高考?xì)v史(岳麓版)必修3-第六單元-第29課-百花齊放-百家爭(zhēng)鳴

第頁(yè)【復(fù)習(xí)提綱】：第29課百花齊放百家爭(zhēng)鳴一、“雙百”方針的提出（五十年代）1．背景：（1）國(guó)內(nèi)形勢(shì)：社會(huì)主義改造完成后知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分，為調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性。（2）國(guó)際形勢(shì)：對(duì)蘇聯(lián)模式迷信的破除，反對(duì)教條主義思想束縛以自由討論和獨(dú)立思考來(lái)繁榮科學(xué)和文化事業(yè)。2．提出：在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中，毛澤東在1956年4月28日中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出。3．含義：（1）文學(xué)藝術(shù)上要百花齊放——不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展；（2）學(xué)術(shù)上要百家爭(zhēng)鳴——不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。4．地位：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作的基本方針。5．影響：（1）符合我國(guó)文藝和學(xué)術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)促進(jìn)文藝繁榮、學(xué)術(shù)民主、科技興旺有重要作用。（2）在文藝界和科學(xué)界引起強(qiáng)烈反響，開闊眼界，活躍思想，學(xué)術(shù)文化部門都顯示出生機(jī)勃勃的景象。6．成就：（1）開闊了的人們眼界，促進(jìn)了思想活躍。（2）文藝創(chuàng)作繁榮：①涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品；②繪畫、音樂舞蹈等學(xué)院和團(tuán)體相繼成立，培養(yǎng)了大批藝術(shù)人才；（3）學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)歷史分期、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、遺傳學(xué)等問(wèn)題熱烈討論。二、“雙百”方針遭遇曲折（1957——1976年）1．原因：受反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“文化大革命”的影響和破壞，根本原因是“左”傾錯(cuò)誤的影響。2．表現(xiàn)：（1）1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化后，“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干擾和損害。一些知識(shí)分子和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被錯(cuò)誤的批判。（2）“文化大革命”期間，“雙百”方針再遭重創(chuàng)：①文藝界“百花凋零”，八個(gè)“樣板戲”長(zhǎng)期獨(dú)占舞臺(tái)；②科學(xué)界研究幾乎停止。三、文學(xué)藝術(shù)的春天（改革開放的新時(shí)期）1．“雙百”方針重新確立原因：（1）粉碎四人幫，文革結(jié)束；（2）十一屆三中全會(huì)撥亂反正，左傾錯(cuò)誤思想結(jié)束；（3）十一屆三中全會(huì)以來(lái)，1979年黨和國(guó)家重新把“雙百”方針當(dāng)作中國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。2．表現(xiàn)：（文學(xué)藝術(shù)的春天）（1）文學(xué)上：文藝重現(xiàn)生機(jī)，作品數(shù)量大增，題材更加廣泛；各個(gè)領(lǐng)域爭(zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)一派繁榮景象。（2）學(xué)術(shù)、科技上：學(xué)術(shù)科技領(lǐng)域不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展。（3）理論上：擺脫了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的僵化思想束縛，出現(xiàn)許多有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)和精神文明建設(shè)新見解。（4）交流上：“三下鄉(xiāng)”（文化、科技、衛(wèi)生）活動(dòng)堅(jiān)持不懈等，與外國(guó)學(xué)術(shù)交流不斷，各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)日益繁榮。（思考：新中國(guó)成立后文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了哪兩個(gè)高峰？簡(jiǎn)析產(chǎn)生這兩個(gè)高峰的主要原因。）四、堅(jiān)持“雙百”方針的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（1）正確執(zhí)行“雙百”方針能直接推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展；（2）脫離“雙百”方針就會(huì)阻礙和破壞科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展；（3）要處理好科學(xué)文藝工作和政治、人民生活的關(guān)系；（4）要處理好繼承傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新的關(guān)系；（5）文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。