2024屆高三三模語文試題（原卷版+解析版）

2024屆高三三模語文試題（原卷版+解析版）

2024屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市高三三模語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

寫作的自然意識或者說自然性的內(nèi)在特征和表現(xiàn)，并非草木蟲魚

等尋常存在的生長規(guī)律及其在某些階段的本體狀態(tài)，或者朝露曦光、

暮色山河等簡單的自然時刻。天下萬物，皆是一個整體。正如蕾切

爾?卡森在《寂靜的春天》中所說，“每個人都與他們的生身之人乃

至周邊生命有著難以割斷的肉體與空間聯(lián)系"。

在這個大的背景當(dāng)中，文學(xué)的自然意識或者自然文學(xué)的概念才得

以成立。如果僅僅是人，或者把人和萬物分別單獨(dú)看待和書寫，文學(xué)

的自然性和基調(diào)就不存在。“個體”與萬物同在，它們和我們，與其

他所有的生物都?xì)庀⑾嗤?、相互作用?/p>

如斯的景象，從其誕生之時起，就循環(huán)往復(fù)，永無休止，持續(xù)至

今，也演變至今。萬千事物都有共同的規(guī)律。有些物種自然消亡或''洗

心革面”的原因，也在于它們遵循了事物和事物、同類和同類、“我”

與“他者”之間永在進(jìn)行的優(yōu)勝劣汰的殘酷法則。這種殘酷性其實(shí)與

群體生命此消彼長的本質(zhì)、特性和現(xiàn)實(shí)性是相通的。文學(xué)書寫的自然

性，就是要發(fā)現(xiàn)萬物自身存在的合理性和諸多可能，當(dāng)然包括萬物在

不同的環(huán)境、氣候，以及周邊的事物發(fā)生變化以后，所體現(xiàn)出的生命

存在特征及其細(xì)微、獨(dú)特、深切的自身和外部因素的變化規(guī)律，以及

對人和其他生物存在的諸多影響。

萬物既是個性的，也是共性的。而個性才是其真正的存在價值。

各種動植物的新鮮與美好、轟鳴與豁然，都是自然文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)捕捉

與精當(dāng)呈現(xiàn)的主要方面。當(dāng)然，作為文學(xué)作品，自然寫作并非對事物

簡單的描摹、觀察與呈現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)找出萬物對于自身的諸多影響，尤

其是某個單獨(dú)物種的任何一絲風(fēng)吹草動和自身的娘變，與我們這個星

球的深刻牽連及其后果，可能發(fā)生的細(xì)微調(diào)整與重大改變等。

然而，萬物的一些變化卻是難以被人捕捉和發(fā)現(xiàn)的。一旦把事物

固定，只在作品中書寫事物的某一個側(cè)面，而沒有從一個側(cè)面達(dá)到觸

類旁通，那么所謂的自然文學(xué)書寫就會大打折扣。福樓拜說：“非凡

的激情才能產(chǎn)生卓越的作品。”這種“激情”，應(yīng)當(dāng)是對萬物存有巨大

愛意，由此及彼、由物及我的惺惺相惜，是“天地與我并生，而萬物

與我為一”，而不是“我”以人的角度，甚至自恃智慧、高于其上的姿

態(tài)，單方面地進(jìn)行附會、解讀，以及罔顧本質(zhì)與其自身命運(yùn)特質(zhì)、變

化規(guī)律的自說自話。在很多時候，我們只書寫了事物的某一個方面和

性質(zhì)，以及在某一瞬間的表現(xiàn)與變化等，但在整體性上顯得牽強(qiáng)。一

個優(yōu)秀的自然文學(xué)寫作者，在精密觀察與發(fā)現(xiàn)的同時，更應(yīng)當(dāng)注重對

萬事、萬物全面的體察，即融入萬物，使萬物與“我”的精神產(chǎn)生共

振，而不是把事物看成自我的一種情緒化排遣與故弄玄虛。其中的“體

恤"尤為重要，在很多時候文學(xué)藝術(shù)的基本目的就是令讀者從中體驗(yàn)

到同聲相求與同氣相應(yīng)。對于自然書寫而言，可以細(xì)微到粒子量子、

昆蟲的盔甲，也可以將整個天地納入針尖、指縫、須臾之間。

所謂的自然寫作，簡單而言，即自然萬物對人的影響與塑造，人

對萬物的觀察和態(tài)度。自然文學(xué)寫作，應(yīng)當(dāng)把地球上所有物種視為一

體，發(fā)現(xiàn)動物和植物，以及它們同類之間無所不及的聯(lián)系。自然文學(xué)

寫作者更應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的科學(xué)家與博物學(xué)家，應(yīng)當(dāng)具有“我”與萬物“同

生同在"的共鳴意識與悲憫情懷。自然文學(xué)寫作者，對世上萬事萬物

始終心懷大愛與柔潤的慈悲之情，這既是一種情感和精神的能力，也

是文學(xué)書寫更貼近甚至與筆下事物“同心同德”的要訣之一

（摘編自楊獻(xiàn)平《自然寫作要對萬物存有巨大愛意》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.自然文學(xué)寫作的重要基調(diào)是表現(xiàn)自然與人或自然中的萬物之

間的密切聯(lián)系，而非單獨(dú)呈現(xiàn)自然中的某個事物。

B.文學(xué)書寫，就是要發(fā)現(xiàn)萬物自身存在的合理性和諸多可能性,

應(yīng)當(dāng)捕捉與精當(dāng)呈現(xiàn)萬千事物變化的獨(dú)特個性。

C.作者主張自然文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)對萬物存有巨大愛意，做到“惺

惺相惜"萬物與我為一”，尤為重要的是體物入微。

D.自然文學(xué)寫作需要體現(xiàn)地球上萬物之間的聯(lián)系，寫作者應(yīng)當(dāng)

具有與萬物“同生同在"的共鳴意識與悲憫情懷。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章論證思路清晰，首先明確提出觀點(diǎn)，接著闡釋概念內(nèi)涵，

然后逐層展開論證，最后總結(jié)全文。

B.天下萬物皆為一體，彼此生命之間有著交互聯(lián)系的認(rèn)知，是

自然文學(xué)的概念得以成立的前提條件。

C.文中引用福樓拜的話，意在論證想要寫出優(yōu)秀的自然文學(xué)作

品，就得有對萬物心存大愛的‘'激情

D.文章除闡明自然文學(xué)寫作者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)外，還批評了很

多時候自然文學(xué)存在的片面書寫的問題。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.有些物種之所以會自然消亡或“洗心革面”，就是因?yàn)樽裱?/p>

優(yōu)勝劣汰的殘酷法則，這體現(xiàn)了自然界中弱肉強(qiáng)食的生存現(xiàn)實(shí)。

B.全面體察萬物、融入萬物，使萬物與“我”的精神產(chǎn)生共振

的主張與“登山則情滿于山，觀海則意溢于海"的理念有同工之妙。

C.只要“我”以人的角度去書寫事物的某一個方面和性質(zhì)，以

及在某一瞬間的表現(xiàn)與變化，就可以說在自然寫作中做到了“體恤”。

D.自然寫作應(yīng)當(dāng)樹立萬物一體的整體觀和眾生平等的觀念，既

要寫自然萬物對人的影響與塑造，又要表現(xiàn)出人對萬物的觀察和態(tài)度。

【答案】1B2.A

3.B

【解析】

（1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“文學(xué)書寫，就是要……”錯誤，選項(xiàng)的表述偷換概念。根據(jù)

“文學(xué)書寫的自然性，就是要發(fā)現(xiàn)萬物自身存在的合理性和諸多可能

"各種動植物的新鮮與美好、轟鳴與豁然，都是自然文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)捕

捉與精當(dāng)呈現(xiàn)的主要方面”可知，選項(xiàng)陳述的對象不是“文學(xué)書寫”，

而是“自然文學(xué)書寫”或“文學(xué)書寫的自然性"。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“首先明確提出觀點(diǎn)”錯。文章并沒有首先明確提出“自然寫

