24《核舟記》對(duì)比閱讀－2024-2025中考語(yǔ)文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（含答案）

24《核舟記》對(duì)比閱讀－2024-2025中考語(yǔ)文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（含答案）24《核舟記》對(duì)比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩(shī)詞+文言文

（2023·河北·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問(wèn)：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。

（選自《九章算術(shù)》）

①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進(jìn)。

1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）罔不因勢(shì)象形因：

（2）則皆聞之聞：

（3）至家視日四分之三視：

2．下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺

B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嘗貽余核舟一。

（2）持衣追及與之而還。

4．甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？

5．請(qǐng)為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。

（2024·浙江寧波·一模）明代微雕珍品核舟“東坡夜游赤壁"曾在寧波被發(fā)現(xiàn)，讓我們通過(guò)古人文字記載來(lái)一睹古代雕刻藝術(shù)的風(fēng)采，請(qǐng)你一起參加探究活動(dòng)。

【甲】

核舟記

魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（選自《虞初新志》）

【乙】

濮仲謙雕刻

張岱

南京濮仲謙①，古貌古心，粥粥②若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚得其款物輒騰貴。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得。

（選自《陶庵夢(mèng)憶》）

【注釋】①濮仲謙：姓濮，字仲謙，明清時(shí)期雕刻家。②粥粥：柔弱、無(wú)能、謙卑的樣子。

【學(xué)方法·夯基礎(chǔ)】

6．請(qǐng)根據(jù)方法提示解釋文中加點(diǎn)字的意思。

選文詞匯方法解釋

然其技藝之巧，奪天工焉聯(lián)系成語(yǔ)：巧奪天工（1）

以不事刀斧為奇借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③實(shí)踐；④使用。（2）（填序號(hào)）

輒自為之課內(nèi)遷移：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（3）

雖勢(shì)劫之、利啖之語(yǔ)境推斷：意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得。（4）

【斷句讀曉內(nèi)容】

7．為乙文劃波浪線句子劃分停頓（限斷2處）。

仲謙名噪甚得其款物輒騰貴。

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。

【巧對(duì)比·知立場(chǎng)】

9．甲乙兩文都表達(dá)了對(duì)雕刻藝人精湛技藝的贊美，但它們?cè)趯懽鲀?nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。

【善總結(jié)·明風(fēng)格】

10．《虞初新志》是清代張潮所編的一部筆記小說(shuō)集，所收多為明清時(shí)期搜奇志異的文章。乙文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，同樣記錄了一位雕刻技藝精湛的“奇人”，能否將乙文編入《虞初新志》？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容以及你的學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。

（2024·湖北·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁（A）。

……

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣（B）！

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

予所見奇技：云間①潘君仲以紙制弈子②，狀如滇式③，色瑩亦然，且敲之有聲；其為五瓣梅花香盒蒙之以錦不可覓其聯(lián)縫之跡。又于友人方無(wú)違家見竹根制一蟹一蟬，情態(tài)畢肖，置之幾上，蠕蠕欲動(dòng)，出金陵濮仲謙手。一花籃，竹絲所織，紋細(xì)于發(fā)，瀠回④百狀，相傳嶺南一青衿⑤手造。竹扇墜僅盈寸許，刻畫玲瓏，二老須眉衣?、藿匀绨酌?，立松樹下指點(diǎn)，山間月出，山石凸凹，石理細(xì)皺，為嘉定朱三松作。

小道⑦可觀，至此已極。雖仿之者眾，相較懸絕（C）。今之刻核舟者多，而未必盡出王叔遠(yuǎn)手。真贗之間，巧拙大異，非識(shí)者誰(shuí)與解之？

（選自《媚幽閣文娛》）

【注釋】①云間：上海松江的古稱。②弈子：圍棋子。③滇式：云南出產(chǎn)的棋子，色澤柔潤(rùn)，廣受喜愛。④瀠回：回旋的樣子。⑤青衿：青色交領(lǐng)長(zhǎng)衫，代指秀才。⑥?。和榜?。⑦小道：指技藝。

11．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

方法提示詞語(yǔ)解釋

結(jié)合字形推測(cè)嘗貽余核舟一

聯(lián)系常見成語(yǔ)情態(tài)畢肖

遷移課內(nèi)字詞竹扇墜僅盈寸許

根據(jù)語(yǔ)境推斷真贗之間

12．請(qǐng)將“矣"云”“哉"還原到文中括號(hào)內(nèi)。

A()B()C()

13．請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。

其為五瓣梅花香盒蒙之以錦不可覓其聯(lián)縫之跡。

14．請(qǐng)翻譯甲文中畫橫線的句子。

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

15．請(qǐng)從甲文中摘錄一句話，評(píng)價(jià)“一蟹一蟬"竹扇墜”這兩件作品。

16．同樣是使用數(shù)詞，乙文用在事物之前，甲文卻多用在事物之后。甲文這樣使用好在哪里？

（22-23八年級(jí)下·河北秦皇島·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

核舟記（節(jié)選）

[明]魏學(xué)洢

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手?jǐn)_魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中，佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂桂念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

……

通計(jì)一舟，為人五：為窗八：為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一：對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

【乙】

論書法與人品

[明]李日華

姜白名論書日：一須人品高。文微老自題其米山①日：人品不高，用墨無(wú)法，乃知點(diǎn)墨落紙，大非細(xì)事。必須胸中廓然無(wú)一物然后煙云秀色與天地生生之氣自然湊泊②筆下，幻出奇詭。若是營(yíng)營(yíng)世念，澡雪③未盡，即日對(duì)丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工④，爭(zhēng)巧拙于毫厘也。

（選自《古代小品文鑒賞辭典》）

注：①米山：宋代書畫家米芾及子友仁，皆善畫山水，所作疏秀脫俗，自成一派，世稱米家山，簡(jiǎn)稱米山。這里指山水畫。②湊泊，會(huì)合、聚集。③澡雪：清洗、洗滌。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。

