山東省棗莊市滕州市第一中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文線(xiàn)上模擬考試試題含解析

PAGE24-山東省棗莊市滕州市第一中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文線(xiàn)上模擬考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：正常狀態(tài)下，每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事務(wù)時(shí)，這種內(nèi)在的平衡就被打破，機(jī)體會(huì)馬上調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，全力以赴地應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事務(wù)的反應(yīng)是有差異的，確定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)實(shí)力的因素有內(nèi)部因素，也有外部因素，前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)實(shí)力，后者指客觀(guān)環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事務(wù)后，一類(lèi)反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的，應(yīng)激事務(wù)后個(gè)體得到成長(zhǎng)和熬煉。另一類(lèi)反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者，越是以前者反應(yīng)為主，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的人能相對(duì)客觀(guān)地評(píng)估事務(wù)的真實(shí)危急性，而敏感脆弱的人簡(jiǎn)單夸大事務(wù)的真實(shí)危急性。在SARS一線(xiàn)的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑擔(dān)憂(yōu)，對(duì)自己能否勝任工作沒(méi)有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂(yōu)，另一方面源于劇烈的責(zé)任感和使命感。我們激勵(lì)個(gè)體相識(shí)自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味著能承受和消化它。同時(shí)，假如有了充分打算，盡可能將未知的因素變成可限制的因素，恐驚心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行學(xué)問(wèn)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性心情。他們可能有對(duì)被感染危急的恐驚感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分別帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的苦痛甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危急性做出正確的評(píng)估，嫻熟地操作隔離等防護(hù)措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和短暫的、部分的無(wú)能。越是能接受自己的失敗，就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，主動(dòng)學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，須要足夠的共情實(shí)力，設(shè)身處地為病人著想，剛好體察他們的苦痛，為他們供應(yīng)盡可能多的治療，但也要有實(shí)力將自己的情感與病人分別開(kāi)來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。（摘編自《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期，楊蘊(yùn)萍《由SARS相識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》）材料二：面對(duì)新型冠狀病毒疫情，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持？日前，記者采訪(fǎng)了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。記者：當(dāng)意外來(lái)臨，焦慮、恐慌是人們最主要的心情，疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些？我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)？游旭群：疫情給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、心情與行為三個(gè)方面。這兩天大家特殊關(guān)切疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變更；同時(shí)，心情上簡(jiǎn)單驚慌、恐驚，甚至是抑郁生氣；從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變更，出行受限、社交削減等。這幾個(gè)方面是相互影響的，恐驚會(huì)加劇我們對(duì)疫情的非理性認(rèn)知，生活的變更又會(huì)加劇心情的驚慌感等。受疫情影響程度不同的群體，他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必定存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療；對(duì)一般人群來(lái)講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評(píng)估時(shí)，可以依據(jù)幾個(gè)基本原則：一是生理活動(dòng)正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降；二是心情反應(yīng)適度，是否存在過(guò)度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象；三是社會(huì)功能良好，是否存在自我封閉、愛(ài)好減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講，只要這幾個(gè)方面沒(méi)有明顯的變更，就無(wú)須過(guò)度關(guān)注和驚慌。記者：最急需心理救濟(jì)的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？游旭群：目前最需心理救濟(jì)的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線(xiàn)奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群風(fēng)光 臨的壓力最大，最須要相應(yīng)的心理支持。一般來(lái)說(shuō)，從兩個(gè)層面獲得心理支持：一是個(gè)人層面，通過(guò)個(gè)人努力、充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面，有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過(guò)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體獲得更多牢靠的信息支持，通過(guò)家庭、親人、摯友獲得更多的情感支持，通過(guò)政府部門(mén)、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2020年2月6日）材料三：面對(duì)新冠肺炎疫情，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響，而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不行或缺。實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則：一是由于個(gè)體差異的存在，要針對(duì)不同人群開(kāi)展分類(lèi)分級(jí)服務(wù)；二是專(zhuān)業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過(guò)熱線(xiàn)電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必需運(yùn)用專(zhuān)業(yè)方法和技術(shù)，為求助者供應(yīng)針對(duì)性服務(wù)。