作要對萬物存有愛意"這一觀點(diǎn)，而是先從“自然寫作”的概念談起。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“這體現(xiàn)了自然界中弱肉強(qiáng)食的生存現(xiàn)實(shí)"錯。由原文“當(dāng)然

包括萬物在不同的環(huán)境、氣候，以及周邊的事物發(fā)生變化以后，所體

現(xiàn)出的生命存在特征及其細(xì)微、獨(dú)特、深切的自身和外部因素的變化

規(guī)律”可知，有些物種消亡或“洗心革面”還與環(huán)境、氣候等有關(guān)，

并非只有同類之間的競爭。

C.“只要……就……”錯誤。根據(jù)第⑤段內(nèi)容“我們只書寫了事

物的某一個方面和性質(zhì)，以及在某一瞬間的表現(xiàn)與變化等，但在整體

性上顯得牽強(qiáng)。一個優(yōu)秀的自然文學(xué)寫作者，在精密觀察與發(fā)現(xiàn)的同

時，更應(yīng)當(dāng)注重對萬事、萬物全面的體察"可知，”書寫事物的某一個

方面和性質(zhì)，以及在某一瞬間的表現(xiàn)與變化”是作者駁斥的做法，這

一做法更不能體現(xiàn)出自然寫作中的“體恤”。

D.“眾生平等的觀念”錯誤，文中只說自然寫作要對萬物存有巨

大愛意，要全面體察萬物，沒涉及眾生平等。選項(xiàng)于文無據(jù)。

故選B。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

黑洞是宇宙中最神秘的天體之一。它本身不發(fā)光，看不見摸不著，

具有超強(qiáng)的引力，任何從其身邊經(jīng)過的物質(zhì)，包括速度最快的光都無

法逃離。如果把太陽壓縮為半徑3公里的球體一對于人而言，3公里

大約需要步行40分鐘一太陽壓縮后的密度相當(dāng)于黑洞的密度?？梢?/p>

說，黑洞是研究極強(qiáng)引力和極高密度條件下物理規(guī)律的宇宙天然實(shí)驗(yàn)

室。

天文學(xué)家按照質(zhì)量將黑洞分為三類：位于大型星系中心、如饕餐

巨獸般吸積周圍物質(zhì)的超大質(zhì)量黑洞（百萬倍太陽質(zhì)量以上），大質(zhì)

量恒星死亡坍縮產(chǎn)生的恒星級黑洞（100倍太陽質(zhì)量以下），以及數(shù)

量極為稀有、被稱為前面二者之間橋梁的中等質(zhì)量黑洞。

在現(xiàn)有超新星爆炸理論模型下，給定銀河系恒星的初始質(zhì)量函數(shù),

人們預(yù)測銀河系中應(yīng)該有數(shù)千萬顆恒星級黑洞，黑洞的質(zhì)量連續(xù)分布

于3倍太陽質(zhì)量到20倍太陽質(zhì)量之間，并且質(zhì)量越小，黑洞的數(shù)量

越多。然而，到目前為止，人們在銀河系中只證認(rèn)了約20顆恒星級

黑洞，這些黑洞的質(zhì)量分布和理論上的連續(xù)分布非常不同，表現(xiàn)為沒

有低于5倍太陽質(zhì)量的黑洞，也就是小質(zhì)量黑洞缺失問題。

究其原因，是現(xiàn)有的超新星爆炸理論不完善，需要進(jìn)行修改。由

于在理論上研究超新星爆發(fā)過程還存在諸多不確定因素，很難給出決

定性的判斷依據(jù)，因而在銀河系中搜尋恒星級黑洞等致密天體并建立

大規(guī)模樣本，研究其空間和動力學(xué)質(zhì)量分布成為解決上述問題的關(guān)鍵,

也是最為可行的技術(shù)手段。到目前為止，天文學(xué)家搜尋恒星級黑洞主

要依靠五種方法，且有各自的適用范圍：引力波方法適用于雙致密星

系統(tǒng)；X射線方法適用于雙星距離較近且存在吸積（強(qiáng)X射線輻射）

的情況；視向速度方法適用于雙星距離較遠(yuǎn)且無吸積（無X射線輻射）

的情況；引力透鏡適用于發(fā)現(xiàn)孤立黑洞；天體測量方法在發(fā)現(xiàn)距離遙

遠(yuǎn)且軌道周期很長的雙星系統(tǒng)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。

天文學(xué)是一門觀測驅(qū)動的學(xué)科，其發(fā)展與望遠(yuǎn)鏡的性能息息相關(guān),

而一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)展也會催生新的黑洞搜尋方法。以視向速度方法為

例，1783年，英國物理學(xué)家約翰?米歇爾就曾提出，可以通過觀測

周圍天體的運(yùn)動來尋找看不見的天體。20世紀(jì)60年代，天文學(xué)家已

經(jīng)調(diào)集大量觀測資源，試圖利用徑向速度監(jiān)測的方法尋找黑洞，但是

由于設(shè)備靈敏度、數(shù)據(jù)質(zhì)量等問題，最后無功而返。直到我國的“大

天區(qū)面積多目標(biāo)光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡”，即郭守敬望遠(yuǎn)鏡（LAM0ST）

的建成，才使得利用視向速度方法大規(guī)模搜尋黑洞成為可能。

LAMOST是我國自主研制、全世界光譜獲取率最高的光譜望遠(yuǎn)鏡

之一。它擁有4000顆眼睛（光纖），因此每次能觀測近4000個天體。

2023年3月30日，中國科學(xué)院國家天文臺對國內(nèi)天文學(xué)家和國際合

作者發(fā)布了LAMOSTDR10數(shù)據(jù)集。該數(shù)據(jù)集包含光譜總數(shù)超過兩千萬

條，約是目前國際上其他巡天望遠(yuǎn)鏡發(fā)布光譜數(shù)之和的3倍。LAMOST

成為世界上首個發(fā)布光譜數(shù)突破兩千萬的巡天項(xiàng)目，為天文學(xué)家搜尋

特殊天體、探索銀河系形成與演化等提供了最有力的數(shù)據(jù)支持。

以此為契機(jī)，中國科學(xué)院國家天文臺聯(lián)合廈門大學(xué)、南京大學(xué)、

武漢大學(xué)、上海天文臺等研究團(tuán)組，成立了“黑洞小分隊(duì)”，通過“超

團(tuán)組”的合作方式，優(yōu)勢互補(bǔ)，資源共享，開展了“黑洞獵手計(jì)劃”:

以LAMOST等獲得的大規(guī)模光譜巡天數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過視向速度方法

發(fā)現(xiàn)一大批“深藏不露”的寧靜黑洞。

除視向速度方法以外，其他方法在不久的將來都會在致密天體搜

尋方面大有作為：激光干涉引力波天文臺（LIGO）、引力波探測器

（Virgo）和日本大型低溫引力波望遠(yuǎn)鏡（KAGRA）的第四輪觀測將在

2023年5月開始，預(yù)計(jì)一大批雙致密星系統(tǒng)將會被發(fā)現(xiàn)。

未來，天文學(xué)家有望批量發(fā)現(xiàn)銀河系的恒星級黑洞，并對它們進(jìn)

行充分測量，構(gòu)建具有統(tǒng)計(jì)顯著性的黑洞質(zhì)量分布，解答大質(zhì)量恒星

演化、黑洞形成的一系列基本問題。

（摘編自王松《黑洞“獵手”;如何捕捉“深藏不露”的寧靜黑洞》）

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.黑洞非常神秘，具有極強(qiáng)的引力，而且密度極大，是研究物

理規(guī)律的宇宙天然實(shí)驗(yàn)室，吸引著人類積極向這一所知甚少的領(lǐng)域進(jìn)