學(xué)習(xí)文言文要注意方法的整理。以下是“尋寶"小分隊(duì)的發(fā)現(xiàn)，分享給大家。

17．請(qǐng)參考下表中提供的方法，解釋句中的加點(diǎn)詞。

方法文言詞語(yǔ)解釋

查閱字典法：A．聲音小。B．精致。C．細(xì)微：細(xì)小。大非細(xì)事①

課內(nèi)遷移法：吾日三省吾身即日對(duì)丘壑②

結(jié)合語(yǔ)境法佛印絕類彌勒③

勾連成語(yǔ)法：歷歷在目珠可歷歷數(shù)也④

18．請(qǐng)翻譯下面兩個(gè)句子。

①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

②到頭只與髹采圬墁之工，爭(zhēng)巧拙于毫厘也。

19．給下列句子停頓正確的一項(xiàng)是（）

A．必須胸中廓然無(wú)一物/然后煙云秀色/與天地生生之氣/自然湊泊筆下。

B．必須胸中廓然/無(wú)一物然后煙云秀色與/天地生生之氣/自然湊泊筆下。

C．必須胸中廊然無(wú)一物/然后煙云秀色與/天地生生之氣自然/湊泊筆下。

D．必須胸中/廊然無(wú)一物然后煙云秀色/與天地生生之氣自然/湊泊筆下。

20．藝術(shù)是相通的。小分隊(duì)隊(duì)員們對(duì)【甲】文“技亦靈怪矣哉”的評(píng)價(jià)有不同看法。請(qǐng)聯(lián)系【乙】文論述，談?wù)労酥鄣淖髡咄跏暹h(yuǎn)僅僅是“技法"高超嗎？

（22-23八年級(jí)下·陜西咸陽(yáng)·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）

【乙】

成化間，一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴①短釘②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)。置之水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。

（節(jié)選自周輝《刻木巧匠》）

【注】①壺觴:酒器。②饾饤（dòudìng）:供陳設(shè)的食品。

21．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）其兩膝相比者

（2）詘右臂支船

（3）篷桅櫓舵咸具

（4）二人對(duì)酌于中

22．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一組是（）

A．中峨冠而多髯者為東坡潭西南而望

B．能以徑寸之木___聞之，欣然規(guī)往

C．一樂(lè)工能刻木為舟___不足為外人道也

D．好事者競(jìng)趨焉___后遂無(wú)問(wèn)津者

23．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）置之水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹側(cè)。

24．【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥酥袊?guó)古代的微雕藝術(shù)，并且都寫了船上的五個(gè)人，贊美了雕刻家的高超技藝，但寫法有所不同，請(qǐng)加以分析。

（22-23八年級(jí)下·福建福州·期中）閱讀下面的文言文，完成小題

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

【乙】

滬邑元宵燈火，以傘燈為最。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋綴成，磨薄令如蟬翼，上鏤人物、花鳥，細(xì)若繭絲。一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費(fèi)百金不惜。但傘燈之出最遲，每俟諸燈興闌，于百花生日前后始盛。多至二三百盞，間以五彩吳綾折枝花燈偶綴禽魚蟬蝶飛舞若生。又扎彩為亭，高可三四丈，名曰“抬閣”，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈；或二層，或三層，每層以紋繡孩童，扮演雜劇，常扮《長(zhǎng)生殿·玉環(huán)拜月》，獸爐中香煙一縷，煙際現(xiàn)月宮，姮娥立殿左，左右侍女，各執(zhí)宮扇，肩上立牛女二星，望之如在霄漢也。每燈過(guò)處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。笙簫鼓樂(lè)聲徹夜不絕。而自通商后，無(wú)復(fù)有此盛事矣。

同里張秋浦茂才《歲事衢歌》有“月夜笙簫步綠塍，珠常垂處小樓憑。吳綾輸與談箋紙，妙擅江鄉(xiāng)算傘燈。"蓋傘燈之制，紙貴于綾，談箋，邑之土產(chǎn)也。

雨蒼氏曰：瑣事耳，而插一嘆想句，便寓絕大感慨。

【注釋】①錦箋，精致華美的紙。②興闌，興盡。③綾，比綢緞還薄的一種絲織品。④抬閣：一種民間的游藝項(xiàng)目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：獨(dú)攬，獨(dú)占。

（選自毛祥麟《墨余錄》，有刪改）

25．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)字的意思。

加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（填寫文字）

罔不因勢(shì)象形使用詞典選擇義項(xiàng)：①因襲；遵循。②接續(xù)。③沿著、順著。④順應(yīng)。⑤原因；機(jī)會(huì)。（1）因：

高可三四丈關(guān)聯(lián)教材魚可百許頭（《小石潭記》）（2）可：

徹夜不絕參考成語(yǔ)：絡(luò)繹不絕（3）絕：

26．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．間以五彩吳綾折枝花燈/偶綴禽魚/蟬蝶飛舞若生

B．間以五彩吳綾折枝花燈/偶綴禽魚蟬蝶/飛舞若生

C．間以五彩吳綾折枝/花燈偶綴禽魚蟬蝶/飛舞若生

D．間以五彩吳綾折枝/花燈偶綴/禽魚蟬蝶飛舞若生

27．把文章畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

（2）一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費(fèi)百金不惜。

28．甲、乙兩文分別圍繞核舟與傘燈的哪些方面進(jìn)行介紹？

（22-23八年級(jí)下·湖北咸寧·期中）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】黃子履莊①，少聰穎，讀書不數(shù)過(guò)，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時(shí)，嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長(zhǎng)寸許，置案上能自行走，手足皆自動(dòng)，觀者異以為神。