各部門(mén)各類(lèi)組織有效協(xié)同、高效協(xié)作，為個(gè)人供應(yīng)針對(duì)性心理服務(wù)。疫情初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也快速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線(xiàn)、在線(xiàn)詢(xún)問(wèn)等方式供應(yīng)心理服務(wù)。但是短板也仍舊存在，以心理救濟(jì)熱線(xiàn)為例，目前各地社會(huì)組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理救濟(jì)熱線(xiàn)，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、奢侈資源的現(xiàn)象，對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著疫情防控形勢(shì)的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變更。接下來(lái)應(yīng)留意從"介入式危機(jī)干預(yù)"轉(zhuǎn)向"復(fù)原性危機(jī)干預(yù)"。社會(huì)心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)學(xué)問(wèn)和防控進(jìn)展、呈現(xiàn)國(guó)家力氣和人性光輝的內(nèi)容，從而引導(dǎo)民眾建立理性主動(dòng)的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀(guān)培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信念為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝合中國(guó)力氣。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2020年02月11日）1.三則材料對(duì)"應(yīng)激反應(yīng)"的理解不正確的一項(xiàng)是A.疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不行少。B.全力防控新型冠狀病毒疫情一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事務(wù)中需強(qiáng)健人格，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，客觀(guān)評(píng)估事務(wù)的真實(shí)危急性。C.應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危急的適應(yīng)性反應(yīng)。D.重癥患者和一般民眾受疫情影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必定存在差異，這就要求各類(lèi)組織針對(duì)個(gè)體開(kāi)展分類(lèi)分級(jí)服務(wù)。2.確診感染的重癥患者及其親人最須要心理支持，下列各項(xiàng)中不能使其獲得心理支持的一項(xiàng)是A.通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、從事自己寵愛(ài)的活動(dòng)、向摯友傾訴，甚至是大哭一場(chǎng)等方式來(lái)宣泄自己的負(fù)面心情。B.不斷從社交媒體上獲得疫情信息,關(guān)注疫情的報(bào)道，了解科學(xué)學(xué)問(wèn)，多讀病毒科普，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)方法。C.腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、主動(dòng)想象，通過(guò)視頻等方式向親朋好友表達(dá)自己的愛(ài)。D.借助網(wǎng)絡(luò)、電話(huà)疏導(dǎo)熱線(xiàn)、自助詢(xún)問(wèn)App等向心理學(xué)界尋求心理救濟(jì)，獲得心理健康學(xué)問(wèn)。3.依據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.隨著疫情防控工作不斷推動(dòng)，生活將逐步復(fù)原正常，但疫情帶來(lái)的心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)留意"復(fù)原性危機(jī)干預(yù)"，重建公眾心理健康。B.面對(duì)疫情，不僅須要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防"疫"，材料一有關(guān)"應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)"的表述為材料二和材料三陳述心理防"疫"供應(yīng)了部分理論依據(jù)。C.新型冠狀肺炎疫情會(huì)在認(rèn)知、心情與行為三個(gè)方面給公眾帶來(lái)心理影響，并且三者相互影響，因信息不夠明確，簡(jiǎn)單導(dǎo)致驚慌，生活方式發(fā)生變更。D.奮戰(zhàn)一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員，須要?jiǎng)×业呢?zé)任感和足夠的共情實(shí)力，但也要將自己的情感與患者分別，接受現(xiàn)實(shí)的局限性，從而避開(kāi)預(yù)期性焦慮。4.材料二和材料三雖然都選自《光明日?qǐng)?bào)》，并且都圍繞"心理防'疫'"來(lái)談，但是在行文思路和表述重點(diǎn)上各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該實(shí)行哪些措施消退公眾的恐慌心理。【答案】1.C2.B3.D4.行文思路：材料二作為訪(fǎng)談錄，以問(wèn)答式行文；材料三作為新聞評(píng)論，首段提出中心論點(diǎn)，層層推動(dòng)，論述觀(guān)點(diǎn)。表述重點(diǎn)：材料二圍繞疫情對(duì)個(gè)人產(chǎn)生的影響以及如何賜予心理支持來(lái)談；材料三更強(qiáng)調(diào)疫情來(lái)臨時(shí)對(duì)社會(huì)心理的引導(dǎo)。5.提示媒體剛好發(fā)布明確信息，確保公眾知情；限制公眾出行，削減社交，但要供應(yīng)基本生活保障；對(duì)感染的重癥患者剛好施救，對(duì)他們及其親人供應(yīng)心理支持；給一線(xiàn)醫(yī)護(hù)工作者供應(yīng)平安保障和心理支持；讓有關(guān)部門(mén)實(shí)施心理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門(mén)和組織開(kāi)通心理詢(xún)問(wèn)熱線(xiàn)；結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信念為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的實(shí)力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。C項(xiàng)，“有效解決突如其來(lái)的困難和危急的適應(yīng)性反應(yīng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文材料一是“全力以赴應(yīng)對(duì)”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)模m應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)?，非適應(yīng)性的”。故選C?！?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。B項(xiàng)，“不斷從社交媒體上獲得疫情信息”說(shuō)法錯(cuò)誤。利用社交媒體獲得信息，這一部分信息真假難以辨別，假如是虛假信息，就可能很難獲得心理支持。故選B?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)看法的實(shí)力，答題時(shí)要留意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。D項(xiàng)，“從而避開(kāi)預(yù)期性焦慮”說(shuō)法錯(cuò)誤。“足夠的共情實(shí)力，但也要將自己的情感與患者分別，接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避開(kāi)挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性心情。