軍。

B.“小質(zhì)量黑洞缺失”是指銀河系中已經(jīng)證認(rèn)的恒星級黑洞在

太空中的質(zhì)量分布與理論上的設(shè)想不同，低于5倍太陽質(zhì)量的黑洞尚

未發(fā)現(xiàn)。

C.人類目前搜尋恒星級黑洞的主要方法有5種，而郭守敬望遠(yuǎn)

鏡的建成，讓視向速度方法成為可能，這是中國科學(xué)家的巨大貢獻(xiàn)。

D.隨著世界各國觀測活動的不斷進(jìn)行，越來越多的恒星級黑洞

將很快會被發(fā)現(xiàn)，大質(zhì)量恒星黑洞形成的一系列問題有望得到解答。

5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先論述了黑洞的特點(diǎn)和分類，再交代探索的意義與方法,

最后設(shè)想未來可能的突破，條理清晰，層次分明。

B.第一段用壓縮太陽說明黑洞密度，又用人類的大約步行時間

來說明3公里的長度，既形象生動，又通俗易懂。

C.依據(jù)超新星爆炸理論，人類對銀河系中恒星級黑洞的證認(rèn)數(shù)

量明顯與預(yù)測不符，這也說明了相關(guān)理論的謬誤。

D.文章中“饕餐巨獸”和“深藏不露”兩個詞語，分別說明超大

質(zhì)量黑洞的強(qiáng)大吸附能力和探索寧靜黑洞的不易。

6.人類在未來要提升搜尋黑洞的效率，可以從哪些方面入手？

請結(jié)合文本加以說明。

【答案】4.D5.C

6.①重視天文學(xué)理論的研究與發(fā)展。理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，而現(xiàn)

有超新星爆炸理論的不完善，給黑洞的搜尋帶來了一定的阻礙。②發(fā)

展觀測新技術(shù)，催生新的黑洞搜尋方法。我國郭守敬望遠(yuǎn)鏡的建成,

就極大提升了搜尋黑洞的效率。③加強(qiáng)國內(nèi)與國際間的合作與共享。

中國科學(xué)院天文臺和廈門大學(xué)等的合作，以及一些國際間的合作，優(yōu)

勢互補(bǔ)，資源共享，發(fā)現(xiàn)了一大批寧靜黑洞。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

D.”將很快會被發(fā)現(xiàn)"理解有誤。原文最后一段的相關(guān)表述為“未

來，天文學(xué)家有望批量發(fā)現(xiàn)銀河系的恒星級黑洞”，可見“很快”在

原文中沒有依據(jù)。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“說明了相關(guān)理論的謬誤”分析有誤。由原文第3段的內(nèi)容

及第4段“究其原因，是現(xiàn)有的超新星爆炸理論不完善"可知，并

非理論有謬誤，而是理論不夠完善。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

①根據(jù)“究其原因，是現(xiàn)有的超新星爆炸理論不完善，需要進(jìn)行

修改”“由于在理論上研究超新星爆發(fā)過程還存在諸多不確定因素，

很難給出決定性的判斷依據(jù)”等內(nèi)容，可知：理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，現(xiàn)

有超新星爆炸理論的不完善，給黑洞的搜尋帶來了一定的阻礙，應(yīng)該

重視天文學(xué)理論的研究與發(fā)展。

②根據(jù)“天文學(xué)是一門觀測驅(qū)動的學(xué)科，其發(fā)展與望遠(yuǎn)鏡的性能

息息相關(guān)，而一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)展也會催生新的黑洞搜尋方法”“直到

我國的“大天區(qū)面積多目標(biāo)光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡”，即郭守敬望遠(yuǎn)鏡

（LAMOST）的建成，才使得利用視向速度方法大規(guī)模搜尋黑洞成為可

能”等內(nèi)容，可知：應(yīng)該發(fā)展觀測新技術(shù)，催生新的黑洞搜尋方法，

如我國郭守敬望遠(yuǎn)鏡的建成，就極大提升了搜尋黑洞的效率。

③根據(jù)“以此為契機(jī)，中國科學(xué)院國家天文臺聯(lián)合廈門大學(xué)、南

京大學(xué)、武漢大學(xué)、上海天文臺等研究團(tuán)組，成立了‘黑洞小分隊(duì)'

"激光干涉引力波天文臺（LIGO）、引力波探測器（Virgo）和日本大

型低溫引力波望遠(yuǎn)鏡（KAGRA）的第四輪觀測將在2023年5月開始”

等內(nèi)容，可知：應(yīng)該加強(qiáng)國內(nèi)與國際間的合作與共享，如中國科學(xué)院

天文臺和廈門大學(xué)等的合作，以及一些國際間的合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，資

源共享，發(fā)現(xiàn)了一大批寧靜黑洞。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

童年隨之而去

木心

孩子的知識圈，應(yīng)是該懂的懂，不該懂的不懂，這就形成了童年

的幸福。我的兒時，那是該懂的不懂，不該懂的卻懂了些，這就弄出

許多至今也未必能解脫的困惑來。

不滿十歲，我已知寺、廟、院、殿、觀、宮、庵的分別，將近山

頂?shù)摹八{庵”我問了："就是這里?。俊薄笆菃?，我們到了！"挑擔(dān)領(lǐng)

路的腳夫說。

我問母親：”是叫尼姑做道場??？”

母親說：“不噢，這里的當(dāng)家和尚是個大法師。"

我更詫異了：“那，怎么住在庵里呢？睡獅庵！”

母親也愣了，繼而曼聲說：“大概，總是……搬過來的吧。"

母親、姑媽等人在睡獅庵請和尚做佛事?！拔摇彪S著在山上呆了

一段時間后，天天吵著要回家，終于一一回家啰！

走出山門時，回望了一眼——睡獅庵，庵是小的啊，怎么有這樣

大的庵呢？這些人都不問問。

家庭教師是前清中舉的飽學(xué)鴻儒，我卻是塊亂點(diǎn)頭的頑石，一味

敷衍度日。那時代，尤其是我家吧，"禁書"的范圍之廣，連唐詩宋詞

也不準(zhǔn)上桌，說：“還早。”所以一本《歷代名窯釋》中的兩句“雨過

天青云破處，者般顏色做將來”，我就覺得清新有味道，朗朗上口。

某日對著案頭一只青瓷水盂，不覺漏了嘴，老夫子竟聽見了，訓(xùn)道：

“哪里來的歪詩，以后不可吟風(fēng)弄月，喪志的呢！”一肚皮悶瞥的怨

氣，這個暗亙強(qiáng)的書房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了

水，在桌上寫個“逃”，怎么個逃法呢，一點(diǎn)策略也沒有。

滿船的人興奮地等待解纜起篙，我突然想著了睡獅庵中的一只碗!

那板碗?yún)s有來歷一一我不愿吃齋，老法師特意贈我一只名窯的小

盂，青藍(lán)得十分可愛，盛來的飯，似乎變得可口了。母親說：

“畢竟老法師道行高，摸得著孫行者的脾氣

我又誦起：“雨過天青云開處，者般顏色做將來。"母親說：

“對的，是越窯，這只叫假①，這只色澤特別好，也只有大當(dāng)家

和尚才拿得出這樣的寶貝，小心摔破了?！?/p>

每次餐畢，我自去泉邊洗凈，藏好。

臨走的那晚，我用棉紙包了，放在枕邊。不料清晨被催起后頭昏

昏地盡呆看眾人忙碌，忘記將那碗放進(jìn)箱籠里，索性忘了倒也是了，

偏在這船要起篙的當(dāng)兒，驀地想起：

“碗！”

“什么？”母親不知所云。

“那飯碗，越窯找?！?/p>

“你放在哪里？”

“枕頭邊！”

母親素知但凡我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的

方法是那東西到了我手上。

“回去可以買，同樣的！”