所制亦多，予不能悉記。作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽。所作之奇俱如此，不能悉載。

（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》

【注】①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。

29．選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)（）

A．罔不因勢(shì)象形罔不：無(wú)不。

B．詘右臂支船___詘：同“屈”，彎曲。

C．觀者異以為神異：怪異。

D．不能悉載___悉：全、都。

30．選出下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義或用法相同的一項(xiàng)（）

A．中軒敞者為艙___不足為外人道也

B．中峨冠而多髯者為東坡博學(xué)而篤志

C．石青糝之___所作之奇俱如此

D．觀者異以為神___卷石底以出

31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

（2）吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。

32．根據(jù)內(nèi)容填空。

甲文兩段選文都表現(xiàn)了_________________。甲文主要按照說(shuō)明，乙文主要按照行文。

（22-23八年級(jí)下·四川內(nèi)江·期中）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面各題

【甲】通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

——節(jié)選自魏學(xué)洢《虞初新志·核舟記》

【乙】得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龕②中者，蔭樹跌坐③而說(shuō)法者，環(huán)坐指畫議論者，袒跣④曲拳，和南而前趨而后侍者，合計(jì)之為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤、瓶缽、經(jīng)卷畢具，又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、狻猊⑥猿猱錯(cuò)雜其間。初視之，不甚了了；明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，神情風(fēng)致蕭散于松柏巖石可謂藝之至矣。……長(zhǎng)洲周汝瑚言，吳中人業(yè)此者，研思?xì)椌?，積八九年，及其成，僅能易半歲之粟，八口之家，不可以飽，故習(xí)茲藝者亦漸少矣。

——節(jié)選自高士奇《虞初新志·記桃核念珠》，有刪改

【注釋】①入定：佛教名詞，指坐禪時(shí)，心不馳散，進(jìn)入安靜不動(dòng)的禪定狀態(tài)。②龕：供奉佛像或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禪者的坐法，即雙足交疊而坐。④袒跣：袒胸赤足。⑤茶奩：茶具。⑥狻猊：傳說(shuō)中的一種猛獸。

33．下列加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．曾不盈寸（滿）B．蓋簡(jiǎn)桃核（挑選）

C．經(jīng)卷畢具（全部）D．不甚了了（模糊）

34．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或作用相同的一項(xiàng)是（）

A．為人五不足為外人道也

B．初視之漁人甚異之

C．而計(jì)其長(zhǎng)潭西南而望

D．以山桃核為之卷石底以出

35．下列對(duì)《核舟記》一文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者在文中運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法，生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。

B．作者介紹船尾部分，寫舟子二人，一人悠閑、粗獷，一人神情專注，寫出了舟中輕松的氛圍，跟船頭的情景相呼應(yīng)。

C．作者對(duì)船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢(shì)等方面都進(jìn)行了詳細(xì)地描寫，顯得非常生動(dòng)逼真。

D．作者通過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻作品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的順序?qū)懴聛?lái)，清楚地表現(xiàn)出它的形象。

36．翻譯下面句子。

（1）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。

（2）故習(xí)茲藝者亦漸少矣。

（22-23八年級(jí)下·山東菏澤·期中）閱讀【甲】【乙】文段，完成下面小題。

【甲】

①船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

②舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇、左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（選自魏學(xué)洢《核舟記》）

【乙】

成化間，一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸，蓬、桅、櫓、舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴①饾饤②滿案。一人挽蓬索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)。置在水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者竟驅(qū)焉。

（選自周輝《刻木巧匠》）

【注】①壺：酒器。②饾饤（dòudīng）：供陳設(shè)的食品。③欹（qī）：斜。

37．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。

（1）其兩膝相比者比：

（2）神情與蘇、黃不屬屬：

（3）居右者椎髻仰面居：

（4）篷、桅、櫓、舵咸具具：

38．下列句子中與例句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

例句：中峨冠而多髯者為東坡

A．已后典籍皆為板本B．嘗奏薦某人為某官

C．不足為外人道也D．一樂(lè)工能刻木為舟

39．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

（2）置之水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹側(cè)。

40．請(qǐng)根據(jù)對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治?，完成下列?wèn)題。

（1）【甲】文刻畫二舟子的神態(tài)栩栩如生：一個(gè)___，一個(gè)___。（請(qǐng)寫出舟子神態(tài)特點(diǎn)）

（2）微雕是中國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥薩__，贊美了_________________。

（22-23九年級(jí)下·山東菏澤·期中）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

【甲】舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）

【乙】

琢冰

［清］唐甄

昔京師有琢冰為人物之形者。被以衣裳，綴以丹碧，神色如生，形制如真。京師天寒，置之堂背，逾日不變；變則修飾之。往觀者日數(shù)百人，皆嘆其巧、驚其神。

一日，語(yǔ)眾曰：“孰能與我三斗粟，吾授之以吾技。"人無(wú)應(yīng)者。有笑之者曰：“子之技誠(chéng)巧矣！子何不范金①琢玉，為夏、殷、周、漢之器？可以寶②而不壞。今乃琢冰為玩物，其形雖肖，不日而化矣。吾甚惜子之技巧而非真③，心勞而無(wú)用，可以?shī)誓壳岸豢梢詡骶眠h(yuǎn)也?！?/p>

（選自《潛書》，有刪改）

【注】①范金：把金屬澆在模子里。范，模子，用作動(dòng)詞。②寶：珍藏。③真：真實(shí)，真正，實(shí)際。

41．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇()

②神情與蘇、黃不屬()

③被以衣裳()___

④子之技誠(chéng)巧矣()