相關(guān)內(nèi)容在材料一其次段。故選D?！?題詳解】本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的基本實(shí)力。要在通讀全篇的前提下進(jìn)行概括。此題有兩小問(wèn)，行文思路可以結(jié)合材料二和材料三不同的文體形式進(jìn)行概括。材料二是訪(fǎng)談錄，圍繞“面對(duì)新型冠狀病毒疫情，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)”這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)記者和《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授以問(wèn)答式行文。材料三是新聞評(píng)論，新聞評(píng)論與其他評(píng)論一樣，有論點(diǎn)，論據(jù)，論證三要素組成，本篇行文在首段提出觀(guān)點(diǎn)“民眾的心理疏導(dǎo)不行或缺”，然后指出“實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則”，最終提出“結(jié)合疫情防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀(guān)培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信念為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝合中國(guó)力氣”。表述重點(diǎn)可以結(jié)合“我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持”“對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不行或缺”等內(nèi)容概括得出?！?題詳解】本題考查篩選并整合文章信息的實(shí)力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。該實(shí)行哪些措施消退公眾的恐慌心理，結(jié)合“這兩天大家特殊關(guān)切疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變更”分析可推知，要提示媒體剛好發(fā)布明確信息，確保公眾知情；結(jié)合“從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變更，出行受限、社交削減等”分析可推知，限制公眾出行，削減社交，但要供應(yīng)基本生活保障；結(jié)合“他們可能有對(duì)被感染危急的恐驚感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分別帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的苦痛甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”分析可推知，對(duì)感染的重癥患者剛好施救，對(duì)他們及其親人供應(yīng)心理支持；結(jié)合“目前最需心理救濟(jì)的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線(xiàn)奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群風(fēng)光 臨的壓力最大，最須要相應(yīng)的心理支持”分析可推推知，給一線(xiàn)醫(yī)護(hù)工作者供應(yīng)平安保障和心理支持；結(jié)合“疫情初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也快速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線(xiàn)、在線(xiàn)詢(xún)問(wèn)等方式供應(yīng)心理服務(wù)。但是短板也仍舊存在”分析可推知，讓有關(guān)部門(mén)實(shí)施心理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門(mén)和組織開(kāi)通心理詢(xún)問(wèn)熱線(xiàn)；結(jié)合“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀(guān)培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信念為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝合中國(guó)力氣”分析可推知，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信念為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要留意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說(shuō)：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世?！睖\顯地說(shuō)敬就是敬重，畏就是恐驚和膽怯 。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在示意自己。但“井岡山”三個(gè)字始終縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開(kāi)篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫(xiě)：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺立，好像當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好像埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致，對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的宏大戰(zhàn)士，是矗立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫(xiě)：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到終點(diǎn)。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我盡然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過(guò)帳篷；用它做過(guò)梭鏢；用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯；用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過(guò)三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫褜庫(kù)o的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊許：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！贝丝?，我還想起了宋人蘇軾的詩(shī)：“可使食無(wú)肉，不行居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不行醫(yī)。”可見(jiàn)竹子的高潔備受文人青睞。在參觀(guān)完小井紅軍醫(yī)院，我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告辭禮時(shí)，我看到路旁的樹(shù)林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人。事實(shí)上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普一般通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下一般的老人何異?可曾志終歸是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。據(jù)說(shuō)有“瀟湘美女”之稱(chēng)的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的學(xué)問(wèn)分子家庭。