宗得到天下的原因。

C.“看、觀察"意義相同”錯誤。比較、比照/看、觀察。句意：與其他路相比最為凋敝。/反復(fù)翻看歷書。

D.正確。句意：凡是養(yǎng)育百姓的官員。/養(yǎng)育你們的孩子。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“楊椿對變法都持否定意見"錯誤，楊椿說“而議者不原弊端之所起，亟進其說，取而紛更之。如是而不止，然又未必可行。從而復(fù)之，則不如勿改”，他認為要推究法令之弊的根源，改革真正的問題，而非盲目變更。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“公器”，共用之物；“私”，偏愛；“奈……何”，拿……怎么辦。

（2）“君相”，君主和宰相；“訪”，尋訪；“惟其言是聽”，賓語前置句，應(yīng)為“惟聽其言”，只聽從他的建言。

14題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。

“上念故將循王張俊之功，御筆除其三子職名。公封還曰……”，楊椿認為爵位和官職是天下的公共財產(chǎn)，陛下不能偏愛某人，堅持要封還御筆，說明他堅守原則。

“蜀大旱，無敢以聞。公侍經(jīng)筵，乞下四川總領(lǐng)司檢察賑濟，督發(fā)常平錢米，安集流移，蜀以不饑”，蜀地遭遇了大旱，但沒有人敢向朝廷報告這一災(zāi)情。楊椿請求朝廷下令讓四川總領(lǐng)司檢查災(zāi)情并進行賑災(zāi)，最終蜀地得以避免了饑荒，表明楊椿能夠恪盡職守，為民請命。

參考譯文：

楊文安公椿墓志銘

〔南宋〕陳良祐

材料一

楊氏家族在蜀地的郫縣居住，七世祖時才在眉縣安家。楊公叫椿，字符老。他小時候就表現(xiàn)得像成年人一樣穩(wěn)重，七歲時就能寫文章。剛滿二十歲的時候，他到京城參加科舉考試。在紹興二十六年去皇宮回答皇帝的提問，第二年，被任命為權(quán)兵部侍郎兼國子祭酒。后來又升遷為給事中兼直學(xué)士院。當(dāng)時，皇帝想到故去的大將循王張俊的功勛，想要親自書寫詔書任命張俊的三個兒子為官。楊椿將詔書封還給皇帝，并說道：“官爵是天下共用之物，陛下縱然偏愛他們，該拿公正的議論怎么辦呢？”這一年，蜀地遭遇了大旱，但沒有人敢向朝廷報告這一災(zāi)情。楊椿在侍奉皇帝講讀經(jīng)史時，請求朝廷下令讓四川總領(lǐng)司檢查災(zāi)情并進行賑災(zāi)，督促發(fā)放儲備的糧食和金錢，妥善安置流離失所的民眾，最終蜀地得以避免了饑荒。他又議論朝廷法令多有改革，說：“有事情就有法律，有法律就有弊端。法律一旦確定就不會改變，弊端就會層出不窮。發(fā)現(xiàn)法律有弊端時，根據(jù)弊端去救濟它就可以了；擔(dān)心弊端產(chǎn)生時，連同法律一起改變它，那就不好了。而那些議論的人不探究弊端產(chǎn)生的根源，迅速提出自己的主張，爭著去改變法律。像這樣不停地改變法律而不停止，有的主張又不一定可行。因襲過去的法律不變更它，那就不如不改變。"

楊公性情端厚誠懇，相貌偉岸，平時待人接物純厚合乎人情。遇到事情則有操守，決不改變。他對母親的孝敬尤為淳厚，為了取悅母親什么方法都使用到了。楊公富貴后，以重視人才為己任，君主和宰相知道楊椿誠實，每次尋訪蜀地的人才，一定只聽從他的建言。因此杰出的人才很多都得到提拔任用，當(dāng)時所推舉的人才，分布在各個部門。晚年他領(lǐng)取官俸在家，一間簡陋的屋子空蕩蕩的，左右都是圖籍、史書，他身著幅巾藜杖的平民服裝，與鄉(xiāng)人互相往來，賦詩飲酒，回憶往事談笑風(fēng)生快樂無比。見到他的人忘記了他身份地位的尊貴。