42．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）

A．啟窗而觀心勞而無(wú)用B．石青糝之置之堂背

C．中軒敞者為艙今乃琢冰為玩物D．高可二黍許珠可歷歷數(shù)也

43．翻譯選文中畫線的句子。

①其人視端容寂，若聽茶聲然。

②孰能與我三斗粟，吾授之以吾技。

44．【甲】文是說(shuō)明文，為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁"這一主題，作者采用了_________說(shuō)明順序；【乙】文是記敘文，文中有人認(rèn)為琢冰者這種技藝“心勞而無(wú)用”，你贊成這種說(shuō)法嗎？為什么？

（23-24八年級(jí)下·山東濟(jì)南·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

②船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

③舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）

【乙】

①武風(fēng)子者，滇南之武定州人也。性好閑，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如①也。凡游藝雜技，過(guò)目即知之。

②滇多產(chǎn)細(xì)竹，堅(jiān)實(shí)可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙箸爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重。一箸成，輒把玩不釋，保護(hù)如頭目，或醉后痛哭，悉焚之，醒復(fù)悔，悔而復(fù)作。然靳②不輕與人。好事者每瞷③其謀醉時(shí)，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘④臂起，頃刻完數(shù)十箸，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬伲瑒t怒，拂衣出，終身不與之見，或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻⑤然為之，雖累百不倦，于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

（節(jié)選自《虞初新志》，有刪改）

【注】①晏如：安定的樣子。②靳（jìn）：吝惜，不肯給予。③瞷（jiàn）：窺視，窺探。④攘：捋。⑤忻（xín）然：高興的樣子。

45．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．性好閑___君子好逑

B．人奇之___舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

C．悔而復(fù)作乃記之而去

D．不得武生箸即不光仿佛若有光

46．下列對(duì)《核舟記》的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，從中間的蘇東坡介紹起是因?yàn)檫@樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟"的主角。

B．文章按總—分—總的順序，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。先概括介紹，然后按船艙、船頭、船尾、船背順序具體說(shuō)明，最后歸納小結(jié)。

C．本文在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)，將動(dòng)態(tài)人物靜態(tài)化，表現(xiàn)其不同人的個(gè)性特征，在細(xì)微之處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之神和“象"外之韻。

D．文章結(jié)尾統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目是與“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸"形成對(duì)比，使人們感到這個(gè)藝術(shù)品有巧奪天工之妙，突出雕刻精湛的技藝。

47．閱讀【乙】文，下列對(duì)武風(fēng)子其后經(jīng)歷的推測(cè)不合理的一項(xiàng)是（）

A．流寇在滇池橫行時(shí)，大家都懾于其淫威紛紛依附，武風(fēng)子卻匿而不出。

B．流寇以美酒錢財(cái)來(lái)誘惑武風(fēng)子制作筷子，但武風(fēng)子不肯答應(yīng)。

C．后因戰(zhàn)亂，武風(fēng)子的筷子無(wú)人看重，所以他倍感不平，癲狂不已。

D．平定滇池后，太守將武風(fēng)子打得皮開肉綻，他還是不愿替權(quán)貴制作筷子。

48．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．每得其雙箸爭(zhēng)購(gòu)/錢數(shù)百生/顧未嘗售也/頗自矜重

B．每得其雙箸/爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百生/顧未嘗售也頗自矜重

C．每得其雙箸/爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百/生顧未嘗售也/頗自矜重

D．每得其雙箸/爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百/生顧未嘗售/也頗自矜重

49．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①好事者每瞷其謀醉時(shí)，置酒招之，造必盡歡。

②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

50．有人評(píng)價(jià)《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇絕”。請(qǐng)聯(lián)系【甲】【乙】?jī)晌模務(wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（2024·河北石家莊·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文，并回答以下問(wèn)題。

【甲】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

東安一士人善畫，作鼠一軸①，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色軸在地而貓蹲其旁逮②舉軸，則踉蹌③逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫為逼真。

（《鼠畫逼真》）

［注］①軸：畫用軸裝，一軸就是一幅的意思。②逮：等到。③踉蹌：跳起來(lái)。

【丙】

黃子履莊①，少聰穎，讀書不數(shù)過(guò)，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時(shí)，嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長(zhǎng)寸許，置案上能自行走，手足皆自動(dòng)，觀者異以為神。

所制亦多，予不能悉記?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！髦婢闳绱?，不能悉載。

（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）

［注］①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。

51．解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)

（1）如有所語(yǔ)語(yǔ)：

（2）東安一士人善畫善：

（3）鑿木人長(zhǎng)寸許許：

（4）嘗背塾師嘗：

52．用“/"給乙文下面的句子斷句（限2處）。

黎明物色軸在地而貓蹲其旁逮舉軸

53．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

（2）雖黠者不能辨其為真與偽也。

54．好的藝術(shù)作品往往具有生命和動(dòng)力。請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容談?wù)勎恼逻\(yùn)用了什么手法表現(xiàn)了鼠畫的逼真。

（2024·浙江寧波·一模）“跟著詩(shī)文去旅行”，我們會(huì)見識(shí)到奇人奇技及其背后支撐的匠人精神。請(qǐng)閱讀下列材料，探究“匠人精神"的內(nèi)涵。

【甲】

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！?/p>

（歐陽(yáng)修《賣油翁》節(jié)選）

【乙】

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀?！続】居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

……

通計(jì)一舟，為人五：為窗八：為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一：對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（魏學(xué)洢《核舟記》節(jié)選）

【丙】

顏淵問(wèn)仲尼曰：“吾嘗濟(jì)乎觴深①之淵，津人②操舟若神。吾問(wèn)焉，曰：‘操舟可學(xué)邪？’曰：‘可。【B】善游者數(shù)能。若乃夫沒(méi)人，則未嘗見舟而便操之也?！釂?wèn)焉而不吾告，敢問(wèn)何謂也？"

仲尼曰：“善游者數(shù)能，忘水也。若乃夫沒(méi)人之未嘗見舟而便操之也，【C】彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬(wàn)方③陳乎前而不得入其舍③，惡往而不暇！”

