2023年七年級上冊歷史教案

2023年七年級上冊歷史教案

教案是老師為順當(dāng)而有效地開展教學(xué)活動，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),

教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際狀況，下面我給大家?guī)?/p>

來七年級上冊歷史教案，希望大家喜愛！

七年級上冊歷史教案1

學(xué)問目標(biāo)

1、駕馭中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要

狀況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始

居民的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

嫻熟駕馭河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民

等歷史概念。進(jìn)而相識其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并相識其發(fā)展對

中國古代社會進(jìn)步的重要意義。

實(shí)力目標(biāo)

1、通過細(xì)致視察本課中“河姆渡原始居民的水井和草

棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耙和裝有木

柄的骨耙復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨

制箭頭、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等

圖示，初步培育學(xué)生視察文物圖，找尋圖中較為明顯的、主

要的歷史信息，并結(jié)合已有學(xué)問，初步分析、說明圖中歷史

信息，做出簡潔的或主要的歷史結(jié)論的實(shí)力。

2、通過對本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始

的農(nóng)耕生活特點(diǎn)的比較，培育學(xué)生比較實(shí)力和學(xué)科交叉學(xué)問

運(yùn)用的實(shí)力。

德育目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)建出我國原始農(nóng)耕文化的先

民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的才智與淳樸的情感，以及他

們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)

生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的敬重之

情。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)難點(diǎn)

私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念

出現(xiàn)的背景。

教學(xué)方法及手段

1、故事導(dǎo)入法。

2、探討法。

3、聯(lián)系講解并描述法。

4、圖表法。

5、圖片分析法。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課（總計用時4分鐘）：老師供應(yīng)的一些重要詞語,

同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個完整的故事,

當(dāng)一回小作家。這些詞語是：傳聞、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、

禾苗、木、石、耒耙土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘

打算時間。

同學(xué)們大體意思回答為：傳聞中，神農(nóng)氏看到小鳥把銜

來的谷籽兒丟在地上，便長出了禾苗，于是就試著采來谷籽

兒埋在土中，果真長出了谷苗。他非常欣喜，于是就用木、

石、骨制成耒耙等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來穗大實(shí)多的

谷籽兒埋入土中，待長成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同

樣的方法，種植其他作物。后來，神農(nóng)氏播種五谷的方法,

傳遍各個部落，人們尊稱他為神農(nóng)氏。

老師對學(xué)生的表現(xiàn)賜予贊揚(yáng)，接著引出神農(nóng)氏的傳聞反

映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生

活中，視察到植物的生長規(guī)律，并有意識地種植可以食用的

植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們起先學(xué)習(xí)其次課。

板書：第2課原始的農(nóng)耕生活

本課第一部分：（總計用時大約15至20分鐘）

打開ppt老師：這節(jié)課中我們會學(xué)到代表長江流域原始

生活的河姆渡遺址和代表黃河流

域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的

原始農(nóng)耕。

ppt）同學(xué)答：水稻

老師：是的沒錯，就是水稻?？墒沁@水稻可非同一般啊!

它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久??！那么同學(xué)

們想一想河姆渡遺址出土的水稻說明白什么？其出土的數(shù)量

之大，世界罕見，又說明白什么？

同學(xué)答：說明他們已經(jīng)學(xué)會種植水稻，而且我國是世界

上最早種植水稻的國家

老師：同學(xué)們回答得很好，來大家重復(fù)一遍，說明白什

么，

板書：種植水稻（世界最早）

老師：那么，水稻種植須要什么來澆灌呢？

同學(xué)：水

老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來呢？

同學(xué)疑問

老師：老師告知你們，他們用水井里的水進(jìn)行澆灌，那

時他們已經(jīng)學(xué)會了打造水井板書：挖掘水井，飲水便利

老師：大家來看這張圖片，同學(xué)們相識這兩個字嗎?這

是一件耕地工具，它叫耒耙。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用

的“鎬”，是的，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄

部，刃部，豎恐。這個耒和耙呢是不同的，耒是手握的地方，

耙是接觸土地的地方他們就用這耒相耕地。（用ppt）

板書：運(yùn)用磨制石器、耒耙

老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢？下

面我們來看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子

長得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣？大家想一想河姆渡

原始居民為什么要建立這種結(jié)構(gòu)的房屋呢？（用ppt）

同學(xué)：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕燥熱。干欄式房屋

可以通風(fēng)防潮。

老師：正如這位同學(xué)所說當(dāng)時南方地區(qū)地勢低洼、氣候

潮濕燥熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住

人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學(xué)上一個重大成就。

板書：建筑干欄式房屋，定居生活

老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們

就吃這些嗎？咱們吃飯時還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)