材料二

紹興二十六年夏四月戊子，秘書少監(jiān)楊椿進言說：“湖北一路經(jīng)歷寇盜較多之處，陛下特地頒布詔令，免除科稅徭役，減少勞役。然而，近年來，田地沒有得到擴大，戶口沒有增加，與其他路相比最為凋敝。造成這種情況的原因是，本路各縣只有請佃之人，尚未得到新糧，都按規(guī)定征收稅款。隨后又出現(xiàn)差夫配馬、無名的征稅，紛繁復(fù)雜。百姓無法生活，流離失所，我深感痛心。我想請求下詔湖北一路，凡是養(yǎng)育百姓的官員，應(yīng)以鼓勵引導(dǎo)百姓開墾田地、耕種為考核標(biāo)準(zhǔn)?！被噬险f：“已經(jīng)下令勸誘四川農(nóng)民到湖外耕種，官府應(yīng)提供牛具，獎懲制度是不可缺少的。"

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

衢州趙閱道①少師濯纓亭

蘇轍

掛冠纓上已無塵，猶愛溪光碧照人。

點檢舊游黃石②在，掃除諸念白鷗親。

一樽父老囊金盡，三徑松筠生事貧。

他日南公③數(shù)人物，丹青添入縣④圖新。

注：①趙閱道：北宋名臣趙抃，衢州人，官至參知政事，晚年致仕居鄉(xiāng)。②黃石：即黃石公，曾傳太公兵法于張良，后借指熟諳兵法、識察人才的高人。③南公：即楚南公，識興廢之?dāng)?shù)，曾預(yù)言“楚雖三戶，亡秦必楚”。④縣：通“懸"。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，既交代了濯纓亭所處環(huán)境，也表現(xiàn)了趙閱道的情趣志向。

B.趙閱道去官后黃石公那樣的舊游還在，詩人借此暗指趙閱道有張良之才。

C.“三徑松筠”含退隱之意，與《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存"語意相近。

D.本詩表達了詩人對趙閱道的贊美和傾慕，借此表明自己歸隱田園的愿望。

16.本詩與杜甫的《客至》都寫到了鷗鳥的意象，其用意有何不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】15.D16.在杜甫的《客至》中，“但見群鷗日日來”里的鷗鳥意象，主要是為了表現(xiàn)所居之地?zé)o俗人俗事的清幽。

而在本詩《衢州趙閱道少師濯纓亭》中，“掃除諸念白鷗親"里的鷗鳥意象，化用《列子》“鷗鷺忘機”的典故，強調(diào)趙閱道心無俗念牽掛。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“借此表明自己歸隱田園的愿望"錯，本詩主要是贊美趙閱道的高尚品質(zhì)和歸隱生活，并沒有明確表達詩人自己歸隱的愿望。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。

杜甫《客至》中的“群鷗”的狀態(tài)是“日日來”，說明這個地方環(huán)境清幽僻靜，沒有俗人打擾，沒有俗事相煩，寫出了詩人遠離世間的真率忘俗。

本詩中寫趙閱道“掃除諸念”，則表示趙閱道摒棄了各種雜念，心境純凈安然，思想自由自在，不受世俗所擾，表現(xiàn)了他對塵世的超脫和對自然的熱愛，表現(xiàn)其歸隱家鄉(xiāng)后的悠然自得、愜意自在。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中表達抒情主人公愿意奮力前行、為王前驅(qū)的兩句是：“_____________，_________________。"

（2）《項脊軒志》直接描寫作者在軒中讀書情景的兩句是：“_____________，_________________。”

（3）在唐宋詩詞中，詩人常提及樂器，借音樂表情達意，如“_____________，_________________。"

【答案】①.乘騏驥以馳騁兮②.來吾道夫先路③.借書滿架④.偃仰嘯歌⑤.中軍置酒飲歸客⑥.胡琴琵琶與羌笛（懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人/誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城/牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹/不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯字詞：“騏驥”“騁"道”“偃"吟”“賦"翻”等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

成都圖書館開通“外賣"了！不得不說，成都圖書館的做法既富有“逆向思維”，又具備“互聯(lián)網(wǎng)思維”，還符合“共享經(jīng)濟”的邏輯，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，是符合時代發(fā)展的。圖書這種長期停留在圖書館里的固定資源，很多人都沒想到①，并且可以流動到每一個讀者的家里，這是一種新型的“共享思維"。

已有上千位讀者用“外賣”方式借閱了3萬余冊圖書，這個數(shù)據(jù)說明人們的需求真實存在。回想一下，過去想要找一本書，②，如果沒找到還得尋覓其他更大的圖書館。但在線上圖書資源豐富、線上信息海量的今天，人們不再有時間和精力去“復(fù)刻"以前的做法了，于是圖書館可能與以前相比稍顯冷清。

