海南省華中師范大學(xué)瓊中附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史6月月考試題

PAGEPAGE12海南省華中師范高校瓊中附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史6月月考試題一、選擇題（單項選擇題，每小題2分，共40分）1.在春秋戰(zhàn)國時期多數(shù)思想家看來人類在宇宙中有卓越的地位，“天地之性人為貴”；人有道德，是“天地之德”；人有知覺，是“天地之心”。這說明該時期A.道德認(rèn)同意識增加 B.富有人文精神C.現(xiàn)實功利思想深厚 D.擺脫宗教束縛2.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾變更了整個世界，變更如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫出名的人物，能比這三種獨創(chuàng)在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響?！边@里所說的“影響”主要是指A.促進(jìn)了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.推動世界市場的初步形成3.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，許久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)覺，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有很多建立者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共恍心芨纱嘟ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建立金字塔的不是奴隸而是平民。對此，我們可以得出A.歷史因時代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離B.希羅多德的著作時間離古埃及更近更為真實C.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實D.考古發(fā)覺可以在肯定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足4.如表是1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民所占的比例。據(jù)下表可推知時間1960—19701970—19801980—1990比例11%33%39%A.美國多元文化并存的程度加深 B.移民使美國經(jīng)濟(jì)增長緩慢C.移民的增加干擾了原來正常生活 D.增加的移民以歐洲人為主5.下表是我國高考錄用率（指當(dāng)年報考人數(shù)與錄用人數(shù)之比）：時間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄用率%4.86128.724.65772.3這反映我國A.建立起完整的國民教化體系 B.實現(xiàn)了普及高等教化的目標(biāo)C.高等教化漸漸走向大眾化 D.踐行了“科教興國”戰(zhàn)略6.鴉片斗爭后出國的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)夫。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃，以工值太廉且無工可做，相率賣身當(dāng)豬仔到南洋去當(dāng)苦工者，每年約以千萬計。據(jù)此可知A.閩、粵農(nóng)夫預(yù)見到國內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡B.商業(yè)的發(fā)展吸引更多農(nóng)夫下南洋經(jīng)商C.工業(yè)革命使南洋勞動力數(shù)量極度缺乏D.閩、粵兩地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變更7.據(jù)統(tǒng)計，某時期京師高校堂購買的西方教科書中，社會科學(xué)和人文類421部，約占總數(shù)的73%，自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)類153部，約占總數(shù)的27%。譯學(xué)館所藏教學(xué)用書中自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)為253部，約占45%，社會科學(xué)和人文類300部，約占55%。這種狀況A.為維新變法運動奠定肯定基礎(chǔ) B.說明向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程逐步深化C.持續(xù)以往重文輕理的文化傳統(tǒng) D.反映出廣袤民眾迫切渴求西學(xué)8.15～17世紀(jì)，大量耶穌會士和西方藥劑師進(jìn)入中國采擷藥草、收集本草文獻(xiàn)，李時珍當(dāng)時也正在修訂《本草綱目》。1735年，依據(jù)耶穌會士寫回法國的通信編輯而成的《中華帝國通志》在巴黎出版，其中收有《本草綱目》，特殊提到李時珍本草分類法。這體現(xiàn)了A.中醫(yī)是世界醫(yī)學(xué)的重要組成部分B.中西歷史發(fā)展具有肯定的同步性C.地理大發(fā)覺促進(jìn)了中西間的溝通D.新航路開拓的動因包括尋訪藥材9.“經(jīng)世致用”是中國儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，而愛國“經(jīng)世”又是明清實學(xué)思潮處于高潮時期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下為己任，反對封建專制的腐敗統(tǒng)治，竭力主見進(jìn)行改革，反對和批判宋明理學(xué)的空疏教條學(xué)風(fēng)，要求學(xué)用一樣、經(jīng)世濟(jì)民。