東北三省三校2025屆高三歷史下學(xué)期4月第二次聯(lián)合考試試題

PAGEPAGE2東北三省三校2025屆高三歷史下學(xué)期4月其次次聯(lián)合考試試題本試卷共12頁，47題（含選考題）。全卷滿分300分。考試用時(shí)150分鐘。留意事項(xiàng)：★祝考試順當(dāng)★1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。關(guān)注公眾號(hào)：教化考試指南，獲得更多名校資源。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆干脆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。5.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.戰(zhàn)國時(shí)期，魏、秦、趙、韓、齊等國普遍實(shí)行了新的任制度，如秦國“有軍功者，各以率受上爵”，魏國“食有勞而祿有功”，韓國“見功而與賞，因能而授官”，在授爵的同時(shí)，各國還大量賞賜田宅。據(jù)此可知，新的選官賜田制度A.提高了土地私有化的程度B.降低了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力C.保障了奴隸主貴族的利益D.鞏固了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)25.東漢時(shí)期，一些家庭不情愿為年老的父母花錢，在實(shí)行亡父母的葬禮時(shí)，卻揮霍錢財(cái)，努力炫耀，以此來表現(xiàn)自己的孝道，從而在政府中謀得職位。由此可知東漢A.儒家思想失去主流思想地位B.朝廷要求民間實(shí)行厚葬C.傳統(tǒng)倫理的作用發(fā)生了異化D.經(jīng)濟(jì)水平影響喪葬習(xí)俗26.北宋以前，外來香料運(yùn)用局限于王公貴族間，南宋時(shí)期，臨安街邊上四處販賣著香藥灌肺、二色灌香藕、香藥韶姜等食品子和蔡香甘蔗、沉香藕花等甜點(diǎn)，外來香料進(jìn)入尋常百姓家。這反映了A.朝貢貿(mào)易局面被打破B.海外貿(mào)易深人發(fā)展C.人民的生活奢侈腐化D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移27.明清時(shí)期，浙江湖州在養(yǎng)蠶、繅絲等方面，有著獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，因而湖絲的質(zhì)量著名天下。世界上多數(shù)絲織業(yè)發(fā)達(dá)的國家都向中國進(jìn)口湖州生絲。即使在中國，生絲市場(chǎng)也被湖絲壟斷。據(jù)此可知A.湖絲壟斷國內(nèi)市場(chǎng)不利于絲織業(yè)的發(fā)展B.手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)有利于提升市場(chǎng)競爭力C.中國的絲織業(yè)在世界市場(chǎng)占有主要份額D.海外貿(mào)易發(fā)展促進(jìn)政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整28.探討證明中國的政治學(xué)科發(fā)端于1899年，發(fā)軔之初的中國政治學(xué)探討以國家理論、憲法理論和制度理論為核心，人權(quán)、自由、民主等內(nèi)容很少涉及。這反映出近代中國A.由器物到制度的學(xué)習(xí)西方之路B.學(xué)科設(shè)立深受啟蒙思想的影響C.學(xué)科探討與社會(huì)現(xiàn)狀親密相關(guān)D.高校的學(xué)科建設(shè)不斷發(fā)展完善29.1935年4月，中華民國水陸地圖審查委員會(huì)出版了《中國南海各島嶼圖》，該地圖標(biāo)出了南海的各個(gè)群島，并首次在其四周用國界線標(biāo)明，這就是今日中國南海地圖上U形斷續(xù)線的雛形。這一做法A.有效維護(hù)了中國的領(lǐng)土完整B.體現(xiàn)了政府主權(quán)意識(shí)加強(qiáng)C.表明南海自古就是中國領(lǐng)土D.增加了政府對(duì)海疆的管理30.圖7是新中國某一時(shí)期的宣揚(yáng)畫，畫中的人物是兩名武漢醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，宣揚(yáng)標(biāo)語為“我們同礦石一起煉成鋼！”畫中所反映的歷史事務(wù)A.形成了合理的工業(yè)布局B.促進(jìn)了安排經(jīng)濟(jì)體制的形成C.改善了原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.體現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義的熱忱31.在國共其次次合作中，周恩來提出建立陜甘寧邊區(qū)政府與國民黨政府兩種社會(huì)制度并存的體制；建國后在和平解決西藏問題上，周恩來又提出在確立一個(gè)國家的前提下實(shí)行社會(huì)主義、農(nóng)奴制兩種社會(huì)制度的體制。