這也提醒我們，現(xiàn)階段要理解社會共享資源如何流動起來，就要③。由于網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，使他們在使用服務(wù)時，少走一步路的方式總是會勝出。要理解到，（）是現(xiàn)代社會的一個新特點，公共服務(wù)要轉(zhuǎn)“被動”為“主動”，今后“知識外賣”“文化外賣"才可能真的會成為人們生活的一部分。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

20.將下列俗語填入文中括號處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.無事不登三寶殿B.酒香也怕巷子深C.強中自有強中手D.決勝于千里之外

【答案】18.①居然可以流動起來②需要到圖書館查找③理解人們的“懶”

19.網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，使在他們使用服務(wù)時，少走一步路的方式總是會勝出。或：由于網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，在他們使用服務(wù)時，少走一步路的方式總是會勝出。

20.B

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

①處，結(jié)合前文“成都圖書館開通‘外賣’了"以及后文“并且可以流動到每一個讀者的家里”，說明圖書館流動起來了，故可填“居然可以流動起來"。

②處，結(jié)合后文“如果沒找到還得尋覓其他更大的圖書館”，語境是說以前想要找書需要到圖書館去查找，故可填“需要到圖書館查找"。

③處，結(jié)合后文“由于網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，使他們在使用服務(wù)時，少走一步路的方式總是會勝出”，此處強調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)用戶的“懶”，再結(jié)合前文，想要讓社會共享資源流動起來，就要“懶”起來，故可填“理解人們的‘懶’"。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的部分有兩處語病：

一、“由于”“使"同時使用造成主語殘缺，應(yīng)刪去“由于”或“使"；

二、語序不當(dāng)，應(yīng)將“在”提前，改成“在他們使用服務(wù)時"。

故整個句子改為：由于網(wǎng)絡(luò)用戶的懶，在他們使用服務(wù)時，少走一步路的方式總是會勝出。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

由“公共服務(wù)要轉(zhuǎn)‘被動’為‘主動’”可知，此處強調(diào)現(xiàn)代社會服務(wù)產(chǎn)品需主動營銷。

A.比喻沒事不上門。不合語境。

B.酒釀得再好，在很深的巷子里，也會難免有人不知道，即使香味撲鼻，也難免有人不愿意拐彎抹角，去尋找品嘗。引申為東西或產(chǎn)品再好，不去做營銷推廣、廣告宣傳，尋找起來十分困難。符合語境。

C.比喻技藝無止境，不能自滿自大。不合語境。

D.坐鎮(zhèn)指揮千里之外的戰(zhàn)局。形容將帥雄才大略，指揮若定。不合語境。

故選B。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

竹梆聲沉重地敲過一遍，又一遍。牢房里的人們，都沉入了深深的夢鄉(xiāng)。遠處，敵人兵工廠日夜試炮的聲響，繼續(xù)傳來，像陣陣郁悶的雷鳴……不知過了多久，龍光華又一次從沉睡中被驚醒過來。耳邊，正傳來陣陣響聲：“轟——??！"轟——隆！”“轟——"

“山炮！”龍光華用力叫了一聲，霍然坐了起來。漸漸地看到陣陣金光在眼前閃耀，接著，變成了無數(shù)紅旗，在眼前飄舞。數(shù)不清的人民解放軍戰(zhàn)士，歡呼著，揮動著烏黑發(fā)亮的沖鋒槍，從眼前沖過去。他完全忘記了集中營，忘記了躺在身邊的苦難中的戰(zhàn)友……“班長！……部隊……來了！"龍光華猛然伸出激動的雙手，站起來，奮身迎向前去：“指導(dǎo)員，指導(dǎo)員！”他像看見了自己的親人，撲了上去?！阿僦笇?dǎo)員……給我……一支槍！"

“梆梆梆！梆梆梆！”被驚醒的劉思揚，揉揉眼睛，朝門口一望，突然瞥見崛立著的一個高高的黑影：“龍光華怎么獨自站在牢門口？"他趕過去，伸手去攙扶時，龍光華紋絲不動。一只手緊抓住牢門，一只手伸向前面，口微微張開，像沒有喊完心里要說的話，一雙永不瞑目的眼睛，②凝望著遠方……