1923年考入衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書(shū)記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參與過(guò)聞名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國(guó)后，任廣州市委書(shū)記、中組部副部長(zhǎng)等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人，不行不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽(tīng)了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來(lái)我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于斗爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛誕生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告辭了井岡山。新中國(guó)成立后，曾志多次托人到井岡山找尋孩子。直到1952年，身居廣州市委書(shū)記的曾志才最終得以母子相見(jiàn)。別以為兒子找到當(dāng)市委書(shū)記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)夫了?？墒窃景咽瘉?lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)夫，直到老死井岡山。我在房間里，面對(duì)毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限朝氣的，依舊是那一望無(wú)際的翠竹。”忽然，我的心里豁然光明，此次來(lái)井岡山，不是宿命，而是必需。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的名貴信仰!來(lái)井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)6.下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產(chǎn)生敬畏之情。B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C.“就讓他(石來(lái)發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)夫，直到老死井岡山。”這表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。D.“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必需”的表述，前后說(shuō)法雖然看是沖突，實(shí)際主題一樣都表明白作者對(duì)井岡山的敬畏之情，前者的“命”是一種崇高的使命，后者“命”是作者拒絕所謂的“命運(yùn)”支配，自覺(jué)接受革命先烈的使命教化。7.下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。B.文章寫(xiě)井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.“和巍巍青山作伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫(xiě)革命老人曾志魂歸故里。D.文章以“我的行蹤”為線(xiàn)索，詳細(xì)敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，抒寫(xiě)了“我”對(duì)井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。8.文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?，這樣寫(xiě)有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)述。9.“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊(yùn)?【答案】6.A7.C8.①曾志是中國(guó)革命老人，是井岡山普一般通的老戰(zhàn)士，作者寫(xiě)她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力；②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。9.①井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里動(dòng)身的及最終安葬在這里的革命者具有意志堅(jiān)決、不畏犧牲的精神，他們的名貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致”說(shuō)法錯(cuò)誤。作者對(duì)家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一樣，家鄉(xiāng)的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。故選A【7題詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括實(shí)力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。C項(xiàng)，“寫(xiě)革命老人曾志魂歸故里”說(shuō)法錯(cuò)誤。是革命老人曾志“魂歸井崗”。故選C。【8題詳解】本題考查段落或內(nèi)容的作用的實(shí)力。解答此類(lèi)題目，要先概括出寫(xiě)了什么內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、手法、主題等角度分析其作用。本題題干“文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α尽拿枋觯@樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)述”，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)。作者說(shuō)“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的宏大戰(zhàn)士，是矗立不倒的一種精神”“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身”；而曾志正是千萬(wàn)紅軍戰(zhàn)士中的一員，“事實(shí)上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普一般通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下一般的老人何異？可曾志終歸是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人”，她的身上正體現(xiàn)除出了井岡山竹子的精神。她身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫(xiě)竹子，曾志屬于詳細(xì)體現(xiàn)竹子精神的人物，作者寫(xiě)她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力?！?題詳解】本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比方意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思索。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)留意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義留意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。先找“敬畏”的緣由。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的宏大戰(zhàn)士，是矗立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”，可見(jiàn)，井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人，不行不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石”“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于斗爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛誕生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)”“曾志把石來(lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)夫，直到老死井岡山”，可見(jiàn)這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個(gè)緣由。