五、貫徹“雙百”方針的重要意義（1）“雙百”方針是黨在總結(jié)我國(guó)文化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，符合文化發(fā)展的規(guī)律，為繁榮文化指明了正確的方向。是對(duì)馬克思主義文化理論尤其是文化建設(shè)理論的一大貢獻(xiàn)和發(fā)展。（2）“雙百”方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步，繁榮社會(huì)主義文化的方針。（3）正確地貫徹和執(zhí)行“雙百”方針不僅對(duì)于當(dāng)前，而且對(duì)于今后都有重要的意義?！究键c(diǎn)概述】：◆第29課百花齊放百家爭(zhēng)鳴◆一、“雙百”方針的提出“雙百”方針是社會(huì)主義改造基本完成后，黨中央適應(yīng)全面建設(shè)社會(huì)主義的需要，為繁榮新中國(guó)文化事業(yè)的需要而作出的、符合科學(xué)與文化發(fā)展規(guī)律的偉大決策，是對(duì)馬克思主義文化理論尤其是文化建設(shè)理論的一大貢獻(xiàn)和發(fā)展。“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個(gè)方針是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中逐步提出的。1956年4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。“雙百”方針給文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作帶來(lái)了和諧寬松的創(chuàng)作氛圍，文學(xué)藝術(shù)界的許多作家、藝術(shù)家，采用多樣化的形式，以不同的風(fēng)格，生動(dòng)地描繪了人民革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的新風(fēng)貌，各方面的創(chuàng)作成就都很突出，碩果累累?！究键c(diǎn)1】“雙百”方針的提出。1．背景：1956年，社會(huì)主義改造完成，知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分。2．內(nèi)容：①“雙百”方針即毛澤東提出的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針?！鞍倩R放”是指文學(xué)藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展；“百家爭(zhēng)鳴”是指科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。②實(shí)際上，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。1956年43．成果：（1）文學(xué)理論界思想活躍，文藝創(chuàng)作的題材、風(fēng)格得到拓展，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。例如：楊沫的《青春之歌》，梁斌的《紅旗譜》。（2）在音樂、戲劇、美術(shù)、電影藝術(shù)等方面取得一系列成就。例如話劇有老舍的《茶館》等。（3）學(xué)術(shù)氛圍也空前活躍，圍繞中國(guó)歷史分期、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、遺傳學(xué)等一些問(wèn)題展開了熱烈的探討與爭(zhēng)論。二、遭遇曲折“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針提出并付諸實(shí)施后，學(xué)術(shù)界和文藝界開始呈現(xiàn)出欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象?？上У氖牵镁安婚L(zhǎng)，由于國(guó)際形勢(shì)的急劇變化和國(guó)內(nèi)反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，致使此后“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折，受到了“左”的干擾和破壞。特別是“文化大革命”期間，極左思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞，百花凋零，科苑荒蕪。1956年9月，《人民文學(xué)》發(fā)表了青年作家王蒙的小說(shuō)《組織部里來(lái)了個(gè)年輕人》。毛澤東贊揚(yáng)了王蒙的小說(shuō)，說(shuō)他講正了一個(gè)問(wèn)題，就是批評(píng)官僚主義。其間，毛澤東曾要求調(diào)整文藝政策，鄧小平在全面整頓中也試圖力挽狂瀾，但在當(dāng)時(shí)歷史條件下，都未能從根本上扭轉(zhuǎn)局面。【考點(diǎn)2】“雙百”方針遭遇曲折的原因和表現(xiàn)。1．原因：（1）毛澤東錯(cuò)誤的將“雙百”方針作為階級(jí)斗爭(zhēng)的手段。批判各種非馬克思主義的思潮。（2）受“對(duì)立統(tǒng)一”思想支配，將“雙百”方針的意義狹隘化。認(rèn)為文藝上的“香花”與“毒草”對(duì)立統(tǒng)一，學(xué)術(shù)上無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立統(tǒng)一。（3）1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“文化大革命”的到來(lái)，一些學(xué)術(shù)問(wèn)題被當(dāng)成政治問(wèn)題，甚至把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論說(shuō)成政治斗爭(zhēng)，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，被看作是代表不同的階級(jí)利益。一些正確的甚至是優(yōu)秀的作品當(dāng)成錯(cuò)誤的受到批判。2．表現(xiàn)：（1）1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化后，“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干擾和損害。