“龍光華，犧牲了！”

21.文中兩個畫橫線處使用了省略號，請任選一處，結(jié)合上下文具體分析省略號的作用。

選______處省略號，作用：______

22.文中畫波浪線部分，都有“像……”，說說二者的不同。

【答案】21.①處省略號：表示說話斷斷續(xù)續(xù)，表現(xiàn)龍光華幻覺中語言的不連貫，以及在想象中見到指導(dǎo)員的激動。

或②處省略號：表示語意未盡，龍光華凝望遠方飽含對未來的期望，給讀者留下豐富的想象空間。

22.①第一處“像……”表示比喻，將“敵人兵工廠試炮的聲響"比作“陣陣郁悶的雷鳴”。

②第二處“像……"表示推測，此時的龍光華已經(jīng)犧牲，劉思揚由他微張的口推測他還有要說的話。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

此題二選一，任選一處作答即可。

①處說“指導(dǎo)員……給我……一支槍！”，此處省略號表示說話斷斷續(xù)續(xù)，龍光華此時完全忘記了自己身在集中營，忘記了躺在身邊的苦難中的戰(zhàn)友，運用省略號表現(xiàn)龍光華在幻覺中語言的不連貫，在想象中見到指導(dǎo)員，他的內(nèi)心異常激動和興奮。

②處說“凝望著遠方……”，此處省略號表示語意未盡，作為革命戰(zhàn)士，他渴望戰(zhàn)爭勝利，龍光華凝望遠方飽含對未來美好生活的殷切期望，運用省略號給讀者留下豐富的想象空間，引發(fā)讀者的思考。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生理解現(xiàn)代漢語詞義的能力。

①第一處寫“敵人兵工廠日夜試炮的聲響，繼續(xù)傳來，像陣陣郁悶的雷鳴”，此處運用比喻的修辭，本體是“敵人兵工廠試炮的聲響”，喻體是“陣陣郁悶的雷鳴”，比喻詞是“像"。將“敵人兵工廠試炮的聲響”比作“陣陣郁悶的雷鳴”，暗示戰(zhàn)爭的殘酷。

②第二處寫“龍光華紋絲不動。一只手緊抓住牢門，一只手伸向前面，口微微張開，像沒有喊完心里要說的話”，此時龍光華已經(jīng)去世，口微微張開，誰也不知道為什么會這樣，劉思揚由他微張的口推測他還有要說的話。故“像……"在這里表示推測。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們必須習(xí)慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實。

你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料是一句富有哲理的話，以常見的生活現(xiàn)象為喻，引發(fā)我們思考。在我們的生活中，交叉路口往往會給我們許多選擇，可以直行，也可以停止，可以左轉(zhuǎn)，也可以調(diào)頭。而路口的紅綠燈，往往就指引我們做出直行或左轉(zhuǎn)等的選擇。而在材料這個比喻中，人生的交叉路口象征著我們在生活旅程中遇到的選擇點，而紅綠燈的缺失則意味著在這些關(guān)鍵時刻，往往沒有明確的指引或規(guī)則來告訴我們應(yīng)該如何選擇。由此，我們可以知道，材料這句話的意思是，人生很多時候沒有明確的指引，我們要自己做出選擇和判斷，承擔(dān)后果和責(zé)任。而材料中所說的“我們必須習(xí)慣”，則意味著我們應(yīng)該以坦然的態(tài)度去接受這一現(xiàn)實，或者說，更應(yīng)該積極、樂觀地去應(yīng)對。

由此，寫作時，可以從認識論和行動論兩方面去分別展開，逐層深入遞進，表達觀點。首先，行文中應(yīng)解釋清楚材料這句話的意思，說明人生路茫茫，我們會遇到許多選擇，這些選擇有時甚至?xí)Q定你人生的方向與未來生活的命運。但我們不能指望會有紅綠燈來指引我們的前進方向。相反，我們需要學(xué)會依靠自己的判斷和選擇。然后，再進一步說明，我們應(yīng)該怎樣去做判斷、做選擇。比如從心態(tài)上來說，我們要勇敢地面對選擇，堅定地走自己的路；從方法上來說，我們不能一直等待別人給我們機會，我們要主動去爭取。