“買不到！不會一樣的。"我似乎非常清楚那假是有一無二。

“怎么辦呢，再上去拿？”母親的意思是：難道不開船，派人登

山去庵中取——不可能，不必想那碗了。

我走過正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹樁上，低頭凝視河

水。

滿船的人先是愕然相顧，繼而一片吱吱喳喳，可也無人上岸來勸

我拉我，都知道只有母親才能使我離開樹樁。母親沒有說什么，輕聲

吩咐一個船夫，那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過跳板，上山

To

船里的吱吱喳喳漸息，人們各自找樂子，下棋、戲牌、嗑瓜子,

有的開了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手。這河灘有

的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺獅，青灰而透明的小蝦……

心里懊悔，我不知道上山下山要花這么長的時間。

鵬鴿在遠(yuǎn)處一聲聲叫。夜里下過雨。

是那年輕的船夫的嗓音一一來啰……來啰……可是不見人影。

他走的是另一條小徑，兩手空空地奔近來，我感到不祥一一碗沒

了！找不到，或是打破了。

他憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盥，棉

紙濕了破了，他臉上倒沒有汗一一我雙手接過，謝了他。捧著，走過

跳板……

一陣搖晃，漸聞櫓聲敦乃，碧波像大匹軟緞，蕩漾舒展，船頭的

水聲，船梢搖櫓者的斷續(xù)語聲，顯得異樣地寧適。我不愿進(jìn)艙去，單

獨(dú)靠前舷而坐。夜間是下過大雨，還聽到雷聲。兩岸山色蒼翠，水里

的倒影鮮活裊娜，迎面的風(fēng)又暖又涼，母親為什么不來。

河面漸寬，山也平下來了，我想把碗洗一洗。

人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，陽

光照得水沫晶亮如珠……我站起來，可以潑得遠(yuǎn)些脫手，舞飛

掉了！

那盎在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽②著,

向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)...

我望著望不見的東西一一醒不過來了。

母親出艙來，端著一碟印糕艾餃。

我告訴了她。

“有人會撈得的，就是沉了，將來有人會撈起來的。只要不碎就

好一一吃吧，不要想了，吃完了進(jìn)艙來喝熱茶……這種事以后多著呢。

II

最后一句很輕很輕，什么意思？

現(xiàn)在回想起來，真是可怕的預(yù)言，我的一生中，確實(shí)多的是這種

事，比越窯的鍍，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，

有的甚至是碎了的。

那時，那浮氽的檄，隨之而去的是我的童年。

(選自《哥倫比亞的倒影》，有刪改)

【注】①盥(wan),一種敞口而深的食器，也作“碗”。②氽(t

un)：方言，漂浮的意思。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

()

A.文章中插入“我"與"老夫子”的故事，回憶之前敷衍度日、

讀書的情景，通過一抑一揚(yáng)，引出“我"對鞭的喜愛。

B.文中景物描寫清麗迷人，表現(xiàn)手法豐富，既有多種感官的結(jié)

合，亦有動靜的結(jié)合，形象烘托了人物的心理變化過程。

C.“我”的動作和神態(tài)的描寫，表現(xiàn)了“我"要取回那只舞的堅(jiān)

決態(tài)度；而他人的各自找樂子，則顯出同船人的冷漠。

D.文中從母親的視角來審視我丟舞的事，表達(dá)了她對“我”的

安慰，也是借母親之口來表達(dá)人生的無奈、悲苦和諒解。

8.請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析文中“母親”這一形象。

9.作者木心既是畫家也是詩人，筆下的故鄉(xiāng)山川和風(fēng)物人情都

充滿了美，請結(jié)合文本賞析。

【答案】7.C8.母親形象要點(diǎn)：①性格善良，從容隨順、

處事淡然；②呵護(hù)兒子溫柔和藹，無微不至；③教育孩子潤物無

聲，充滿智慧。

9.①自然之美：作者筆下的故鄉(xiāng)山清水秀，鵬鴿啼鳴，碧波蕩

漾，有著江南山川之美。

②風(fēng)物之美：書塾案頭的青瓷水盂、令“我”心動的越窯小碗以

及母親端來的印糕艾餃都富有中國傳統(tǒng)文化的美感。

③人情之美：以名窯瓷器做飯碗相贈的法師，開啟孩子美與善的

心智；在山路上來回奔波，只為給小孩子取碗的船夫汗流泱背之際仍

然憨笑著，以及滿船人的耐心等待都讓人感到一種閑適恬淡的心境美。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“冷漠"錯，母親吩咐船夫幫我回去找碗，船上人耐心等待,

“船里的吱吱喳喳漸息，人們各自找樂子，下棋、戲牌、嗑瓜子，有

的開了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手”，表現(xiàn)得很

配合也很熱心，并不冷漠。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

“我”吟誦詩句被家庭教師斥責(zé)，而母親性格善良，從容隨順、

處事淡然，她聽到后只是說“對的，是越窯，這只叫假，這只色澤特

別好，也只有大當(dāng)家和尚才拿得出這樣的寶貝，小心摔破了。”

當(dāng)“我"發(fā)現(xiàn)碗遺落時“母親沒有說什么，輕聲吩咐一個船夫”