表現(xiàn)在觀點(diǎn)錯(cuò)判和對(duì)知識(shí)分子的錯(cuò)誤批判。（2）“文革”時(shí)期林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)對(duì)“雙百”的竄改和歪曲，使文藝界出現(xiàn)“百花凋零”的局面，戲劇舞臺(tái)只有八個(gè)“樣板戲”?？茖W(xué)領(lǐng)域的研究幾乎停止；大批學(xué)術(shù)界、文藝界的人士受到不公的待遇，而且科學(xué)研究幾乎停止。三、文學(xué)藝術(shù)的春天（1）粉碎“四人幫”以后，特別是十一屆三中全會(huì)以后，“雙百”方針才得到恢復(fù)。由于這時(shí)黨清算了“文化大革命”及其之前的“左”傾錯(cuò)誤，黨總結(jié)社會(huì)主義時(shí)期以來(lái)的科學(xué)、文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即要處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系，和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系。在這三個(gè)關(guān)系中，和人民生活的關(guān)系是最基本的。（2）在新形勢(shì)下，“雙百”方針得到更加自覺、堅(jiān)定的貫徹，重新煥發(fā)了它的勃勃生機(jī)。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的：“無(wú)論如何，思想理論問(wèn)題的研究和討論，一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的”方針。這是“三中全會(huì)決定了的，現(xiàn)在重申一遍，不允許有絲毫動(dòng)搖?！边@是結(jié)合新時(shí)期的歷史特點(diǎn)對(duì)“雙百”方針?biāo)鞯纳羁剃U述。這些都有力地說(shuō)明毛澤東提出的“雙百”方針是具有長(zhǎng)久性的指導(dǎo)意義，在新的歷史時(shí)期，它必將進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的科學(xué)文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)迅猛而健康地發(fā)展?！究键c(diǎn)3】理解文學(xué)藝術(shù)的春天。1．中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)，又迎來(lái)了春天。十一屆三中全會(huì)后，學(xué)術(shù)界、文藝界清算了極“左”路線，“雙百”方針恢復(fù)為中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。1979年5月，《人民日?qǐng)?bào)》連續(xù)發(fā)表《“放”和“爭(zhēng)”》、《放開手腳，大膽去寫》、《敢于突破，勇于創(chuàng)新》、《讓文藝工作者如坐春風(fēng)》等評(píng)論員文章，1979年中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次會(huì)議召開，“雙百”方針得以恢復(fù)。2．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究迎來(lái)了發(fā)展的春天。（1）文藝上：文藝重新繁榮。作品數(shù)量大增，題材更加廣泛。“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”等文藝流派交相引領(lǐng)風(fēng)潮，小說(shuō)、影視、詩(shī)歌、戲劇等各個(gè)領(lǐng)域爭(zhēng)奇斗艷，流光異彩。（2）學(xué)術(shù)和科技上：不斷創(chuàng)新和發(fā)展，理論上擺脫了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“的僵化思想，出現(xiàn)了許多有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)和精神文明建設(shè)的新的見解。各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)日益繁榮。【考點(diǎn)4】對(duì)“雙百”方針的實(shí)質(zhì)和意義的理解。1．實(shí)質(zhì)：就是承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層和多樣割據(jù)，不是一“花”一“家”的單調(diào)形態(tài)。只要是贊成社會(huì)主義制度的知識(shí)分子，便是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造者和建設(shè)者?！半p百”方針是團(tuán)結(jié)知識(shí)分子和文化人的情感紐帶，是允許和鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)、不同流派的文化形態(tài)自由發(fā)展的政策依據(jù)。只要符合繁榮社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)文化這一民族的最根本利益。只要有利于促進(jìn)和體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，就應(yīng)該納入先進(jìn)文化的格局范圍。2．意義：（1）“雙百”方針是黨和國(guó)家關(guān)于發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基本方針。其基本精神是藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。而“雙百”方針符合文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技興旺的方針。（2）它充分體現(xiàn)了“實(shí)事求是”“群眾路線”這兩個(gè)毛澤東思想活的靈魂。