立意：

1.主動出擊，破解迷局。

2.在人生的十字路口，自主判斷何時前進、何時停下。

3.迎接未知，堅定向前。成都市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試

語文

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。

3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。

5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

當(dāng)自然召喚我以美，我心急火燎地想要進入它的世界。太美了，真是太美了。

我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵。和雛菊、蒲公英一樣，向日葵實際上是一個花序，是由一群小花交織所組成的群落。在向日葵花朵的中心，每朵纖細的筒狀花都有能夠產(chǎn)生花粉的合生花藥、能夠迎接花粉的雌蕊柱頭，以及內(nèi)含胚珠的子房，而胚珠日后將發(fā)育成種子。另一方面，沿著花中心的邊緣，舌狀花一瓣一瓣地連成一圈。這對蜜蜂而言就像是一圈環(huán)狀指示燈。

環(huán)保人士奧爾多·利奧波德曾寫道：“對美的物理研究好像仍停留在黑暗時代。科學(xué)家推演著彎曲時空的數(shù)學(xué)公式，卻不曾試著解答美的方程式。"誰都知道北方樹林在秋天的景象：大地，紅楓，加上披肩松雞。用傳統(tǒng)物理學(xué)的方式來看，在每平方米的土地上，一只松雞只能代表千分之四左右的質(zhì)量或能量；然而少了松雞，大地一片死寂。沒有花，世界對人類來說也是死寂的。所有的植物，幾乎都要靠花來繁殖。

現(xiàn)在我們要開始探討美的物理屬性了。哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)攜手合作，整理出了宇宙的一些規(guī)律：宇宙有趨于復(fù)雜的傾向；宇宙是個緊密連結(jié)的網(wǎng)絡(luò)；宇宙以達到對稱為目的；宇宙有自己的節(jié)奏；宇宙傾向于自成一體的組織系統(tǒng)；宇宙依靠反饋和回應(yīng)維持；宇宙是善變而不羈的……

這些宇宙間的規(guī)律可能就是構(gòu)成美的元素?？梢源_定的是，它們正是花的元素。

美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。向日葵的種子數(shù)量呈螺旋狀遞增，有二十一、三十四、五十五、八十九粒的不同類型。有的花特別大，甚至?xí)幸话偎氖牧７N子。每一個種子數(shù)都是前面兩個的總和。這樣的模式幾乎隨處可見，例如松針、軟體動物的殼、鸚鵡的喙與螺旋狀星系等。

第十四個數(shù)目之后，每個數(shù)字除以前一個數(shù)字，就會得到名為“黃金比例”的長寬比。古埃及的金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟以及幾乎所有的美術(shù)甚至音樂創(chuàng)作，依循的都是這個比例。

更巧妙的是，美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)。科學(xué)家已經(jīng)知道，不論是花對外界的敏銳度或采取行動時的個體差異，都遠遠超乎我們的想象。植物會對這個世界做出回應(yīng)，有自己觀察、觸碰、品嘗、嗅聞、聆聽這個世界的方式。

向日葵會隨著太陽改變方向，早上向東轉(zhuǎn)，下午向西轉(zhuǎn)。它的莖部有對光敏感的細胞，可以“看"到陽光，而莖生長的方向帶動了花轉(zhuǎn)動的方向。在植物中，有些細胞能夠看到光譜中的紅光，有些可以看到藍光或綠光。植物甚至可以看到我們看不到的波長的光，比如紫外線。

大部分的植物都對觸碰有反應(yīng)，例如捕蠅草會迅速合起來，輕碰豆科植物攀爬的藤須會使它卷起來，而風(fēng)的吹拂會讓幼苗長得矮而結(jié)實。

它們也“嘗遍”了我們周遭的世界。向日葵用根品嘗泥土以探尋養(yǎng)分。它的根可以深入地下兩三米，品評出最好的食物來源，然后向那邊長去。研究顯示，有些種子若聞到或嘗到煙的味道，會更快發(fā)芽。某些特定的聲波也可能會促使植物更快發(fā)芽。向日葵和豆科植物一樣，都會因聽到某種類似人聲但分貝較高的聲音而長得更快。

花和傳粉者有其他的辦法經(jīng)由聲音找到彼此。有種熱帶藤蔓植物靠蝙蝠傳粉，它會用有凹陷的花瓣反射蝙蝠發(fā)射的聲吶。蝙蝠呼喚花，花也做出回應(yīng)。

我們對花所知越多，它們就越活潑靈動。

（摘編自沙曼·阿普特·蘿賽《美的物理》）

材料二

同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺"到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。

我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看它時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。