這些主見A.為“一國兩制”構(gòu)想供應(yīng)了借鑒B.促進(jìn)了祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成C.有利于和平共處五項(xiàng)原則的提出D.加速了新民主主義革命成功32.公元前446年，伯里克利成功的使伯羅奔尼撒聯(lián)軍無功返后向公民大會(huì)提交報(bào)告，其中包括10塔倫特所謂“時(shí)常之需”的巨大花銷。民眾很爽快地同意了這筆款項(xiàng)，甚至根本不去調(diào)查。這表明A.執(zhí)政官的權(quán)力弱化B.公民參政缺乏理性的一面C.公民大會(huì)形同虛設(shè)D.對(duì)外斗爭會(huì)影響制度建設(shè)33.表面上看英國的政治制不利于稅收，國王不經(jīng)議會(huì)同意，不能收稅，而中國皇帝的權(quán)力巨大····然而事實(shí)相反，英國光榮革命后，稅收實(shí)力大大增加，人民普遍情愿交稅，與此同時(shí)中國稅收的實(shí)力較為有限，且人民不愿交稅。出現(xiàn)以上差距的主要緣由是A.古代中國官僚隊(duì)伍的腐敗B.納稅人的權(quán)利與地位不同C.英國國民收入結(jié)構(gòu)更豐富D.英國的稅收體制優(yōu)于中國34.表1為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新舊形態(tài)比照表，下面對(duì)此表理解正確的是A.古典形態(tài)危機(jī)遠(yuǎn)沒有新式危機(jī)造成的危害大B.兩種危機(jī)引發(fā)的機(jī)制均不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.兩種危機(jī)都會(huì)造成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域價(jià)格體系的崩潰D.新式危機(jī)是在工業(yè)革命起先后才會(huì)頻繁發(fā)生35.2012年，美國國會(huì)發(fā)布報(bào)告稱，“華為設(shè)備可能被用于監(jiān)聽美國人”，對(duì)此華為堅(jiān)決否認(rèn)這項(xiàng)無理指控。近年美國又以“網(wǎng)絡(luò)平安”為由，禁止華為參加該國的5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，這讓華為在下一代5G通信上錯(cuò)失美國市場(chǎng)。這反映了A.美國仍存在“冷戰(zhàn)思維”B.中美高科技領(lǐng)域競爭激烈C.中國崛起威逼美國平安D.中美貿(mào)易關(guān)系的全面惡化二、非選擇題：共160分。第36~42題為必考題，每個(gè)試題考生都必需作答。第43~47題為選考題，考生依據(jù)要求作答。（一）必考題：共135分41.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一汴梁城因?yàn)榉皇兄频氖В虡I(yè)的力氣必定引導(dǎo)著人們競相開設(shè)商鋪、侵占街道，各種“違章建筑”層出不窮。980年八作使（官名）段仁誨修天駟監(jiān)筑了一道垣墻，侵占景陽門街，宋太宗大怒，“令毀之，仁誨決杖”。1090年給事中范祖禹上書：雖然“百姓多侵街蓋屋，毀之不敢有怨”，但“有司毀拆屋舍太過，居民不無失所”，要求皇帝下旨，“無令過當(dāng)拆屋”?！幾詤倾^《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》材料二上海宜樂里是典型的老式弄堂，毗鄰租界，房主是買辦鄭伯昭，托付英國商人白蘭德掛牌出租。1924年，因?qū)掖卧鲎庠獾椒靠头磳?duì)，以重建高檔房屋為由，要求房客遷出。一些房客提起訴訟，并申請(qǐng)了政府的公告，要求在訴訟結(jié)束前，房主不得擅自強(qiáng)拆或脅迫房客搬離。白蘭德公然撕毀中國官方告示，并聲稱是偽造。二人見中國官方并未深究此案，便帶領(lǐng)租界工部局巡捕武裝強(qiáng)行拆除。——摘編自楊美《?！凹摇迸c衛(wèi)“國”：1920年頭上海宜樂里案探討》材料三1954年10月北京市委在《北京市第一期城市建設(shè)安排要點(diǎn)》中，明確了“對(duì)城區(qū)實(shí)行重點(diǎn)改建的方針”。1955年2月市房地產(chǎn)管理局制定《關(guān)于國家建設(shè)征用城區(qū)土地工作須知》，對(duì)城區(qū)建設(shè)用地拆遷安置做出了詳細(xì)規(guī)定。只要涉及拆遷工作，市政府都要召開協(xié)調(diào)會(huì)，設(shè)置專職工作機(jī)構(gòu)，依據(jù)不同狀況采納多種形式的安置方法，極大地滿意了拆遷戶的要求，保證了首都舊城改建工程的順當(dāng)進(jìn)行?！幾躁惞狻?0世紀(jì)50年頭北京舊城改建中的拆遷與安置工作》（1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括宋代汴梁和近代上海宜樂里拆遷的不同并分析其原因。