對此理解正確的是（）A.經(jīng)世致用思潮已成為社會主流 B.經(jīng)世致用思潮否定了儒學(xué)思想C.對理學(xué)批判符合統(tǒng)治者的須要 D.愛國“經(jīng)世”思想得到繼承發(fā)揚10.“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來，川流不息?！辈牧现械摹暗蹏笔侵窤.亞述帝國 B.波斯帝國 C.亞歷山大帝國 D.羅馬帝國11.阿拉伯帝國旺盛時期，哈里發(fā)重視學(xué)問，在巴格達(dá)設(shè)立“才智宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)高校興起的重要條件，同時中國的四大獨創(chuàng)也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是（）A.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色B.西方文化與阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯文化領(lǐng)先世界D.阿拉伯人創(chuàng)建了阿拉伯?dāng)?shù)字16.希臘化時代是指從公元前4世紀(jì)晚期到公元前30年羅馬折服托勒密埃及為止一段歷史時期，這段時期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風(fēng)俗、政治制度等漸漸受希臘文明的影響而形成新的特點。與“希臘化時代”有親密關(guān)系的是A.亞歷山大遠(yuǎn)征 B.古希臘人對外移民C.羅馬帝國分裂 D.波斯帝國的建立【答案】A【解析】【詳解】亞歷山大遠(yuǎn)征，建起地跨歐亞非三洲的帝國，他推廣希臘文化，地中海東部原有文明區(qū)域大多在政治、文化、風(fēng)俗上或多或少地受到古希臘文明影響，古希臘文化與當(dāng)?shù)卦形幕瘻贤ㄈ诤?，這一時期被西方史學(xué)界稱為“希臘化時代”，A項正確；BCD三項不符合史實，均解除。17.1869年5月10日，經(jīng)過七年奮戰(zhàn)，第一條橫貫北美大陸的中心太平洋鐵路和聯(lián)合太平洋鐵路提前完工。其中擔(dān)當(dāng)西段的主力是被稱作“緘默的道釘”的華工。華工來到美洲與下面哪一事務(wù)有關(guān)A.其次次鴉片斗爭 B.甲午斗爭 C.太平天國運動 D.洋務(wù)運動【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“1869年5月10日……其中擔(dān)當(dāng)西段的主力是被稱作‘緘默的道釘’的華工”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時華工來到美洲與其次次鴉片斗爭有關(guān)。其次次鴉片斗爭結(jié)束后簽訂的中英中法《北京條約》中有準(zhǔn)許華工出國的內(nèi)容，故A項正確，解除B、C、D項。

18.美國學(xué)者大衛(wèi)·查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、懇公移山、夸父追日和后羿射日等神話故事后說：“中國人聽著這樣的神話故事長大，傳承這樣的文化遺傳基因……這是他們矗立至今的緣由”。查普曼意在強(qiáng)調(diào)A.很多神話故事在歷史上往往是難于考證 B.道家思想有其歷史淵源C.中華文明改造自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵?D.中國文化特有的持續(xù)性19.第一次世界大戰(zhàn)后，亞、非、拉掀起民族民主運動的高潮，主要歷史條件有①第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)有不同程度的發(fā)展②十月革命后各國都成立了共產(chǎn)黨組織③帝國主義重新瓜分掠奪殖民地激化了民族沖突④第一次世界大戰(zhàn)摧毀了世界殖民體系A(chǔ)①② B.③④ C.①③ D.②④20.海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”。下列關(guān)于它的說法錯誤的是（）A.是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式B.廣州、泉州等是海上絲綢之路的重要樞紐C.始于秦漢，旺盛于唐宋，衰落于明清D.是古代中外貿(mào)易和對外交往的海上通道二、非選擇題（4題共60分）21.博物館承載著對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、探討、傳播和展覽的文化使命。閱讀材料，回答問題。文藝復(fù)興時期，搜集古物蔚然成風(fēng)。新航路開拓后，世界各地的動植物標(biāo)本和藝術(shù)品被帶回歐洲，促使各國建立國立博物館。世界上第一座國立博物館是1753年創(chuàng)建的大英博物館，19世紀(jì)中葉以后，美國博物館進(jìn)入發(fā)展時期。美國企業(yè)家和金融家積累了大量財寶，起先在全世界范圍內(nèi)大量收購藝術(shù)品，并且仿照歐洲模式建立博物館，1870年成立的大都會藝術(shù)博物館即是其中之一。其次次世界大戰(zhàn)后，博物館創(chuàng)辦數(shù)目最多，發(fā)展重點由歐洲轉(zhuǎn)向美國。大量公共的國家博物館在美國建立，使其由文物保藏所演化為科學(xué)探討與文化宣揚的中心?！詶罟矘贰稓v史長河中的人類社會》（1）依據(jù)材料分析世界近代史中推動歐美博物館不斷發(fā)展的因素。（2）依據(jù)材料概括二戰(zhàn)后世界博物館的新變更。22.閱讀材料，回答問題材料一盡管960年北宋建立，但是宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，導(dǎo)致交通阻礙，陸上絲綢之路受到很大的影響。