（節(jié)選自朱光潛《談美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.向日葵、雛菊、蒲公英都是由一群小花交織組成的群落，纖細的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈。

B.美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，如向日葵的種子數(shù)量、鸚鵡的喙等所展現(xiàn)的模式，美術(shù)創(chuàng)作所依循的“黃金比例”，都與數(shù)學(xué)有關(guān)。

C.植物可通過觀察、觸碰、品嘗、嗅聞等方式感受外界并做出回應(yīng)，植物的美的物理屬性獨一無二的組織架構(gòu)由此得以呈現(xiàn)。

D.受到各自性格和情趣的影響，我們在觀察同一客觀事物時，對事物的感知往往會有區(qū)別，得出多種看法，做出不一致的反應(yīng)。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A.材料一引用利奧波德的話語，陳述缺少松雞、花朵帶來的影響，分別從道理和事實的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點。

B.材料一加點的“看”和“嘗遍"兩詞使句子具有了擬人的修辭意味，這兩處引號的用法與材料二第三段“知覺”的引號有明顯不同。

C.材料二中，作者將木商、植物學(xué)家、畫家對古松的態(tài)度進行了比較，肯定并突出了審美態(tài)度，否定了實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價值。

D.兩則材料的作者都先關(guān)注了日常生活中的具體現(xiàn)象，再對之進行梳理，發(fā)現(xiàn)了基本規(guī)律，最后作出結(jié)論，體現(xiàn)了科學(xué)研究的態(tài)度。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點一項是（）

A.天地與我并生，而萬物與我為一。B.心中若有桃花源，何處不是水云間。

C.畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心D.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

4.在科普作品中加入第一人稱的敘述有什么作用？請結(jié)合材料一畫線句簡析。

5.美是客觀存在，還是主觀感受，還是兼而有之？請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

萬物凝視

鮑爾吉·原野

光線給桌子寫信：

親愛的桌子，我是光線，哈哈，沒想到我會給你寫信吧。我每天都在你的桌面上走一走，邁著光的大步，穿光的皮靴，欣賞你身上的花紋。

喜鵲說你成為桌子之前是一棵榆樹。我猜你是果爾果日河邊的榆樹。外皮縱裂的溝被雨水澆過，長出綠色的苔蘚。榆樹身體向河水傾斜，好像有一件東西掉進河里，它拿枝杈去撈。

我是光線，我看過許多東西，也撫摸過許多東西。我撫摸過屋檐下的小燕子，摸過它們的眼睛和黃色的嘴。兇狠的牧羊犬睡覺時，我摸過它的牙。

你可能認為速度最快的是牧民吉日格朗的雪青馬。我要告訴你，太陽在博格達山上升起，不到一秒鐘，光線就到達果爾果日河對岸的白樺林。要知道，這兩個地方相距33公里，我們只用了不到一秒鐘。雪青馬完全做不到。

如果沒有光，就沒人知道你是一個方桌子，有美麗的花紋。因為有光，大仁欽才知道他的妻子貴麗絲花是一個漂亮的女人。貴麗絲花的頭發(fā)像密密的烏云堆積在頭頂。稍微一激動，她的臉色變紅，眼睛里浮起淚花。沒有光，小狗進屋偷吃羊骨頭，你們也不會發(fā)現(xiàn)。沒有光，大仁欽找不到他藏在箱子底下的酒瓶子，同樣找不到偷偷放在炕席底下、頂棚上面和外屋糧食里的錢。

我羨慕你身上擺著最美麗的食物。那些像羊脂一樣切成小方條的奶豆腐，像蜂蠟一樣放在木碗里的黃油，同樣放在木碗里的炒米和奶茶，都在桌子上飄散香味。人們在桌子前喝奶茶，抽旱煙，商量各種各樣的事情。作為一個桌子，擺滿羊肉的時刻讓你最自豪。

大仁欽手拿小刀子，刀刃朝里，把羊肉削成小片送進嘴里。他長時間研究一塊帶肉的羊骨頭，吃光所有的肉絲，把干凈的骨頭放在桌子上，微笑欣賞。蒙古人認為不吃盡骨頭上的肉，會受到老天的懲罰。酒瓶子和酒盅也要擺上桌。酒從瓶子里流進酒盅，再流進入肚子，把這個人變成另一個人。溫順的人變成暴躁的人，懦弱的人變成勇敢的人。人們在酒精的指引下轉(zhuǎn)換各種各樣的性格，這一切都在桌子前發(fā)生。你享盡了榮華富貴，期待你的回信。愛你的光線。

