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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職人員公開招錄考試《舞蹈》考
前沖刺訓(xùn)練(含答案)
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.中國古典舞主要面臨的問題是()。
A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進(jìn)的
精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆
2.舞程線的右斜方向稱為()。
A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁
3.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C階段性
4.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()
A.孔子B.孟子C.莊子
5.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握,屬于
藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
6.詩言”樓下公孫昔擅場,空叫女子愛戎裝”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
7.下列選項(xiàng)中,對“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()
A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng),泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、
花鼓等舞蹈表演形式。
B.僅指秧歌和高蹺秧歌。
C指各類的漢族秧歌。
8.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動說B.表現(xiàn)說C游戲說D.模仿說
9.丁舞除()舞,都源于美洲各國和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
10.藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識物化為具體可感的
藝術(shù)形象或藝術(shù)情境,這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()
A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞
11.“城中好廣眉,四方且半額''形容的是下面哪一項(xiàng):()
A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞
12.屬于多麗絲.韓英麗《新舞蹈三部曲》的是:()
A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》
13.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。海ǎ?/p>
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
14.藝術(shù)家的靈感是一種()
A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀
態(tài)D.純粹的無意識狀態(tài)
15.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
16.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》,是中國舞蹈家()的代表作。
A.刀美蘭B.楊麗萍C馬惠仙D.楊桂珍
17.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B?克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯
18.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
19.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C?拉班D.魏格曼
20.下列不屬于中國古典舞來源的是()。
A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實(shí)生活中保留的活體C.文獻(xiàn)與圖像D.民間
21.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇,如華爾茲選配音樂為()
A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以
22.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動時沿()繞場進(jìn)行,因此它是
拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。
A.舞程向B.舞程線C順時針
23.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸,它是哪一朝代開始形成的?()
A.明朝B.宋朝C.元朝
24.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。
A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特
25.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C.元代
26.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()
A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目
27.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()
A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)
28.以下哪項(xiàng)是作品形態(tài)舞蹈的特征()。
A.形式單純,內(nèi)容簡明B.形式精致,內(nèi)容模糊C.形式重組,內(nèi)容重構(gòu)
D.形式多樣,內(nèi)容豐富
29.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。
A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯
誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者
30.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。
A.時間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化
31.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。
A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲
32.在“高蹺”表演中,女演員被稱為“上裝”,男演員被“下裝''的是:()
A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺
33.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D?倫巴
34.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
35.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。
A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力
宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久
36.下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。
A.中國古典舞和中國民族民間舞
B.中國民間舞和中國當(dāng)代舞
C中國古典舞、中國民間舞和中國當(dāng)代舞
D.中國古典舞和中國民間舞
37.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()
A.魏晉B.漢代C.唐代
38.世界第一所芭蕾舞教育機(jī)構(gòu)是:()
A.法國皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團(tuán)C?基洛夫芭蕾舞團(tuán)
39.下面哪一項(xiàng)是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
40.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
41.人類的四大原生文明不包括下面哪一項(xiàng):()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明
42.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動作
A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈
二、判斷題(18題)
43.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
44.在拉丁舞中,必須評估每種舞蹈典型的胯部動作。()
A.正確B.錯誤
45.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期,其后,中國古代舞蹈開始走
下坡。()
A.正確B.錯誤
46.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時期。()
A.正確B.錯誤
47.“雙人舞”是各個國際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()
A.正確B.錯誤
48.傣族民間舞暗嗔光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()
A.正確B.錯誤
49.美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()
A.正確B.錯誤
50.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()
A.正確B.錯誤
51.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭世界普遍存在的一
種樂舞形式。()
A.正確B.錯誤
52.舞蹈《海棠依舊》用細(xì)致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
53.藝術(shù)的物質(zhì)材料,在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()
A.正確B.錯誤
54.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()
A.正確B.錯誤
55.生活場中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()
A.正確B.錯誤
56.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()
A.正確B.錯誤
57.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()
A.正確B.錯誤
58.著名詩人雨果的題詞“獻(xiàn)給那美麗的足,獻(xiàn)給你那美麗的翼”是在觀看
芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()
A.正確B.錯誤
59.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽(yù)為新疆第一人。()
A.正確B.錯誤
60.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
參考答案
l.A
2.C
3.A
4.A
5.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即
作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活
動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
6.A
7.B
8.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題
上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時,才能擺脫自然的強(qiáng)迫和
理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和
諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動,就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機(jī)。
9.A
10.A本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者
選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意
象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的
過程。
11.C
12.A
13.B
14.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時
間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為
遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲
得飛躍。
15.B
16.B
17.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代
人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)
說。
18.D本題考查了藝術(shù)批評流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受
者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研
究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性
和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
19.A
20.A
21.B
22.B
23.A
24.B
25.B
26.C
27.C
28.C
29.C
30.B
31.A
32.A
33.A
34.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有
相對立的性質(zhì)特征,人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的
事物性質(zhì)在對比中得到突出,從
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