然也會弄些好吃的，看，那時候他們已經(jīng)學(xué)會了飼養(yǎng)豬，羊

等家禽?？催@些出土的陶豬陶羊，充分的的說明白他們的聰

慧才智，堅(jiān)韌的與自然作斗爭，過著華蜜的生活。

板書：飼養(yǎng)家畜

老師：接下來我們會觀賞到河姆渡遺址出土的陶器，大

家看，這陶器看起來真舊哦，色

彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來，但是那是

七千年造出來的，對于當(dāng)時的他們來說，這簡直是技術(shù)精湛

啊！他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們

已經(jīng)學(xué)會起先裝扮自己了。（用ppt）

板書：制造陶器、玉器和樂器

老師：動腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在

生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢？（老師提示：看老師的板書，總

結(jié)在一起大體上這題就回答出來了）

同學(xué)們大體回答成：運(yùn)用磨制石器，用耒耙耕地，種植

水稻，住干欄式房子，會挖掘水井，過定居生活。還飼養(yǎng)家

畜，會制造陶器，并能制作簡潔的玉器和原始樂器。

接下來給同學(xué)們3分鐘時間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到

當(dāng)堂課，當(dāng)堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容，找同學(xué)們來回

答。

本課其次部分（總計用時15分鐘）老師：請大家綻開想

象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言、動作

呈現(xiàn)出來。現(xiàn)在大家起先閱讀書第八頁至第九頁，希望每一

組都有精彩的表現(xiàn)。

同學(xué)打算時間5分鐘

老師：現(xiàn)在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。

（半坡居民相繼發(fā)言和表演）

學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是

向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說我們

的食物吧，除了主食粟（小米飯）以外，副食還有魚，肉，白

菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個可愛的家

園呢？（掌聲）

學(xué)生板書：食物種類豐富，魚、肉、蔬菜

學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒相開墾土地

和收割莊稼，這種工具更加銳利，大大提高了勞動效率。

板書：普遍運(yùn)用磨制石器、木制的耒耙

學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。

這是我們半坡人的重大獨(dú)創(chuàng)。缺憾的是當(dāng)時不行能申請專利o

（掌聲）

學(xué)生板書：種植粟

學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。（出示圖片）請看這

些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者

各種動物的圖案，色調(diào)明麗，被稱做彩陶。

板書：制造彩陶，刻畫符號

學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，

可喧鬧了。房子里還有很多小間，是家族成員的住處。房子

一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，

冬暖夏涼。

板書：建筑半地穴式的房子，定居生活

老師：（對學(xué)生的表現(xiàn)賜予激勵）依據(jù)PPt展示，講解并

描述分析同學(xué)們的扮演

老師：對，猶如學(xué)們所說，半坡原始居民普遍運(yùn)用磨制

石器、木制的耒耙，看這是那時他們運(yùn)用的石斧，石刀和木

相（用ppt）

老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖，想一想請

依據(jù)地理學(xué)問，半坡原始居民為什么要建立這種結(jié)構(gòu)的房屋?