桌子的復(fù)信：

親愛的光線，收到了你的來信。我仿佛看見你在桌子上爬。早上五點多鐘，太陽從東邊的伊和塔拉草甸上升起，你趴在房子的墻壁上等待進屋，你們不會拐彎，要等到太陽轉(zhuǎn)過身才穿過玻璃來到桌子上。窗戶有一塊玻璃碎了，蒙著塑料布，把一些光線擋在外邊。從我的角度看，塑料布被晨光照得鮮紅，像一塊橘子皮。

你們每天從玻璃窗擠進來檢查炕上的每一樣?xùn)|西。大仁欽被煙熏黃的炕席已經(jīng)鋪了很多年，你們每天都檢查炕席的篾片。你們想要找到什么呢？我告訴你們，大仁欽是個窮人，他家里什么也沒有。你們已經(jīng)看到了，他炕上放一個藍底帶黃色向日葵圖案的布枕頭，枕頭永遠放在炕東，不換位置。地下的東西你們也檢查過了，一把鐵鍬，一雙帶黃條紋的黑色雨靴，紙殼箱里放著馬鈴薯袋子。馬鈴薯上面放花生袋子。正對炕的位置擺一對紅漆木箱。木箱頂上掛著大鏡子。

箱子鎖著，你們進不去。即使不鎖，你們也進不去，因為光線只能穿透透明的東西。里放一件藍色的綢蒙古袍，帶橙色滾邊。腰帶也是橙色的絲綢。箱子里還有一雙羊毛里子的軍用大頭鞋，大仁欽一直沒舍得穿。還有一件紫色的毛衣，被蟲子咬出好多洞。這些東西無關(guān)緊要，重要的是那個黑人造革兜子，里面放著綠軟布包袱。打開綠包袱，露出灰藍兩色的羊毛圍巾。打開它，見到一個防雨綢兜子。里面裝著草場證，證明有一片草場屬于大仁欽。還有林權(quán)證，證明果爾果日河左岸的楊樹林是他的。還有一個包紅綢子的鋁制紀(jì)念章，這是大仁欽在那達慕大會獲得摔跤冠軍得到的獎?wù)?。這些東西除了大仁欽和貴麗絲花，其他人沒見過。我今天透露給你，是因為你對世界上的秘密特別有興趣，而我也輕松了一點。

親愛的光線，你們會睡覺嗎？白天你們飛到蒙古包的頂上，飛到鼠李的小白花瓣上，飛到牛犢的小屁股上，連洋鐵桶存的雨水里都進入好多光。你們甚至趴在牛糞上。

我喜歡主人大仁欽咳咳地咳嗽，好像要說出讓人驚奇的話語。我還喜歡主人臉上的皺紋，像老樹的年輪一樣。大仁欽坐在桌子邊上喝酒，他那張臉好像是一張地圖。從天空俯瞰大地估計就是他臉的樣子——皺紋代表河流和道路，但沒人知道順著他臉上的皺紋會走向哪里。

你知道大仁欽用什么東西來裝飾這間貧困的房子嗎？歌聲。他唱起歌來，房子變得亮堂堂，好像有金色的蜜蜂飛舞，屋里每個角落都有泉水的回聲。大仁欽最喜歡歌唱自己的母親，可惜他母親沒有聽到。歌唱的時候，大仁欽兩只眼睛像亮起兩支蠟燭，火苗戰(zhàn)栗又抖動。他唱母親，唱山峰，唱天上的飛鷹，唱羊羔。這些歌唱完后，屋子變得非常清潔，不用再打掃，大仁欽的氣色也變得很好。

親愛的光線，你下回給我寫信，請告訴我果爾果日河的情形，我想念這條河。它的左岸長著蘆葦，驢蹄菜和核桃、楸樹，還有槭樹。右岸長著甜楊樹、山楊樹和長鳶尾草。是不是有很多小鳥在那里做窩？還會有骨頂雞和灰椋鳥在樹上對唱。我相信你一定看到草叢里有很多鳥蛋。我還想知道博格達山的山梗藜蘆開花了沒有？它開白花。八角茴香開紅花。邊上有烏蘇里松鴉嗎？