去尋找，他深知“我”的脾性，理解這只碗對“我”的重要，表明母

親是一個疼愛、體貼和理解孩子的人，呵護(hù)兒子溫柔和藹，無微不至。

當(dāng)“我"把碗掉進(jìn)河里的事情告訴母親時，母親說“有人會撈得

的，就是沉了，將來有人會撈起來的。只要不碎就好一一吃吧，不要

想了，吃完了進(jìn)艙來喝熱茶……這種事以后多著呢”，說話時母親沒

有埋怨，更沒有斥責(zé)孩子把小伙計(jì)辛苦取回的碗又弄丟了，而是安慰

“我"表明母親教育孩子潤物無聲，充滿智慧。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。

自然之美：“碧波像大匹軟緞，蕩漾舒展……兩岸山色蒼翠，水

里的倒影鮮活裊娜，迎面的風(fēng)又暖又涼”“鵬鴿在遠(yuǎn)處一聲聲叫"這河

灘有的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺獅，青灰而透明的小蝦”,

作者筆下的故鄉(xiāng)山清水秀，鶻鴿啼鳴，碧波蕩漾，有著江南山川之美。

風(fēng)物之美：“雨過天青云開處，者般顏色做將來"讓“我”就覺得

清新有味道，朗朗上口。對著案頭一只青瓷水盂，不覺吟誦，“我不

愿吃齋，老法師特意贈我一只名窯的小盂，青藍(lán)得十分可愛，盛來的

飯，似乎變得可口了"，令“我”心動，“母親出艙來，端著一碟印糕

艾餃”，都富有中國傳統(tǒng)文化的美感。

人情之美：“那飯碗?yún)s有來歷一一我不愿吃齋，老法師特意贈我

一只名窯的小盂”“畢竟老法師道行高，摸得著孫行者的脾氣”，以名

窯瓷器做板碗相贈的法師善良可愛，開啟孩子美與善的心智；在山路

上來回奔波，只為給小孩子取碗的船夫，“他憨笑著伸手入懷，從斜

搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只假，棉紙濕了破了，他臉上倒沒有汗”，

汗流泱背之際仍然憨笑著，滿船人的耐心等待都讓人感到一種閑適恬

淡的心境美，“船里的吱吱喳喳漸息，人們各自找樂子……有的開了

和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃……心里懊悔，我不知道上山下

山要花這么長的時間"。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

子墨子言見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，

其色亦變；五人必而已則為五色矣。故染不可不慎也！

非獨(dú)染絲然也，國亦有染。舜染于許由、伯陽，禹染于皋陶、伯

益，湯染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染當(dāng)，

故王天下，立為天下，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王

者。夏桀染于干辛、推哆，殷紂染于崇侯、惡來，厲王染于厲公長父、

榮夷終，幽王染于傅公夷、蔡公轂。此四王者所染不當(dāng)，故國殘身死，

為天下修。舉天下不義辱人，必稱此四王者。齊桓染于管仲、鮑叔，

晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義，

越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者所染當(dāng)，故霸諸侯，功名傳于后

世。范吉射染于長柳朔、王勝，中行寅染于藉秦、高強(qiáng)，吳夫差染于

王孫雒、太宰乾，智伯搖染于智國、張武，中尚染于魏義、偃長，宋

康染于唐鞅、佃不禮。此六君者所染不當(dāng)，故國家殘亡，身為刑戮，

宗廟破滅，絕無后類，君臣離散，民人流亡。舉天下之貪暴苛擾者，

必稱此六君也。

凡君之所以安者何也？以其行理也。行理生于染當(dāng)。故善為君者，

勞于論人而佚于治官；不能為君者傷形費(fèi)神愁心勞意然國逾危身逾辱。

此六君者，非不重其國、愛其身也，以不知要故也。不知要者，所染

不當(dāng)也。

非獨(dú)國有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹(jǐn)畏令，則家日益，

身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傅說之徒是也。

其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱，處官失其理

矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也?！对姟吩唬骸氨?fù)袼阿?，必?jǐn)所

堪”者，此之謂也。

（《墨子?所染》）

【注】①堪通湛，浸染之意。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

不能為A君者B傷形C費(fèi)神D愁心E勞意F然國逾危G身逾辱

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.于，在；與“業(yè)精于勤，荒于嬉"（《進(jìn)學(xué)解》韓愈）中的“于”

字含義相同。

B.絕，斷絕；與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"（《望岳》）中的“絕”

字用法不同。

C.佚，通“逸”，安逸；與《伶官傳序》中“逸豫可以亡身”的

“逸”含義相同。

D.矜，夸耀；與《陳情表》中的“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”中的

“矜”字含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.染絲不當(dāng)，顏色就會出現(xiàn)問題。天子、諸侯、大夫、士子在

選擇親信和朋友上，就像染絲一樣，必須小心謹(jǐn)慎。

B.殘暴之君國滅身死，宗宙破滅，君臣離散，最終被天下人所

羞辱，因?yàn)樗麄冇H佞遠(yuǎn)賢，不義可恥，貪暴苛刻。

C.身為國君，要看重自己的國家，把治國重點(diǎn)放在評論人才上，

同時要愛惜自己的身體，這樣才能使國家長治久安。

D.君主治國，士人修身，都會受到周圍環(huán)境的影響，所以要主

動創(chuàng)造良好的環(huán)境，使個人品行朝健康的方向發(fā)展。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此四王者，所染當(dāng)，故王天下，立為天下，功名蔽天地。

(2)凡君之所以安者何也？以其行理也。

【答案】10.BDF

11.A12.C

13.(1)這四位君王，因?yàn)樗镜卯?dāng)，所以能在天下稱王，成

為天子，功名蓋過天地四方。

(2)大凡人君之所以能夠安定，是什么原因呢？是因?yàn)樗麄冃?/p>

事合理。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：不善于做國君的，勞神傷身，用盡心思，然而國家卻到越

來越危險的境地，自己將遭受更大的羞辱。

根據(jù)文前的分號，可知該句與上文語意相反，結(jié)構(gòu)相似，其中“善

為君者”與“不能為君者”形式一致，所以在B處斷開。

“傷形費(fèi)神”與“愁心勞意”，結(jié)構(gòu)一致，“然”表轉(zhuǎn)折引出下一

句，所以分別在DF處斷開。

故選BDFo

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤。于：介詞，在/于：介詞，由于。句意：在青色染料中

浸染就變成青色。/學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢。

B.正確。絕：斷絕。/絕：極，最。句意：后代斷絕。/一定要

登上泰山極頂，到那時再俯瞰四周群山，它們將顯得十分矮小。

C.正確。佚：通“逸”，安逸。/逸：安逸。句意：因此善于做

國君的人用心致力于選拔人才，對于管理使用官吏就顯得很輕松。/

貪圖安逸享樂可喪失性命。

D.正確。矜：夸耀。句意：如果他朋友都是狂妄自大。/本來就

希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“把治國重點(diǎn)放在評論人才上”錯誤。根據(jù)原文“故善為君者，

勞于論人而佚于治官”，可知善于做國君的人用心致力于選拔人才而

不是評論人才。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

(1)“當(dāng)”，得當(dāng)；“王”，名詞活用為動詞，稱王；“故王天下”，

省略句，“王"后省略了介詞“于“；“蔽”，遮蓋。

(2)“凡”，大概、大凡、大抵；“所以”，……的原因；第二個

“以”，連詞，因?yàn)椤?/p>

參考譯文：

墨子看見有人在染絲，就嘆息道：“在青色染料中浸染就變成青

色，在黃色染料中浸染就變成黃色。投入的染料變了，絲的顏色也變

了，投入五種染料，就能染出五種顏色。因此浸染不可以不謹(jǐn)慎呵！"

不但染絲是這樣，治國也類似。虞舜受許由、伯陽的影響，禹受

皋陶、伯益的影響，商湯受伊尹、仲虺的影響，周武王受姜太公、周

公旦的影響。這四個帝王，受到的影響是正確的，所以能統(tǒng)治天下,

被擁立為天子，他們的功業(yè)和名聲遍布天下。凡是要列舉天下以仁義

著稱于世的人，都必定會稱頌這四個帝王。夏桀受干辛、推哆的影響，

商紂王受崇侯虎、惡來的影響，周厲王受厲公長父、榮夷終的影響,

周幽王受傅公夷、蔡公谷的影響。這四個帝王，所受的影響不得當(dāng)，

因此落得國破身亡，被天下人討伐的下場。凡是列舉天下不行仁義而

被唾罵的人，都會舉出這四個帝王。齊桓公受管仲、鮑叔牙的影響,

晉文公受子犯、郭偃的影響，楚莊王受孫叔敖、沈尹莖的影響，吳王

闔閭受伍子胥、文義的影響，越王勾踐受范蠡、文種的影響。這五個

國君，所受的影響得當(dāng)，因此能稱霸于諸侯，功績名聲流傳后世。范

吉射受張柳朔、王勝的影響，中行寅受籍秦、高強(qiáng)的影響，吳王夫差

受王孫雒、太宰豁的影響，智伯瑤受智伯國、張武的影響，中山尚受

魏義、偃長的影響，宋康王受唐鞅、佃不禮的影響。這六個國君，所

受的影響不得當(dāng)，因而落得國家破滅，身遭殺戮，祖宗的家業(yè)被毀滅，

后代斷絕，君臣分離逃散，百姓流離失所的下場。凡是列舉天下以貪

婪、殘暴，苛刻而擾民的人，都會列出這六個國君。

大凡君主能治國安邦的原因，是什么呢？是因?yàn)樗麄兊男袨榉?/p>

事理，而行為能符合事理，則產(chǎn)生于他們受到的正當(dāng)影響。因此善于

做國君的人用心致力于選拔人才，對于管理使用官吏就顯得很輕松。

不善于做國君的，勞神傷身，用盡心思，然而國家卻到越來越危險的

境地，自己將遭受更大的羞辱。這六個國君并非不看重他的國家、愛

惜他自己，而是因?yàn)樗麄儾欢靡I(lǐng)的緣故。所謂不懂得要領(lǐng)，就是

他們所受到的影響不得當(dāng)。

但治國有受誰影響的問題，對士來說也有類似受誰影響的問題。

如果他的朋友都是崇尚仁義，淳厚謹(jǐn)慎，恪守法令的人，那么，他的

家族就會一天天興旺，自身一天天安寧，名譽(yù)一天天顯榮，擔(dān)任官職

就能治理得當(dāng)。像段干木、禽滑厘、傅說這些人就是例證。如果他的

朋友都是狂妄自大，不守法度，結(jié)黨營私的人，那么，他的家族就會

一天天衰微，自身一天天危險，名聲一天天敗壞，擔(dān)任官職就治理不

好。像那子西、易牙、豎刁之類就是例證?！对娊?jīng)》上說的“必須正

確地選擇染料，必須謹(jǐn)慎地對待浸染”就是這個意思。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