同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷

老師：對，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半

地穴式房屋既可以抵抗風(fēng)雨，又可以取暖。

老師：看，半坡原始居民能制造色調(diào)艷麗的彩陶，上面

繪有各種各樣的漂亮圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻

畫的符號，有學(xué)者認(rèn)為這是我國早期的文字雛形。（用ppt）

老師：半坡原始居民也學(xué)會飼養(yǎng)豬狗等動物，他們還會

用骨制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了，他

們還學(xué)會紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁

叉魚鉤（用ppt）

老師：這就是在半坡遺址的很多窖穴、房屋和墓葬中，

發(fā)覺了大量的粟粒，說

明他們已經(jīng)學(xué)會種植粟，而且我國是世界上最早種植粟

的國家

老師：下面分成小組形勢，探討一下河姆渡居民和半坡

居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相像之處？有哪些不同之處？

探討2分鐘

學(xué)生：相像之處

1、都起先了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。

2、都會依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。

3、都會制造陶器。

4、農(nóng)耕外漁獵依舊存在。不同之處：

河姆渡居民地理位置：長江流域。房屋樣式：干欄式房

屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井半坡居民地理位置：黃河

流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍

運(yùn)用弓箭

本課第三部分（總計用時10分鐘）

學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民老師板書：大汶口原始

居民板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)。

原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好，

私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。

老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多

少的現(xiàn)象出現(xiàn)？

解析：距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,

使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大，商品交換

日趨頻繁，每個家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品

被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就漸漸為財產(chǎn)私有制所

代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的狀況可以看出，私有

制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特殊明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏

族首領(lǐng)們的財寶不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土

地、財產(chǎn)，在各氏族之間起先了斗爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的

別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差

別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階

級產(chǎn)生了。原始社會起先解體。

課堂總結(jié)

請同學(xué)們依據(jù)課本內(nèi)容，填寫表格。（用時5分鐘）［投

影顯示］

（該表可在學(xué)生看書、探討、老師引導(dǎo)的狀況下填寫）基

本要求：

鞏固運(yùn)用

1、黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是A、北京人B、山

頂洞人C、河姆渡原始居民D、半坡原始居民答案：D

2、河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的確定

因素是A、建立房屋B、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)C、運(yùn)用磨制石器D、

原始手工業(yè)出現(xiàn)

解析：過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采

集、狩獵為生，食物來源不固定，食物不足夠，故必需常常

遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因?yàn)槠鹣攘宿r(nóng)耕生活,

有了固定、足夠的食物來源，因此，具備了過定居生活的關(guān)

鍵因素。建立房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。

答案：B

七年級上冊歷史教案2

【教學(xué)步驟】

學(xué)生仔細(xì)聽講，回答老師提出的問題，在老師的問題指

導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

探討課堂，加深理解，進(jìn)一步熟識教材。

學(xué)生仔細(xì)聽講，回答老師提出的問題，在老師的問題指

導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

答：①汲取前人的探討成果

形成整體相識

戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

1、問：戰(zhàn)國時期的社會發(fā)生著什么深刻的改變?你怎么

看這個時期的改變呢？

2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀

教材找出當(dāng)時主要的學(xué)派有哪些?分別有哪些代表人物？

3、小結(jié)：戰(zhàn)國百家爭鳴的局面是如何出現(xiàn)的?狀況如何?

4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國時百家爭鳴的爭鳴狀

況。然后問學(xué)生幾個問題：戰(zhàn)國時期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)

說來治理國家？商鞅、秦始皇他們治國采納的是哪一個學(xué)派

的觀點(diǎn)？后來漢武帝采納的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解

這一歷史現(xiàn)象？

依據(jù)你的理解，該采納什么學(xué)派的觀點(diǎn)來治理今日的國

家？

學(xué)生細(xì)致閱讀教材，仔細(xì)思索，主動發(fā)言

拓展思路

小結(jié)：孔子的地位。戰(zhàn)國爭鳴的意義。仔細(xì)聽。

【教學(xué)后記】

第22課文學(xué)、史學(xué)與宗教

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起

的主要史實(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫作年頭，理

解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和

道教創(chuàng)立的基本狀況。

二、實(shí)力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生視察《屈子行吟圖》，

培育學(xué)生視察、想像實(shí)力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷

史學(xué)探討巨大勝利之緣由，培育學(xué)生探究、分析、歸納實(shí)力。

通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的緣由和影響，培育學(xué)生

歷史分析、評價的實(shí)力。

三、情感、看法與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生相識到中

國古代文化的絢麗和豐富多彩，形成民族驕傲感。通過學(xué)習(xí)

“大詩人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教化。了解司馬遷的

創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的勝利而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的