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格，科學(xué)上不同的學(xué)派之間的矛盾同屬于人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，需要一條正確的路線去解決，而這條路線就是實(shí)事求是、群眾路線?！究键c(diǎn)5】“雙百”方針的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。隨著“文革”結(jié)束和改革開放時(shí)期的到來(lái)，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了林彪、江青的極“左”路線。黨總結(jié)社會(huì)主義時(shí)期的科學(xué)、文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確要處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系，和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系。在這三個(gè)關(guān)系中，和人民生活的關(guān)系是最基本的。鄧小平指出：“我們的文藝屬于人民，要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)?！彼€強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針對(duì)我國(guó)發(fā)展科學(xué)文化的重大意義。在這種情況下，科學(xué)和文藝工作者步入一個(gè)春天。學(xué)術(shù)討論空前熱烈，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作欣欣向榮?！揪W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)】：第29課百花齊放百家爭(zhēng)鳴背景：社會(huì)主義改造完成后，知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分。提出：在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中毛澤東在1956年中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議提出。方針提出：地位：是黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)的基本方針，也是黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究工作的基本方針。百成效：在文藝界和科學(xué)界引起強(qiáng)烈反響，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象；花優(yōu)秀文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)界展開熱烈探討與爭(zhēng)論。齊放遭遇曲折：1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化后，“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干擾和損害，知識(shí)分子遭迫害。“文革”期間“雙百”方針再遭重創(chuàng)：文藝界“百花凋零”；科學(xué)界研究幾乎中止。百家重新確立：中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)重新確立“雙百”方針，爭(zhēng)1979年中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次會(huì)議在京召開。鳴迎來(lái)春天：①文藝重新繁榮：“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”等文藝流派交相引領(lǐng)風(fēng)潮，小說(shuō)、影視、詩(shī)歌、戲劇等爭(zhēng)奇斗艷；表現(xiàn)：②學(xué)術(shù)和科技上不斷創(chuàng)新和發(fā)展：理論上擺脫了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“的僵化思想，出現(xiàn)了許多創(chuàng)新的見解。③各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)日益繁榮?！局攸c(diǎn)突破】：1．“雙百”方針提出的背景？（1）國(guó)內(nèi)背景，我國(guó)社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，社會(huì)主義制度初步確立，階級(jí)斗爭(zhēng)的緊張氣氛有所緩解，開始探索社會(huì)主義建設(shè)建設(shè)道路，需要調(diào)動(dòng)一切積極因素，包括知識(shí)分子的積極性。（2）從國(guó)際形勢(shì)看，50年代中期蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政治震動(dòng)，促使中國(guó)人加快對(duì)尋找中國(guó)式道路的探索，逐漸反對(duì)教條主義的思想束縛，以自由討論和獨(dú)立思考來(lái)繁榮科學(xué)和文化事業(yè)。（3）直接原因是某些學(xué)術(shù)問(wèn)題上的爭(zhēng)論：①生物學(xué)領(lǐng)域中的摩爾根學(xué)派和李森學(xué)派之爭(zhēng)；②關(guān)于中國(guó)史學(xué)分期的爭(zhēng)論。2．結(jié)合20世紀(jì)50年代中期的時(shí)代背景，分析“雙百”方針提出的原因？“雙百”方針是根據(jù)中國(guó)的具體情況提出來(lái)的，是在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是在國(guó)家迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。①1956年三大改造完成后，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力還非常落后，提出這樣的方針有利于調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性建設(shè)社會(huì)主義。