漁舟

文天祥

二十八日，乘風(fēng)行入通州海門界，拋泊避潮，忽有十八舟，上風(fēng)

冉冉而來，疑是暴客，四船戒嚴(yán)，未幾交語而退。是役也，非應(yīng)對足

以御侮，即為魚矣。危哉殆哉。

一陣飛帆破碧煙，兒郎驚餌理弓弦。

舟中自信婁師德①，海上誰知魯仲連②。

初謂悠揚(yáng)真賊艦，后聞敦乃是漁船。

人生漂泊多磨折，何日山林清晝眠。

【注】①婁師德，字宗仁。唐朝著名的能臣，出將入相，曾與狄

仁杰共同輔佐武則天。②魯仲連，戰(zhàn)國末期齊國人，長于闡發(fā)奇特宏

偉卓異不凡的謀略，卻不肯作官任職。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人在乘船出使的行程中，遇到了意外，詩序中交代了事件

的發(fā)生時間、地點(diǎn)與始末。

B.首聯(lián)從敘寫入筆，帆船疾駛而來，船中兒郎連忙張弓拉箭，

營造氣氛，畫面感十足。

C.頷聯(lián)借用歷史典故，稱贊船上既有如婁師德一樣的將軍，也

有像魯仲連那樣的文臣。

D.尾聯(lián)詩人感嘆人生有太多磨難與挫折，進(jìn)而借景抒情，表現(xiàn)

了對清靜安逸生活的向往。

15.此詩可謂“千回百轉(zhuǎn)，一波三折”，這樣的構(gòu)思效果是如何

表現(xiàn)出來的？結(jié)合本詩內(nèi)容加以分析。

【答案】14.D15.①首聯(lián)敘寫情景，以“破”“驚"二字，

營造了強(qiáng)烈的緊張感，巧設(shè)懸念的同時，也為下文能人的出場作了鋪

墊。

②頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，在劍拔弩張，事件危急之時，船上的能人出

場，并以言語的溝通讓對面駛來的船只退走，危機(jī)解除。

③頸聯(lián)出人意料，開始以為悠揚(yáng)而來的真的是強(qiáng)盜的船艦，后來

聽到“軟乃”的聲音才知道是漁船。原來此事只是一場誤會。

④尾聯(lián)以抒情收束，頗有驚魂未定，自我安慰的真實(shí)感。全詩構(gòu)

思巧妙，波瀾迭起，令人玩味。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“進(jìn)而借景抒情"錯，"人生漂泊多磨折何日山林清晝眠”，是

直接抒情，感嘆人生充滿磨難波折，不是“借景抒情”。

故選Do

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)技巧、評價詩歌思想內(nèi)容的能力。

全詩構(gòu)思巧妙，波瀾迭起，令人玩味。

①首聯(lián)記敘，行舟途中，一陣飛帆破開碧色的煙霧，“破”“驚”

二字，營造了強(qiáng)烈的緊張感，兒郎們吃驚地整理著弓弦上的魚餌，巧

妙設(shè)置了懸念，同時為下文寫能人的出場，消除誤會等內(nèi)容作了鋪墊。

②頷聯(lián)筆鋒轉(zhuǎn)折，在這危急緊張、劍拔弩張的時刻，船上如婁師

德一般能人出場，而“海上誰知魯仲連”，原來海上的人身份尚不確

定，不知道是不是如魯仲連一樣的隱者，雙方以言語的溝通，對面駛

來的船只退走，危機(jī)瞬間得以解除。

③頸聯(lián)抒發(fā)感觸，剛剛發(fā)生的事情出人意料，“初謂悠揚(yáng)真賊艦”，

開始以為悠揚(yáng)而來的真的是強(qiáng)盜的船艦，后來聽到“敦乃”的聲音才

知道是漁船。原來此事只是一場誤會。

④尾聯(lián)直接抒情，由這次誤會引發(fā)深刻的人生感慨，“人生漂泊

多磨折”，感嘆人生磨難波折何其多，“何日山林清晝眠”，不知道哪

一天才能在山林之間安然入眠。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）周敦頤《愛蓮說》中，作者借蓮花對君子大加贊美，用

“"來贊美君子美德遠(yuǎn)播，用“”來贊美君子可敬

而不可侮慢。

（2）《莊子逍遙游》中，點(diǎn)明列子雖能御風(fēng)而行，但仍然達(dá)不

到逍遙游境界的原因的兩句是“,"o

（3）雨水滋潤了花朵，花朵因雨水而更富詩意，花與雨在中國

古詩詞中結(jié)下了不解之緣，如“,

【答案】①.香遠(yuǎn)益清②.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉③.

此雖免乎行④.猶有所待者也⑤.小樓一夜聽春雨⑥.

深巷明朝賣杏花（夜來風(fēng)雨聲，花落知多少/落花人獨(dú)立，微雨燕雙

飛/沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)/曉看紅濕處，花重錦官城/自

在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

考生要注意下列字詞的書寫：“益"褻”"焉"猶

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

我初次愛水有甚于山的時候，是在我游罷歸來之后。自從泛跡彭

蠡，五湖于我毫無介戀，故鄉(xiāng)的山水乃①如蛇嚙于心縈回于我的記憶

中了。我在別處所看到的大都是莽莽的平原，難得有一塊出奇的山。

湖沼是有的，那是②如婦人在曉妝時被懶欠呵曇了的鏡，或③如凈下

一臉脂粉的盆中的水，暗蒙而厚膩的；河流也見得很多，每每是黃，

或者發(fā)黑，邊上浮著朱門里傾倒出來的魚片，肉片，菜片，④如同酒

徒嘔出來的唾沫。我⑤如懷戀母親似的惦記起故鄉(xiāng)的山水了。我披著

四月的霧，沐著五月的雨，櫛著八月的風(fēng)，踏著臘月的霜，急急忙忙

到這溪邊來。倘使我做了大官回來，則掛冠之后，辟蕪芟穢，葺舍讀

書于山崖水涯，豈不清高之至！而我往來只是一條窮身，所以冒清早

背著手來望這一片搗衣了。

人每每有溯源窮流的愛好，這探索的德性我頗重視。你問這溪流

源出自什么地方，這事我恰恰知道。我在很小的時候開始用“嗚呼”

起頭作文的時候便知道了。那是一位花白胡須的先生告訴我的。我以

后也沒有去翻考縣志通志，所以我知道的只限于此。我討厭別人背誦

著縣志里的典故和詩詞，我也不看名人壁上的題句，我不愿浪費(fèi)我的

強(qiáng)記。你該以我回答你的問題為滿足了。這溪流發(fā)源于鵝鴿山，用這

多啼的鳥命山，是落入宋人風(fēng)格的，則此山的命名肇于宋代可知。那

也該在南遷之后，則我的祖先耕牧于這山水之間，已八百年于茲了。

（選自陸蠡《囚綠記-溪》）

17.關(guān)于文中的五個“如”字句，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.句①用“蛇嚙于心”這種讓人痛苦的印象寫對故鄉(xiāng)山水的懷念,

構(gòu)思奇特。

B.②③④句分別突出別處湖泊與河流的污膩與骯臟，反襯作者

對故鄉(xiāng)山水的思念。

C.②③兩句中，“如”都是比喻的標(biāo)志，本體都是湖沼，喻體分

別是鏡和水。

D.句⑤將對故鄉(xiāng)思念類比對母親的思念，隱含“母親”與“故鄉(xiāng)”