精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生

正確相識宗教與宗教文化的區(qū)分，了解古代中國文明的多樣

性。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。

難點(diǎn)：佛教、道教在中國的傳播緣由及對中國社會發(fā)展

的影響。

【課前打算】

課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳聞與故事。

【教學(xué)步驟】

老師活動學(xué)生活動備注

一■、導(dǎo)入新課

1、吃粽子、劃龍舟的來歷。

2、我們本地人過世之后，如何祭祀？

聽、講，集中留意力。

制造懸念，激發(fā)愛好。

二、大詩人屈原

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。

2、依據(jù)學(xué)生自己的理解、見識、書上的介紹，談?wù)勄?/p>

原的成就。

3、老師總結(jié)，突出其宏大的成就（世界文化名人，被譯

為多國文字）。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？

調(diào)動參加愛好

聽或自己講

清楚明白，便于駕馭。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

思想教化、同化之。

三、司馬遷與《史記》

1、開宗明義指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬

遷的生平及事跡。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字、視察書上的插圖，探討、

思索、歸納得出“司馬遷寫成此書的緣由？”

3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢?學(xué)生閱讀教材，

仔細(xì)思索，特殊是理解“紀(jì)傳體”通史的。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。

講、聽

閱讀、探討、發(fā)言

聽講、看書、歸納得出結(jié)論。

四、佛教的傳入

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。

2、簡介佛教的教義。讓學(xué)生思索，佛教為什么在我國

漸漸流行?你能舉出佛教對我國影響深遠(yuǎn)的事例嗎？

閱讀、理解、思索、發(fā)言。

通過例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。

五、道教的興起

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出學(xué)問點(diǎn)。

簡介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ木売伞?/p>

說說道教對今日影響的事例。

閱讀教材。

學(xué)生自由發(fā)表看法。

六、小結(jié)

七年級上冊歷史教案3

【教學(xué)后記】

第23課多姿多彩的藝術(shù)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并駕馭

先秦至南北朝時期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑,

王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

二、實(shí)力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇

陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作

品，培育學(xué)生的藝術(shù)觀賞實(shí)力;通過對歷史文物價值的探討,

培育學(xué)生歷史分析、評價實(shí)力。

三、情感、看法與價值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就,

激發(fā)學(xué)生的民族驕傲感和對中國文化的認(rèn)同感;通過對藝術(shù)

作品的觀賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)覺美、感受美、追求美、

創(chuàng)建美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的緣由分析，使生相識

到人民的創(chuàng)建性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動力。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。

難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的

藝術(shù)價值。

【課前打算】

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。

【教學(xué)步驟】

老師活動學(xué)生活動備注

一■、導(dǎo)入新課

問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法?你們知道

中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。

聽，集中留意力。

拉近距離，激發(fā)愛好。

二、戰(zhàn)國編鐘

指導(dǎo)學(xué)生閱讀、視察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)覺。

抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就。

仔細(xì)視察、閱讀。

聽或自己講

三、秦始皇陵兵馬俑

先閱讀教材、視察書上的圖，談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>

老師將學(xué)問要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇

高地位。

看書、視察、歸納得出結(jié)論。

四、王羲之的書法

閱讀教材，落實(shí)學(xué)問點(diǎn)。

細(xì)致視察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。

抽兩個學(xué)生來講王羲之的故事。

談王羲之的品行。

閱讀、視察、講、聽。

五、顧愷之的繪畫

閱讀教材，找出要點(diǎn)。

老師講解，指導(dǎo)學(xué)生視察兩幅名畫，體會之。

補(bǔ)充講“三絕”。

閱讀

視察

聽講

六、拓展學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)與探究

學(xué)生參加

七年級上冊歷史教案4

教學(xué)目標(biāo)：

識記戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)記、商鞅變法起先變法的

時間和變法的主要內(nèi)容，理解商鞅變法的緣由和意義。

重點(diǎn):