再分析“心安”的緣由。開(kāi)頭作者說(shuō)“但‘井岡山’三個(gè)字始終縈繞在了我的心里，30年揮之不去”，通過(guò)這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見(jiàn)到了魂?duì)繅?mèng)繞的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹”，見(jiàn)到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來(lái)井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想”。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）細(xì)致品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）比照選項(xiàng)一一解除得出答案。考生可以依據(jù)上述方法逐一分析即可得出答案。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。秦且滅六國(guó)，兵已臨易水。恐其禍至，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不行夫秦王之暴而積怨于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是委肉當(dāng)餓虎之蹊禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時(shí)也，愿太傅更慮之?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也?！碧庸蚨暧瑓s行為道。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T(mén)，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒ΑE行見(jiàn)荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬阊哉撸猿纱笫轮\。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不行，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)毋讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不行/夫秦王之暴/而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣B.樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不行/夫秦王之暴而積/怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓/虎之蹊/禍必不振矣C.樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不行/夫秦王之暴/而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣D.樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不行/夫秦王之暴而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)/餓虎之蹊禍必不振矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.太傅，是中國(guó)古代官職名，為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝老師，國(guó)王年幼或空缺時(shí)可以代為管理國(guó)家。B.避席，是古代交往禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)方的敬重和自己的謙遜，都要離開(kāi)坐席（古人席地而坐）而伏于地。C.孤，是古代帝王自稱(chēng)的謙辭，古代帝王自稱(chēng)的謙辭還有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之長(zhǎng)的稱(chēng)謂。D.再拜，是古代一種隆重禮節(jié)，意為拜兩次，表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意。一般只有向很尊貴的人才施再拜禮。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見(jiàn)荊軻都是為了解決秦滅燕之患。B.樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，建言太子丹急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍,來(lái)避開(kāi)因收留樊將軍給秦國(guó)借口。C.太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)驚慌局勢(shì)之后，擔(dān)憂(yōu)田光不擔(dān)大事，謹(jǐn)慎囑咐他談話(huà)內(nèi)容勿泄，田光羞憤自剄而死。D.對(duì)于太子的建議，荊軻一起先沒(méi)同意，太子上前叩頭至地，堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也。（2）愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也。14.太子丹想讓荊軻實(shí)現(xiàn)的支配詳細(xì)是什么樣的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】10.A11.C12.C13.①雖然如此，我不敢因?yàn)槲揖Σ蝗缫郧熬突膹U了國(guó)家大事。慶幸的是我要好的摯友荊軻可以為您所用。②希望你立刻去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我（田光）已經(jīng)死了，以此來(lái)表示我沒(méi)有把國(guó)家大事泄露出去。14.找到一位勇冠天下之士出訪(fǎng)秦國(guó)，用重利引誘、劫持秦王。假如真能劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地；假如不行，趁機(jī)就殺了他。那些秦國(guó)大將這時(shí)都在國(guó)外指揮軍隊(duì)，而國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大亂，君臣會(huì)相互猜疑?？梢詰{借這樣的機(jī)會(huì)，使得諸侯能夠再次合縱，戰(zhàn)勝秦國(guó)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實(shí)力。留意一些常見(jiàn)的標(biāo)記性的虛詞，留意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，一般考核大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?。選擇題答題時(shí)留意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。本題，“太子容之”?！疤印笔侵髡Z(yǔ)，故不能斷開(kāi)，解除B；“寒心”明顯不能分開(kāi)，據(jù)此解除D；“又”表示列舉另外的狀況，宜在句首，解除C。譯文：樊於期將軍從秦國(guó)逃到燕國(guó)，燕太子接待了他，太傅鞫武勸他說(shuō)：“您不能收留。秦王暴虐無(wú)道，始終怨恨燕國(guó)，原來(lái)就很讓人膽怯 的了，更何況又聽(tīng)說(shuō)樊將軍躲在我們這里呢！這就是所說(shuō)的把肉扔在餓虎出沒(méi)的小路上，禍害確定無(wú)法挽救了！故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的駕馭實(shí)力。平常要留意文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，須要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，依據(jù)文意細(xì)致甄別正誤。C項(xiàng)，“古代帝王自稱(chēng)的謙辭還有‘伯’”說(shuō)法錯(cuò)誤?！安笔亲苑Q(chēng)而不是謙稱(chēng)。故選C?！?2題詳解】本題考查歸納文章要點(diǎn)的實(shí)力。要對(duì)文言文的大意有基本了解，然后依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)覺(jué)問(wèn)題。C項(xiàng)，“太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)驚慌局勢(shì)之后，擔(dān)憂(yōu)田光不擔(dān)大事，謹(jǐn)慎囑咐他談話(huà)內(nèi)容勿泄，田光羞憤自剄而死”說(shuō)法錯(cuò)誤。