（《莊子·達(dá)生·津人操舟》節(jié)選）

【注釋】①觴深：淵名，水深而形似酒杯，故名。地在宋國(guó)。②津人：在渡口上撐船之人。③萬(wàn)方：萬(wàn)端。指變化無(wú)窮的各種事端。③舍：指心。

55．參考表格中提供的方法，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言詞句方法策略釋義

吾嘗濟(jì)乎觴深之淵成語(yǔ)推斷法：同舟共濟(jì)（1）

善游者數(shù)能課內(nèi)遷移法：陳康肅公善射（2）

視舟之覆語(yǔ)境推測(cè)法（3）

惡往而不暇查閱詞典法：①（è）罪過(guò)：②（wù）憎惡，討厭；③（wū）哪里。（4）

56．部分同學(xué)在閱讀【丙】文時(shí)，對(duì)“沒(méi)"字的讀音有疑惑。請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，幫助他們確認(rèn)畫線句B中的“沒(méi)”字讀音，并聯(lián)系句子意思說(shuō)明理由。

“沒(méi)"字在劃線句中的讀音：_____________，因?yàn)?/p>

57．下面是“匠人精神”探究單，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，根據(jù)要求補(bǔ)充完整。

識(shí)匠人匠藝請(qǐng)你參照示例，根據(jù)選文【乙】【丙】概括匠人們擅長(zhǎng)的技藝。示例：賣油翁酌油入錢孔，但錢不濕。【乙】文：（1）____________【丙】文：（2）____________析匠藝成因請(qǐng)你參照示例，聯(lián)系選文A、C兩個(gè)畫線句，分析各項(xiàng)技藝的成因。示例：“我亦無(wú)他，唯手熟爾"表現(xiàn)了賣油翁謙虛平和的心態(tài)，也說(shuō)明他平時(shí)在反復(fù)酌油，達(dá)到了熟能生巧的地步?！疽摇课模海?）____________【丙】文：（4）____________探究小結(jié)：（5）通過(guò)上述探究，請(qǐng)你提煉出“匠人精神”的內(nèi)涵。

（23-24八年級(jí)下·山東青島·期中）閱讀下面文言文，完成下面小題。

《小石潭記》（節(jié)選）

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

《核舟記》（節(jié)選）

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，益大蘇泛赤壁云。

《小石城山記》（節(jié)選）

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠①。其上為睥睨②、梁欄③之形；其旁出堡塢；有若冂焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲其響之激越良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹美箭④，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)⑤偃⑥仰，類智者所施也。

【注】①垠：盡頭。②啤畹：城上女墻。③攫：屋梁。④箭：泛指竹子。⑤數(shù)：密，細(xì)密。⑥偃：倒伏，倒下。

58．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．日光下澈_________澈：穿透

B．罔不因勢(shì)象形___象：模擬

C．自西山道口徑北___北：向北走

D．類智者所施也___類：種類，類別

59．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．其旁出堡塢___其岸勢(shì)犬牙差互

B．投以小石_________以其境過(guò)清

C．環(huán)之可上___能以徑寸之木

D．無(wú)土壤而生嘉樹美箭乃記之而去

60．文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請(qǐng)用“/"劃出。

洞然有水聲其響之激越良久乃已

61．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

（2）其一西出，尋之無(wú)所得。

文言知識(shí)資料卡

尋：①古代的長(zhǎng)度單位，八尺為一尋；②尋找；③重溫；④使用；⑤沿著，順著；⑥副詞。隨即，不久。

62．小石城山有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（23-24八年級(jí)下·河南南陽(yáng)·期中）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問(wèn)：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。

（選自《九章算術(shù)》）

【注釋】①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進(jìn)。

63．根據(jù)提示，解釋下列句子中加橫線的詞語(yǔ)。

句子方法提示解釋

罔不因勢(shì)象形查字典法：①依靠、憑借、根據(jù)、趁著。②沿襲。③原因。④由于⑤于是，就。（1）

則皆聞之課內(nèi)遷移法：聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（2）

至家視日四分之三詞語(yǔ)推斷法：視而不見（3）

64．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

嘗貽余核舟一。

65．【甲】文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？

66．請(qǐng)為【乙】文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目并說(shuō)明理由。

（23-24八年級(jí)下·江蘇宿遷·期中）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

班級(jí)計(jì)劃做一期“柳宗元詩(shī)文主題閱讀”?？?，小語(yǔ)想將下列詩(shī)文編輯到?？校阋煌瑓⑴c編輯。

【甲】

夏晝偶作

[唐]柳宗元

南州①溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖②。

日午③獨(dú)覺無(wú)余聲，山童隔竹敲茶臼④。

【乙】

元和十年，例移⑤為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州⑥刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕⑦行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？"即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易⑧連州。

柳州土俗，以男女質(zhì)⑨錢，過(guò)期則沒(méi)⑩入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒(méi)者乃出私錢贖之歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。

（選自《柳宗元傳》，有刪改）

【注釋】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指搗茶用的石臼。⑤例移：古代官員按慣例調(diào)任。⑥播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。⑦偕：⑧易：⑨質(zhì)：抵押。⑩沒(méi)：沒(méi)收。營(yíng)護(hù)：料理，護(hù)送。義：

67．請(qǐng)回答思維導(dǎo)圖中的問(wèn)題，幫助小語(yǔ)完成《夏晝偶作》的解讀圖示。

68．編輯時(shí)需要為《夏晝偶作》設(shè)計(jì)一幅插圖，請(qǐng)你根據(jù)提示，完成設(shè)計(jì)方案。

（1）插圖名稱：

（2）簡(jiǎn)介畫面：

（3）插圖色彩（為你的插圖選擇主色調(diào)，并闡述理由。）：

69．請(qǐng)參考下表提示的方法補(bǔ)充《柳宗元傳》的注釋。

文言字詞方法注釋

如何與母偕行成語(yǔ)推斷法：白頭偕老（1）

禹錫終易連州語(yǔ)境推斷法：根據(jù)上下文的語(yǔ)義判斷或推斷（2）

時(shí)人義之語(yǔ)法推斷法：根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)法位置推斷它的活用現(xiàn)象（3）