的互喻。

18.下列句子中的“則”與文中加點(diǎn)的“則”，意義和用法最接近

的一項(xiàng)是（）

A.是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。一一莊子《逍遙游》

B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。一一李密《陳情表》

C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。一一吳均《與朱元思書》

D.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。一一蘇軾《赤

壁賦》

19.文中畫波浪線的句子如改成“我披霧沐雨，櫛風(fēng)踏霜，到這

溪邊來”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

【答案】17.C18.D

19.①四月、五月、八月、臘月，時間詞的使用讓人感受到時間

的流逝，感受到作者返鄉(xiāng)的艱辛與決心。②“急急忙忙”，與前文的

行為與時間照應(yīng)，渲染作者返鄉(xiāng)的急切心情。③句的排比相較詞的排

比，更有韻律感與氣勢感。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解詞語語境意的能力

C.“都是比喻的標(biāo)志"錯誤，③句不是比喻，“如”表比較。

故選C。

【18題詳解】

題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.連詞，譯為“就"。句意：這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要

遷徙到南方的大海去了。

B.連詞，譯為“然而句意：臣想要奉詔命為國奔走效勞，然

而祖母劉氏病一天比一天嚴(yán)重。

C.副詞，不翻譯。句意：蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍的啼

叫不絕。

D.連詞，譯為“那么”，與文中加點(diǎn)的“則”意義和用法相同。

句意：如果從它變化的方面去看，那么天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化。

故選D。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

比較句子表達(dá)效果，可結(jié)合具體內(nèi)容，從修辭、用詞、句式、情

感等角度比較鑒賞。

原句從四月、五月，到八月、臘月，展開一條時間的河流，時間

詞的使用讓人讀來感到漫長，感受到時間的流逝，感受到作者孕育其

中的情感，返鄉(xiāng)不易，但一定要返鄉(xiāng)！

原句多了“急急忙忙”這一描摹狀態(tài)的詞，與前文漫長時間與行

為相照應(yīng)，更鮮明生動地呈現(xiàn)出作者返鄉(xiāng)的急切心情。

“我披著四月的霧，沐著五月的雨，櫛著八月的風(fēng)，踏著臘月的

霜”為句子組成的排比，改句是披、沐、櫛、踏、到等詞語構(gòu)成的排

比。句的排比相較詞的排比表達(dá)效果更佳，讀來更有韻律感與氣勢感。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成小題。

“站如松，坐如鐘"。站有站姿，坐有坐姿，正確的坐姿，不僅

能保護(hù)學(xué)生的視力，①0根據(jù)2019年全國學(xué)

生常見病和健康影響因素監(jiān)測結(jié)果，中國中小學(xué)生脊柱彎曲異常檢出

率為2.8%。因此，我國也越來越重視兒童青少年的脊柱健康，各地

陸續(xù)開始開展學(xué)生脊柱彎曲異常的監(jiān)測和干預(yù)。

居家時，很多孩子會選擇坐在柔軟的沙發(fā)或者坐在床上看書，長

久選擇這種方式坐著，②o這個時候，需要

及時調(diào)整坐姿，并選擇一些靠墊來減輕腰部的壓力。久坐后，可以做

一些拉伸運(yùn)動、戶外運(yùn)動，既可以讓眼睛的得到適當(dāng)?shù)男菹?，?/p>

,保證脊柱得到充分的休息。

總之，養(yǎng)成正確的坐姿習(xí)慣需要花費(fèi)一些時間和努力，但是正確

的坐姿對于兒童青少年的脊柱健康至關(guān)重要。家長和學(xué)校都應(yīng)為學(xué)生

提供與其身高相協(xié)調(diào)的座椅，并多給予正確的引導(dǎo)，從而使其養(yǎng)成正

確的坐姿習(xí)慣。

20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

21.如何給與我們的脊柱以更多的愛護(hù)？依據(jù)文本內(nèi)容給出你

的建議。

【答案】20.①而且有利于學(xué)生的身體健康

②對孩子的脊柱健康非常不利

③還可以減輕腰椎的壓力

21.及時監(jiān)測干預(yù)；保護(hù)正確坐姿；不宜久坐；使用與身高相協(xié)

調(diào)的座椅。

【解析】

20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，上句有關(guān)聯(lián)詞“不僅”，空處必然有“而且”或“還”等

表遞進(jìn)關(guān)系的連詞與上文照應(yīng)，上句談的是正確的坐姿對于學(xué)生的作

用“能保護(hù)學(xué)生的視力”，下文可填“有利于學(xué)生的身體健康

第二處，上文語境說“居家時，很多孩子會選擇坐在柔軟的沙發(fā)

或者坐在床上看書，長久選擇這種方式坐著“，空處應(yīng)該填坐著的方

式不當(dāng)產(chǎn)生的后果、危害，后文語境談的是解決問題的方法，以及“保

證脊柱得到充分的休息”，可見空處應(yīng)該涉及脊柱問題，可填“對孩

子的脊柱健康非常不利"

第三處，上文說“既可以讓眼睛的得到適當(dāng)?shù)男菹ⅰ?，后文?yīng)該

與“既"照應(yīng)，有“還可以”“更可以"也可以”之類的詞語，再結(jié)合

后語境“保證脊柱得到充分的休息”，確定答案為“還可以減輕腰椎

的壓力

（21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。

由第一段的結(jié)論句“因此，我國也越來越重視兒童青少年的脊柱

健康，各地陸續(xù)開始開展學(xué)生脊柱彎曲異常的監(jiān)測和干預(yù)”提取出建

議一：及時監(jiān)測干預(yù)。

由第一段的前半段“站有站姿，坐有坐姿，正確的坐姿，不僅能

保護(hù)學(xué)生的視力，而且有利于學(xué)生的身體健康”概括出正確的坐姿的

好處，確定建議二：保護(hù)正確坐姿。

第二段談久坐的壞處和好處，得出建議三：不宜久坐。

由結(jié)尾段“家長和學(xué)校都應(yīng)為學(xué)生提供與其身高相協(xié)調(diào)的座椅,

并多給予正確的引導(dǎo)，從而使其養(yǎng)成正確的坐姿習(xí)慣"確定建議四：

使用與身高相協(xié)調(diào)的座椅。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora成為全球焦點(diǎn)。Sora這

一名稱源于日文“空”，即天空之意，以示其無限的創(chuàng)造潛力。

人工智能不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思維方式。它將改變我們

看待世界的方式。人工智能的快速發(fā)展將改變我們的世界，其影響將

比工業(yè)革命更加深遠(yuǎn)。在機(jī)器與創(chuàng)造力交織的新時代，人類的角色將

如何重新定義？在技術(shù)的海洋中我們?nèi)绾伪３肿晕?，同時駕馭這股巨

大的力量，引領(lǐng)社會向更加光明和美好的未來前進(jìn)？

以上的問題，引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光。

近期OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora,以其源自日文“空”的

寓意，展示了AI無限的創(chuàng)造潛力，它不僅僅是一種技術(shù)的革新，更

是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。在機(jī)器與創(chuàng)造力交織的新時代，人類的角色

正在悄然發(fā)生變化。我們不再是單純的勞動者或消費(fèi)者，而是成為了

與AI共同合作、共同創(chuàng)新的伙伴，成為了AI的塑造者和監(jiān)督者。我

們要提升自己的能力，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光。。

首先，我們要認(rèn)識到，AI并不是人類的敵人，而是我們的朋友，

我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去接納它，去擁抱它，去發(fā)掘它背后的無限可

能。作為一種全新的思維方式，AI以其獨(dú)特的邏輯和算法，不斷挑

戰(zhàn)和改變我們看待世界的方式。正如工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的飛躍,

人工智能的快速發(fā)展也將引發(fā)社會結(jié)構(gòu)、就業(yè)市場、教育體制等方面

的深刻變革。既然AI到來是一種必然，我們就坦然接受它，迎接它。

同時，在這場變革中，人類并非被動的接受，而是積極的參與者

和塑造者。我們不僅要學(xué)會與AI共存，更要學(xué)會與AI共融，讓AI

成為我們實(shí)現(xiàn)夢想的得力助手。以Sora為例，我們運(yùn)用智慧開發(fā)了

它，使它通過學(xué)習(xí)和分析大量的視頻數(shù)據(jù)，生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容,