我想讓大仁欽背著我去看看這條河和這些樹。但我每天有很多事要做，背上放著奶豆腐、炒米、紅茶的茶缸，還有煙灰缸。我像家庭婦女一樣，哪兒也不能去。希望你下次寫信告訴我。愛你的桌子。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.兩封書信提及大量物象，看似閑散，實則圍繞大仁欽家生活展開，巧妙呈現(xiàn)了牧民居住環(huán)境和生活狀態(tài)。

B.文中說酒使“溫順的人變成暴躁的人”，暗示大仁欽常因喝酒變得暴躁，這也是貴麗絲花禁止大仁欽喝酒的原因。

C.桌子回信說看到了光線“爬”“趴"擠”等動作，這與光線引以為傲的速度形成反差，有一種善意調(diào)侃的幽默味。

D.桌子請光線告訴它“果爾果日河的情形”，回應(yīng)了光線對桌子來歷的猜測，也表現(xiàn)了桌子對過去生活的懷念。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A.光線說自己撫摸過小燕子，摸過燕子的眼睛和嘴，這符合光線的特征，富有畫面感，扣合了“凝視”的主題。

B.文中奶豆腐、蒙古袍、那達慕大會等詞語分別從食物、服飾、民俗等角度體現(xiàn)了鮮明的地域特色和民族風(fēng)情。

C.文章把大仁欽的臉比作地圖，皺紋比作河流和道路，生動地刻畫了他飽經(jīng)滄桑的形象，給讀者留下深刻印象。

D.光線與桌子的對話，將自然萬物微細的美和大仁欽的困苦生活進行對比，順勢抒情說理，帶給人啟發(fā)和深思。

8.文中倒數(shù)第三段說：“這些歌唱完后，屋子變得非常清潔，不用再打掃，大仁欽的氣色也變得很好。"請結(jié)合桌子回信的內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。

9.本文從光線和桌子的不同視角關(guān)注了大仁欽的生活，請結(jié)合文本分析這樣寫的妙處。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

楊文安公椿墓志銘

〔南宋〕陳良祐

楊氏占籍蜀之郫縣，七世祖始家于眉。公諱椿，字符老。幼凝重如成人，七歲能屬文。甫冠，貢京師。紹興二十六年入對，明年，除權(quán)兵部侍郎兼國子祭酒。遷給侍中兼直學(xué)士院。上念故將循王張俊之功，御筆除其三子職名。公封還曰：“爵秩天下公器，陛下縱私之，奈清議何？”蜀大旱，無敢以聞。公侍經(jīng)筵，乞下四川總領(lǐng)司檢察賑濟，督發(fā)常平錢米，安集流移，蜀以不饑。又論朝廷法令多所更張曰：“有事則有法，有法則有弊。法一定而不易，弊百出而無窮。為其法之弊也，從其弊而救之，可也；患其弊之生也，并與其法而改之，則不可。而議者不原弊端之所起，亟進其說，取而紛更之。如是而不止，然又未必可行。從而復(fù)之，則不如勿改。"

公性端懇，儀狀甚偉，平居接物，粹然盡人之情。至遇事有守，確乎其不可奪。奉太夫人孝敬尤篤，求所以悅親者無所不用其至。公既貴，以人物為己任，君相知其誠實，每訪蜀士，必惟其言是聽。以故英才匯進，一時所舉，布列臺閣。晚歲奉祠，蕭然一室，左右圖史，幅巾藜杖，與鄉(xiāng)人相往來賦詩飲酒道舊為樂見者忘其爵齒之尊。

（節(jié)選自《名臣碑傳琬琰集》中卷三十三）

材料二

紹興二十有六年夏四月戊子，秘書少監(jiān)楊椿入對，言：“湖北一路經(jīng)寇盜最多之處，陛下特降詔令，蠲科徭，省力役。而累年以來，田疇不加辟，戶口不加多，視他路最為凋敝。所以然者，本路諸縣才見有請佃之人，未得食新，例皆抑令輸稅。既而差夫配馬、無名之征，取之紛然。民不聊生，流移轉(zhuǎn)徙，臣竊痛之。欲乞詔湖北一路，凡字民之官，以招誘戶口、開墾田疇立為課最?！鄙显唬骸耙蚜顒裾T四川農(nóng)民至湖外耕鑿，官給牛具，賞罰自不可廢。"

（節(jié)選自李心傳《建炎以來系年要錄》卷一百七十二）

10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

與鄉(xiāng)人A相往來B賦詩C飲酒D道舊E為樂F見者忘G其爵齒之尊。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）