尤其是靖康之難后，宋朝皇室南遷，南宋建立。政治中心的南移，以及大批駕馭先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)夫南遷，使經(jīng)濟(jì)重心也伴隨南遷。南宋政府更加留意海上絲綢之路的開拓。有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，依據(jù)考古資料發(fā)覺，在南亞、東南亞、歐洲甚至非洲都有宋代瓷器的出現(xiàn)。19世紀(jì)以后，西方列強(qiáng)倚恃堅船利炮通過海上絲綢之路而來，這次他們不是為了貿(mào)易，而是為了侵略，在中華大地上到處搶灘奪地，劃分勢力范圍，中國悠久的絲綢之路由此蒙上一層重重的霧霾。1949年，中華人民共和國成立。歷經(jīng)60多年的發(fā)展與積淀，一個自信的中國矗立于世界東方?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的提出，標(biāo)記著絲路實踐進(jìn)入了3.0時代?！獏挝睦督z綢之路的“三個時代”》材料二到了16世紀(jì)初，葡萄牙人開拓了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線，西班牙人開拓了從大西洋繞過南美洲自東而西進(jìn)入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開拓的新航線，最終都與早已存在于亞洲海疆的海上絲綢之路相連接，從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延長為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)?！徖t晏《全球史視野下下的海上絲綢之路》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析宋代海上絲綢之路快速發(fā)展旺盛的緣由。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出21世紀(jì)中國政府提倡“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想所體現(xiàn)出的絲綢之路精神的時代特征。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一有關(guān)茶的記錄最早出現(xiàn)在先秦時期的文獻(xiàn)中。隨著時間的推移，古人在食用茶葉的過程中漸漸發(fā)覺茶葉的藥理功能。在漢代，日常飲茶不僅成為民間的生活習(xí)俗，更漸漸進(jìn)入上層生活，就連貴族也將飲茶作為一種享受。成書于東漢的《神農(nóng)食經(jīng)》，對茶的功能和作用則轉(zhuǎn)向精神層面，“茶茗久服，令人有力，悅志”。魏晉南北朝時期，飲茶因契合當(dāng)時儒家、道教、佛教的精神追求而進(jìn)化成為一種文化現(xiàn)象與社會時尚。——摘編自趙建建《茶文化起源初探》材料二1658年，倫敦《政治快報》上刊登了一則茶葉廣告，稱飲茶可以改善體質(zhì)，這是英國最早的關(guān)于茶的記載。1669年，英國政府授權(quán)英國東印度公司專營茶葉貿(mào)易，從中國大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場。1786年，一名法國人到英國旅行時留意到：即使是貧困百姓家，也能和富有人家一樣，一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠快速補(bǔ)充能量，茶葉特殊受工人階層的歡迎。18世紀(jì)末，英國從中國進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬磅，與這個世紀(jì)的頭一年相比，足足增長了200倍。1851年，英國人將中國的茶樹和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植，歐洲紅茶市場擺脫了對中國產(chǎn)地的依靠——摘編自【英】艾倫麥克法蘭、艾麗斯麥克法蘭《綠色黃金：茶葉帝國》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括我國古代茶文化的特點。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明17—19世紀(jì)茶文化在英國盛行緣由。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時，孔于對西周禮樂文明進(jìn)行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主見，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)旺盛，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸取佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)，宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度旺盛。明清之際，特性解放的思想出現(xiàn)，清初，君主專制高度發(fā)展文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展?！