這不僅極大地提高了內(nèi)容創(chuàng)作的效率，也為創(chuàng)作者提供了更多的靈感

和可能性，它成為了我們?nèi)祟惡芎玫妮o助。

其次，在技術(shù)的海洋中，我們也要警惕，不忘初心。雖然AI的

發(fā)展速度令人驚嘆，但我們也要意識到，它畢竟是一種工具，一種由

人類創(chuàng)造出來的工具，它的本質(zhì)是為了服務(wù)人類，讓我們的生活更加

美好。我們不能盲目崇拜技術(shù)，更不能讓技術(shù)控制我們的思維和生活。

我們應(yīng)該始終保持對技術(shù)的獨(dú)立思考和判斷力，確保技術(shù)發(fā)展的方向

符合人類的價值觀和利益。因此，我們不能被技術(shù)的光環(huán)所迷惑，而

是要始終保持清醒的頭腦，明確自己的需求和目標(biāo)。

此外，我們還要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在AI時

代，創(chuàng)新將成為推動社會進(jìn)步的重要動力。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新知識、

新技能，不斷提升自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來社會的發(fā)

展需求。就像馬斯克，他不僅是特斯拉電動汽車的創(chuàng)始人，也是OpenAI

的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。他深知AI的巨大潛力和挑戰(zhàn)，因此一直致力于

推動AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，最后使得自己的電動汽車遍布全球。

最后，人類要做好監(jiān)督者。為了駕馭AI這股巨大的力量，我們

需要制定科學(xué)的政策和法規(guī)，確保AI的發(fā)展符合人類的價值觀和利

益，更好地為人類服務(wù)。

總之，人工智能的快速發(fā)展將深刻改變我們的世界。在這場變革

中，我們要擁抱變革、保持自我、駕馭力量、引領(lǐng)未來。讓我們攜手

共進(jìn)，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料第一段記敘了OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora,以其名稱

所寓意的“天空”般的無限創(chuàng)造潛力，引發(fā)了全球的關(guān)注的事件。

第二段分析了這一事件的影響力：它不僅僅是一個技術(shù)進(jìn)步的體

現(xiàn)，更是對人工智能未來發(fā)展?jié)摿Φ囊淮紊羁陶咽?。一是人工智能?/p>

是一種思維方式，它將深刻影響我們看待世界的方式，改變我們的認(rèn)

知結(jié)構(gòu)。人工智能蘊(yùn)含無限潛力，它可以在如藝術(shù)、文學(xué)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)

域進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐，拓展無限想象空間，因而人類要思考如何在與機(jī)器

的合作中保持自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的和諧共生。二

是人工智能的快速發(fā)展將帶來比工業(yè)革命更加深遠(yuǎn)的影響，這暗示了

人工智能對未來社會有巨大變革作用。這提示我們要正確看待人工智

能的發(fā)展，坦然接受，然后思考人工智能對未來社會經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、思

維方方面面產(chǎn)生的具體的影響，及我們?nèi)绾螒?yīng)對這些變革。

最后，材料提出了一個關(guān)鍵問題：在機(jī)器與創(chuàng)造力交織的新時代,

人類將如何重新定義自己的角色，如何在技術(shù)的浪潮中保持自我，并

引領(lǐng)社會向前發(fā)展。人工智能雖然對社會結(jié)構(gòu)、職業(yè)分工、生活方式

等方面有很大影響，但畢竟屬于機(jī)器，是由人來創(chuàng)造和主宰的，因而

在這些變革下，人類應(yīng)重新定義自己的角色和價值，從操作者轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

開發(fā)者、創(chuàng)造者、引領(lǐng)者、監(jiān)管者，充分利用人類的智慧，與時俱進(jìn)，

還要能夠根據(jù)人工智能的發(fā)展隨時對它進(jìn)行調(diào)整，使它隨時為人類更

好地服務(wù)。

寫作時學(xué)生要緊扣材料的核心話題展開，從不同的角度探討人工

智能與人類未來的關(guān)系，既看到人工智能的積極影響，如促進(jìn)社會生

產(chǎn)力的整體躍升，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級換代，驅(qū)動“無人經(jīng)濟(jì)”快速發(fā)

展，在智能交通、智能家居、智能醫(yī)療等民生領(lǐng)域發(fā)展積極正面影響

等，但同時也要看到人工智能發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，如法律、倫理

等問題日益凸顯，對當(dāng)下的社會秩序及公共管理體制帶來了前所未有

的新挑戰(zhàn)等，思考“人”的角色，既要保持自我，又要駕馭人工智能。

此處應(yīng)為寫作重點(diǎn)。在寫作過程中，可以結(jié)合具體的案例、數(shù)據(jù)或理

論觀點(diǎn)來增強(qiáng)論證的說服力，同時注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)

清晰、觀點(diǎn)明確。

立意：

1.人永遠(yuǎn)是人工智能的主宰者。

2.面對人工智能，人類需轉(zhuǎn)變角色。

3.駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光。2024屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市

高三三模語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

寫作的自然意識或者說自然性的內(nèi)在特征和表現(xiàn)，并非草木蟲魚

等尋常存在的生長規(guī)律及其在某些階段的本體狀態(tài)，或者朝露曦光、

暮色山河等簡單的自然時刻。天下萬物，皆是一個整體。正如蕾切

爾?卡森在《寂靜的春天》中所說，“每個人都與他們的生身之人乃

至周邊生命有著難以割斷的肉體與空間聯(lián)系"。

在這個大的背景當(dāng)中，文學(xué)的自然意識或者自然文學(xué)的概念才得

以成立。如果僅僅是人，或者把人和萬物分別單獨(dú)看待和書寫，文學(xué)

的自然性和基調(diào)就不存在?！皞€體”與萬物同在，它們和我們，與其

他所有的生物都?xì)庀⑾嗤ā⑾嗷プ饔谩?/p>

如斯的景象，從其誕生之時起，就循環(huán)往復(fù)，永無休止，持續(xù)至

今，也演變至今。萬千事物都有共同的規(guī)律。有些物種自然消亡或“洗

心革面”的原因，也在于它們遵循了事物和事物、同類和同類、“我”

與“他者”之間永在進(jìn)行的優(yōu)勝劣汰的殘酷法則。這種殘酷性其實(shí)與

群體生命此消彼長的本質(zhì)、特性和現(xiàn)實(shí)性是相通的。文學(xué)書寫的自然

性，就是要發(fā)現(xiàn)萬物自身存在的合理性和諸多可能，當(dāng)然包括萬物在

不同的環(huán)境、氣候，以及周邊的事物發(fā)生變化以后，所體現(xiàn)出的生命

存在特征及其細(xì)微、獨(dú)特、深切的自身和外部因素的變化規(guī)律，以及

對人和其他生物存在的諸多影響。

萬物既是個性的，也是共性的。而個性才是其真正的存在價值。

各種動植物的新鮮與美好、轟鳴與豁然，都是自然文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)捕捉

與精當(dāng)呈現(xiàn)的主要方面。當(dāng)然，作為文學(xué)作品，自然寫作并非對事物

簡單的描摹、觀察與呈現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)找出萬物對于自身的諸多影響，尤

其是某個單獨(dú)物種的任何一絲風(fēng)吹草動和自身的娘變，與我們這個星

球的深刻牽連及其后果，可能發(fā)生的細(xì)微調(diào)整與重大改變等。

然而，萬物的一些變化卻是難以被人捕捉和發(fā)現(xiàn)的。一旦把事物

固定，只在作品中書寫事物的某一個側(cè)面，而沒有從一個側(cè)面達(dá)到觸

類旁通，那么所謂的自然文學(xué)書寫就會大打折扣。福樓拜說：“非凡

的激情才能產(chǎn)生卓越的作品。