（15分）（2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括建國初期北京市政府拆遷的特點(diǎn)及其意義。（10分）42.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料羅馬人的宗教體系的神祇多出自意大利本地神話。共和國末期，羅馬的詩人起先仿照希臘神話編寫自己的神話。于是，希臘的主神宙斯就是羅馬的朱庇特、希臘的才智女神雅典娜就是羅馬的密涅瓦、希臘的愛神阿佛洛狄忒就是羅馬的維納斯。佛教?hào)|傳中國之初，學(xué)問分子常以老莊思想來說明佛學(xué)的法理。佛教被老莊空理的清談之風(fēng)所影響，舉凡佛教講解并描述、佛典注釋，常引用老子、莊子、《易經(jīng)》的用語，皆稱為“格義佛教”。明末清初，傳教士帶來的西洋科技對(duì)中國士大夫產(chǎn)生極大沖擊。學(xué)兼中西的黃宗羲猜想西政、西教源于中學(xué)，他斷言：“泰西之學(xué)，其源蓋出于墨子?！蓖砬遴嵱^應(yīng)在《盛世危言》中也多次比附西方“數(shù)學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、電學(xué)均是暗襲中學(xué)”。（注：在文化傳播和溝通的過程中，人們常以既有的文化去理解未知的文化，這種方法被稱為比附。）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，圍繞材料核心，提出一個(gè)論題，并多角論述。（要求：論題明確，表述清楚）（二）選考題：共25分。請(qǐng)考生從2道地理題、3道歷史題中每科任選一題作答。假如多做，則每科按所做的第一題計(jì)分。45.[歷史－選修1:歷史上重大改革回眸］（15分）材料永樂時(shí)期的內(nèi)閣高校士雖參加對(duì)國家機(jī)務(wù)的處理，但品秩低微，僅正五品，而且“不置官署，不得專制諸司，諸司奏事亦不得相關(guān)白”。洪熙皇帝即位后，將內(nèi)閣高校士的官秩提升至正二品，又加封他們“公”、“?！钡葮s銜。宣德時(shí)期，進(jìn)一步完善了內(nèi)閣制度，為其設(shè)置了制敕房、誥敕房等官署，又令內(nèi)閣高校士，提出處理看法，即“票擬”，形成了“閣職漸崇”的局面。與此同時(shí)，為防止內(nèi)閣權(quán)力的過度膨脹，宣德皇帝打破朱元璋“不許宦官識(shí)字”的禁例，設(shè)立內(nèi)書堂，隸屬于司禮監(jiān)，命翰林學(xué)士陳山等教授小宦官讀書。還以司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)代皇帝批閱章奏。全部章奏，除“御筆親批數(shù)本外，皆眾太監(jiān)分批”。正如時(shí)人陳孜所云：“我朝祖宗既設(shè)司禮監(jiān)掌行，又命內(nèi)閣高校士共理，內(nèi)外相維，可否相濟(jì)······今后政務(wù)，不分大小，俱下司禮監(jiān)及內(nèi)閣共同商榷，取自圣裁?！薄幾在w毅、趙軼峰主編的《中國古代史》（1)依據(jù)材料，概括洪熙、宣德兩朝中樞體制的改變及特點(diǎn)。（10分）（2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析明朝中樞體制演化的影響。（5分）46.[歷史－選修3:20世紀(jì)的斗爭與和平］（15分）材料1947年3月12日，杜魯門向美國國會(huì)兩院聯(lián)席會(huì)議宣讀了一份特殊咨文，主要內(nèi)容是：針對(duì)希臘、土耳其的局勢(shì)，他宣稱：“無論是通過干脆侵略或間接侵略，將極權(quán)主義政權(quán)強(qiáng)加給自由國家人民，都破壞了國際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國的平安”，美國不能等閑視之，必需予以應(yīng)有的還擊。世界上存在著兩種生活方式的斗爭，“一種生活方式是以多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，其次種生活方式則是以少數(shù)人的意志強(qiáng)加于多數(shù)人為基礎(chǔ)的”。美國的政策“必需幫助各國自由人民以他們自己的方式去解決有關(guān)他們各自命運(yùn)的問題”。美國必需馬上實(shí)行行動(dòng)，向有關(guān)國家剛好供應(yīng)經(jīng)濟(jì)和財(cái)政救濟(jì)以消退極權(quán)主義滋生的土壤。他指出，當(dāng)“世界各國的自由人民都在期盼我們的支持，以維護(hù)他們的自由”的時(shí)候，救濟(jì)這些國家免遭共產(chǎn)主義的統(tǒng)治的“宏大的責(zé)任已經(jīng)駕臨 我們頭上”?！幾越鹬剡h(yuǎn)等《世界現(xiàn)當(dāng)代史》（1)依據(jù)材料，概括杜魯門特殊咨文的主要內(nèi)容。（9分）（2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析這篇咨文的影響。