幾择T天瑜《中國文化史》材料二1915年，陳獨秀、李大釗等人揪起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根究竟是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”，樹立“獨立人格”，為此，他們喊出三個洪亮的口號：特性主義、科學(xué)，民主，新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料三人們在學(xué)習(xí)、探討、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今日來照套照用?！?xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明中國傳統(tǒng)文化的特點。（2）依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。2024—2025學(xué)年度第2學(xué)期高二歷史其次次月考答案一、選擇題（單項選擇題，每小題2分，共40分）1.在春秋戰(zhàn)國時期多數(shù)思想家看來人類在宇宙中有卓越的地位，“天地之性人為貴”；人有道德，是“天地之德”；人有知覺，是“天地之心”。這說明該時期A.道德認(rèn)同意識增加 B.富有人文精神C.現(xiàn)實功利思想深厚 D.擺脫宗教束縛【答案】B【解析】【詳解】“人類在宇宙中有卓越的地位”體現(xiàn)了人的重要價值，富有人文精神，故選B項；材料強(qiáng)調(diào)的是人文精神，并非道德認(rèn)同意識，也沒有體現(xiàn)現(xiàn)實功利思想和擺脫宗教束縛，解除ACD項。故選B。2.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾變更了整個世界，變更如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫出名的人物，能比這三種獨創(chuàng)在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響?！边@里所說的“影響”主要是指A.促進(jìn)了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.推動世界市場的初步形成【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，三大獨創(chuàng)的外傳，推動了歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變，因從A選項正確；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)其對中國的影響，B選項錯誤；C選項與這些獨創(chuàng)沒有干脆關(guān)系，解除；D選項是第一次工業(yè)革命的影響，解除。故選A。3.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，許久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)覺，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有很多建立者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共恍心芨纱嘟ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建立金字塔的不是奴隸而是平民。對此，我們可以得出A.歷史因時代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離B.希羅多德的著作時間離古埃及更近更為真實C.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實D.考古發(fā)覺可以在肯定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足【答案】D【解析】【分析】考古發(fā)覺屬于第一手史料，可信程度高，能在肯定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足，所以選D是符合題意的，正確；歷史也有自己的真實面目，不會因時代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離，選項A不符合題意，解除；時間更近不肯定更為真實，選項B不符合題意，解除；歷史的真實不是靠學(xué)者修正的，選項C不符合題意，解除；故本題選D。4.如表是1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民所占的比例。據(jù)下表可推知時間1960—19701970—19801980—1990比例11%33%39%A.美國多元文化并存的程度加深 B.移民使美國經(jīng)濟(jì)增長緩慢C.移民的增加干擾了原來正常生活 D.增加的移民以歐洲人為主【答案】A【詳解】1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民所占的比例不斷增加，來自世界各地的移民增加了美國多元文化的特征，故選A；材料無法體現(xiàn)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，且歷史上美國移民促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的增長，解除B；材料無法體現(xiàn)移民對美國生活的干擾，解除C；表格中移民所占的比例無法說明移民以歐洲人為主，解除D。5.下表是我國高考錄用率（指當(dāng)年報考人數(shù)與錄用人數(shù)之比）：時間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄用率%4.86128.724.65772.3這反映我國A.建立起完整的國民教化體系 B.實現(xiàn)了普及高等教化的目標(biāo)C.高等教化漸漸走向大眾化 D.踐行了“科教興國”戰(zhàn)略【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)表中顯示，1977到2011年我國高考錄用率由4.8%漸漸提高到了72.3%，越來越多的青少年有了上高校的機(jī)會，反映我國高等教化漸漸走向大眾化，C項正確；高考錄用率的逐年提高不能說明我國有了完整的“國民教化體系”，A項錯誤；直到2011年，我國高考錄用率才達(dá)到72.3%，還沒有實現(xiàn)普及高等教化的目標(biāo)，B項錯誤；“科教興國”戰(zhàn)略直到1995年才提出，不是1977到1988年高考錄用率提高的緣由，D項錯誤。