70．編輯時(shí)鏈接了課內(nèi)文章，請(qǐng)為下列句子提供現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

（2）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

71．編輯時(shí)需在附錄中選擇一首詩(shī)或一篇文章與上面詩(shī)文進(jìn)行組合，你會(huì)建議選擇哪一首（篇）？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文具體說(shuō)明理由。

附錄：《核舟記》《關(guān)雎》《式微》《送杜少府之任蜀州》24《核舟記》對(duì)比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩(shī)詞+文言文

（2023·河北·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問(wèn)：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。

（選自《九章算術(shù)》）

①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進(jìn)。

1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）罔不因勢(shì)象形因：

（2）則皆聞之聞：

（3）至家視日四分之三視：

2．下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺

B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嘗貽余核舟一。

（2）持衣追及與之而還。

4．甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？

5．請(qǐng)為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。

【答案】1．順著、就著聽到看2．A3．（1）他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船。

（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。4．用料體積??；所刻的東西多；能夠就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。5．示例：牛革

【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：全都是就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。

（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。

（3）句意：到家時(shí)看日影是四分之三日。視：看。

2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。

句意：現(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時(shí)忘記帶衣服。時(shí)間過(guò)了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。

故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。

故選A。

3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）嘗：曾經(jīng)；貽：贈(zèng)；余：我；

（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。

4．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積小；

根據(jù)“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)"可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。

5．本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內(nèi)容。

根據(jù)“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當(dāng)枕頭；“取其中虛，附地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也"點(diǎn)明牛革的特點(diǎn)，利用中間空的特點(diǎn)聽見遠(yuǎn)處細(xì)微的聲音；據(jù)此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革"作為題目，點(diǎn)明文章的寫作對(duì)象。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

【乙】古法用牛皮做箭袋，睡覺時(shí)把它當(dāng)枕頭。利用它中間空的特點(diǎn)，放在地上枕著，幾里內(nèi)有人馬聲都能聽見，這是因?yàn)橹虚g的空腔能收攏聲音的緣故。

【丙】現(xiàn)有客人的馬日行三百里。客人離去時(shí)忘記帶衣服。時(shí)間過(guò)了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時(shí)看日影是四分之三日。問(wèn)：主人的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說(shuō)：七百八十里。

（2024·浙江寧波·一模）明代微雕珍品核舟“東坡夜游赤壁”曾在寧波被發(fā)現(xiàn)，讓我們通過(guò)古人文字記載來(lái)一睹古代雕刻藝術(shù)的風(fēng)采，請(qǐng)你一起參加探究活動(dòng)。

【甲】

核舟記

魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（選自《虞初新志》）

【乙】

濮仲謙雕刻

張岱

南京濮仲謙①，古貌古心，粥粥②若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚得其款物輒騰貴。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得。

（選自《陶庵夢(mèng)憶》）

【注釋】①濮仲謙：姓濮，字仲謙，明清時(shí)期雕刻家。②粥粥：柔弱、無(wú)能、謙卑的樣子。

【學(xué)方法·夯基礎(chǔ)】

6．請(qǐng)根據(jù)方法提示解釋文中加點(diǎn)字的意思。

選文詞匯方法解釋

然其技藝之巧，奪天工焉聯(lián)系成語(yǔ)：巧奪天工（1）

以不事刀斧為奇借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③實(shí)踐；④使用。（2）（填序號(hào)）

輒自為之課內(nèi)遷移：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（3）

雖勢(shì)劫之、利啖之語(yǔ)境推斷：意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得。（4）

【斷句讀曉內(nèi)容】

7．為乙文劃波浪線句子劃分停頓（限斷2處）。

仲謙名噪甚得其款物輒騰貴。

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。

【巧對(duì)比·知立場(chǎng)】

9．甲乙兩文都表達(dá)了對(duì)雕刻藝人精湛技藝的贊美，但它們?cè)趯懽鲀?nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。

【善總結(jié)·明風(fēng)格】

10．《虞初新志》是清代張潮所編的一部筆記小說(shuō)集，所收多為明清時(shí)期搜奇志異的文章。乙文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，同樣記錄了一位雕刻技藝精湛的“奇人”，能否將乙文編入《虞初新志》？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容以及你的學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。

【答案】6．勝過(guò)，超過(guò)④雕刻引誘7．仲謙名噪甚/得其款/物輒騰貴。8．（1）那人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶燒開了沒(méi)有的樣子。

（2）他制作竹器時(shí)，（刻刀）一掃一刷，竹子不過(guò)寸許長(zhǎng)罷了，勾勒幾刀，價(jià)錢就可以用幾兩銀子計(jì)算（就能賣出幾兩銀子的價(jià)格）。9．甲文側(cè)重于客觀地描摹介紹核舟的“奇巧”，文中寫核舟“長(zhǎng)不盈寸，高可二黍許”，卻刻有許多人、物和文字，所刻人物富有動(dòng)態(tài)，于細(xì)微處毫不馬虎，從而突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛；而乙文則更側(cè)重于表現(xiàn)雕刻藝人的性情品格，如文中寫周圍人從濮仲謙身上獲利，而他毫不在意，仍然安貧若素，他人威脅利誘都不能獲得他的刻品，堅(jiān)守初心，淡泊自守。10．示例一：能編入。首先，《虞初新志》所收錄的是搜奇志異的文章，乙文所寫的濮仲謙，不僅雕刻技藝異常精湛，稍稍刮劃打磨即能制成售價(jià)很高的作品，而且他還具有淡泊名利、堅(jiān)守初心的獨(dú)特匠人品格，可謂奇人異事，內(nèi)容上與《虞初新志》相一致。其次，《虞初新志》所收錄的是明清時(shí)期的新奇人事，乙文所寫雕刻藝人濮仲謙也是明清雕刻家，時(shí)代一致，所以可以編入。