田光以死封口，解除太子丹和荊軻的后顧之憂(yōu)，并非憂(yōu)憤難當(dāng)。故選Ｃ。13題詳解】本題考查學(xué)生的文言文翻譯實(shí)力。拿到句子之后，應(yīng)先回來(lái)文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再實(shí)行對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句得分點(diǎn)：“乏”，荒廢；“善”，要好其次句得分點(diǎn)：“愿”，希望；“過(guò)”，探望；“明”，表示?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的實(shí)力。解答本類(lèi)型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，擅長(zhǎng)追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱藏的，要求從原文中找尋信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。本題題干“太子丹想讓荊軻實(shí)現(xiàn)的支配詳細(xì)是什么樣的？請(qǐng)結(jié)合文本分析”，結(jié)合“愚以為誠(chéng)得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不行，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其破秦必矣”分析可知，太子丹想讓荊軻實(shí)現(xiàn)的支配詳細(xì)是：找到一位勇冠天下之士出訪(fǎng)秦國(guó)，用重利引誘、劫持秦王。假如真能劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地；假如不行，趁機(jī)就殺了他。那些秦國(guó)大將這時(shí)都在國(guó)外指揮軍隊(duì)，而國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大亂，君臣會(huì)相互猜疑?？梢詰{借這樣的機(jī)會(huì)，使得諸侯能夠再次合縱，戰(zhàn)勝秦國(guó)?！军c(diǎn)睛】文言文正確的閱讀方法一般分三步進(jìn)行：第一步是初讀全文，把握大意。這一步指的是集中心思穩(wěn)住神，閱讀或跳讀一遍，或許明白什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話(huà)等內(nèi)容，能讀懂六七成即可。其次步細(xì)看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實(shí)試題涉及的詞、句在材料中的對(duì)應(yīng)位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認(rèn)知全文，既加深對(duì)文意的理解，又對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作訂正。這是一個(gè)深化兼復(fù)核的過(guò)程。譯文：秦國(guó)就要滅掉六國(guó)，秦兵已經(jīng)靠近易水，膽怯 亡國(guó)之禍就要駕臨 燕國(guó)。太子丹為此而擔(dān)憂(yōu)。樊於期將軍從秦國(guó)逃到燕國(guó)，燕太子接待了他，太傅鞫武勸他說(shuō)：“您不能收留。秦王暴虐無(wú)道，始終怨恨燕國(guó)，原來(lái)就很讓人膽怯 的了，更何況又聽(tīng)說(shuō)樊將軍躲在我們這里呢！這就是所說(shuō)的把肉扔在餓虎出沒(méi)的小路上，禍害確定無(wú)法挽救了！即使有像管仲、晏嬰那樣的謀士，也不能為您出謀劃策。希望太子趕快送樊將軍到匈奴去，以便消退秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)的借口。并且向西與韓、趙、魏三國(guó)結(jié)盟，南邊與齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合，北邊與匈奴單于結(jié)交，這樣才可以想方法應(yīng)付秦國(guó)?！碧拥ふf(shuō)：“太傅的支配要實(shí)現(xiàn)所需的時(shí)間太久，我心里憂(yōu)悶煩亂，唯恐等不及了。而且不只是這樣。樊將軍在諸侯中走投無(wú)路，投靠到我這里來(lái)，我總不能因?yàn)槭艿綇?qiáng)秦的脅迫，便拋棄我所憐憫的摯友，把他推到匈奴去，現(xiàn)在是我舍命的時(shí)候了。希望太傅重新考慮。”鞫武說(shuō)：“燕國(guó)有位田光先生，他深思熟慮，英勇鎮(zhèn)靜，可以和他商議?！碧庸虬萆锨坝?，很敬重地退著走為田光引路，跪著把坐席擦干凈，田光坐好以后，看左右沒(méi)有人，太子便離開(kāi)座位，畢恭畢敬地請(qǐng)教說(shuō)：“燕國(guó)和秦國(guó)力不兩立，希望先生能夠想想方法?！碧锕庹f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，千里馬精力旺盛的時(shí)候，一日可行千里；到它精力衰退的時(shí)候，劣馬也可以跑在它前面?，F(xiàn)在太子聽(tīng)到的是我精力旺盛的狀況，卻不了解現(xiàn)在我精力已經(jīng)消耗完了。即使如此，我不能因?yàn)榫σ呀?jīng)消亡就耽擱國(guó)家的大事。我的好摯友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命。”太子說(shuō)：“希望能夠通過(guò)先生結(jié)交荊軻，可以嗎？”田光說(shuō)：“可以?！碧锕馊ヒ?jiàn)荊軻，說(shuō)：“我和您交情很深，燕國(guó)沒(méi)有人不知道。我向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見(jiàn)太子?！鼻G軻說(shuō)：“遵命?！碧锕庥终f(shuō)：“希望您立刻去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我已經(jīng)死了，以此表明我沒(méi)有把國(guó)家大事泄漏出去?！闭f(shuō)完就自刎而死。荊軻見(jiàn)到太子，告知他田光已經(jīng)死了，轉(zhuǎn)達(dá)了田光的臨終之言。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿(mǎn)面，過(guò)了好一會(huì)兒才說(shuō)道：“我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實(shí)現(xiàn)重大的支配罷了。現(xiàn)在田先生用死來(lái)表明他沒(méi)有泄密，這哪里是我的本意呢？”荊軻坐定后，太子離席，給荊軻叩頭，說(shuō)：“田先生不知我是個(gè)無(wú)能的人，讓您來(lái)到我面前，愿您有所指教。這真是上天可憐燕國(guó)，不拋棄他的后代。如今秦國(guó)貪得無(wú)厭，野心十足，假如不把天下的土地全部占為己有，不使各諸侯全部成為自己的臣下，它是不會(huì)滿(mǎn)足的?，F(xiàn)在秦國(guó)已經(jīng)俘虜韓王，占據(jù)了韓地，又發(fā)兵向南攻打楚國(guó)，向北進(jìn)逼趙國(guó)。王翦的大軍已靠近漳水、鄴城，而李信又出兵太原、云中。趙國(guó)哪里能反抗秦國(guó)的攻勢(shì)，確定會(huì)倒戈。趙國(guó)向秦稱(chēng)臣，大禍就落到燕國(guó)頭上了，燕國(guó)國(guó)小力弱，多次遭遇兵禍，現(xiàn)在就算征發(fā)全國(guó)力氣也不行能抵?jǐn)r住秦軍。諸侯都屈服于秦國(guó)，沒(méi)有誰(shuí)敢和燕國(guó)聯(lián)合。我私下考慮能得到天下最英勇的人出訪(fǎng)秦國(guó)，用重利引誘秦王，秦王貪圖這些厚禮，我們就確定能得償所愿了。假如能劫持秦王，讓他歸還侵占的全部諸侯土地，就像當(dāng)年曹沫劫持齊桓公那樣，那就更好了；假如秦王不答應(yīng)，那就殺死他。秦國(guó)的大將在國(guó)外征戰(zhàn)，而國(guó)內(nèi)又大亂起來(lái)，那么君臣必定會(huì)相互猜疑。趁這個(gè)機(jī)會(huì)諸侯就可以聯(lián)合起來(lái)，勢(shì)必?fù)羝魄貒?guó)。這是我最高的愿望。但不知道把這個(gè)使命托付給誰(shuí)，希望先生您給想個(gè)方法?！边^(guò)了一會(huì)兒，荊軻才說(shuō)：“這是國(guó)家大事，我才能低下，唯恐不能勝任?！碧由锨斑殿^，堅(jiān)決懇求荊軻不要推辭。荊軻這才答應(yīng)下來(lái)。于是，太子尊荊軻為上卿。（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題書(shū)憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書(shū)力主收復(fù)中原，未被接受。15.