6.鴉片斗爭后出國的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)夫。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃，以工值太廉且無工可做，相率賣身當(dāng)豬仔到南洋去當(dāng)苦工者，每年約以千萬計。據(jù)此可知A.閩、粵農(nóng)夫預(yù)見到國內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡B.商業(yè)的發(fā)展吸引更多農(nóng)夫下南洋經(jīng)商C.工業(yè)革命使南洋勞動力數(shù)量極度缺乏D.閩、粵兩地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變更【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“鴉片斗爭后出國的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)夫……”可以看出，鴉片斗爭后不農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷解體，農(nóng)夫破產(chǎn)，很多成為了自由的勞動力，說明閩、粵兩地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變更，D項正確；A項不能從材料中得出，解除A項；材料中體現(xiàn)的是“賣身當(dāng)豬仔到南洋去當(dāng)苦工者”，而不是經(jīng)商，解除B項；材料沒有體現(xiàn)工業(yè)革命對南洋的影響，解除C項。

7.據(jù)統(tǒng)計，某時期京師高校堂購買的西方教科書中，社會科學(xué)和人文類421部，約占總數(shù)的73%，自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)類153部，約占總數(shù)的27%。譯學(xué)館所藏教學(xué)用書中自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)為253部，約占45%，社會科學(xué)和人文類300部，約占55%。這種狀況A.為維新變法運動奠定肯定基礎(chǔ) B.說明向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程逐步深化C.持續(xù)以往重文輕理的文化傳統(tǒng) D.反映出廣袤民眾迫切渴求西學(xué)【答案】B【解析】【詳解】材料反映京師高校堂購買的西方教科書以及譯學(xué)館所藏教學(xué)用書中，不僅有自然科學(xué)類還有社會科學(xué)類，說明向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程逐步深化，故選B；維新變法運動時設(shè)立京師高校堂，A時間不符合題意，解除；維新變法運動時設(shè)立京師高校堂，維新變法主見學(xué)習(xí)西方政治制度，此前的洋務(wù)運動主見學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，故“以往重文輕理的”表述錯誤，解除C；材料反映京師高校堂購買的西方教科書以及譯學(xué)館所藏教學(xué)用書，不能反映出廣袤民眾迫切渴求西學(xué)，解除D。8.15～17世紀(jì)，大量耶穌會士和西方藥劑師進(jìn)入中國采擷藥草、收集本草文獻(xiàn)，李時珍當(dāng)時也正在修訂《本草綱目》。1735年，依據(jù)耶穌會士寫回法國的通信編輯而成的《中華帝國通志》在巴黎出版，其中收有《本草綱目》，特殊提到李時珍本草分類法。這體現(xiàn)了A.中醫(yī)是世界醫(yī)學(xué)的重要組成部分B.中西歷史發(fā)展具有肯定的同步性C.地理大發(fā)覺促進(jìn)了中西間的溝通D.新航路開拓的動因包括尋訪藥材【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“15～17世紀(jì)，大量耶穌會士和西方藥劑師進(jìn)入中國采擷藥草、收集本草文獻(xiàn)……”并結(jié)合所學(xué)可知，15—17世紀(jì)正是新航路開拓和16世紀(jì)的宗教改革時期，西方傳教士來到中國采擷藥草、收集本草文獻(xiàn)，促進(jìn)了中西文化的溝通，C正確；據(jù)材料強(qiáng)調(diào)的是大量耶穌會士和西方藥劑師進(jìn)入中國采擷藥草、收集本草文獻(xiàn)，并把李時珍的《本草綱目》內(nèi)容傳到西方，而“中醫(yī)是世界醫(yī)學(xué)的重要組成部分”與材料無關(guān)，A錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是地理大發(fā)覺促進(jìn)了中西間的溝通，而不是“中西歷史發(fā)展具有肯定的同步性”，B錯誤；D說法違反史實。9.“經(jīng)世致用”是中國儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，而愛國“經(jīng)世”又是明清實學(xué)思潮處于高潮時期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下為己任，反對封建專制的腐敗統(tǒng)治，竭力主見進(jìn)行改革，反對和批判宋明理學(xué)的空疏教條學(xué)風(fēng)，要求學(xué)用一樣、經(jīng)世濟(jì)民。對此理解正確的是（）A.經(jīng)世致用思潮已成為社會主流 B.