示例二：不能編入。首先，《虞初新志》是一部搜奇志異的短篇小說(shuō)集，重點(diǎn)表現(xiàn)新奇的人與事，而乙文選自張岱于明亡后所著回憶性散文集《陶庵夢(mèng)憶》，主要表現(xiàn)的是張岱回憶明朝時(shí)的雕刻藝人及其精湛技藝和匠人品格，含有淡淡的故國(guó)之思，兩者在主題上不一致。其次，《虞初新志》所收錄的文章是小說(shuō)，而乙文是散文，體裁上不相契合，所以不能編入。

【解析】6．本題考查文言詞語(yǔ)的理解。

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。

①句意：然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以?shī)Z天工了。成語(yǔ)“巧奪天工”意思是：精巧的人工勝過(guò)天然形成的。奪：勝過(guò)，超過(guò)。

②句意：以不用刀砍斧削為奇特。借助字典該字的解釋，可知，事：使用，選④。

③句意：立即自己動(dòng)手雕刻起來(lái)?！吧w簡(jiǎn)桃核修狹者為之"意思是：是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。為：雕刻；

④句意：即使以勢(shì)壓人、以利誘人?！耙馀疾粚伲m勢(shì)劫之、利啖之，終不可得”意思是：然而如果不對(duì)他的意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。啖：引誘。

7．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。

解答此類試題，要先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)借助虛詞等語(yǔ)法關(guān)系來(lái)輔助句讀。

這句話的意思為：濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，這物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。再結(jié)合句意之間的關(guān)系，“仲謙名噪甚"與“得其款”是“物輒騰貴"的原因，根據(jù)句意句讀是：仲謙名噪甚/得其款/物輒騰貴。

8．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：其人：那個(gè)人。容寂：神色平靜。若：好像。然：……的樣子。

（2）重點(diǎn)字詞：其：他。價(jià)：價(jià)格，價(jià)值。以：用。計(jì)：計(jì)算。

9．本題考查比較閱讀的能力。

從甲文“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”以及“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸"可知，甲文突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛；

從乙文“三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也”“友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得"可知，濮仲謙在雕刻的時(shí)候隨性而起，只要自己不愿意，哪怕權(quán)貴也不能把他怎樣，別人可以因?yàn)樗念}字而賺很多錢，可他自己卻十分貧窮，由此可知乙文還突出了雕刻者安貧樂(lè)道、樂(lè)于助人、不為權(quán)勢(shì)和金錢而改變自己的品質(zhì)。

10．本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合《虞初新志》以及乙文內(nèi)容的理解，言之成理即可。

如答能編入，可聯(lián)系《虞初新志》是清代張潮所編的一部筆記小說(shuō)集，所收多為明清時(shí)期搜奇志異的文章。結(jié)合乙文，從“然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷、竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)”可知，濮仲謙是一個(gè)雕刻技藝高超之人，從“三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也"可知，他是一個(gè)樂(lè)于助人，卻能安貧樂(lè)道之人；從“意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得”可知，他是一個(gè)淡泊名利之人。由此可知，二者有相通之處。

如答不能編入，可聯(lián)系《虞初新志》是一部搜奇志異的短篇小說(shuō)集，而乙文是散文，體裁上不相契合。《虞初新志》重點(diǎn)表現(xiàn)新奇的人與事。結(jié)合乙文，從“三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉"可見其樂(lè)于助人；從“仲謙赤貧自如也”一句，可見其安貧樂(lè)道；從“意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得"一句，可見其高潔自守。兩者在主題上不一致。

【點(diǎn)睛】【甲】明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。

小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，高度約二分上下。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的脊背。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫摸茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)一條船上，刻了五個(gè)人，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇??！

【乙】南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無(wú)能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以?shī)Z天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價(jià)值立即以兩倍計(jì)算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因?yàn)榻?jīng)過(guò)他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲高價(jià)，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動(dòng)手雕刻起來(lái)。然而如果不對(duì)他的意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。

（2024·湖北·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁（A）。

……

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣（B）！

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

予所見奇技：云間①潘君仲以紙制弈子②，狀如滇式③，色瑩亦然，且敲之有聲；其為五瓣梅花香盒蒙之以錦不可覓其聯(lián)縫之跡。又于友人方無(wú)違家見竹根制一蟹一蟬，情態(tài)畢肖，置之幾上，蠕蠕欲動(dòng)，出金陵濮仲謙手。一花籃，竹絲所織，紋細(xì)于發(fā)，瀠回④百狀，相傳嶺南一青衿⑤手造。竹扇墜僅盈寸許，刻畫玲瓏，二老須眉衣摺⑥皆如白描，立松樹下指點(diǎn)，山間月出，山石凸凹，石理細(xì)皺，為嘉定朱三松作。

小道⑦可觀，至此已極。雖仿之者眾，相較懸絕（C）。今之刻核舟者多，而未必盡出王叔遠(yuǎn)手。真贗之間，巧拙大異，非識(shí)者誰(shuí)與解之？

（選自《媚幽閣文娛》）

【注釋】①云間：上海松江的古稱。②弈子：圍棋子。③滇式：云南出產(chǎn)的棋子，色澤柔潤(rùn)，廣受喜愛。④瀠回：回旋的樣子。⑤青衿：青色交領(lǐng)長(zhǎng)衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技藝。