②第三次科技革命發(fā)展的需要，世界科技的發(fā)展日新月異，中國(guó)也面臨挑戰(zhàn)。③解決意識(shí)形態(tài)中矛盾的需要，有些意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾的爭(zhēng)論混淆了兩類不同的性質(zhì)的矛盾。建國(guó)初期，在科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)由于受到蘇聯(lián)在學(xué)術(shù)批評(píng)中的粗暴作風(fēng)的影響，也由于我們?cè)陂L(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中某些“左”傾思想的影響存在著教條主義、宗派主義和形式主義，把學(xué)術(shù)、文化和藝術(shù)問(wèn)題當(dāng)作政治問(wèn)題，混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，傷害了一部分知識(shí)分子的積極性，這與黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)是不相適應(yīng)的。④處理人民內(nèi)部矛盾的需要，三大改造完成后，剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，知識(shí)分子已經(jīng)變成工人階級(jí)的一部分，這對(duì)于調(diào)動(dòng)他們的積極性具有重要的意義。3．“雙百”方針的含義、實(shí)質(zhì)和意義？（1）含義：在科學(xué)文化中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即在藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。具體地說(shuō)，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。（2）實(shí)質(zhì)：就是承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層和多樣格局，不是一“花”一“家”的單調(diào)形態(tài)。只要是贊成社會(huì)主義制度的知識(shí)分子，便是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造者和建設(shè)者。“雙百”方針是團(tuán)結(jié)知識(shí)分子和文化人的情感紐帶，是允許和鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)、不同流派的文化形態(tài)自由發(fā)展的政策依據(jù)。只要符合繁榮社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)文化這一民族的最根本利益。只要有利于促進(jìn)和體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，就應(yīng)該納入先進(jìn)文化的格局范圍。（3）意義：它充分體現(xiàn)了“實(shí)事求是”和“群眾路線”這兩個(gè)毛澤東思想活的靈魂。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格，科學(xué)上不同的學(xué)派之間的矛盾同屬于人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，需要一條正確的路線去解決，而這條路線就是“實(shí)事求是”、和“群眾路線”。例題：社會(huì)主義時(shí)代文化藝術(shù)發(fā)展的根本目的是（A）A．文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)B．百花齊放C．推陳出新D．洋為中用，古為今用解析：A注意根本目的，雙百方針提出和發(fā)展的根本目的是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。4．對(duì)“雙百”方針內(nèi)涵的理解？“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同題材、不同形式和不同風(fēng)格，可以自由發(fā)展，互相競(jìng)爭(zhēng)、互相促進(jìn)、共同提高?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派、不同理論觀點(diǎn)，可以自由爭(zhēng)論，鼓勵(lì)通過(guò)爭(zhēng)鳴和反復(fù)實(shí)踐解決學(xué)術(shù)上的是非問(wèn)題。5、“雙百”方針遭遇挫折的原因？（1）主要在于“左”傾錯(cuò)誤思想對(duì)文化戰(zhàn)線的長(zhǎng)期干擾和破壞；黨的知識(shí)分子政策出現(xiàn)了一些不應(yīng)有的失誤；（2）歷史上輕視文化對(duì)人們心理的影響；（3）比較直接的是中國(guó)革命勝利后，大批工農(nóng)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們有重實(shí)踐、輕知識(shí)的傾向；（4）相當(dāng)一段時(shí)間閉關(guān)自守，缺乏對(duì)世界先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和交流。6．貫徹“雙百”方針的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和重要性？（1）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，貫徹“雙百”方針，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。②明確要處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系，和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系。在這三個(gè)關(guān)系中，和人民生活的關(guān)系是最基本的。