下面對(duì)這首詩(shī)理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)是說(shuō)國(guó)家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充溢血腥的景象前所未聞，寫(xiě)出了戰(zhàn)禍的慘烈。B.頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩(shī)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C.頸聯(lián)大意為：上天懊悔興起這場(chǎng)禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰(shuí)又忍心讓百姓離散呢？D.尾聯(lián)“祝爐熏”，詩(shī)人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩(shī)人因報(bào)囯無(wú)門(mén)而產(chǎn)生的消極心情。16.詩(shī)歌題為“書(shū)憤”，結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人為何而“憤”?！敬鸢浮?5.D16.①?lài)?guó)家破裂，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥俊?5題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解實(shí)力。接受了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要留意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極心情”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩(shī)人雖年老體衰，但尚憑精意為國(guó)家前途命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，不能說(shuō)是消極心情。故選D。【16題詳解】本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的實(shí)力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，精確把握。本題要求分析詩(shī)人為何而“憤”，須要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩(shī)句理解。首先分析題目“書(shū)憤”，可見(jiàn)本詩(shī)表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生致力于抗金、報(bào)國(guó)；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國(guó)家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國(guó)”抒寫(xiě)詩(shī)人暮年空有報(bào)國(guó)之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩(shī)人為國(guó)家前途命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)。據(jù)此分析即可?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情爭(zhēng)論的句子入手，這些句子是干脆表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)比照，含蓄的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、看法和情感．同時(shí)還要留意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”運(yùn)用了頂針手法，白居易《琵琶行》“___________________，_______________”也運(yùn)用了這種手法，寫(xiě)琵琶曲樂(lè)音短暫停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。（3）毛澤東主席有詩(shī)云：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！薄队伟U山記》中“___________，____________”兩句，也說(shuō)明白這種道理?！敬鸢浮?1).冰泉冷澀弦凝絕(2).凝絕不通聲暫歇(3).六朝舊事隨流水(4).但寒煙衰草凝綠(5).而世之奇?zhèn)?、瑰怪特別之觀(guān)(6).常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)名篇名句的實(shí)力，屬于情境型默寫(xiě)題，解題時(shí)必需留意語(yǔ)意的提示，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句或下句的干脆默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要留意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。留意重點(diǎn)字詞：凝，衰，瑰。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。回目作為中國(guó)古典小說(shuō)的成熟格式，不是雕蟲(chóng)小技，而是。我們常說(shuō)一百二十回的《三國(guó)演義》，一百回的《西游記》，一百二十回的《紅樓夢(mèng)》……所謂"回"就是"回目"，又稱(chēng)章回題目，是章回小說(shuō)的典型特征。在章回小說(shuō)由民間說(shuō)書(shū)藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過(guò)程中，回目形式由單句發(fā)展為偶句，字?jǐn)?shù)也由而逐步定型為七八言，（1），而且也便于追求文字和音韻上的形式美。明清兩代是中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說(shuō)，即每一回的標(biāo)題都是一副詞句工整、前后相衡的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。因?yàn)榫痛蠖鄶?shù)回目而言，句子可長(zhǎng)可短，結(jié)尾可平可仄，句式敏捷多變，與詩(shī)的形式并不相同，反而與對(duì)聯(lián)更為。在章回小說(shuō)的每回之前，（2），讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講解并描述的內(nèi)容；統(tǒng)觀(guān)閱讀小說(shuō)回目，還可以從中了解整部小說(shuō)的敘述脈絡(luò)。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一枝獨(dú)秀錯(cuò)落有致吻合假如B.一枝獨(dú)秀參差不齊契合不但C.獨(dú)樹(shù)一幟錯(cuò)落有致吻合不但D獨(dú)樹(shù)一幟參差不齊契合假如19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。B.對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。C.將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。D.將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。20.請(qǐng)?jiān)谖闹校?）（2）處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.很多回目本身就可以當(dāng)作言辭優(yōu)雅、意境生動(dòng)的名聯(lián)來(lái)觀(guān)賞。下面選取了《紅樓夢(mèng)》三個(gè)回目，請(qǐng)你從中任選一個(gè)從內(nèi)容與形式兩方面加以賞析。（1）第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)意綿綿靜日玉生香”（2）其次十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”（3）第四十九回“琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膳”【答案】18.D19.C20.①不但易于較完整地概括每回內(nèi)容②均有一副標(biāo)明篇章內(nèi)容的對(duì)聯(lián)21.①“花解語(yǔ)“指襲人情真意切勸慰寶玉疼惜自己明德上進(jìn)；“玉生香“指寶黛二人志同道合笑訴情話(huà)；此處“花解語(yǔ)”“玉生香”巧用雙關(guān)生動(dòng)形象，用疊詞“切切“綿綿”表現(xiàn)人物情感，溫馨細(xì)膩。