11．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

方法提示詞語(yǔ)解釋

結(jié)合字形推測(cè)嘗貽余核舟一

聯(lián)系常見成語(yǔ)情態(tài)畢肖

遷移課內(nèi)字詞竹扇墜僅盈寸許

根據(jù)語(yǔ)境推斷真贗之間

12．請(qǐng)將“矣”“云"哉”還原到文中括號(hào)內(nèi)。

A()B()C()

13．請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/"標(biāo)示，限兩處）。

其為五瓣梅花香盒蒙之以錦不可覓其聯(lián)縫之跡。

14．請(qǐng)翻譯甲文中畫橫線的句子。

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

15．請(qǐng)從甲文中摘錄一句話，評(píng)價(jià)“一蟹一蟬”“竹扇墜"這兩件作品。

16．同樣是使用數(shù)詞，乙文用在事物之前，甲文卻多用在事物之后。甲文這樣使用好在哪里？

【答案】11．（1）貽：贈(zèng)，贈(zèng)送；

（2）肖：像；

（3）盈：滿；

（4）贗：假的，偽造的12．云哉矣13．其為五瓣梅花香盒/蒙之以錦/不可覓其聯(lián)縫之跡。14．原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的核桃刻成的。15．技亦靈怪矣16．甲文將數(shù)字多用在事物之后，說(shuō)明表達(dá)的重點(diǎn)是數(shù)詞，強(qiáng)調(diào)了所雕刻的人、物之豐富，從側(cè)面襯托了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的精湛。

【解析】11．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船。貽：贈(zèng)，贈(zèng)送；

（2）句意為：神情和姿態(tài)都很像。肖：像；

（3）句意為：有一個(gè)竹扇墜僅僅滿一寸。盈：滿；

（4）句意為：真品和贗品之間。贗：假的，偽造的。

12．本題考查文言虛詞還原。

（1）“云”，句末語(yǔ)氣詞，常用在一段話的結(jié)尾，無(wú)實(shí)在意義。“蓋大蘇泛赤壁"是全段的結(jié)尾句，故“云”用在本句句末。

（2）“哉”，句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆的語(yǔ)氣。“技亦靈怪矣”表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的強(qiáng)烈贊嘆，這里與“矣"連用加強(qiáng)贊嘆語(yǔ)氣，故選“哉”。

（3）“矣”，句末語(yǔ)氣詞，表示肯定的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”。“雖仿之者眾，相較懸絕"表示對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的充分肯定，應(yīng)使用“矣”。

13．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

“其為五瓣梅花香盒蒙之以錦不可覓其聯(lián)縫之跡"意思是：那是一個(gè)五瓣梅花形狀的香盒，用錦布蒙蓋，看不到聯(lián)結(jié)縫合的痕跡?！捌錇槲灏昝坊ㄏ愫小敝髦^結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“盒"后停頓；“蒙之以錦”狀語(yǔ)后置句，偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“錦"后停頓；因此斷句為：其為五瓣梅花香盒/蒙之以錦/不可覓其聯(lián)縫之跡。

14．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：蓋：原來(lái)是。簡(jiǎn)：挑選。修：長(zhǎng)。為：雕刻。

15．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)“一蟹一蟬”“情態(tài)畢肖"和“竹扇墜”“刻畫玲瓏"可知，這兩件工藝品雕刻技藝高超，結(jié)合【甲】為對(duì)王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝的贊嘆可知，可用“技亦靈怪矣哉”來(lái)評(píng)價(jià)。

16．本題考查數(shù)詞的用法。

數(shù)詞用在事物的前或后，是根據(jù)表達(dá)的需要，強(qiáng)調(diào)誰(shuí)，誰(shuí)的語(yǔ)序就會(huì)變化。

根據(jù)【甲】文“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一"可知，數(shù)字多用在事物之后，說(shuō)明表達(dá)的重點(diǎn)是數(shù)詞，強(qiáng)調(diào)了所雕刻的人、物之豐富，結(jié)合“嘻，技亦靈怪矣哉”可知，從側(cè)面襯托了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的精湛。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】

明朝（有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)．（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。

……

總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，還（竟然，尚且）不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙??！

【乙】

我所見的奇特技藝：云間的潘君仲用紙制作圍棋子，形狀狀像云南出產(chǎn)的棋子，色澤也是柔潤(rùn)的，而且敲起來(lái)有聲音；那是一個(gè)五瓣梅花形狀的香盒，用錦布蒙蓋，看不到聯(lián)結(jié)縫合的痕跡。又在朋友方無(wú)違的家里見過(guò)用竹根制作的一只蟹和一只蟬，神情和姿態(tài)都很像，放置在茶幾上，像蟲子似的前后蠕動(dòng)身體，（這兩件物品）出自金陵的濮仲謙之手。有一只花籃，用竹絲織成，（竹絲）比頭發(fā)還細(xì)，多種回旋，相傳是嶺南一個(gè)秀才親手編制的。有一個(gè)竹扇墜僅僅滿一寸，刻畫細(xì)致精巧。有二個(gè)老人像，胡須、眉毛、衣服的褶皺都像用線條勾畫的，站立在松樹下指指點(diǎn)點(diǎn)，山間的月亮出來(lái)，照出山石的凸凹，石頭紋理細(xì)皺，是嘉定的朱三松制作的。

技藝值得一觀，到這里已達(dá)到頂點(diǎn)。即使仿效的人很多，但相比較差別很大。現(xiàn)在雕刻核桃的人很多，可是不一定都出自王叔遠(yuǎn)之手。真品和贗品之間，精巧和拙劣差異很大，不是識(shí)貨的人誰(shuí)會(huì)給你辨別呢？

（22-23八年級(jí)下·河北秦皇島·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

核舟記（節(jié)選）

[明]魏學(xué)洢