商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評價

難點(diǎn)：

改革與保守派的觀點(diǎn)分歧變法的某些措施含義及作用

教學(xué)時間：

1課時

教學(xué)過程：

一■、導(dǎo)入新課

看教材38頁的簡表，分析秦國在戰(zhàn)國前期的形勢，排

在七雄的末位，但中后期秦國卻強(qiáng)大起來，并通過一系列斗

爭滅掉了六國，完成了國家的統(tǒng)一。那么，秦國是怎樣走向

強(qiáng)國之路的呢?一一商鞅變法（這是一條主要途徑）

二、教學(xué)過程

（一）秦孝公求賢（為什么要實(shí)行變法?）

1、緣由

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步（社會緣由）：鐵器的普遍運(yùn)用和牛

耕的推廣（生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)記）o

秦國相對落后（自身緣由）：會盟都不讓參與，魏國侵略

卻無力還擊。

2、方法

改革內(nèi)政，變法圖強(qiáng)，發(fā)布求賢令。（秦孝公深感落后

就要挨打）

商鞅來到秦國。

理解“茍可以強(qiáng)國，不法其故;茍可以利民，不循其禮?！?/p>

（二）商鞅主持變法

1、時間：公元前356年。

2、背景：得到秦孝公的支持。

3、主要內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)上：改革土地制度一一廢除“井田制”、實(shí)行土地

私有;重農(nóng)抑商一一獎罰分明。

政治上：嘉獎軍功一一論功行賞，不論貴賤;遷都咸陽，

推行縣制一一強(qiáng)化國家管理，設(shè)31縣;嚴(yán)明法令一一實(shí)行連

坐法。

4、變法的影響：

觸犯了貴族利益一一商鞅被車裂處死。

取得成效一一連婦女兒童都知道“商君之法”。

（三）秦國的改變

1、性質(zhì)：是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會改革。

2、成果：廢除舊制度，建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大

提高;社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

3、興修水利工程：都江堰和鄭國渠。

（四）小結(jié)

秦國是怎樣走上強(qiáng)國之路的呢？

前期勢弱一一秦孝公決心變法圖強(qiáng)一一商鞅主持變法

取得顯著成果（強(qiáng)大）

思索：商鞅變法勝利的緣由？

（五）板書設(shè)計

1、秦國為什么要實(shí)行變法？

2、變法前期秦孝公實(shí)行怎樣的方法？

社會進(jìn)步（社會）：鐵器、牛耕（標(biāo)記）改革內(nèi)政、變法圖

強(qiáng)、發(fā)布求賢令（商鞅）

秦國落后（自身）：鄙視、挨打

3、商鞅變法的詳細(xì)內(nèi)容？

4、變法產(chǎn)生怎樣的社會影響（見小字部分）？

經(jīng)濟(jì)：改革土地制度一廢除井田制觸犯貴族的利益一一

商鞅被車裂處死

重農(nóng)抑商一獎罰分明取得成效一一婦女兒童都知道商

君之法

政治：嘉獎軍功一論功行賞、不論貴賤

遷都咸陽，推行縣制一強(qiáng)化國家管理

嚴(yán)明法令一一實(shí)行連坐法

5、變法取得怎樣的成果？

6、變法勝利與否？

（性質(zhì)：是一次重要的政治和社會改革）分析秦孝公變法

的目的一變法圖強(qiáng)，

建立了新制度，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)

沒有?結(jié)論一一是一次勝利的

興修水利工程一一都江堰和鄭國渠改革。

七年級上冊歷史教案5

一、教材分析

本學(xué)期七年級歷史選用的是人教版教材，立足于全面提

高學(xué)生的素養(yǎng)，體現(xiàn)時代精神和新的教化理念，注意激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)歷史的愛好，著重培育學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)

力，注意啟發(fā)性，留意歷史的多方位性、多層次的聯(lián)系和學(xué)

間的延長。本教材融思想性、政治性、科學(xué)性、學(xué)問性于一

體，可讀性強(qiáng)，圖文并茂，新增了很多趣味性較強(qiáng)的課堂學(xué)

問活動，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法和學(xué)習(xí)技能，提高學(xué)生

的自身實(shí)力。內(nèi)容是從我國的遠(yuǎn)古居民寫到的魏晉南北朝,

各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共20

課。教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事務(wù)和人物

以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教化及對

歷史事務(wù)、人物的評價。