經(jīng)世致用思潮否定了儒學(xué)思想C.對理學(xué)批判符合統(tǒng)治者的須要 D.愛國“經(jīng)世”思想得到繼承發(fā)揚【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料中“‘經(jīng)世致用’是中國儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，而愛國‘經(jīng)世’又是明清實學(xué)思潮處于高潮時期的主要特征”說明明清時期的杰出思想家傳承了中國古代儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并加以發(fā)揚，故D項正確；經(jīng)世致用思想只是當(dāng)時一部分進(jìn)步思想家提出，并未發(fā)展為社會的主流思想，故A項錯誤；它繼承了儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)并不是對儒學(xué)的否定，故B項錯誤；當(dāng)時的進(jìn)步思想家批判理學(xué)，反對封建專制制度，故C項錯誤。10.“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來，川流不息?！辈牧现械摹暗蹏笔侵窤.亞述帝國 B.波斯帝國 C.亞歷山大帝國 D.羅馬帝國【答案】D【解析】【詳解】公元前27年以后，在屋大維的統(tǒng)治下，羅馬帝國發(fā)動多次侵略斗爭，疆域不斷擴(kuò)大，到公元2世紀(jì)時達(dá)到最大規(guī)模，東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河，地跨歐亞非三大洲，地中海成為帝國的內(nèi)湖。故選D；亞述帝國地跨亞非兩洲，波斯帝國和亞歷山大帝國雖都曾地跨歐亞非三洲，但地中海不是它們的內(nèi)湖，ABC錯誤。11.阿拉伯帝國旺盛時期，哈里發(fā)重視學(xué)問，在巴格達(dá)設(shè)立“才智宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)高校興起的重要條件，同時中國的四大獨創(chuàng)也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是（）A.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色B.西方文化與阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯文化領(lǐng)先世界D.阿拉伯人創(chuàng)建了阿拉伯?dāng)?shù)字【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，阿拉伯帝國保留了大量希臘、波斯和印度文化，為歐洲高校的興起創(chuàng)建重要條件，同時又將大量中國文明傳入歐洲，說明阿拉伯人充當(dāng)了溝通東西方文化的角色，故選A；阿拉伯是保留了大量西方文化，不能說明二者文化同根同源，解除B；阿拉伯帝國保留大量其他地區(qū)文化不代表阿拉伯文化領(lǐng)先世界，解除C；阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人創(chuàng)建的，解除D。故選A。12.有學(xué)者認(rèn)為,明末以來,美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國、東南亞的廣袤亞洲地區(qū)傳播,以其豐厚的產(chǎn)出和足夠的養(yǎng)分支撐著眾多的人口,打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)。他把這些現(xiàn)象稱為“餐桌革命”?！安妥栏锩背霈F(xiàn)的主要緣由是()。A.世界市場的形成 B.工業(yè)革命的開展C.“商業(yè)革命”的影響 D.亞洲人口的膨脹【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國、東南亞的廣袤亞洲地區(qū)傳播,以其豐厚的產(chǎn)出和足夠的養(yǎng)分支撐著眾多的人口,打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)”可得出其反映的是新航路開拓后，美洲的農(nóng)產(chǎn)品外傳，這屬于“商業(yè)革命”的范圍，C項正確；A項是在其次次工業(yè)革命時期形成的，解除A；工業(yè)革命的開展晚于新航路開拓，解除B；亞洲人口的膨脹與“餐桌革命”沒有干脆關(guān)系，并不是其主要緣由，解除D。13.其次次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨立要求。這對世界殖民主義的影響是（）A.加快世界殖民體系瓦解 B.變更亞非拉的政治版圖C.強(qiáng)化了宗主國的政治地位 D.殖民主義退出了歷史舞臺【答案】A【解析】【分析】【詳解】其次次世界大戰(zhàn)期間,為了徹底戰(zhàn)勝法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨立要求,放松了對殖民地的限制,加快世界殖民體系的瓦解,因此A正確，BCD解除。故選A。14.人類文明的成長往往呈現(xiàn)世界性的特點。美國哈佛高校哈佛燕京學(xué)社內(nèi)懸掛著一副清末民初一位學(xué)者寫的對聯(lián)：“文明新舊能相益，心理東西本自同?！边@說明他認(rèn)同的觀點是A.新舊文明與東西文明都是一成不變的B.人類文明在時間和空間上的傳承與交融C.新舊文明與東西文明都是完全一樣的D.人類文明在時間和空間上的沖突與沖突【答案】B【解析】【詳解】從材料中的“文明新舊能相益，心理東西本自同”可以看出，該學(xué)者認(rèn)為人類文明在時間上能夠傳承，在空間上能夠相互影響和交融，說明他認(rèn)同的觀點是人類文明在時間和空間上的傳承和交融，故答案為B項；材料反映的是新舊文明、東西文明的關(guān)系，不是這些文明自身的變更，解除A項；C項中的“完全一樣”說法肯定，材料不能反映，解除；材料反映的是人類文明的傳承和交融，而不是沖突和沖突，解除D項。