鄧小平指出：“我們的文藝屬于人民，要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。（2）重要性：“雙百”方針符合文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技興旺的方針。例題：“文革”時(shí)期文藝界處于萬(wàn)馬齊喑的局面，而“文革”后文藝創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮。這最能說(shuō)明（C）A．文藝的繁榮有其自身規(guī)律，不會(huì)持久B．文藝創(chuàng)作有一個(gè)興衰交替的反復(fù)過(guò)程C．文藝的興衰受制于一定時(shí)期的政治環(huán)境D．“文革”對(duì)文藝有重大影響解析：C本題解題的關(guān)鍵在于理解“一定時(shí)期的文化是由一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)決定的”哲學(xué)觀點(diǎn)。7．分析“雙百方針”遭遇曲折的原因，總結(jié)“雙百”方針的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？從20世紀(jì)50年代末開始至文革期間，由于“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，“雙百”方針的貫徹遭到嚴(yán)重干擾和損失，究其原因，主要有：①以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待學(xué)術(shù)問(wèn)題、文藝問(wèn)題，將學(xué)術(shù)問(wèn)題、文藝問(wèn)題上升為政治問(wèn)題；②不能實(shí)事求是的分清學(xué)術(shù)問(wèn)題與政治問(wèn)題；③政治生活不民主，學(xué)術(shù)界、文藝界無(wú)法實(shí)現(xiàn)民主化；④文藝界的派別之爭(zhēng)也影響了“雙百”方針的貫徹。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：歷史發(fā)展證明，凡是在貫徹“雙百”方針的時(shí)候，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)事業(yè)等就會(huì)發(fā)展；反之，則會(huì)出現(xiàn)倒退。因此說(shuō)，“雙百”方針符合文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技興旺的方針。只有實(shí)行“百花齊放”，“百家爭(zhēng)鳴”的方針，充分發(fā)揚(yáng)政治民主和藝術(shù)民主，放手讓不同題材、不同藝術(shù)形式與風(fēng)格的作品去自由地競(jìng)爭(zhēng)，才能使社會(huì)主義的文藝園地呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)妍、欣欣向榮的局面。8．“雙百”方針中所指的自由與資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由的不同？（1）實(shí)質(zhì)不同：①“雙百”方針是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為民族、國(guó)家利益的代表，為推動(dòng)科技文化事業(yè)發(fā)展而推行的指導(dǎo)政策。②資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由則屬于資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，最終服務(wù)于資本主義的發(fā)展。（2）“雙百”方針是社會(huì)主義時(shí)期，黨指導(dǎo)科技、文學(xué)藝術(shù)的基本政策。“雙百”方針中所指的自由是有前提的，就是在中華人民共和國(guó)憲法的范圍之內(nèi)，保證社會(huì)主義方向，最終會(huì)有利于社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。例題：“雙百”方針提出以后，有人說(shuō)：“黨這會(huì)提出‘百家爭(zhēng)鳴’，我們解放以后幾年學(xué)習(xí)唯物論不是白學(xué)了嗎？”你應(yīng)該怎么回答（B）①與惡、美與丑的對(duì)立和斗爭(zhēng)，通過(guò)比較和斗爭(zhēng)，辨別真善美和假惡丑。②沒有唯心主義和形而上學(xué)作過(guò)斗爭(zhēng)，唯物主義和辯證法是不鞏固的。③貫徹“雙百”方針的前提是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)。④“百家爭(zhēng)鳴”就是徹底自由了，想說(shuō)什么就可以說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就可以怎么說(shuō)。A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④解析：B“雙百方針”是以中華人民共和國(guó)憲法為前提的自由，不是想說(shuō)什么就說(shuō)什么。排除含④的選項(xiàng)。【課后習(xí)題答案】：解析與探究師：結(jié)合毛澤東前后不同的講話，探討“雙百”方針提出的正確性和后來(lái)在執(zhí)行中遭遇挫折的原因。生：①正確性：“雙百”方針的提出，無(wú)疑是為了擺脫蘇聯(lián)模式，尋找一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的道路，是根據(jù)中國(guó)的具體情況提出來(lái)的，貫徹之后科學(xué)文化事業(yè)繁榮的事實(shí)也說(shuō)明了“雙百”方針的正確性。②原因：毛澤東提出“雙百”方針是正確的，但是他在執(zhí)行這一方針的思路上產(chǎn)生了錯(cuò)誤，他仍舊認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是最重要的，所以“雙百”方針被當(dāng)做進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的手段。他的批判意識(shí)壓倒一切，在文化事業(yè)上，也處處著眼