②分別寫(xiě)薛寶釵戲蝶與林黛玉葬花兩個(gè)情節(jié)。薛寶釵雍容華貴，容貌嫵媚，體態(tài)豐腴，此處以楊玉環(huán)代指；因?yàn)榱主煊矜鼓榷嘧耍獗硇忝?，姿態(tài)輕快，以趙飛燕代指。這樣回目更加幽情含蓄，增加詩(shī)意。③大觀(guān)園迎來(lái)一場(chǎng)瑞雪，如銀裝素裹的“琉璃世界”，恰巧櫳翠庵中紅梅怒放，呈現(xiàn)出“白雪紅梅”的詩(shī)意畫(huà)面；大家團(tuán)聚一堂的時(shí)刻，賈寶玉與史湘云一對(duì)哥姐歡快地偷燒鹿肉。詩(shī)情畫(huà)意之雅境與偷食“腥膻“之俗景，雅俗共賞，相映成趣?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。這類(lèi)題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的基本意思、感情色調(diào)、適用對(duì)象、習(xí)慣搭配等，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。一枝獨(dú)秀：形容在同類(lèi)事物中最為突出，最為優(yōu)秀。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家。語(yǔ)境是回目作為中國(guó)古典小說(shuō)的成熟格式自成一家，故選“獨(dú)樹(shù)一幟”，解除AB。參差不齊：指長(zhǎng)短、凹凸、大小不齊。錯(cuò)落有致：布局交織紛雜，但極有情趣。此處指字?jǐn)?shù)多少不齊而逐步定型為七八言，故：參差不齊，解除C。契合：符合。吻合：完全符合。不但：表遞進(jìn)關(guān)系。假如：是假設(shè)關(guān)系。故選Ｄ?！?9題詳解】本題考查考生辨析并修改病句的實(shí)力。解答此類(lèi)題，須要在理解句意的基礎(chǔ)上，嫻熟駕馭《考試大綱》明確提出的六種常見(jiàn)病句類(lèi)型，然后聯(lián)系上下文，審讀原文語(yǔ)句，確定語(yǔ)意關(guān)聯(lián)，再次對(duì)比選項(xiàng)，找出差別，細(xì)致推敲之后確定答案。A項(xiàng)，“對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中”殘缺介詞造成偷換主語(yǔ)；B項(xiàng)，“對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目”殘缺介詞造成偷換主語(yǔ)；D項(xiàng)，“將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目”的最終殘缺介詞“中”，偷換主語(yǔ)。故選Ｃ?！?0題詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用實(shí)力，側(cè)重于語(yǔ)意簡(jiǎn)明、連貫、得體。答此類(lèi)題時(shí)，要留意前后文的照應(yīng)，依據(jù)前后語(yǔ)境的須要綜合分析作答。①承接“字?jǐn)?shù)也由參差不齊而逐步定型為七八言”，應(yīng)指出其好處，聯(lián)系后句“而且也便于追求文字和音韻上的形式美”，應(yīng)是不但易于較完整地概括每回內(nèi)容；②承接“在章回小說(shuō)的每回之前”，聯(lián)系后句“讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講解并描述的內(nèi)容”，應(yīng)是均有一副標(biāo)明篇章內(nèi)容的對(duì)聯(lián)?！?1題詳解】本題考查鑒賞小說(shuō)的回目，要駕馭小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合修辭手法，從內(nèi)容和形式上詳細(xì)分析。選取自己最寵愛(ài)的的回目，依據(jù)回目概括故事內(nèi)容的特點(diǎn)，可以結(jié)合回目中的修辭手法，分析出代表的內(nèi)容，指出其表達(dá)的效果。【點(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)答題技巧：1、把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特殊要留意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，留意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的綻開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。2、依據(jù)上下語(yǔ)境，留意合理推導(dǎo)?？忌罁?jù)上下文供應(yīng)的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話(huà)題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。3、檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，假如發(fā)覺(jué)問(wèn)題要?jiǎng)偤眉m錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。22.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。①流行語(yǔ)的變遷與時(shí)代發(fā)展休戚相關(guān)。②從“互聯(lián)網(wǎng)十”到“區(qū)塊鏈”，③日新月異的革新不斷增加著生產(chǎn)生活的疆域。④從“港珠澳大橋”到“兩彈一星”，⑤中國(guó)科技的跨越式發(fā)展，成為新中國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。⑥流行語(yǔ)持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變更、國(guó)家在發(fā)展的因素。⑦流行語(yǔ)選擇愈多樣、變更愈快速，⑧越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充溢了進(jìn)步的多樣性，⑨越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能。【答案】①“休戚相關(guān)”改為“休戚相關(guān)”；③“增加”改為“拓展”；④“從‘港珠澳大橋’到‘兩彈一星’”改為“從‘兩彈一星’到‘港珠澳大橋’”；⑥刪去“的因素”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力。詳細(xì)考查詞語(yǔ)運(yùn)用及修改病句?？丛~語(yǔ)運(yùn)用是否精確首先要理解詞語(yǔ)意思，其次要結(jié)合語(yǔ)境；推斷句子是否有語(yǔ)病，可以用語(yǔ)感分析法和句子成分分析法?！傲餍姓Z(yǔ)的變遷與時(shí)代發(fā)展休戚相關(guān)”中“休戚相關(guān)”意思是“形容關(guān)系親密，利害一樣”，而這里是強(qiáng)調(diào)流行語(yǔ)的變遷與時(shí)代發(fā)展關(guān)系緊密，應(yīng)用“休戚相關(guān)”?！霸黾印颉贝钆洳划?dāng)，應(yīng)將“增加”改為“拓展”?！皬摹壑榘拇髽颉健畠蓮椧恍恰辈环蠒r(shí)間依次，應(yīng)改為“從‘兩彈一星’到‘港珠澳大橋’”?！笆且?yàn)椤囊蛩亍本涫诫s糅，刪去“的因素”。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清晰一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色調(diào)是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。林語(yǔ)堂說(shuō)：“目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，你就不難過(guò)了?！卞X(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆悲?！绷_曼羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依舊酷愛(ài)它?！弊x了上面三句話(huà)，你有什么感悟？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷膼?ài)生活的“不完備”朝陽(yáng)、希望、落葉、離愁、風(fēng)雨、坎坷……這就是生活。寒來(lái)暑易，時(shí)間如流，生活沒(méi)有停止過(guò)。正是這樣才使得它豐富多彩，奇妙?yuàn)W妙。但生活也有“陰晴圓缺時(shí)”，它并非志向主義者眼中那樣的完備。有時(shí)生活會(huì)逼迫你不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇。因此，我們須要學(xué)會(huì)取舍。放棄，并不意味著失去，只因?yàn)橛蟹艞壊艜?huì)有另一種獲得。要想