15.2008年末，全國共有公共圖書館2819個，是1949年的51.3倍。博物館1893個，是1949年的90.1倍。共有廣播電臺257座，而1949年只有49個；電視臺從無到有，達(dá)到277座。全年生產(chǎn)故事影片406部，而1978年僅生產(chǎn)故事片4部。全國圖書、雜志、報紙出版幾倍、幾十倍增長。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)公共文化建設(shè) B.國家政策左右百姓精神生活C.社會需求確定民生建設(shè)取舍價 D.科教興國戰(zhàn)略取得顯著成就【答案】A【解析】【詳解】改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)實力的增加，公共文化事業(yè)得到較快發(fā)展。從材料中的公共圖書館、博物館、廣播電臺和電視臺的增加數(shù)量來看，表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了公共文化事業(yè)的發(fā)展。故答案為A項。B項說法肯定，且與材料信息不符，解除；C、D項材料信息沒有涉及，均解除。16.希臘化時代是指從公元前4世紀(jì)晚期到公元前30年羅馬折服托勒密埃及為止一段歷史時期，這段時期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風(fēng)俗、政治制度等漸漸受希臘文明的影響而形成新的特點。與“希臘化時代”有親密關(guān)系的是A.亞歷山大遠(yuǎn)征 B.古希臘人對外移民C.羅馬帝國分裂 D.波斯帝國的建立【答案】A【解析】【詳解】亞歷山大遠(yuǎn)征，建起地跨歐亞非三洲的帝國，他推廣希臘文化，地中海東部原有文明區(qū)域大多在政治、文化、風(fēng)俗上或多或少地受到古希臘文明影響，古希臘文化與當(dāng)?shù)卦形幕瘻贤ㄈ诤?，這一時期被西方史學(xué)界稱為“希臘化時代”，A項正確；BCD三項不符合史實，均解除。17.1869年5月10日，經(jīng)過七年奮戰(zhàn)，第一條橫貫北美大陸的中心太平洋鐵路和聯(lián)合太平洋鐵路提前完工。其中擔(dān)當(dāng)西段的主力是被稱作“緘默的道釘”的華工。華工來到美洲與下面哪一事務(wù)有關(guān)A.其次次鴉片斗爭 B.甲午斗爭 C.太平天國運動 D.洋務(wù)運動【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“1869年5月10日……其中擔(dān)當(dāng)西段的主力是被稱作‘緘默的道釘’的華工”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時華工來到美洲與其次次鴉片斗爭有關(guān)。其次次鴉片斗爭結(jié)束后簽訂的中英中法《北京條約》中有準(zhǔn)許華工出國的內(nèi)容，故A項正確，解除B、C、D項。

18.美國學(xué)者大衛(wèi)·查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、懇公移山、夸父追日和后羿射日等神話故事后說：“中國人聽著這樣的神話故事長大，傳承這樣的文化遺傳基因……這是他們矗立至今的緣由”。查普曼意在強(qiáng)調(diào)A.很多神話故事在歷史上往往是難于考證 B.道家思想有其歷史淵源C.中華文明改造自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵?D.中國文化特有的持續(xù)性【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，鉆木取火、大禹治水、懇公移山、夸父追日和后羿射日等神話故事反映的是中華民族改造自然的抗?fàn)幘?，這一精神對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，C正確；ABD與材料無關(guān)，解除。故選C。19.第一次世界大戰(zhàn)后，亞、非、拉掀起民族民主運動的高潮，主要歷史條件有①第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)有不同程度的發(fā)展②十月革命后各國都成立了共產(chǎn)黨組織③帝國主義重新瓜分掠奪殖民地激化了民族沖突④第一次世界大戰(zhàn)摧毀了世界殖民體系A(chǔ)①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，第一次世界大戰(zhàn)后，亞、非、拉掀起民族民主運動的高潮，主要歷史條件有第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)有不同程度的發(fā)展，帝國主義重新瓜分掠奪殖民地激化了民族沖突，故①③正確；“十月革命后各國都成立了共產(chǎn)黨組織”說法錯誤，故②錯誤；第一次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系起先解體，解除④。由此可知，C正確，ABD錯誤。20.海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”。下列關(guān)于它的說法錯誤的是（）A.是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式B.廣州、泉州等是海上絲綢之路的重要樞紐C.始于秦漢，旺盛于唐宋，衰落于明清D.