（6分）47.[歷史－選修4:中外歷史人物評(píng)說］（15.分）材料任新民（1915-2025),中國航天事業(yè)五十年最高榮譽(yù)獲得者。1949年，他辭去美國高校的教職，回國投身新中國的建設(shè)事業(yè)。1956年，錢學(xué)森向國務(wù)院提出了發(fā)展我國火箭與導(dǎo)彈事業(yè)的報(bào)告，任新民等21名高級(jí)專家加入項(xiàng)目。由此，任新民的航天生涯起先了。他到任后的第一個(gè)任務(wù)，是仿制前蘇聯(lián)的導(dǎo)彈模型。在蘇聯(lián)專家撤走后的第83天，我國仿制的第一枚近程導(dǎo)彈放射成功。一個(gè)月后，任新民被任命為中國自行研制導(dǎo)彈發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)部的主任。他和同事們克服了重重困難，最終駕馭了導(dǎo)彈液體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵技術(shù)。1975年，毛澤東親自批準(zhǔn)由任新民參加制定的《關(guān)于發(fā)展中國通信衛(wèi)星工程的報(bào)告》，并任命他為總設(shè)計(jì)師。1984年，中國已經(jīng)駕馭了放射地球同步衛(wèi)星的實(shí)力。1985年，在他的提倡下，中國首屆太空站研討會(huì)召開，這是中國載人航天發(fā)出的最早聲音?！幾愿鸹鄯f《任新民－一生只干了航天這一件事》（1)依據(jù)材料，概括任新民對(duì)中國科技發(fā)展的貢獻(xiàn)。（6分）（2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析任新民取得成就的緣由。（9分）2024歷史二模參考答案24.A25.C26.B27.B28.C29.B30.D31.A32.B33.B34.D35.A41.(1)差異：引發(fā)拆遷的緣由不同：前者主要是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起侵街，后者是房主屢次加租受阻后拆房重建；拆遷的主體不同：前者是政府行為，后者是房主私人行為；政府的看法不同：前者對(duì)權(quán)貴嚴(yán)懲，對(duì)百姓體諒，后者默許縱容買辦、洋人強(qiáng)制拆遷。（10分）緣由：前者政府順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)；推行民本、仁政。后者遭遇外來侵略，主權(quán)遭到破壞。（5分）（2)特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；有安排開展；敬重人民意愿。（5分）影響：推動(dòng)城市建設(shè)；改善人民居住環(huán)境；體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性（5分）42.觀點(diǎn)2分，史實(shí)4分，史論4分，邏輯2分示例一：科學(xué)理性地借鑒外來文化有利于文明的溝通和發(fā)展。羅馬共和國時(shí)期，羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張。羅馬在文化上對(duì)希臘等文明也處于劣勢(shì)地位，羅馬詩人借鑒希臘神話完善羅馬的宗教體系，有助于提升羅馬的文化自信念和緩和羅馬與被折服之間的沖突，推動(dòng)羅馬帝國的建立。佛教傳入中國后，與道家和儒家思想相結(jié)合，有利于佛教在中國本土化。同時(shí)也激勵(lì)了中國本地傳統(tǒng)思想對(duì)佛教優(yōu)良思想的借鑒，推動(dòng)了程朱理學(xué)的興起和后世儒家心學(xué)的發(fā)展，發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。由此可見，文明的溝通不僅要立足于自身，還要汲取借鑒優(yōu)秀的文明成果。示例二：狹隘主觀地解讀外來文化不利于文明的發(fā)展。明末清初，為對(duì)抗傳教士帶來的西方文化的沖擊，黃宗羲將西方權(quán)利學(xué)說和基督教信仰說明為墨家學(xué)說。是一種牽強(qiáng)附會(huì)的錯(cuò)誤聯(lián)系，并非西方相關(guān)學(xué)說的真正起源。晚清時(shí)期，鄭觀應(yīng)向西方近代自然科學(xué)比附為出自中國傳統(tǒng)文化，可能滋生出國人對(duì)西方文明的誤會(huì)和輕視，使學(xué)習(xí)西方文化的行為被視作關(guān)注文化的細(xì)枝末節(jié)，從而產(chǎn)生不必學(xué)習(xí)西方文化的自大看法。因此，在對(duì)待外來文化上，要做到客觀全面，才有利于文明的發(fā)展。（其他觀點(diǎn)亦可給分）45.(1)改變：內(nèi)閣的權(quán)力擴(kuò)大，地位提升；增設(shè)新的機(jī)構(gòu)；擴(kuò)大司禮監(jiān)的權(quán)力。特點(diǎn)：平衡中心機(jī)構(gòu)權(quán)力。（10分）（2)加強(qiáng)了