《唐詩(shī)三百首》五言古詩(shī)23：岑參-與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖

《唐詩(shī)三百首》五言古詩(shī)23：岑參-與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖唐·岑參塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。連山若波濤，奔走似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏。秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。唐玄宗天寶十一年（752年）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩(shī)友，出城郊游，來(lái)到慈恩寺，見(jiàn)寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上，觸景生情，遂吟詩(shī)唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑參此詩(shī)就是當(dāng)時(shí)的和詩(shī)之一。字詞解釋：高適：唐朝邊塞詩(shī)人，景縣（今河北景縣）人。薛據(jù)，荊南人，《唐詩(shī)紀(jì)事》作河中寶鼎人。開(kāi)元進(jìn)士，終水部郎中，晚年終老終南山下別業(yè)。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔，本唐高宗為太子時(shí)紀(jì)念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮圖，原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔。涌出：形容拔地而起。出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。磴（dèng）：石級(jí)。盤：曲折。磴道：一作“蹬道”。突兀：高聳貌。崢嶸（zhēngróng）：形容山勢(shì)高峻。鬼工：非人力所能。四角：塔的四周。礙：阻擋。七層：塔本六級(jí)，后漸毀損，武則天時(shí)重建，增為七層。驚風(fēng)：疾風(fēng)。馳道：可駕車的大道。宮館：宮闕。關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。五陵：指漢代五個(gè)帝王的陵墓，即高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵及昭帝平陵。凈理：佛家的清凈之理。勝因：佛教因果報(bào)應(yīng)中的極好的善因。夙：素來(lái)。掛冠：辭官歸隱。覺(jué)道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺(jué)之道。作者簡(jiǎn)介：岑參（公元715~770年），南陽(yáng)棘陽(yáng)（今新野縣）人。與高適并稱為“高岑”，因做過(guò)嘉州都督，故后人稱“岑嘉州”。唐代邊塞詩(shī)人中最卓越的代表。參考翻譯：寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過(guò)鬼斧神工。四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。下看飛鳥(niǎo)屈指可數(shù)，俯聽(tīng)山風(fēng)呼嘯迅猛。山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。青槐夾著筆直馳道，樓臺(tái)宮殿何等玲瓏。秋天秀色從西而來(lái)，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。長(zhǎng)安城北漢代