是古代中外貿(mào)易和對外交往的海上通道【答案】A【解析】【分析】【詳解】海上絲綢之路最起先的確是陸上絲綢之路補(bǔ)充，后來陸上通道因戰(zhàn)亂堵塞，加之經(jīng)濟(jì)重心南移等緣由，海上絲綢之路漸漸地演化為與陸上絲綢之路同等重要的貿(mào)易往來通道，故A項表述不嚴(yán)謹(jǐn)，符合題意；廣州、泉州等是海上絲綢之路的重要交易樞紐，B項正確，不符合題意；海上絲綢之路的雛形在秦漢時期便已存在，唐宋時期旺盛，明清時期由于實施海禁政策而衰落，C項正確，不符合題意；海上絲綢之路是古代中國與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化溝通交往的海上通道，D項正確，不符合題意。二、非選擇題（4題共60分）21.博物館承載著對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、探討、傳播和展覽的文化使命。閱讀材料，回答問題。文藝復(fù)興時期，搜集古物蔚然成風(fēng)。新航路開拓后，世界各地的動植物標(biāo)本和藝術(shù)品被帶回歐洲，促使各國建立國立博物館。世界上第一座國立博物館是1753年創(chuàng)建的大英博物館，19世紀(jì)中葉以后，美國博物館進(jìn)入發(fā)展時期。美國企業(yè)家和金融家積累了大量財寶，起先在全世界范圍內(nèi)大量收購藝術(shù)品，并且仿照歐洲模式建立博物館，1870年成立的大都會藝術(shù)博物館即是其中之一。其次次世界大戰(zhàn)后，博物館創(chuàng)辦數(shù)目最多，發(fā)展重點由歐洲轉(zhuǎn)向美國。大量公共的國家博物館在美國建立，使其由文物保藏所演化為科學(xué)探討與文化宣揚的中心。——摘自楊共樂《歷史長河中的人類社會》（1）依據(jù)材料分析世界近代史中推動歐美博物館不斷發(fā)展的因素。（2）依據(jù)材料概括二戰(zhàn)后世界博物館的新變更?！敬鸢浮浚?）因素：文藝復(fù)興追求復(fù)興古典文化，出現(xiàn)搜集古物的熱潮；新航路開拓后，世界各地聯(lián)系加強(qiáng)，歐洲人通過科學(xué)考察和殖民掠奪，從世界各地挖掘、掠奪各種物品，豐富了博物館的展藏；19世紀(jì)中葉后，美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一些富豪大量收購藝術(shù)品，并建立博物館，為美國博物館的發(fā)展供應(yīng)了充分的經(jīng)濟(jì)條件。（9分）（2）新變更：發(fā)展重心變更，由歐洲轉(zhuǎn)向美國；主要職能變更，由文物保藏變?yōu)榭蒲信c宣揚。（6分）22.閱讀材料，回答問題材料一盡管960年北宋建立，但是宋朝始終與北方遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，導(dǎo)致交通阻礙，陸上絲綢之路受到很大的影響。尤其是靖康之難后，宋朝皇室南遷，南宋建立。政治中心的南移，以及大批駕馭先進(jìn)技術(shù)的工匠和農(nóng)夫南遷，使經(jīng)濟(jì)重心也伴隨南遷。南宋政府更加留意海上絲綢之路的開拓。有宋一代，與中國通商的國家和地區(qū)有近50個，依據(jù)考古資料發(fā)覺，在南亞、東南亞、歐洲甚至非洲都有宋代瓷器的出現(xiàn)。19世紀(jì)以后，西方列強(qiáng)倚恃堅船利炮通過海上絲綢之路而來，這次他們不是為了貿(mào)易，而是為了侵略，在中華大地上到處搶灘奪地，劃分勢力范圍，中國悠久的絲綢之路由此蒙上一層重重的霧霾。1949年，中華人民共和國成立。歷經(jīng)60多年的發(fā)展與積淀，一個自信的中國矗立于世界東方?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的提出，標(biāo)記著絲路實踐進(jìn)入了3.0時代?！獏挝睦督z綢之路的“三個時代”》材料二到了16世紀(jì)初，葡萄牙人開拓了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線，西班牙人開拓了從大西洋繞過南美洲自東而西進(jìn)入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開拓的新航線，最終都與早已存在于亞洲海疆的海上絲綢之路相連接，從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延長為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)?！徖t晏《全球史視野下下的海上絲綢之路》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析宋代海上絲綢之路快速發(fā)展旺盛的緣由。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出21世紀(jì)中國政府提倡“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想所體現(xiàn)出的絲綢之路精神的時代特征?！敬鸢浮浚?）緣由：①延綿不斷的戰(zhàn)亂，阻斷了陸上絲綢之路；②為了增加財稅收入，政府激勵支持發(fā)展海外貿(mào)易；③科技進(jìn)步的推動，如指南針首先應(yīng)用于航海；④南宋時期，經(jīng)濟(jì)重心南移；⑤造船術(shù)和航海術(shù)蓬勃發(fā)展；⑥宋代手工業(yè)水平大幅度提高，制瓷業(yè)發(fā)達(dá)促進(jìn)海上貿(mào)易的發(fā)展。（9分，一點2分，答滿4點即可得9分）（2）時代特征：①陸海并重，弘揚和平合作、開放包涵、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神；②敬重文明多樣性，推動不同文明溝通對話、和平共處、和諧共生；③提倡溝通互鑒，留意吸取不同國家、不同民族創(chuàng)建的優(yōu)秀文明成果，取長補(bǔ)短，兼收并蓄，共同繪就人類文明美妙畫卷。（6分）23.閱讀材料，完成下列要求。材料一有關(guān)茶的記錄最早出現(xiàn)在先秦時期的文獻(xiàn)中。隨著時間的推移，古人在食用茶葉的過程中漸漸發(fā)覺茶葉的藥理功能。在漢代，日常飲茶不僅成為民間的生活習(xí)俗，更漸漸進(jìn)入上層生活，就連貴族也將飲茶作為一種享受。成書于東漢的《神農(nóng)